История в истории

//Владимир Орлов из Рязани - дотошный копатель в исторических завалах, его статьи читаются как увлекательный приключенческий роман.

Про российский флаг он написал в 2010 году, когда понятие гаплотипа и ясность в миграции народов ещё не были обнародованы. История как и любая наука, развивается, уточняется. 

Надеюсь, что опорой на гаплотипы и историю родов по мужской линии, получится более чёткое понимание истории наших предков. Извини, Владимир, я отредактировала текст как смогла.//

Собственная моя попытка разобраться в происхождении символов России привела меня в такие головокружительные глубины истории, о каких я и предположить не мог. Чтобы легче было представить о какой древности идет речь, разобьем ее на условные временные отрезки.

Хронология.

От Рождества Христова до того момента, в котором живем мы с вами, минуло 2000 лет; Рождество и постройку пирамиды Хеопса разделяют 2500 лет; постройку пирамиды Хеопса и интересующее нас время – еще 2500 лет. Итого: на 7000 лет уходят вглубь времен корни современной государственной символики России! Именно в это время, в V тысячелетии до нашей эры, громко заявили о себе на сцене мировой истории наши предки – арии, славяно-русы.

//Моё уточнение. Географические названия современные, для ясности.

5000 лет назад коренные жители западной Европы с гаплотипами R1a, I2 поселившиеся там 10.000 лет назад, когда ледник ушёл, были уничтожены пришедшими в Пиренеев кочевниками с гаплотипом R1b. Выжившие жители ушли на северо-восток и на Британские острова. Те, кто ушёл на северо-восток, осели на южных берегах Балтийского моря, и на Русской равнине. Часть их них ушла на юго-восток в сторону Индии, вот они и стали называться ариями. Часть, оставшаяся на северо-востоке, стала называться славянами, русами.//

Официальная история, опять же, считает, что в описываемые времена основным видом деятельности славяно-ариев было скотоводство, однако, у них уже имелись хорошо укрепленные города с постоянным населением и ремесленное производство, например, металлургическое, в котором им еще долго не будет равных. А наука, особенно астрономия, были развиты так, что даже в XXI веке многие вещи не укладываются в головах современных ученых. Свидетельствуют о том, например, руины обсерватории на знаменитом Куликовом поле (астрономически ориентированный Цыганский камень, трёхметровые каменные треугольники, указывающие на точки восхода в дни равноденствий и, даже, обломки огромной каменной астролябии) или недавно открытые в нашей Рязанской области остатки деревянного святилища-обсерватории, сразу же окрещённого в околонаучных кругах «Рязанским Стоунхенджем».

Арии

Всё общество было строго структурировано и разделено на касты. Хотя, португальское слово «каста» вряд ли способно передать в полном объеме значение санскритского термина «варна»*.

На вершине социальной пирамиды арийского общества находились жрецы (индусы впоследствии будут называть их брахманам). В отличие от современных служителей культа, роль их не ограничивалась исключительно совершением религиозных ритуалов. Фактически, в мирное время они осуществляли управление общественной жизнью, являясь одновременно администраторами, судьями, лекарями, учеными и поэтами. Но и это множество функций не было главным. Основной обязанностью жрецов было сохранение ведических знаний, передававшихся изустно из поколения в поколение. Цветом касты жрецов был белый – цвет божественной мудрости и небесной чистоты.

Вторую по значимости касту составляли воины. Вообще-то, у ариев была «всеобщая воинская повинность» и, в случае угрозы, за оружие брались все, от мала до велика, но имелась и прослойка профессиональных военных, чьей задачей было первыми принять на себя удар агрессора и дать возможность остальным организовать оборону.

Как не сложно догадаться, их цветом был красный – цвет крови.

Надо отдать должное, военные оказались наиболее последовательными хранителями традиций.

Цветовые страсти

Так, британская армия из-за чудовищных потерь сменила нефункциональные красные мундиры на хаки только во время англо-бурской войны. А предложение сменить красные кепи и красные штаны на что-то менее заметное, внесённое примерно в тоже время в военное ведомство Франции встретило просто бурю про-теста: «Ле панталон руж се ля Франс!» («Красные штаны – это Франция!») патетично провозгласил в парламенте военный министр Этьен и бравые французские военные всю Первую мировую отмаршировали выряженные живыми мишенями.

А российская армия, быть может, по сей день хранит цвет своей касты: штандарт вооруженных сил представляет собой именно красное полотнище с золотым двуглавым орлом и цвет его является наследием не советских времён, а тех «стягов красных» из «Слова о полку Игореве».

И, наконец, третью – самую обширную – касту составляли сначала пастухи-скотоводы, а позже, при переходе к оседлому образу жизни, пахари и ремесленники. Их цветом был цвет земли – чёрный. На эту касту возлагалась почётная обязанность содержать жрецов и воинов и кормить собственных иждивенцев. Однако, у черного цвета было ещё одно значение – он был цветом вселенского зла. В верованиях славян, например, наш мир так и рассматривался как поле непрерывной битвы между силами света и силами тьмы, между Белобогом и Чернобогом. А потому, во избежание негативных ассоциаций, черный цвет постепенно вытеснялся другим цветом – синим.

Именно, синим стала символизироваться арийская Матар-сура-Притхиви (божество, фигурировавшее и в русских сказках как Мать-сыра земля), тогда, как черный остался цветом тьмы, скорби, траура и маргинальных групп (пиратов, например, или более современных нам анархистов).

Государственное устройство

Надо сказать, что подобная схема устройства общества – духовенство/дворянство/третье сословие – переживёт тысячелетия и будет уничтожена лишь революционными катаклизмами ХХ века нашей эры. А в Индии, например, кастовая система (правда, в сильно демократизированной форме) существует и поныне.

Общество в целом персонифицировал собой царь. За многие тысячелетия роль царей постепенно выросла с «должности» выборного военного вождя до статуса Помазанника Божьего.

Считалось, что царь принадлежит к военной касте, поэтому в одежде ему полагался красный цвет. Как посреднику между Богом и народом – белый (помните знаменитое, «в белом плаще с кровавым подбоем…»?). А для того, чтобы подчеркнуть свои «народные корни» – синий. Из этого сочетания и родились геральдические цвета большинства современных европейских государств, в том числе и России.

Миграция эрбинов.

Немного о миграции наших непримиримых дальних родственников по прапрапапе с гаплотипом R1 –R1b, эрбинов, говорящих на древнетюркском языке.

Вернемся во времена окончания последнего Ледникового периода. Благоприятные климатические условия, способствовавшие размножению скота, привели к тому, что им пришлось искать новые пастбища и территории расселения. Миграция двигалась с Урала на запад. Это направление было выбрано неслучайно. На западе, в стране заходящего солнца, располагалась, по мнению эрбинов, страна мёртвых. В отличие, от позднейших взглядов, она представлялась не угрюмым местом осуществления посмертного воздаяния, а цветущим, изобильным краем, где живут боги и ушедшие к ним предки. Соответственно, двигаясь на запад можно было, в конце концов, достичь этой страны блаженства и бессмертия.

Европейскую часть будущей России первое они обошли стороной. Эрбины, как упоминалось, были скотоводами, поэтому идеальные для выпаса скота Кавказ, причерноморские степи, ближний Восток прельщали их гораздо больше, чем мещёрские леса, где со стадами было не развернуться. Отдельные экспедиции на север, конечно, предпринимались. Но, в целом, интереса к этим краям проявлено не было и они до поры-до времени остались во владении тогдашних своих хозяев – южноуральских племён.

Зато от остальной Европы эрбины камня на камне не оставили. Её – от нынешней Франции до нынешней Украины. Эту старую Европу, в описываемые времена населяли те, кто впоследствии будет славяно-русами и ариями. 

Миграция ариев

Часть славяно-русов пошла на Ближний Восток. В Месопотамии и Ханаане (нынешней Палестине). Будущие арии без труда разгромили семито-хамитские народы, находившиеся в тот момент в своём развитии на уровне каменного века, загнав кого в безжизненную аравийскую пустыню, кого в египетское рабство. Именно во время этого нашествия арийское племя солимов основало в Ханаане поселение Ур.

Ур не было именем собственным, а происходило от арийского слова «вар», что означало всего лишь «огороженное место, крепость» и, поскольку населённых пунктов с таким незатейливым названием было уже полным полно (Ур Халдейский, например, названый в Библии родиной праотца Авраама), чтобы отличать свой город от других, солимы стали именовать его с уточняющим прилагательным, происходящим от их этнического самоназвания – Ур-Солим (Крепость солимов).

И, несмотря на то, что за многотысячелетнюю свою историю этот город неоднократно переходил из рук в руки и познал завоевателей как никакой другой, первородное его имя легко узнаётся даже в современном произношении – Иерусалим.

Разобрались будущие арии и с державой фараонов: «Они шли, неся перед собой стену огня» - кратко, но ёмко свидетельствует египетский летописец… Но, то ли Египет оказал достойное сопротивление (не стоит забывать, что по тем временам это была сверхдержава), то ли ариев самих не привлекало распространение южнее 30-й параллели, доламывать его они не стали. Однако, источник беспокойства для египтян не устранился, потому как севернее Ханаана, в Малой Азии, покорив местное хурритское население, арийские племена лувийцев и неситов, приняв имя хетты создали своё государство. Царство хеттов стало первым государственным образованием среди арийских племен. На гербе Хеттского Царства были изображены атрибуты его «небесного покровителя» бога грозы Тешуба – двусторонняя секира и хорошо нам знакомый двуглавый орел.

Одолев упомянутые выше естественные барьеры, следующая волна арийских переселенцев в III тысячелетии до нашей эры, все же прорвалась на юго-восток континента. Отмахав Иранское нагорье, арийцы вторглись на полуостров Индостан. Здесь они столкнулись с высокоразвитой цивилизацией Хараппы. Создателями её были дравиды и гонды – тоже негроиды, только не эфиопского, а австралоидного антропологического типа, родственные нынешним папуасам. Поняв, что силы равны и вооружённый конфликт не приведет ни к чему, кроме взаимного истребления, оба народа мирно поселились рядом и через пару веков ассимилировали друг друга, дав начало нынешним индусам.

Вернёмся в восточную Европу.

Позже, когда на территории южной Балтии, у реки Теллезе 3500 лет назад удалось отстоять уже лужицким славяно-русам границу своей территории в кровопролитной войне с эрбинами, отголоском этого стала популярность в геральдике изображения всадника, попирающего дракона (как, например, на гербе Москвы). После прихода христианства, он стал ассоциироваться с Георгием Победоносцем, однако корни его уходят глубоко в дохристианские времена. И витязь, поражающий копьем змея, является собирательным образом славяно-русского героя-победителя драконов. Им мог бы наш родной Иван-царевич, поснимавший головы Змею Горынычу в известном спарринге «на Калиновом мосту по-над рекой Смородиной».

Языки, ставшие индоевропейскими.

С белыми жителями тогдашней Европы впервые эрбины столкнулись на территории современной Португалии. Бои эрбинов с коренными жителями Европы продолжались длительное время. Часть эрбинов стала иберами и осела в горах (которые теперь так и называются Иберийскими), где они проживают и поныне, став народом басков, до сих пор не получившим ни независимости, ни государственности. Ну, а за кем осталась Европа – ответ очевиден…

Язык на долгие века стал тюркским. Пока не появились в западной Европе кельты – потомки бежавших на Русскую равнину жителей старой Европы. Язык кельтов был славяно-русским. Именно он до 17 века стал ведущим в Европе. Хотя в наше время он сильно изменился.

Символы

Орёл был одним из символов солнца (огня небесного, так же, как красный петух – огня земного) и всепобеждающего добра, а потому, для солнцепоклонников-ариев связь этой гордой птицы с верховным божеством была естественна и неразрывна. Зороастрийцы так и будут изображать своего бога Ахура-Мазду внутри солнечного диска с орлиными крыльями. Гораздо сложнее трактовать наличие у хеттского орла двух голов. Слабую аналогию можно усмотреть в брачном ритуале хеттов. Обязательным блюдом на свадебном пиршестве была утка. Как её готовили – жарили, тушили или запекали с яблоками – не известно, рецепт до нас не дошел, но достоверно, по сохранившимся изображениям, установлено, что на стол она подавалась с разрубленной на пополам головой, что символизировало вновь создаваемую семью как одно тело с двумя головами.

Видимо, какая-то подобная символика придавалась и божественной птице. Но, это лишь собственная догадка автора, которую, надеюсь, когда-то подтвердят или опровергнут профессиональные историки.

Вся нынешняя государственная символика России, все элементы и цвета герба и флага – это прямое продолжение арийской традиции, и её история начинается не с Ивана III и не с византийской династии Палеологов, как принято ошибочно считать, а, как минимум, за пять тысяч лет до них!

Преувеличена в её создании и роль Петра I. Вопреки легенде, ни Пётр, ни голландцы никакого отношения к нынешнему нашему флагу не имели.

Сочетание цветов государственного знамени – белый, синий, красный – было официально утверждено Боярской Думой при его отце, царе Алексее Михайловиче, в 1669 году. А цвета эти были выбраны из-за того, что именно они преобладают на иконе Георгия Победоносца. 

--------------------------------------------------------

• ВÁРНА (др.-инд. várna, "цвет", "внешний облик", "вид", "род", "качество", "достоинство", "разряд людей"), социальный институт, относящийся к сословной структуре древнеиндийского общества и глубоко укоренённый в древнеиндийской мифологии.

Впервые четыре В. (без употребления слова "В.") упоминаются в "Пуруша-сукте" "Ригведы", где излагается происхождение В. из частей тела первочеловека Пуруши:

"Когда Пурушу расчленили…, его рот стал брахманом, его руки сделались раджанья [кшатрии], его бёдра – вайшья, из ног родился шудра"

Более поздние памятники повторяют как идею четырёх В., так и их происхождение от

некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции.

При этом употребляется и само слово "В.".

В этом же памятнике приводится и другие.гая версия происхождения В. – от великих риши, сыновей Ману и внуков Брахмы; от Кави (Бхригу) – брахманы, от Ангираса – кшатрии, от Пуластьи – вайшьи, от Васиштхи – шудры.

Последовательность возникновения В. также известна в ряде вариантов.

Основной из них предполагает постепенное возникновение В. и состояние, когда люди были добродетельными и, следовательно, брахманами.

Впоследствии красные брахманы стали кшатриями, жёлтые – вайшьями, чёрные, "потерявшие чистоту" – шудрами;

Цветовая символика В. (брахманы – белый цвет, кшатрии – красный, вайшьи – жёлтый, шудры – чёрный) тоже имеет нередко соответствие в распределении цветов в схеме мирового древа.

Эта цветовая символика В. в ряде текстов получает семантическую интерпретацию в оценочно-характерологическом плане: белый цвет брахманов – благость, красный цвет кшатриев – страсть, жёлтый цвет вайшьев – смешение двух первых качеств, чёрный цвет шудр – темноту.

Но у этой четырёхчленной цветовой системы есть двоичный универсальный образ (белый-чёрный).

В мифопоэтических текстах есть указания на то, что четырёхварновая система пришла из более древней двоичной системы.

Эта двоичность встречается и в более поздних текстах, но с изменением членов противопоставления.

Один из ранних примеров – в "Тайттирия-брахмане": "Брахман и шудра противостоят по различию кожи. Брахман – божественная варна, шудра же – асурская" (т. е. демонская). Впрочем, выражение "асурская варна" появляется уже в "Ригведе", и оно может быть интерпретировано как то, что предшествует В. шудр.

Дасью (дасы) представляли собой автохтонное племя, враждебное ариям и отличавшееся от них тёмным цветом кожи. Уже само наличие двоичного противопоставления "В. ариев" – "В. дасов".

При том, что дасы определяются как чёрные, отсылает к правдоподобной реконструкции: белый (арии) - чёрный (дасы) как обозначение своего и не своего (чужого).

Употребление термина "В." в значении "сословие" появляется лишь в период брахман.

В. H. Топоров