Доброго времени суток, Мэнис! С отправки последнего моего письма прошло достаточно времени, но меня не отпускало чувство недосказанности, которое вылилось в наброски, их бы вполне хватило для короткой записки, однако меня это не устраивало.
Я не хотел повторятся без значительного углубления тем и версий для понимания твоей ситуации. Некоторые мысли приходили при просмотре фильмов, другие во время ознакомления с пространными лекциями, которые мог бы спасти только хороший монтажёр, сократив хронометраж и вынеся всё важное в простую текстовую таблицу, так как «семинары», особенно с «всезнайкой», тяжко слушать даже фоном для сна.
Ты можешь подумать, что это оскорбительные нападки, но я помню и другие времена, когда радовала и подача, и смысл. Что же случилось, где произошёл поворот не туда?
Бывает, что человек стремительно теряет хватку из-за болезни или вредных привычек, это особенно заметно в спорте, но для человека умственного труда, если исключить вышеперечисленные причины, главным фактором может стать окружение (Короля играет свита), и я решил начать своё расследование с Миссис Мэнис II.
Возможно, ты будешь возражать, что именно её стремление стать режиссёрской, подарило нам лучшие разборы, я отвечу, что нет худа без добра, как и наоборот.
Ты сам прекрасно помнишь, как её место находилось в конце лавки, и она за счёт своего не многословия казалась твоей дочерью, нежели женой. Но как мы знаем всё подвержено переменам и особенно женщины, которые в 99 случаях из 100 выбирают выращивать, согласно своей природе, такие качества как наглость и похоть, заворачивая их в самые благозвучные теории и оправдания.
Женская природа, точнее одно из главных её качеств — это подавление, вспомни себя в детстве, часто-ли ты мог ослушаться бабушку, маму? Она пыталась быть откровенной и не стеснялась говорить от лица всех женщин, хотя её опыт, даже в свежих семинарах сводится к детству, школе и немногочисленным ситуациям с противоположным полом, да и своим тоже.
Если она и попадала в цель, то только за счёт количества ремарок и твоих рассудительных комментариев с уточнением, которые на раннем этапе были подобны спасательному кругу, прежде всего для её репутации в группе.
Шли годы, и «милочка» стала вещать со 100% уверенностью от лица всех женщин, причём, субъективность опыта в расчёт не бралась, так, как и его за эти годы по твоим темам не прибавилось.
То у женщин влагалище нечувствительно (как объяснить наличие сгустка нервных окончаний точки-G и оргазмических сокращений?), природа в вопросах инстинктов, особенно размножения - безошибочна, иначе всё было бы в прямом смысле- через жопу, то член стоять без химии час не может. Ты никогда не задумывался о причинах, Мэнис?
Я попытаюсь объяснить на сколько, конечно, мне позволяет жизненный опыт и некоторые теории. Дело в том, что цели женщин — это следование инстинктам (выживание, размножение, стадность), если невозможно прямо, то компенсируют(монашество/блядство). Некрасивые девушки/женщины делятся на два типа, кто принял этот расклад и те, кто пытаются убедить других что они ошибаются или их не спрашивали.
Беда заключается в компенсации, которая накладывает множество лишних шагов достижении цели (секса, отношений, семьи). Поскольку это базовые цели в жизни женщины, то всё остальное служит вспомогательными активностями и достижениями, чтобы повысить свою ценность на брачном рынке за счёт социального статуса (золотая медаль, красный диплом, два высших образования и т.д.).
Но это не убирает зависть в женском мире, когда одной надо вкалывать чтобы реализовать свои главные потребности, а другой достаточно просто родится красивой. За счёт компенсации они лезут повсюду, что выгодно государству, и в некоторых случаях бизнесу.
Хрупкое равновесие может наступить только в пределах одной лиги (страшная + заморыш) или разницы в возрасте, достатке. Поэтому страшных особ надо избегать всеми путями, так как счастье и любовь не терпят условностей. Ты как-то упоминал, что страшной себя чувствует девушка рядом с пидором (от обратного, при страшных девушках-пидоры?). Не бросает ли это тень на тебя и твою исследовательскую группу?
В мужском мире статусно-генетический отбор тоже присутствует, достаточно вспомнить тех, кого природа обделила ростом и в придачу наградила алапецией (лысиной)+
"...А - у наших,- у ворот
- Лысый -лысого ебёт!
- А потом- наоборот!
- Лысый- лысого ебёт!"
Но шансы на поиск и исполнение жизненного предназначения у мужчин выше, а отношения и вовсе могут пройти фоном или вообще мимо.
Муза-Нимфа (Разборы фильмов Коллет и Городские девчонки). (Слата не стала, так как не было выбора и рычагов воздействия - красоты, секса) Некрасивые женщины, это как горбун, который предал 300 спартанцев, не пригоден к бою в фаланге и компенсируя это совершил предательство.
Так и с бабами, они прекрасно осознают свою ценность на брачном рынке и если она низка, то следуют "распродажи", если и это не сработает, то непрямые пути-учительниц, походниц, полярниц, армейская карьера и т.д.
Если ты думаешь, что она тебя любит, то почему не родила тебе наследника? Она могла бы привести и другую, на ролях свах и сводниц у женщин лидирующая позиция. Она выбрала сыграть роль псевдо-девы. Кто поверил-тот пропал, или по плодам (отсутствию) узнаете их...
Все отношения без любви превращаются в трагедию или фарс.
Приходит мужик к врачу...
- Доктор, у меня на жену не стоит!
-Приходите завтра вместе с ней.
На следующий день приводит мужик жену. Заходит в кабинет. Доктор ему:
- Подождите за дверью.
Жене, сидя на стуле:
- А Вы раздевайтесь... Да-да совсем! Так...повернитесь...так
нагнитесь...лягте на кровать... Так ... перевернитесь на живот...
встаньте на четвереньки...Все, можете одеваться. Позовите Вашего мужа.
Заходит Муж. Доктор:
- Не волнуйтесь, у Вас все в порядке! У меня тоже не встал!
Услуги проституток приемлемы для инвалидов, и стариков-ты попал в обе категории.
Тем более что среди них часто встречается архетип Афродиты, а её энергия свадхистаны очень «вкусная» и манкая для мужчин, потому что рядом с такой женщиной их Янь вырастает до небес.
Такая женщина знает, что путь к Анахате мужчины лежит через его свадхистану и умеет мастерски этот путь себе проложить. Такая женщина вдохновляет и способна поддержать мужчину и помочь реализовать самые смелые идей и проекты. Она словно «оплодотворяет» творческую часть мужчины и помогает ему реализовать свой потенциал, развить таланты.
Безусловно, такие женщины притягивают к себе мужчин, потому что они чувствуют возможность «зарядиться». Она способна стать Музой и любовницей. Она вдохновляла поэтов и ораторов, и символизировала преобразующую и творческую энергию любви.
А ещё, Афродита прекрасная мать, которая рожает детей в состоянии любви к мужчине. Своим детям она внушает ощущение особенности, одаренности и поддерживает веру в себя.
Каждый, кто хоть раз в жизни столкнулся с реальным женским воплощением Афродиты, запомнит это на всю жизнь.
И неважно, была ли это любовь, дружба, случайное знакомство или деловое сотрудничество.
Со стороны женщин отношение к Афродите чаще всего ревнивое и завистливое. Это очень удивляет Афродиту.
Женщина-Афродита достаточно общительна (но не любит общаться с женщинами архетипа Геры).
Афродита — это женщина-праздник!
Если Зая тебя любит, то где дети? (Если только Никита не ребёнок от твоего другого брака.)
Если муза, то где вдохновение, где преемник, из тройки дед, дева, ученик? Ты был для неё единственным билетом из бабьей ямы, средством для входа в новую жизнь.
Всё что она построила твоими руками нужно в первую очередь ей, я про "команду Д"(додиков) и путешествия.
Если бы ты был технарём и ей не было бы куда вставить свои 5 копеек, то она бы соскочила.
После твоего ухода весь "хоровод" она не удержит, донашивать её будет Прятка и Димон.
Скорее всего Прятку (Чувашский Алладин), ты и искал для неё, пытался закалить этого сефардского юношу в походах и работах, что бы он смог содержать её.
Приданным для Слаты станет книжный шкаф и статуи, на счёт которых ты питал надежду, что это растущий в цене антиквариат, а не поделки (орлами вдохновлялся другой усатый вождь).
Зая примерит шаль, и будет начинать свои речи со слов: " Он всегда говорил". Женщины могут быть хранителями, но не новаторами. Вспомни вдову Брюса Ли, которая передала материалы авторам и издателям, но никак не продвинула науку мужа. Мария Кюри, супруги Кирлиан, везде женщина была лишь помощником, выпросившим как ласковая кошка кусочек славы.
По психотипу она геричка, она провела инверсию доминирования и теперь вся пиздобратия завязана на неё, а ты в этой системе - старший ребёнок, про которого она может рассказывать снисходительно-раздражённо, будь то диета, которая требует тщательного выбора продуктов и деликатной готовки, или проблемы со здоровьем, которые она вынуждена «качать». Если она объявила себя Кибеллой – это ничего не меняет, так как архетипы – это паттерны (шаблон мышления и поведения, доведённые до автоматизма) находящиеся в нашем подсознании, которые влияют на наше сознание.
Я тебе напомню основные качества Геры:
Это зависимая богиня, то есть она развивается через отношения.
Ее главная реализация связана с мужчиной и ролью жены. Партнер придает ее жизни смысл.
Дети всегда на втором плане.
После замужества жизнь девушки с архетипом Геры полностью меняется - она теряет интерес к общению с подругами, к каким-то своим увлечениям и занятиям.
При выборе партнера их интересуют только серьезные отношения, брак для них – это уважение и престиж.
Женщины-Геры привлекаются внешне преуспевающими мужчинами, или подающими надежды. Свободные художники им не интересны.
Самое страшное для этого архетипа остаться одной, развод для них — это настоящее потрясение.
- страшна в гневе и ярости
- ревность, мстительность (всегда отыгрывается не на муже, а на его женщинах),
- беспокойство, сомнения в себе,
- гневливость,
- непринятие, недовольство собой, сравнение себя с другими,
- неисцеленный внутренний ребенок,
- эмоциональная зависимость от мужа,
- пренебрежение другими ролями,
- нежелание развиваться!!!
- её брак может быть тоже карьерой.
- полностью расстаться с мужем, если он плох, Гере сложно потому что это расписаться в неудаче своего «проекта».
- Гера про брак как социальный договор. И про правила поведения, принятые в браке.
- она держится на расстоянии от окружающих и старается оградить от лишнего общения и своего избранника.
Проблематика: собственничество, ревность, подозрительность, остро чувствует недостаток внимания – уязвимость, общается с позиции сверху, а не в позиции "на равных", не развита эмоционально-чувственная сторона, отсутствует лёгкость и радость.
Кинофильм для понимания архетипа Геры - "Екатерина и её дикие жеребцы", ты думаешь зачем вы ходили на ферму коней(конюшню)?
Но ты не лишён логики и шанса на перемены, ведь ты отстранил Захарку(так Горби называл Раису) и стал вести семинары раздельно избегая её влияния.
Возможно ты попробовал вывести её на самообеспечение, разделив команду «Д» и назначив лидером женской группы, не удивлюсь если она начнёт марафон желаний.
Может тебе стоит возглавить женскую часть команды (без Захарёныша), что бы у тебя была возможность сравнить качество опыта?
И это отличный экзамен для тебя, так как братьям Меладзе не помогли ни деньги, ни статус из-за их подкаблучной натуры (вспомни Грановскую, которая залетела на стороне и вернулась или Джанабаеву с Брежневой, которые решили всё за полу-грузинов).
Если ты считаешь, что я упёрся во внешность и построил поверхностную линию критики, только по одному пункту, то спешу пояснить, с опорой на жизненный опыт и одну из древнейших наук – палеонтологию.
Неандертальцы, по некоторым, данным жили одновременно с кроманьонцами, но из-за агрессивной натуры, склонной к жестокости и каннибализму, были почти истреблены и отступили в труднодоступные регионы.
Но смещения не удалось полностью избежать их «обезьяне-рептильный мозг» стал распространятся среди рас и народов, черты тоже сохранились, в особенности надбровные дуги обезьяньи клыки и зубы мудрости, которые рассчитаны на выступающую нижнюю челюсть.
Ты осознаешь, что она тебя может, в прямом смысле, сожрать?
Единственным верным решением будет завести её поглубже в Африку и там оставить.
Я поражаюсь твоей дальновидности и изящности решения достойного Сталина!
А ваши черные майки - проект разгром? Но ты не Тайлер а Роберт Полсон, и вообще на репетицию похорон похоже. Если и дальше так пойдёт, то тебя придётся хоронить даже не в стену, а в потолок, чтобы могилу не оскверняли танцами и ссаниной.
А если без чёрного юмора, то иногда кажется, что ты по принципу наоборотничества пытаешься окружить себя глупцами что бы быть умным. Или как в Интерстеллар, найти логиков и питаться за их счёт. Но проблема в том, что сонмы интеллигентных людей, которые не вписались в рынок, сгинули в нищете и алкогольном угаре.
Ты опоздал что бы прикормить бывшего преподавателя «научного коммунизма» и стать для него спонсором как Энгельс для Маркса, вписав себя в соавторы бестселлеров по астро-психологии.
Тебе же достались новые персонажи, которые были набраны по объявлению "Работа и жильё предоставляется". Чего только стоит сало дяде Лыхаиму (Мэнису), который на каждом шагу вместе с «Сарой» кричит что не приемлет свинину, ибо-диета.
Всё на что способна «команда-Д» это на футворк под столом, за темой про геморрой, а упоминание что Прятка не будет присутствовать по причине проступка, который повлиял на здоровье-звучит угрожающе двусмысленно.
Ты утверждаешь, что в твоей группе 144 человека, но количество не переросло в качество, я про построение теории и уровень монтажа роликов. У меня одно объяснение - весь цирк «цеховой», т.е. без реальных людей, только цех.
Может тебе стоит рассмотреть Twitch как новую площадку для вещания, пусть «мастерица» покажет себя в деле.
Есть множество соревновательных игр, да и видеоряд для семинара будет топ, так как от качественного разбора фильмов с монтажом давно перешли в формат говорящих голов.
Мэнис, самый главный для меня вопрос к тебе как человеку увлекающегося историей, особенно историей Второй мировой войны, про Дрезден, что стало причиной бомбардировки?
Ты утверждал, что из-за баб, которые были за войну, находясь в комфортных условиях, они якобы создавали психоэнергетическую подпитку вермахта.
Ты как рассказчик, жаждущий внимания, подмахнул эту версию либо в тёмную, либо сознательно запутывая след, напомню, что сокрытие правды - та же ложь, только вдвойне!
Другая же версия, которую ты даже не соизволили упомянуть, звучит как месть за Антисионистский конгресс 9 сентября 1882 в Дрездене, ставший причиной бесчеловечной бомбардировки.
Если взглянуть на 2 мировые войны, отбросив мишуру мифов, оставив только факты, то одной из главных целей, если не главной, было создание государства Израиль.
Иногда меня посещают сомнения и насчёт тебя. Ты называл себя партизаном в мирное время, при "демократии" ты считал себя сталинстом, а при коммунистах был бы диссидентом. Ты как Макака-кукаревич который, как и ты пытается выебнутся против течения, живя на нетрудовые доходы.
Если ты считаешь себя главой партизанского отряда, то почему бы тебе не помочь в борьбе против тиранического государства на ближнем востоке?
Паранджа только украсит Слату, а моложавый голос станет её магнетической силой.
Исламист в вашем отряде - спящий агент, который будет активирован "происшествием" в Мечети аль-Акса, так что тебе просто не дадут занять не ту сторону.
Теперь я затрону религиозные учения, только для неожиданного вопроса к тебе.
Яма и Нияма(принципы гармоничной жизни). Сатья ― правдивость. Быть честным для йогина - это значит думать, говорить и поступать одинаково (Патанджали говорит, что, когда йог утверждается в добродетели правдивости, он может осуществлять дела через могущество слова, без необходимости вовлечения в деятельность. Истина йога — это не просто вербальная констатация произошедших фактов. Все то, о чем он говорит, происходит.
Такова уникальность истины, проявляющаяся через йога. Ничто не может помешать словам такого совершенного йога свершиться. Он может благословлять любого и исцелять кого угодно, вне зависимости от кармы человека). Правдивость даёт получение благ без усилий.
Достиг ли ты этого? Говорить правду и говорить о правде – разные вещи.
И ещё: «Учителем может быть тот, кто укротил язык, желудок и гениталии.» Твоя болтливость выглядит как компенсация, так как другие пороки в силу возраста и здоровья уже трудно осуществимы.
Мнение из народа (Pikabu): «Мутный поток сознания. Всё в кучу. Аммониты, Сталин, Октавиан Август. Шизофазия какая-то...»
Мнение из народа (Koob)
Григорий Тикер: «Как человек знавший автора в молодости, и тот не широко афишируемый факт, что он лежал в психиатрической лечебнице, с диагнозом Маниакально-депрессивный психоз, и подробности его патологического первого брака, причём, по-моему, психами были оба, когда припадки бурного секса сменялись припадками бурной взаимной ненависти, побегами от жены в психушку, я не удивлён читая его писания. Диагноз был поставлен ему правильно. Жаль, что он валяет в грязи имя своего тестя. видного учёного-химика Александра Яковлевича Розовского, моего учителя. Жена Алика. Ира была русской по матери, сам Розовский, сын военного разведчика, репрессированного в 1937 при зачистке ГРУ, был вполне советским человеком, сломанным своим детством в "Детском доме для детей врагов Народа" и не одобрял моих откровенных высказываний о Советской Власти, и не очень скрываемых симпатий к Сионизму, да и Перестройку он не одобрял. Зятя раздолбая пытался пристроить. В нашем выпуске в крайне непрестижной тогда Керосинке было три именных заявки на распределение в Академию Наук, две для двух внучек, и одна для Алика, сделанная тестем. В отношения его со своей дочерью тесть не вмешивался, с Аликом особо не общался, и давал дочке деньги, когда родилась внучка. а зять пошёл в разнос окончательно. Последний раз я его видел лет 30 назад, когда Алик рассказывал мне. что он в Адвентистах 7 дня, что Ирка требует с него алименты. а он устроился назло ей на такую работу, что больше 30ки в месяц она с него не поимеет. Кстати он и меня звал в Адвентисты, и рассказывал, что мол у них много евреев. И рассказывал, что ему нужны права. а для этого нужно сняться с учёта в Психдиспансере. Как многие люди с психическими расстройствами он показывал определённые способности, но не мог сосредоточиться и не имел навыка к систематической упорной работе. Очевидно в зрелом возрасте осознав, что его жизнь не состоялась, он решил, как это обычно водится на Руси, что в том виноваты жиды. Кстати Алик в отличии от нас, отказников, девочек из глубокой провинции, направленных с производства, и полу-диссидентов вроде меня был белой костью, мажором по-Советски. Жил в доме работников АН СССР, имел отца известного геолога, доктора наук, мать кандидата. работавшую в Докучаевском институте, и любил рассказывать, что его отец, из числа студентов подавшихся в Революцию, начинал свою карьеру в ВЧК. Когда-то учился с автором, числился вроде приятелем, и говорят выведет в одном из опусов. Первая жена была в нашей группе, он в соседней, Уж если на то пошло Ира Розовская была полукровка, мать русская, отец известный учёный-химик Александр Яковлевич Розовский, сын типичного еврейского коммуниста. отвергшего старый Мир местечка, нелегала ГРУ, отозванного в Москву для празднования 20 летия РККА и поставленного, как и многие другие к стенке.»
Игорёк
«Алика Меняйлова знаю давно - наши пути пересеклись в Церкви АСД, где я одно время пастырил, но потом вернулся к традиционному христианству. Хочу предупредить всех, кто воспринимает его книги всерьез, что Алик с юности страдает шизофренией. Его жена Ира (не знаю, какая по счету), с которой они вместе прибились к адвентистам одно время, тоже страдала психическим заболеванием, а их дочка, очень милая девочка, увы, покончила с жизнью, выбросившись из окна дома в возрасте 17 лет.
Как хорошо понимают люди, знакомые с шизофренией, девочка унаследовала соответствующие гены от своих родителей. Как известно, многие шизофреники отличаются недюжинным талантом, и Алик как раз это подтверждает. Он химик по образованию, отличный ювелир-любитель и весьма плодовитый и способный писатель. Но для писателей-шизофреников характерно зацикливание на одной идее, от которой они просто не могут отвлечься. Это такое маниакальное пристрастие. Эта идея настолько завладевает ими, что они не могут думать и/или писать о чем-то другом, и все сводят к одному знаменателю. Вот Алик на каком-то этапе внушил себе, что волк - мистическое животное, потому что оборотни превращаются в волков. Также он внушил себе, что Сталин испытал катарсис. находясь в ссылке, так что мелкий уголовник вернулся уже великим кормчим. Есть еще некоторые маниакальные идеи типа психологии стаи, плод самовнушения, которые Алик в хвост и гриву эксплуатирует в своих шизофренических произведениях, используя свой несомненный писательский талант. При этом, конечно, сплошь и рядом поспешные обобщения и упрощения. Все люди у Алика - либо члены стаи, либо вожаки стаи - третьего не дано. Так вот можно восхищаться его писательским талантом, но не шизофреническими идеями. Многие искушенные читатели сразу замечают его чрезмерную зацикленность на идеях, которые он сам себе внушил, и не воспринимают их всерьез, но некоторые подсаживаются на них, тем самым доказывая, что у них тоже не все дома.»
Пашок
«По поводу Меняйлова (после просмотра роликов) - крайнее косноязычие, совершенное неумение донести свою мысль до зрителя, долгое топтание на одном месте прежде чем дождётесь хоть до одной чёткой мысли и мания величия (то что он говорит, якобы доступно далеко не всем). Психически глубоко больной человек. Ему лечиться надо.»
Ничто так ни радует сердце нееврея, как битва двух пархатых. Я думал, что Дворкин упрячет тебя на «секретную дачу Сталина», но ты, наверное, понял, что тюрьма не хуй, сиди –кайфуй, а вот дурка, могла стать последней главой в твоей книге, но Аллах уберёг.
Я даже думаю, что ты хотел попасть на зону, так как слышал от баб, что якобы, все мужики кто на войне и в тюрьме, а остальные, так, полупокеры.
Когда понял, что орать на каждом углу о том, какой ты «подкрученный» партизан, бесплодно в плане привлечения тёлок, пришлось активировать план Б - стать уркаганом.
Но самое занятное, почему ты не продолжил просветительскую деятельность в застенках, например, рассказав, что большинство из них оказались здесь из-за маменькиного влияния? Кого не воспитал отец -воспитает тюрьма!
А вообще я надеялся, что у тебя появится книга после отсидки как у Ивана Миронова «Замурованные». Ты, наверняка, сошлёшься на состояние здоровье, что, если бы не оно, то быть тебе Аликом «Доцентом», но я давно понял, что плохому танцору…
Витя
«Все же стадный у нас народец...Неужели своей головы нет ни у кого? Это 100% ради таких вот зависимых и написано. С первых строк ясно, что: автор женоненавистник, в детстве и молодости был неудачником, половина книг даже по содержанию написаны под массовый дибилизм нашего народа, жаждущего разоблачений и секретов как по волшебству ни черта не делая стать просвещенным и успешным... Ребята включите головы!!!»
- А зачем нам нужна эта правда? Почему нас вообще заинтересовала тайная переписка «партизан»? Ведь никаких планов по завоеванию мира там нет. Просто хотелось понять, что же из себя представляет «Партизанская правда партизан». Их называют сектантами, экстремистами... А вот к какому выводу пришли мы: какие «партизаны», к черту, экстремисты? Это смешно. Общество чудиков-онанистов и извращенцев, которые смотрят идиотские ролики про рыб-шлюх и дефлорацию посредством взгляда. Правоохранительным органам, конечно, стоит держать «партизан» на карандаше (мало ли), но в первую очередь здесь должны поработать врачи, - пишет паблик.
Иногда мне кажется, что ты превратил свою жизнь в спектакль, где сам обличаешь себя посредством разборов. Ты как в "Укрощении строптивого" стал феодалом убедив остальных что у вас любовь, потом как в "Колетт" захотел, чтобы черепаха тащила лямку, а ты был Валопасом, позже как в "Обещании" хотел перекинуть свой супружеский и учительский долг на Прятку.
Финал может быть, как фильме «Время желаний». Ты целил в Шекспира, но попал в Достоевского, что тоже очень хорошо. Как она разыгрывает самокопание по любому вопросу - это шоу.
Вообще ты тяготеешь к опыту своих предков, которые получали откровения от горящих кустов, катарсис, точнее толкования и "видения" служат для оправдания подачи отсебятины:
Полынь, крапива, персики, слива
Галимо палево, голяк халява
Дурман, малява, записи Coolio
Плакаты Хулио, Марлон Брандо
Да папа Карло, кидос-лавандос
Напас, паровоз, очко, интерес
Кетчуп, майонез, а приз — тусунес
Грозный, Гудермес, обрез-ахперес
Макар да геликс, трипер да сифилис
Коитус, стриптиз, киндер-сюрприз
Учил Ушу, руками машу
Бью слёту в душу, пиздец Джорджу Бушу
Пиздец Джорджу Бушу, пиздец Джорджу Бушу.
(Красное дерево)
Скорее всего ты имеешь в источниках книгу или книги дореволюционные, которые и стали основой теории, которую ты выдаёшь частями с утаиваниями и ограничениями, чтобы продлить интерес к своей персоне.
В классификации женщин помимо богинь появляются нимфы, теория никак не обретает стройности и завершённости.
Часто делаешь вбросы, чтобы "безголовые" бездумно беря на веру, скандировали их и попадали в ловушку.
Женщины поголовно лишены самоиронии, Шалайка не исключение, вот почему так и не брал оборотов женский стендап, а тем более изыскания как бы психологинь и прочие попытки в исследование "науки успеха".
Женщины склонны к мимикрии, так что её деятельность это уже даже не попытка угодить тебе, а скорее попытка изобразить деятельность, чтобы у тебя не было причин доебатся.
Ты поднял интересный вопрос - о том,почему никак не сойдутся разведёнки и бабники, зачем им нужны курорты,круизы и гомики сводники,диджеи и др.
Но не упомянул в достаточной мере, что отношения это урок, который приходит в момент роста личности. Получить же только "десерт" без денег и Н.С. (наркотических средств) проблематично и это не принесёт ничего кроме усугубления ситуации и "затягивания петли".
Очень интересно подметил про алкоголь и ханку(н.с.), что после них кайфа с бабой уже и не так хочется, либо вовсе не надо так как он не сравнится с двигой(н.с.), особенно стоит отметить оргии и извращения, которые в эмоционально-психологическом плане очень сильно меняют человека и делают практически невозможным возвращение к традиционному сексу и отношениям.
Ты упоминал кино «Обещание на рассвете» с концепцией, когда мать определёнными методами (прибедняется, показательно страдает) выращивает из сына дракона, мне же вспомнился на эту тему фильм «Танцор диско», концепция показалось один к одному и его оглушительный успех в СССР, состоящим из матерей одиночек (одноночек), подтверждает работоспособность системы.
Была затронута ещё одна концепция союз Артемиды и Аполлона чтобы стать парой драконов, на ум пришли такие фильмы как «50 оттенков серого», «Смертельное влечение», «Жестокие игры», «Дьявольщина». Смысл этих союзов занять более высокое место в иерархии тёмных, через секс и ложь, но их ждёт деградация в кармически-психологических ловушках. Это как игра в «музыкальные стулья», когда музыка замолкает надо успеть занять стул, но стульев всегда меньше чем игроков, так что необходима жертва. Для этого надо убедить жертву доверится и втянуть в многоступенчатую интригу, соскочив в последний момент с темы.
Ярче всего и трагичней это показано в фильме «Мой личный штат Айдахо», то что случилось с героем в фильме произошло с актёром (Ривером Фениксом) в жизни. Его втянули в потребление наркотиков и педерастию, которые и стали причиной смерти, а Киану Ривз, что в фильме, что в жизни взлетел.
Был бы он реальным другом, он бы не допустил трагедии.
Хороший разбор – «Мисси Хендерсон представляет», в твоём случае он выглядит как самообличение.
Ты сетовал, что не нашёл образа Артемиды для разбора, я пониманию что ты не хотел брать распиаренный образ без тёмной стороны из таких картин как: «Голодные игры», «Чудо-женщина», «Пираты Карибского моря», «Круэлла».
Команда «Д» ,походу, дни напролёт смотрит «ДжоДжо», а вечером практикует «Наруто» под попсовые песни Гвен Стефани.
Вся энергия и внимание Захарки уходит на поддержание образа не уёбища.
А твоя жизнь превратилась в процесс поддержания жизни.
Предположим, что материала ты не смог (не захотел) найти, а возможно не понимал в достаточной мере архетип Артемиды, для меня же это был самый ожидаемый разбор, так как я отдал такой особе всю юность без остатка.
Идентификация с Артемидой формирует сильный женский характер. У женщины Артемиды вырабатывается потребность принимать брошенный ей вызов и быть вовлеченной в важные для нее дела. В противном случае не найдя себе применения она теряет почву под ногами и в конечном счете впадает в депрессию.
Артемида бывает нередко безжалостной. Не желание прощать нанесенные обиды и причиненное зло, верность дружбе, сила воли, умение отстаивать свою точку зрения, склонность к активным действиям – все это характеризует женщину Артемиду. Отсутствие сострадания, излишняя категоричность – позволяет Артемиде делить мир на черное и белое.
Чтобы взглянуть на мир иначе, ей необходимо развить в себе способность к состраданию и сопереживанию – это становиться возможным в зрелом возрасте, по мере того как она приобретает жизненный опыт. В более старшем возрасте либо продолжается тенденция погружения в глубины своей психики или опять наступает виток активности во внешнем мире, но на более глубоком уровне.
Жизненные уроки, полученные женщиной Артемидой, помогают ей осознать, что люди гораздо сложнее ее черно-белых представлений. В результате, в ней открывается способность прощать себе и другим того, чего никогда не простила бы раньше.
Чтобы преодолеть ограниченность, наиболее выраженного в ней архетипа, женщина Артемида должна развивать свои потенциальные возможности: восприимчивость и умение строить близкие отношения. Ей необходимо стать уязвимее, научиться любить и заботиться. В этом ей может помочь любимый мужчина или же она должна родить ребенка.
В своих отношениях с мужчинами ее привлекают равные себе и не зацепят отношения, построенные на принципе подчинения/доминирования или по типу мать-сын. Артемида оставляет все свои качества неизменными — она не допускает излишней «слабости», женственности или игр в любовь. Она не стремится к браку, а в некоторых случаях даже избегает его. Ее притягивают партнерские, дружеские отношения. Мужчина для нее — друг и соратник, у них, как правило, общие интересы и взгляды на жизнь, иногда у них совпадают и цели. Ей интересны интеллектуально развитые мужчины творческого склада и с разносторонними талантами. Она может влюбляться в “сильного мужчину”, например, в коллегу по работе или конкурента, но может сломить его в борьбе за успех, поддавшись соревновательному духу. Это не та героиня, которая прячется ЗА мужем.
В негативном развитии характера, может быть спорщицей в отношениях и доказывать правоту в ущерб отношениям. Ей необходимо выбирать равного себе партнера, иначе она не сможет его уважать, будет обесценивать, критиковать и придираться.
Из –за обиды на родителей (у Артемиды могут быть не особо близкие отношения с родителями – она не терпит слабость даже в близких людях. Отсюда нечто вроде презрения к “слабой матери” или “бесхребетному отцу”.) может вступить в противостояние с внутренними родителями (“нет, я не девочка, и бантики вы на меня все равно не наденете!”). Так она может бороться со своими внутренними демонами и разрушать брак с реальным человеком. Одна из задач этого архетипа- научиться видеть деструктивность своего разрушительного поведения и вовремя останавливаться (но как мы знаем женщины не знают меры и живут на пути от крайности к крайности).
Она может быть невнимательна в отношениях и близкие в таком случае чувствуют себя отвергаемыми. Она склонна держать некую эмоциональную дистанцию и бывает недоступна для близкого общения, что может причинять боль окружающим.
Психологические трудности Артемид причиняют боль не столько им самим, как другим людям. Артемиды могут испытывать презрение к уязвимости (тем самым быть жестокими по отношению к любящим и нуждающимся в них мужчинам; своим несамостоятельным детям; феминным женщинам). Вторая проблема - ярость, безумная, безудержная и несоответствующая причине ее вызвавшей (чаще всего возникает из-за неуважительного отношения к тому, что для нее ценно). Третья - эмоциональная дистанция, невнимательность к чувствам окружающих, равнодушие. Это следствие сильной концентрации. Четвертая - безжалостность при проступках, отсутствие сострадания из-за категоричности, жесткой справедливости. Пятое - требование к себе и другим обесценить традиционное женское начало (восприимчивость, заботливость, привязанность, готовность ради близких идти на компромиссы, а то и жертвы).
Когда мы говорим о современной женщине с архетипом Артемиды, то, конечно, не подразумеваем, что она настолько беспощадна и не нуждается в браке и детях. Просто все это далеко не на первых местах. Такая женщина склонна к феминизму, часто активная его сторонница. Ей важно отстаивать права женщин, чтобы они могли реализовать себя не только в семье. С мужчинами она держится отстраненно, словно говоря “я и сама могу о себе позаботиться – поэтому не вижу смысла обменивать свою независимость на то, что у меня и так есть”.
Таким женщинам в отличие от остальных, удается занимать высокие должности в “мужском мире” и заставлять мужчин признавать ее авторитет. Девушки с архетипом Артемиды очень ценились в СССР, потому что были волевыми и целеустремленными, не пользовались женской слабостью.
Внутренне при этом Артемида часто одинока, потому что ей не хватает эмоций и чувств, она слишком рациональна и независима. Она, может быть, и сходилась бы с людьми почаще, но не видит в них чего-то, что может ее заинтересовать – ведь мы всегда тянемся к тем людям, у которых есть то, чего не хватает нам. А Артемида в этом плане слишком самодостаточна. Поэтому друзей у нее немного.
Она не умеет быть в близких отношениях с кем бы то ни было, хотя для нее важны отношения с другими женщинами, к которым она испытывает чувство глубокой солидарности.
Она сестра-подруга для других девушек. Для нее не существует соперничества с женщинами из-за мужчины и домашнего очага. При этом она слишком внутренне свободна и может забывать о “правилах дружбы” – пойти куда-то и не позвать с собой или предпочесть встречу другим занятиям. Но у нее часто есть 2-3 близкие, “проверенные” подруги, с которыми она прошла огонь и воду, и их дружба длится много лет. Но, если человек не оправдает ее надежд, она не видит дальнейшего смысла размазывать слезы.
К детям Артемида относится спокойно – материнского инстинкта в ней как такового нет. Поощряет в детях независимость и самостоятельность с раннего возраста. И редко вмешивается в их взрослую жизнь.
Темные стороны: Артемида внутренне свободна, но настолько же и одинока. Она не умеет быть в близких отношениях с кем бы то ни было, хотя для нее важны отношения с другими женщинами. Артемиде не хватает эмоций и искренних чувств. Она не знает, что такое жить без цели, ей сложно просто радоваться чему-то или огорчаться. Артемида всегда знает, за что она любит, уважает, или ненавидит. Ей не хватает чувственности и легкости чувственных отношений. Она благосклонна к партнерским отношениям, но на определенном психическом расстоянии.
Отношения
Артемиды и Аполлона представляют модель, наиболее часто наблюдаемую во взаимоотношениях женщин-Артемид с мужчинами – друзьями, коллегами или мужьями. Женщину-Артемиду тянет к творческим личностям с выраженными эстетическими и музыкальными наклонностями. Ее мужчина может быть целителем или же подвизаться в любой другой сфере деятельности, связанной с оказанием помощи людям. Обычно он равен ей интеллектуально и разделяет ее интересы. Примером таких отношений могут служить Джейн Фонда (актриса, общественная деятельница, сторонница равноправия полов) и ее муж Том Хайден (политик-либерал).
Женщину-Артемиду не привлекают властные мужчины, следующие сценарию "я – Тарзан, ты – Джейн". Точно так же ее совершенно не интересуют любовные отношения типа "мать – сын". Она избегает мужчин, претендующих на то, чтобы стать центром ее жизни. Подобно тому, как сама богиня физически пребывает на высотах Олимпа, женщина-Артемида психологически всегда на высоте и считает нелепой роль "маленькой жены".
Взаимоотношения типа Артемида – Аполлон предполагают сходные интересы. Оба партнера могут быть спортсменами или путешественниками. Подобные общие увлечения смягчают возможные разногласия между ними. Если женщина-Артемида не может разделить со своим партнером любовь к лыжным походам или путешествиям, у нее может возникнуть ощущение, что в их близости не хватает чего-то важного.
Отношения типа "Артемида – Аполлон" могут привести к браку, в котором товарищеские отношения будут преобладать над половыми. В таком браке партнеры являются лучшими друзьями. Женщины-Артемиды даже выходят замуж за гомосексуалистов, поскольку превыше всего ценят дружеские отношения и полную свободу действий, которую в таких случаях партнеры предоставляют друг другу. Женщина-Артемида может поддерживать дружбу с бывшим мужем, который расторг их брак типа "брат – сестра", полюбив женщину совершенно иного склада. Как раз носитель архетипа брата, мужчина-Аполлон способен органично стать партнером, не чувствуя обиды или досады, которые мог бы испытывать в подобной ситуации мужчина, архетипически склонный к роли отца или царя. Для Аполлона совершенно естественно сотрудничать с компетентной женщиной и состязаться с ней. Он обычно не склонен таить обиду на победителя в честной борьбе.
В силу своей эмоциональной отстраненности он умеет относиться ко всему с философской точки зрения, и это дает ему преимущество перед теми, кто находится в плену у эмоций. Однако он не поднимается на самый верх, поскольку ведет свою игру довольно осмотрительно. Аполлон был самым важным богом после Зевса. Аполлону свойственна способность видеть вещи рационально или духовно, отстранившись от собственных эмоциональных реакций.
Вторая схема любовных отношений женщины-Артемиды – увлечение мужчиной, который выступает в роли ее учителя. Это человек, к которому она "приходит в гости". Он учит ее быть внимательной к другим и восприимчивой к собственным ощущениям. И обычно именно он настаивает на том, чтобы у них был ребенок. Мужчина интересен женщине Артемиде лишь до тех пор, пока испытывает потребность в «охоте». Если мужчина стремиться к глубоким эмоциональным отношениям и думает о женитьбе – женщина Артемида теряет к нему интерес, а если он выказывает слабость и признаки зависимости, начинает относиться к нему презрительно.
Во всех остальных случаях женщина-Артемида воспроизводит во взаимоотношениях с близким мужчиной свои ранние детские конфликты с отцом. При этом она подвергается уничижительной критике со стороны партнера, который не разделяет ее устремлений. Так же, как и в конфликтных ситуациях с отцом, она испытывает обиду и отказывается повиноваться, продолжая делать то, что считает нужным. Если же она почувствует себя сломленной, то в конце концов приспособится к представлениям партнера о том, какой ей следует быть.
В соответствии с мифом об Артемиде и Орионе, женщина-Артемида может влюбиться в сильного мужчину, однако их взаимоотношения будут пронизаны духом соперничества. Если он достигнет признания в обществе, она будет испытывать ревность и так или иначе найдет способ его принизить. Или же наоборот, ему не дадут покоя ее успехи. И в том и в другом случае соперничество окажется гибельным для их любви. Если партнеры воспринимают свои взаимоотношения как состязание, любые, даже шуточные вызовы (от лыжной гонки до карточной игры) воспринимаются совершенно серьезно.
Мужчина, который полагает, что Артемида – "его тип женщины", часто видит в ней родственную душу и относится к ней так, как если бы она была его женской копией. Мужчину может притягивать ее независимость, уверенность в себе и сила воли, чего нередко не хватает ему самому. Или же он видит в ней воплощение своего идеала духовной чистоты.
Чаще всего увлечение женщиной-Артемидой обусловлено тем, что мужчина воспринимает ее равной себе, чувствует себя с ней естественно и относится к ней как к союзнице, разделяющей его жизненные цели.
Более слабых мужчин привлекают ее сила духа и независимость. Они восхищаются ею, поскольку она обладает такими "неженскими" качествами, как непреклонная воля, напористость и неприступность.
Третий тип мужчин тянется к чистоте Артемиды, к ее целомудренности и единству с первозданной природой. В греческой мифологии таких мужчин олицетворяет Ипполит – прекрасный юноша, посвятивший себя богине Артемиде и давший обет безбрачия. Его целомудрие настолько задело богиню любви Афродиту, что она запустила целую лавину трагических событий. Таких мужчин, увлеченных целомудренными, как Артемида, женщинами, коробит грубая сексуальность. Подобно Ипполиту, они могут всю жизнь чувствовать себя юношами и оставаться девственниками.
Не редко женщина-Артемида в своём партнере-мужчине психологически "убивает" мужчину, как богиня Артемида убивает Ориона.
Возникает парадокс.
Если мужчина сопротивляется женщине-Артемиде, она видит в нём соперника, и только усиливает борьбу.
Если он побеждает в споре, она уязвлена своим "проигрышем", обижена, могут последовать обвинения в том, что он не мужчина. "Настоящий мужчина должен уступать слабой женщине!" Если мужчина уступает, она видит в нём "слабака", жертву и унижает его.
В такой абсурдной ситуации мужчина не выдерживает, и либо "ломается"(становится пассивным/спивается и т.д.), либо уходит.
Корректировать стратегию конкурентной борьбы крайне сложно, потому что она обеспечивала женщине-Артемиде выживание на протяжении всей её жизни и приводила её к значительным достижениям - в профессиональной, материальной сфере, к повышению статуса, а вот в семейной жизни та же самая стратегия ведёт к краху.
Сексуальность
Женщина-Артемида, подобно самой богине, может сохранять девственность. Тогда ее сексуальность остается неразвитой и невыраженной. Однако в настоящее время такое встречается достаточно редко. Вероятнее всего, женщина-Артемида приобретет сексуальный опыт вследствие своей склонности к исследованиям и новым приключениям.
Сексуальность женщины-Артемиды может быть похожа на сексуальность обычного мужчины, отдающего предпочтение своей работе. Для них обоих близкие отношения второстепенны. На первом месте всегда остается дело, карьера, творчество. Секс в таких случаях – скорее развлечение и физиологическая потребность, чем физическое выражение эмоциональной близости и семейных обязательств. Если женщина-Артемида лесбиянка, она обычно входит в какую-нибудь лесбийскую общину. И гетеросексуальные, и гомосексуальные женщины-Артемиды имеют подруг. При этом лесбиянка-Артемида может воспринимать половую близость как одно из проявлений дружбы.
Лесбиянка-Артемида может иметь похожую на нее любовницу, но способна увлечься и нимфоподобной, мягкой, более "женственной", чем она сама, женщиной с менее выраженной сексуальностью. Во всех случаях она будет избегать как партнерш с деспотическими "родительскими" наклонностями, так и отношений, в которых в роли "родителя" пришлось бы выступать ей самой.
Главное помнить, что секс для Артемид - предмет исследования, развлекательный спорт, физиологическая потребность (ничего личного, было, было и прошло).
Она избегает мужчин, претендующих на то, чтобы стать центром ее жизни.
Артемида может быть жестока по отношению к любящему её мужчине, если он ей не интересен.
А теперь подзови Захарку, пусть прочитает раза три, я благодарю авторов женщин: Болен Шинода Джин, Бедненко Г.Б., Евгения Куликова, Эллина Карепова, Ольга Федорова, Полина Никулина, Ваганова Людмила, Ирина Мокроусова. Эти женщины, вместо того чтобы кривляться, на серьёзной морде поучать, просто собрали свои силы, сконцентрировались и написали статьи и книги, как могли, как умели. Собраться с мыслями и последовательно их изложить-большой труд, особенно, для женщин (если ты пересмотришь свои семинары, то поймешь, что даже устную речь вы не в силах привести в порядок и тем более наполнить смыслом в расчёте конспект/хронометраж, главное почаще напоминать, что вы логики, исследователи, палеонтологи…)
Это YATA и Darky, отличный пример подачи,монтажа и смыслов,настоятельно рекомендую ознакомится всей "рати", особенно Захарке.
Тёмная сторона Артемиды представлена кинокартинами: «Идиот», «Кровь и бетон», «Последнее танго в Париже», «Роман Х».
В нашем кино образ Артемиды хорошо показан в "Курьере","Американке".
Я разберу фильм, который послужит примером того как можно выйти из сложившейся ситуации, «Крадущийся тигр, затаившийся дракон».
Монах (Ли Мубай) вышел из медитации, потому что его что-то тяготило (он считал Шулиен любящей как считают жену, мать-архетип Геры). Он отказывается от меча (Даосская мудрость - Первое достижение в искусстве боя на мечах — единство человека и меча. Когда это единство достигнуто, даже травинка может стать оружием. Второе достижение — когда меч существует лишь в сердце мастера, отсутствуя в его руке. Тогда можно поразить врага за сто шагов голыми руками. Но высшее достижение искусства боя на мечах — это отсутствие меча как в руке, так и в сердце мастера. Такой воин пребывает в мире со всем остальным миром. Он даёт обет не убивать и несёт мир человечеству.) так как постиг, и понял, что меч являлся средством на определённом этапе пути, теперь его невозможно победить, так как он ни с чем не борется, в том числе с собой (нет внутренних противоречий).
Когда Шулиен передаёт меч другу своего отца тот спрашивает почему между Ли Мубаем и ней за столько лет ничего не было? Люди очень часто питают надежды сомнениями, но истина проста: "Что было - то было, и ничего больше быть не могло."(Всё к лучшему, ни о чём не жалей). Но проблема в том, что даже зная это люди не спешат следовать мудрости, до гробовой доски, надеясь и желая переиграть события давно минувших дней. (Если бы выбрал ни Машку, а Наташку жил бы и в х... не дул). Так как она была помолвлена с его другом, хотя тот погиб, ведь она не стала для него берегиней, они с Ли Мубаем не могут сойтись из-за памяти о нём. Возможно она хотела построить треугольник ревности, и принеся в жертву (Менга) женишка, рассчитывала перескочить. (Всегда надо помнить – «Сука не захочет, кобель не вскочит».)
Юй Цзяолун крадёт меч, показав в погоне, что в свои годы обладает большим мастерством чем Шулень.
Более того, Шулень подвела Ли Мубая, не сохранив меч. (значит не являлась, а кривлялась). И мы понимаем, что он проверяет её, на конкретном примере, не важен меч, важно отношение её к делу.
Ли предлагает Цзяолун ученичество, чтобы она не стала отравленным драконом под влиянием Нефритовой лисы, которая с помощью яда убила учителя Ли.
Цзяолун в свое время выбрала мастурбека, сыграв в поддавки, порвалась, вступив на путь дракона.
Второй раз сбежав из-под венца, она пробует свою силу и уровень мастерства на многочисленных представителях различных школ, осознавая своё превосходство и поверхностность стилей и школ, так как настоящее мастерство – это отсутствие формы.
Цзяолун приходит к Шулиен и происходит 2-ой махич тянок, где мы узнали, что Шулиен, поверхностно владеет стилями и видами оружия, хотя является главой школы.
Ли был суженым Цзяолун, тем от кого она сбежала с мамбетом в первый раз.
Ли попадает в ловушку лисы и осознанно жертвует собой, чтобы разоблачить Лису и Шулиен, но спасти Цзяолун.
Его мастерство позволило бы противостоять и большей угрозе, так что он сознательно разыграл этот спектакль и ушёл в нирвану.
Он убедил белую дракониху Шулиен в своей, якобы, любви, но кармическая ситуация повторилась, как и с её первым мужем, она психоэнергетически чёрная вдова. И это объясняет почему она так и не получила секретов мастерства и не развила совершенств в боевом искусстве.
Цзяолун не успела, но сделала всё что могла, встав на колени перед почившим мастером. Шулиен отправила её на Вудан со словами: «Какой бы путь ты ни выбрала-будь верна себе». Звучит двояко, но покаяние (изменение сознания) Цзяолун уже произошло.
Она встречается с мамбетом в монастыре и спрашивает его о желании, на что он загадывает что бы всё было как раньше (в пустыне) и она улетает с горы (он не её уровень), причинив ему боль расставания, возможно спровоцировав его дальнейший рост.
Цзяолун же образцовая представительница архетипа Артемиды, попробовав секс ради любопытства, она относится к нему далее, как пройдённому этапу, ей интереснее соперничать с мужчинами, отступая в случае проигрыша, но не признавая своей неправоты/ошибок.
Дополнением и домашним заданием для тебя будет Кунг-фу Панда 4. Необходимая ступень на пути мастера – это выбор достойного приемника или хотя бы хранительницы, но мало кто подойдёт, так – как женщина с лёгкостью предаст, но почти никогда не придёт к реальному покаянию.
Достоверный образ чистой девы есть в фильме "Мирный воин". Захарка тебя уже предала, или всё также корчит миссис совершенство? Можешь не отвечать, по плодам узнаете …
Все три женских архетипа встречаются в изначально пьесе, позже фильме «Иствикские ведьмы». Картина из хоть и чёрной, но всё ещё комедии, превратилась в трагедию, так как идеи феминизма не просто расцвели на Западе, а уже дали плоды по всему миру.
Любой архетип женщины в наше время может превратится в «мегеру», так как всё информационное пространство и даже наука направлены на сознательное культивирование отрицательных черт каждого психотипа, в первую очередь настраивая женщин против мужчин. Мы не думали, что принесёт за собой сексуальная революция, а она принесла войну полов, террор и анархию (управляемый хаос, который не затрагивает элиты). Образовалась парадоксальная ситуация – дивный комфортный мир переварит человечество в вымирающую биомассу, если мы как общность будем бездействовать, отказываясь понимать реальные причины происходящего.
Нам никто не мешает начать с себя, для начала взяв на вооружение простую мысль: «День прожит зря, если за день ты не узнал ничего нового».
Вообще сейчас у тебя намечается тенденция, как никогда, к уводу в сторону от действительно важных(народных) тем к псевдоэлитарным, что бы прикрывшись пылью классицизма обвинить своих оппонентов в отсутствии вкуса и даже образования, фактически-быдлом, а единственным путём предлагается слепое следование за пастухом, если конечно вы не хотите прослыть маменьким, наоборотнеческим, скорпионо-драконом.
Логическая система, которая застряла в тест-режиме, оказалась идеальным флюгером, который можно вращать в любую сторону, но только «избранным». Мэнис, запомни, важность - это щит глупцов.
Я вернулся как к старшему товарищу, с благодарностью за то, что благодаря его исследованиям не стал аленем с алиментами, ипотекой и автокредитом за порванку. Ты разыграл грандиозный спектакль, показав, как не надо делать и это без иронии достойно премии как некая психо-драма, гонзо журналистика. Но куда шагнул исследователь, что за команда прихлебателей, какой следующий шаг, нашёл ли ты выход сам? Жить без баб? Искать нитакусю? Какое испытание должен пройти герой, как в сказке, чтобы обрести царскую дочь и пол царства в придачу?
Я жадно искал ответы многие годы, мне казалось, что вот-вот и я всё пойму и всему научусь из ещё одной книги, но в жизни думающего человека наступает момент, когда от книг начинаешь тупеть (Сначала ум наш лучший друг-потом наш худший враг). Так как издатели находятся в рамках цензуры и коммерческой направленности где главное прибыль, а не просвещение. Далее прошло понимание, что кто умеет-делает, кто не умеет-учит, кто не умеет учить- учит тех, кто учит. (Практика критерий истинности).
Почему Вадим Зеланд не до трансёрфил до контрольного пакета акций Газпрома, например, или тонны золота? Но не через продажу книг, а сначала бы достиг своими методами, а потом описал весь путь. Но я нисколько не умоляю важность сознания и считаю, что люди делятся на три типа: Бытие определяет сознание (это нам внушал один бородач, причём в ультимативной форме, так, и никак иначе). Бытие можно выбирать (за счёт активных действий- поеду в Москву учится). Сознание определяет бытие (это сдвиги точки сборки, которые хорошо описаны Карлосом Кастанедой).
Хочу добавить в твою библиотеку стопочку книг: «Йога Васиштха», «Дао Дэ Дзинь», «Трипура Рахасья», «Дао любви и секса», «Учение дона Хуана. Абстрактная магия».
Будьте последними. Идите по миру так, словно вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость – это не нужно. Оставайтесь бесполезными и наслаждайтесь. Вы оцениваете людей по их полезности. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий и величайший опыт жизни и экстаз приходят от делания бесполезного. Он приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. Величайшая радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельзя свести к товару. Награда — духовная, внутренняя, она проявляется энергией. Итак, если вы чувствуете бесполезность — не волнуйтесь. Вы можете стать огромным деревом с большой кроной. И люди, которые вступили в полезную активность… им так нужно иногда отдохнуть в тени.
Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет.
Тот, кто слишком торопится, ничего не достигнет.
Тот, кто виден всем, не может сам видеть ясно.
Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше.
Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха.
Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться.
Ну и, напоследок, несколько анекдотов, которые, как не странно, отображают путь дурака или Дао.
Забирается мужик на гору, а там сидит 120 летний монах. Мужик спрашивает:
- Как тебе удалось дожить до 120 лет?
- Я никогда ни с кем не спорил.
- Невозможно!
- Ну, невозможно, так невозможно...
(Нельзя допускать втягивания себя в чужую игру.)
Идёт мужик по лесу. Видит человек в болоте тонет. Бросился его спасать. Тащит, тащит. Весь упарился, но кое-как вытащил. Лежит без сил, отдыхает.
А человек его спрашивает:
-Мужик ты зачем меня из болота вытащил?
-Мужик: Как зачем? Я тебя спас!
Человек:
-Дурак ты мужик. Я ТАМ ЖИВУ!
(Нельзя никому помочь, все уже делают что хотят, но с кем-то какое-то время вам может быть по пути.)
Умирает старый пасечник. Подзывает своих сыновей и говорит: «Запомните
дети, все в жизни хуйня кроме пчел!!!», и умирает. Дети стоят думают.
Вдруг пасечник открывает глаза и говорит: "Да и пчелы тоже хуйня!!!". И
умирает окончательно.
(Что-то одно не может быть важнее чем что-то другое, как нет ни начатых ни законченных дел, мы мерим всё собой.)
Умирает раввин и, уже видя потусторонний мир, шепчет: "Всё не так! Всё не так..."
(Мы имеем дело не с миром, а сего описанием, которое нам называют с детства.)
Иногда мне вспоминается цитата из Пелевина:"...писатели, чтоб ты знала, бывают двух видов. Те, кто всю жизнь пишет одну книгу – и те, кто всю жизнь пишет ни одной. Именно вторые сочиняют рецензии на первых, а не наоборот. И упрекают их в однообразии."
Но в нашем случае, круг замкнулся, и я становлюсь тем-кого критикую.
Пока я только публицист, с надеждой стать писателем, но если ты искал приемника, который расчистит "авгиевы" конюшни смыслов, то возможно, я смогу помочь, став сталинистом седьмого дня, шаманом-оборотнем, партизанским палеонтологом, товарище дедом, хранителем геройского януса чистой девы.
Единственным кем я уже не стану так это партизанским велосипедом Слаты (упас Христос).
Коль ты заговорил о смерти- "То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле, твоей последней битвой."
Карлос Кастанеда
p.s.
Ролики Меняйлова - во!
Бывший Бывшей
Оценили 0 человек
0 кармы