Сказ о том, как сибирский крестьянин Орден в Кремле получал

3 1194

Недавно попалась на глаза статья на довольно редкую тему – сравнительный анализ российского и западного (польского) крестьянина. За словами видно, что автор хорошо понимает о чем пишет и читать интересно. Однако, в силу трансцендентной уверенности в величии России, я позволю себе категорически не согласиться с высказанным автором вот этим утверждением:

Если что, то после глобального песца скорее поднимается польский крестьянин, а не российский.

Я считаю, что в отличие от любого немецкого, польского или любого другого евро- крестьянина, как правило, способного действовать адекватно исключительно по заданному алгоритму – русский крестьянин всегда проявит смекалку, сам изменит любые алгоритмы под новые вводные, и поднимется при любых жизненных обстоятельствах.

В качестве иллюстрации – забавный рассказ о русском крестьянине уже из современной, капиталистической страницы Учебника Истории России. Итак:

Сказ о том, как сибирский крестьянин Орден в Кремле получал.

Случилось это в отдаленной сибирской деревне в тучные годы, в самую серединку между пиками синусоиды капиталистических кризисов, за несколько лет до Эры ВКБ (великого ковидного безумия).

В этой самой отдаленной деревне мы своей семьей уже не один десяток лет пребываем в качестве дачников. Поэтому историю знаю не понаслышке, точнее – в основном как прямую передачу по внутридеревенскому устному радио. Хотя довелось косвенно поучаствовать в этих событиях.

Деревня наша находится на берегу великой сибирской реки, в самом сердце массивного соснового бора – это я к тому, что климат совсем не польский.

Деревня обычная. Как и большинство сибирских деревень основана примерно в начале восемнадцатого века – века освоения Сибири. На берегах реки – замшелые останки истлевших за сотню лет грибоварен, а гуляя по окрестности можно встретиться с многометровой древней обжиговой печью, заросшей подлеском.

Широченные улицы, темные от времени суровые бревенчатые срубы, русские печи, изящная беленая церквушка… – все эти останки из имперской исторической эпохи постоянно напоминают о том, что ты идешь по земле, где ЛЮДИ ЖИЛИ ВСЕГДА. Недавно в огороде на лопату мне попалась медная монета 1844… И это у нас обычное дело.

На самом деле удивительное чувство – ощущать за спиной бороду времен. Я считаю, что это самое ощущение где-то переходит в понимание библейского – «мы по образу и подобию Его». Мы создаем этот мир. Мы – творцы. И эта творческая энергия никуда не девается, а хранится в том месте, где мы ее произвели.

Но мы отвлеклись от Соли Земли Русской – от крестьянина.

Есть у нас в деревне Паша, который когда-то родился здесь (как его отец и дед) и школу местную окончил и из армии потом сюда же, в отцовское гнездо, вернулся вместе с белокурой красавицей – женой Натальей. Работал в лесхозе, одно время чуть не загремел за хулиганку… Бузил… Пил… Но прошли годы, родились дети один за другим и третьим, и Паша наш остепенился – вдруг официально оформил свое крестьянско-фермерское хозяйство и занялся производством молочки и мяса. Пахотных полей вокруг нашей деревни нет – дремучий лес. Испокон веков из крестьянских забот здесь – лесхоз, сборы грибов-ягод, да рыбалка с охотой. Паша начал с шести коров, а к моменту нашей истории его стадо насчитывало уже 75 голов. Я не знаю как через древние стены московского Кремля прошла история Пашиного успеха, но вдруг нашего Пашу – как достигшего больших высот в своей работе фермера – приглашают в Москву, в Кремль на вручение ордена и премии!

Вы понимаете, что в деревне надолго было о чем поговорить.

Орден-то ладно. Но абсолютно всех живо интересовало – а сколько же дадут премии! Понятно, что вся деревня ждала Пашу из Москвы, примерно, как страна ждала в свое время полета Гагарина.

Паша вернулся не один. На полученную премию он купил (!!!) в самой Голландии породистых коров и быка, которые ему самолетом (!!!) прямо из Голландии доставили почти в деревню (ближайший небольшой аэродром был в ста километрах – туда). Сразу скажу – сколько была та премия не знаю, Паша так и не раскололся. Но судя по тому, что он на нее купил… считайте сами.

Однако, приключения на этом только начались.

Паша выделил для нового стада самый лучший луг. Всего было пять коров и один чудовищный бык по имени Малыш. Кошмар, а не бык – ужасное чудовище из сказок. Весь лохматый (коровы напротив были гладкие), морда кудрявая, гигантский нос, копыта, сам огромный как лось…А рога!!! У этих существ были длинные, изогнутые почти на девяносто градусов рога. Бык был очень страшный, а коровы были какие-то… не наши. Даже не знаю в чем – слишком гладкие… безэмоциональные… хвостами не махали как наши… не отвлекались ни на что… как биороботы.

Паша был счастлив целый месяц. Через месяц эти красивые коровы начали молча ложиться и умирать. Умирать среди душистых цветов прекрасного летнего луга, рядом с серебряным ручьем чистейшей воды. После того как умерла уже третья корова, и приготовился умирать Малыш – лег на землю и начал хрипеть и харкать слизью… Паша бросился к сопроводительной документации с намерением (пи-пи-пи) жестко дозвониться до продавцов… и… (пи-пи-пи). На самом деле именно так – пи-пи-пи – негодовала вся деревня и уже была готова идти немедленно утопить всю эту Голландию вместе с тюльпанами. Но все равно было интересно – какого рожна этим рогатым скотам не хватает?

Вот есть же старый советский анекдот – «Если после всех манипуляций прибор все равно отказывается работать – прочтите инструкцию». Анекдот в яблочко.

Оказалось… купленные коровы были комнатными (!!!) Эти существа ВООБЩЕ НИКОГДА не были приспособлены жить на улице. В инструкции, которая прилагалась к коровам (переведенная добросовестными голландцами на русский язык), предусматривалось, что даже в процессе проветривания помещения, коров следовало временно перевести в другое место, ибо даже простой сквозняк для них был смертельно опасен…

После прочтения инструкции к коровам Паша ушел в глухую самогонную нирвану.

Коровы умерли все. А вот Малыш выжил. Сам Паша тогда совсем забросил своих прилетных голландцев, постоянно пребывая в медицинской хмельной коме. Но за жизнь лохматого заморского гостя мы боролись всей деревней. Малыш болел долго и тяжело. Он хрипел, обливался слизью и потом, его чудовищную тушу колотила дрожь.

У быка установили дежурство – обтирали страшную морду от слизи (рога предварительно обмотали поролоном), поили чем-то вонючим из тазика, укладывали голову листьями каких-то лопухов… вобщем огороды и собственная скотина отошли на второй план – главное было спасти лохматого голландца. Конечно, Малыша лечили не только народными, но и вполне научными ветеринарными методами. Но в бубен вроде бы никто не бил…

Перетаскивать эту гигантскую гору – лежащего на лесной поляне Малыша – не представлялось возможным, поэтому вокруг него в срочном порядке мужики взялись строить защиту от ветра – ну раз голландец комнатный! Буквально за пару дней сколотили вокруг лежащего быка сарай и даже обшили этот сарай снаружи поликарбонатом -- чтобы не дуло из щелей. Вокруг быка тетки устлали землю льняным и джутовым войлоком – чтобы клещи-кровососы и прочие насекомые не доели бедолагу. Сверху быка накрыли старыми коврами и одеялами – этого добра натащили целую гору.

Выздоравливать они начали одновременно – Малыш и Паша.

Уже не стану утомлять рассказом о сложном процессе выхода из комы их обоих и последующем деревенском празднике. Скажу только одно. Сейчас Малыш уже стар, но живет в деревне до сих пор. Лохматый голландец обрусел и теперь предпочитает зимой большую часть суток (несмотря на сибирские минуса) гулять на улице.

Паша называет Малыша своим другом и кормильцем и заявляет, что ни за что не даст прикоснутся к быку ножом мясника, пусть живет сколько Бог даст. И понятно почему кормильцем! У Малыша громадное количество детей, внуков и правнуков. И вот что интересно, в значительной части потомства – его сыновья – это маленькие малышата, а его дочери – копии подруг, погибших когда-то на цветущем лесном лугу. Единственное отличие, эти псевдо-голландцы (Паша дал новому племени название – «голландский метис») совсем не боятся не только сквозняка, но и отлично переносят сибирские морозы – предпочитают гулять до поздней осени, выкапывая своими огромными копытами траву из-под первого снега. Понятно, что процесс производства породистых телят по всей округе составляет значительную часть дохода в Пашином крестьянско-фермерском хозяйстве.

Вот такие они, крестьянские алгоритмы, когда вдруг приперся песец… Вы сейчас скажете – у Паши все получилось, потому что всем селом. Да. К тому и веду – именно в этом и есть главное и решающее отличие российского крестьянина от евро-крестьянина – у нашего ВСЕГДА за спиной тыл – Русский Мир.

Церквушка в нашей деревне не древняя. Точнее, древняя у нее только одна стена. Эта стена уцелела после того, как это чудо начала восемнадцатого века сносило революционным тайфуном начала двадцатого. Ее восстановили энтузиасты, восстановили даже уникальные ангобные фрески внутри Храма и конечно оставили старую стенку…

Так вот. Когда прикасаешься к этим старым обломанным кирпичам, то ощущаешь себя неким проводником – световодом – физически чувствуешь поток который через тебя идет… Думаю, что это идет та самая энергия, которую запасли в этой земле люди, жившие на ней до нас. Я уверена, что эта энергия – компонент цемента Русского Мира.

Эта энергия меняет нас.

Вот мы – дачники, горожане – но когда мы здесь, в деревне, мы не можем не участвовать в спасении быка, или не можем не идти чистить сельское кладбище к Родительскому дню, хотя у нас там нет никого из близких, мы вместе со всей деревней бежим ночью с баграми в ледоход спасать общий причал… Нас никто не заставляет это делать -- это нужно нам самим – потому что внутри нас этот поток, говорящий, что нельзя жить иначе. А когда мы забираемся на свой восемнадцатый этаж в городе – мы становимся другими. Нам нет дела до того, кто живет с нами рядом на лестничной площадке. Даже не знаю отчего так, но энергетика высокоорганизованного человейника формирует сознание, что спасением быков здесь занимаются специально обученные Люди в черном. Вероятно поэтому, в городе мы с трудом узнаем своих соседей в лифте. И вот именно так чувствует себя в своей жизни евро-крестьянин любой национальности – он всегда один.

Да, наверное, евро-крестьянин более качественный, чем наш – как евро-бетон, евро-ремонт, евро-кирпич или что там у нас еще помечено этим современным знаком качества? Евро-дрова… евро-мысли… а теперь еще и евро-любовь (ЛГБТ).

Но вот когда рядом скалит зубы песец, этому высококачественному евро-крестьянину всегда придется справляться с этим пушистым хулиганом в одиночку.

А мы – как обычно, всем Миром, несмотря на то, что всевозможные евро-любители или борцы в трех поколениях изо всех сил мечтают надеть на Россию вожделенный ими и очень качественный евро-ошейник.


Украина совершенствуется

Помните анекдот об украинце, который просил Бога выбить себе глаз, чтобы сосед потерял оба. Так вот, он больше не соответствует действительности. Теперь украинцы готовы отдать оба глаза...

Рождение ненависти

Сейчас "мудрые эксперты" рассказывают, что Зеленскому некуда деваться – осталось только капитулировать, поскольку США от него отвернулись, а украинский народ якобы "прозревает". Иногда ...

Дайджест 30 марта 2025

На этой неделе главным событием был спуск на воду очередной АПЛ класса 885М «Ясень-М» (или, как их иногда называют «тяжёлый подводный крейсер») в Мурманске. Во-первых, это...

Обсудить
  • Встречаются лет этак с пятьсот взад на костромской земле польский пан и русский крестьянин.., пан крестьянину говорит, покажи, где ваш русский царь зимует..., ну костромской крестьянин и повёл пана с панонятами в леса, болота, далеко повёл.., и до смерти довёл... Иван Сусанин.., аднака...!!!
  • :clap: :clap: :clap: :clap: :clap: :thumbsup:
  • :thumbsup: :thumbsup: :thumbsup: :thumbsup: :thumbsup: :clap: :clap: :clap: :clap: :clap: