Ученые-археологи доказали, что киевские пещеры служили местом жительства людей еще в каменном веке, а монахи поселились в уже готовые подземелья.
Когда монастырь в XII веке был построен, пещеры были превращены в кладбище, где в течении 500 лет хоронили монахов. Пещеры были выдолблены в известняке, поэтому трупы здесь не гнили, а медленно высыхали при постоянном сквозняке. В эпоху средневековья культ мощей получил огромное распространение.
Спрос на мощи сильно возрос, а поступлений было сравнительно мало. Монастыри, ставшие центрами хранения “нетленных” мощей, разрешили этот вопрос очень просто: они стали их подделывать.
Вскоре производство мощей было поставлено широко и солидно. Специальные фирмы принимали заказы на изготовление крестов для богослужений с вложенными в них частицами мощей “святых” в любом, неограниченном количестве.
В XVII веке Киевский митрополит Петр Могила, поклонник польской культуры, превратил Киево-Печерскую лавру в крупное хозяйство, а трупы, подвергшиеся естественной мумификации, стали весьма важным источником дохода.
Пещеры Киево-Печерской лавры Фото из открытого доступа
Изготовление мощей
Историк церкви Е. Голубинский, говоря о культе святых и мощей, отмечал: «Сподобленные подобающей им славы сею именно славою весьма много содействовали материальному благосостоянию монастырей, сзывая к ним богомольцев и привлекая к ним щедрость благотворителей.
«Открытие» святых останков сразу выводило монастыри из стесненного материального положения и обогащало их. Недаром некоторые из них
десятилетиями добивались от правительства и синода разрешения на канонизацию того или иного святого».
Киево-Печерская лавра была в этом плане на первом месте. Пещеры сделали в виде лабиринтов, мощи расположили в раках вдоль стен.
Количество мощей в лавре менялось по причине снабжения храмов частицами, а то и целыми скелетированными останками.
Поэтому, если в 1795 году их было 136, то в 1825 году 109, однако недостатка в мощах лавра не ощущала – в пещерах действовала тайная “мастерская” по изготовлению “нетленных мощей”.
В 1933 году были обнаружены пещеры, сплошь заваленные костями и скелетами. Вот что писал о них Ярославский:
“В одной из таких боковых пещер сложено штабелем огромное количество трупов. Их не сочтешь, их там несколько сот, а кто знает, что за ними, может быть, их несколько тысяч. Откуда эти трупы, откуда эти массовые катакомбы, кто эти жертвы? По остаткам одежды и обуви это были люди “низшего сословия” – крестьяне, крепостные. Они похоронены уже больше двухсот лет назад или около того. Может быть, это участники массовых крестьянских восстаний, взятые в плен, согнанные в эти пещеры и там порубленные, задушенные?”
Пещеры Киево-Печерской лавры Фото из открытого доступа
В 1939 г. специальная научная комиссия обследовала сорок гробов в ближних и двадцать в дальних пещерах и пришла к выводам, что
«все мощи тщательно завернуты в стеганые одеяла, закутаны платками, тряпками и привязаны к деревянному лубку. А сверху еще несколько шелковых накидок с капюшонами. На кисти рук надето по несколько рукавиц. У многих скелетов не хватает костей стоп и позвонков. В некоторых гробах найдены кости, принадлежащие другому трупу.
Например, в гробу Никона Сухого найдены лишние кости запястья, у Сильвестра – лишние правая малоберцовая кость и две ключицы, мощи Пимена Постника составлены из костей двух человек – старого и молодого. Смешение костей обнаружено в мощах Евфимия Схимника, Ипатия, Мартирия, Вениамина, Иллариона, Федора, Ахилла и др. У Нестора Летописца и Исайи Чудотворца нижняя челюсть привязана к черепу зубами книзу. Есть мощи с вырезанными частями мягких тканей, отпиленными, очевидно для торговли, пальцами».
«Мощи Исаакия Затворника, который, по описанию, умер пожилым, на самом деле принадлежат юноше не старше 16–17 лет».
«Такие же трупы юношей лежат в гробах преподобных старцев Саввы, Марка Гробокопателя и др. Спекулируя на суеверии и невежестве народа, лавра сказочно богатела». (М. Долгинов «О святых мощах» 1961 год)
В 1912 году Синод обсуждал вопрос о канонизации схимонаха Вассиана, чьи мощи покоились в Алатырском монастыре. На запрос синода местный епископ 11 июля ответил так: «Мотивы ходатайства Алатырской городской думы об открытии мощей схимонаха Вассиана суть не столько религиозного свойства, сколько материального: «откроются мощи, прибудет множество народа и город обогатится».
Катакомбы Киево-Печерской лавры. Фото из открытого доступа
Киево-Печерская лавра была крупным землевладельцем, во второй половине XVIII века ей принадлежало более 200 вотчин с 300 тысячами десятин земли, 400 тысячами десятин лесных массивов, лугами, рыбными озерами, стадами скота, виноградниками и т. п.
Ей принадлежало около 200 сел, местечек и городов, на нее работало до 80 тысяч крепостных. Лавре принадлежало также более 200 предприятий, сотни трактиров. Не было более жестокого угнетателя, чем духовенство лавры.
Расправы над крестьянами
«Так, крепостной Матвей Шрам жалуется, что управитель вотчины убил его отца, жену “неведомо за что взял в двор монастырский и посадил за шею на цепь” на целые сутки, а спустя неделю она умерла».
«Иеромонах Валериан велел раздеть донага крепостного Якова Говорова, положил голого на снег “и своеручно плетью бил”».
Так, очевидно, лавра проповедовала смирение и послушание. Монастырские крестьяне не выдерживали и массово убегали, случалось, что убивали монахов, но если их ловили и возвращали, то расправа была беспощадной.
Пещеры Киево-Печерской лавры. Фото из открытого доступа
После революции в пещерах были обнаружены четыре подземных тюрьмы, где содержались пожизненные узники, прикованные цепями к кольцам, вмурованным в стены. Там же, в подземных казематах, они и оставались, многие были обнаружены с простреленными черепами. Кто эти несчастные, мы уже никогда не узнаем, всё покрыто мрачным покровом тайны этой обители смерти.
В заключение
Вот почему нынешнее священство, которое пришло к власти в церкви после 1991 года (речь идёт не о Сталинской церкви) так ненавидит Советский Союз и распространяет клевету о гонениях на церковь.
Они не могут простить, что советские комиссии вывели на «чистую воду» производство «нетленных мощей», рассекретили тюремные казематы и собрали огромный материал о «церковных деяниях». В ответ они придумывают Бутовские полигоны, тысячи расстрелянных священников, хотя при ближайшем рассмотрении всё это оказывается фальшивкой.
Не пропустите новые публикации
Оценили 12 человек
17 кармы