Что такое история и как её поиметь

Я несколько раз уже писала о многострадальной истории, как науке, но воз и ныне там. Придётся ещё раз напомнить.

В научных дисциплинах есть точные, которые с помощью математики могут доказать что 1+1=2. Есть естественные науки, которые изучают биосферу. Сначала её изучали как что-то цельное, потом расчленили на физику. химию, биологию, потом и их разбили на узкоспециализированные предметы изучения. После такой вивисекции перестали понимать друг друга и начали кипеть в непримиримых спорах.  

Затем появились умозрительные науки, которые пытаются изучать душу, лечить тело и писать их, то есть тел, историю. Вот тут вполне можно доказать что 1+1=1. И будут правы.

Зарывшись в деталях, наука повысила свою значимость, поскольку копаться в частностях сложно, объединить их в цельное всё труднее, так и появляется ведущая роль уже не науки, а учёного, который нам всем, неучёным, расскажет как и что мы должны знать, видеть и понимать. Поставили мы учёных на пьедестал и поверили в их непогрешимость. 

Поскольку любая крайность вредна и чревата нехорошими последствиями, скидывание учённого с насиженного пьедестала в помойную яму стало народной забавой. Естественно, поводом для смены сидельца часто выступали учёные ниспровергатели , желающие тоже забраться на пьедестал. А мест мало. Достаточно приглядеться к подковёрной борьбе среди членов учёных советов.

Описав общую картину положения науки в современном мире, можно перейти к частности - к историческим страстям. К истории, как науке.

Единственный кусок нашей истории, который может претендовать на точность хронологии и содержания  - это современная история, начиная с 19 века. 

По крайней мере об этом отрезке  можно узнать из первоисточников: документов, артефактов, воспоминаний. Их можно соединить в логические цепочки и причинно-следственные связи. Но и тут постоянно появляются любители переписать историю. 

Для этого используются два способа: или  орать на весь мир, что он, этот мир, с ними, что все так думают; или уничтожать настоящие документы,  устраивая пожары (надеюсь, помнят про пожар в библиотеке Института научной информации по общественным наукам РАН, возглавляемой историком Пивоваровым, 30 января 2015 года в Москве. В результате пожара  фонды библиотеки понесли серьёзные потери: огнём было уничтожено более 5 миллионов экземпляров изданий. Расследование произошедшего продолжается до сих пор.). 

Можно и грабить, уничтожать исторические ценности. Тут, не углубляясь, можно про Ирак вспомнить, Ливию, Югославию. 

Что уж говорить про более древнюю историю. 

В конце 16 века, Иосиф Скалигер составил таблицы,в которых расписал по датам всю мировую историю, до этого  хронологии событий по датам не было. 

События привязывались к историческим персонам.   Путаница была невероятная, поскольку уследить за сменой шахов, царей. королей было сложно. Интересующимся историей, например, известно, что Карлов было много.

Самый первый Карл на престоле Франции - это Карл Мартелл Пипинид (мажоржом франков, правил с 717 по 741 год).

Далее Карл I Великий (с 768 по 814 год).

Вот теперь держитесь:

Карл II-ой Лысый (с 843 по 877 год, Западное королевство), Карл II Лысый (с 869 по 887 год, Лотарингия)

Карл III Толстый (с 876 по 888 год, Восточное королевство), Карл III Толстый (с 882 по 887 год, Лотарингия), Карл III Толстый (с 878 по 887 год, Восточное королевство)

Карл III Простоватый (с 898 по 922 год, Западное королевство), Карл III Простоватый (с 911 по 922 год, Лотарингия)

Если с Карлами Лысыми и Толстыми вроде бы понятно - это одни и те же люди, которые правили двумя (или тремя) Королевскими Домами одновременно, но вот почему Карл Простоватый снова становится третьим, хотя должен был стать четвёртым - я не поняла.

Было два претендента на французский престол:

Карл XI Младший (1848 - 1909 год) и

Карл XII (1931 - 1936 год).

Если не забивать себе голову путаницей в нумерации, то имеем в итоге:

Филиппов - 6 штук

Карлов - 12 штук (+ 2 претендента). И то под вопросом.

Заодно помним, что годы до 17 века приписаны Скалигером.

Расписать библейскую и добиблейскую историю по датам мог  решиться только человек по имени Иосиф. 

С появлением  хронологии Скалигера (критикуемой, кстати, тогда же Ньютоном) можно уже было не церемониться с фактами. Прецедент уже случился.

К подтверждению официальных (то есть признанных худ, ой, учёным советом) дат подключились археологи. Не учитывая климатологов, геологов. геофизиков и других смежных профессий, которые могли бы хоть как-то ясно проявить, что там было-то в доисторические времена, то есть до хронологии Иосифа, археологи научились датировать события от балды. Тут главное найти поплотнее команду согласных с выводами и хронологией.

Вглядываясь во все эти страсти, можно прийти к единственному логическому выводу -  история наука политическая, художественно окрашенная и подчиняется силовым методам доказательств. 

Видимо поэтому  хронология Скалигера (математика и астронома, то есть  астролога в понимании 16 века) была принята учёными, а хронология Николая Морозова, народовольца, знающего астрономию как пять пальцев и пользующегося теми же методами, что и Скалигер, считается ересью.

 Все, кто верит в узаконенную историю бездумно, то есть те, кто не может самостоятельно сложить в логическую цепочку хотя бы две мысли, воинственные глупцы. 

Те, кто пытается что-то домыслить, опираясь на логику. но не учитывая многого, о чём я писала выше - наивные глупцы. 

При чём вторая группа не настолько вредна для истории и общества, как первая группа.

Привет местной воительнице против альтернативной истории .Взору и её команде.