Иногда, читая о чём пишут или говорят, возникает необходимость срочно найти какое-нибудь подтверждение, или разъяснение, однако, как мне кажется, внедрение “ИИ” сказывается, и Интернет может не снабдить тебя объективной и разносторонней информацией, потребовавшейся тебе, поэтому большая радость, когда внезапно озаряет голову мысль о том, что “где-то в книжном шкафу, кажется есть кое-что на эту тему” и достаёшь с полки книгу, либо уцелевшие журналы, которые в порывах трудового энтузиазма во время генеральных уборок не вынес из дома со стопкой старых газет. А когда начинаешь листать их, через несколько минут может случиться, что забываешь о цели своего поиска, поскольку в глянцевом журнале, который ты открыл твоё внимание привлекло совершенно другое, с более интересной информацией.
Листая старые журналы, что с полки ты достал вчера,
Под всполохи воспоминаний неважно спится до утра...
Так вчера я наткнулась на статью в журнале 2008 года издания, которую ранее скорее всего просто пролистывала, не глядя, так как шестнадцать лет тому назад данная тема не могла заинтересовать меня, поскольку не имела к ней отношения. Но, как оказалось, время пришло, поскольку то, что я прочла на сегодня, мне абсолютно знакомо и понятно, причём до такой степени, что захотелось поделиться своим новым открытием с читателями.
Статья не маленькая - три полосы, и называется она (см. фото):
К сожалению, Интернет не выдал никаких сведений об авторе данной статьи. Поиск по фамилии и инициалам ничего не дал, и мне не известно продолжает ли этот человек трудиться в системе государственного управления, так сказать, на благо Родины, или нет. Тем не менее считаю статью интересной, до сих пор актуальной и достойной внимания, поэтому постараюсь кратко своими словами передать содержание основных моментов её, короче всего того, что показалось мне важным и нужным и, конечно, процитирую самого автора, о котором хотелось бы думать, что он жив и здоров и предполагать, что за прошедшие шестнадцать лет он продвинулся в философской науке и уже не просто кандидат и доцент...
Итак, начинается статья с предыстории: о том, как с падением либеральной модели капитализма возник новый институт по обработке общественного мнения. Нужно было “вдохнуть в социальные отношения новую систему ценностей и отладить механизмы их внедрения в общественное сознание”, чтобы “пленить воображение людей образами благородства и доблести, радостной и гордой уверенностью, что фирма или страна имеют право продолжать занимать почетное место в ближайшем окружении и мировой истории”. Около 50 лет тому назад (сегодня это уже 66-ти) в США был изобретен новый вид деятельности по связям с общественностью PR (”public relations”). Масштабно и повсеместно там стали возникать агентства и отдельные менеджеры, которые стали развивать это направление двусторонне: одни действовали конструктивно формируя положительные образы в социуме - слоя, класса и страны в целом, другие - деструктивно - “черный PR”.
“Бумажные пули”, посылаемые по социальным мишеням, интенсивность информационных атак средствами новых технологий оказались достаточно эффективными. Направленное воздействие на массовое сознание, характер общественных отношений, выбор политических, нравственных, эстетических, культурных и других ценностных предпочтений превзошло все ожидания. Стало очевидно: новую модель информационного оружия можно не только развивать и совершенствовать, ее можно также совершенно бесплатно экспортировать в другие страны...” “Так почти 15 лет назад (на сегодняшний день 21 год назад!!!) PR оказался на нашей почве, в качестве бесплатного подарка.”*
Автор, анализируя основные ошибки и разбирая как распорядились у нас этим “подарком”, пишет о том, что доктрина, пришедшая извне, была охотно принята в России, однако её быстро сочли за новый тип мышления “деидеологизацию” и, не имея должного опыта в теории, занялись разработкой новой информационной модели на практике. Реализацией через СМИ, образование и культуру “стали заниматься люди, часто не только не имеющие ни теоретических, ни социальных устоев, но и с прямо противоположной идейной ориентацией”*.
Далее, как я поняла автора, назвавшего отечественный “пиар” того времени “скопированным с западных образцов” и иллюзией, первый блин, как гласит наша поговорка “вышел комом”: деятельность ряда агентств, которым удалось на корпоративном и локальном уровне создать атмосферу доброжелательности и доверия общественности к деятельности разного рода организаций, учреждений и служб стала носить созидательный и конструктивный характер, а призванные выполнять функции социального пиара социальные институты наоборот принялись действовать деконструктивно. В большинстве случаев мотивация участников деятельности была не ясна: то ли не зрелы, то ли политически наивны оказались, или наоборот поступали сознательно и с умыслом, приводя к утрате доверия с последствиями утери высокого уровня прошлых форм идеологии...
И, наконец, заключительная страница этой статьи автора, обнаружившего, что скопированное и иллюзорное “есть не что иное, как преподносимое под новой словесной оболочкой хорошо забытое старое”*, посвящена развитию концепции “связей с общественностью” в рамках формата с использованием “пиара”: в теории, как современной формы идеологии - в зависимости от чёткой направленности содержания, допуская ложное и истинное, а технологическую деятельность его признать идеологической работой, которая “объективно велась и ведётся везде и всюду на самых разных уровнях от института семьи... до института государства, включая его международную функцию”, чтобы искоренить в различных сферах социальной жизни явление “заимствованный опыт в его западной интерпретации”*
И если, опять же, коротенько о философии “пиара”, то по мнению автора, она должна “опираться на прочный фундамент основополагающих сфер социума” - “культуру, мировоззрение, национальная идея, передовой экономический уклад и образ жизни, а так же совокупные великие фундаментальные ценности человека - его благосостояние и безопасность”*, и руководствоваться идеями, которые вырабатываются в глубинах социума.
В конце статьи автор прямо указывает на то, какой человек, на его взгляд, должен заниматься реализацией этого ответственного дела, которое называет миссией, и рисует образ человека современного, являющегося личностью, обладающего знаниями, опытом, чувством ответственности в дополнение к тому, что уже имеет по своей природе, являясь творческим и постоянно развивающимся, способным развиваться дальше в трёх основных направлениях (см. фото):
***
Теперь мне есть, что сказать в ответ тем, кто недоумевает и укоряет меня, мол забросила литературу и занимаешься “чистым “мейнстримом” в парадигме телевизора”, и тем людям, которые просто не могут принять всерьёз труд духовный и всего того, что не оплачивается - им я ответила бы сейчас, что нахожусь на своём месте.
А в преддверие Дня социального работника, который празднуется 8 июня, мне остаётся пожелать всем моим коллегам по "идеологическому фронту” здоровья и сил, творческого вдохновения и успеха, ведь “когда обогащаешь свою память знанием тех богатств, которые выработало человечество”*, совместными усилиями, его, достичь легче! Ну, и, конечно, пользуясь случаем, хочу передать привет и поздравить всех своих бывших коллег, с которыми трудилась в период становления самой социальной службы!
Примечание: * В.И. Кондауров
4 июня 2024
Светлана Ливоки
Использованный материал: журнал Психология для руководителя. 2008г.
Фото автора
Оценили 14 человек
39 кармы