Родовая память: Орей и Кыщек (ч. 1).

Прежде чем рассказать, кто такие Орей и Кыщек, что случилось меж теми около 600 г. до в.э. и почему через 1500 лет после них Вещий Олег то деяние назвал «причиной вечной войны», сначала придётся максимально краткими тезисами поведать о том:

- что Орей ‒ это предок всех славян: восточных, южных и западных;

- что Орей жил на рубеже 7-6-х веков до в.э.

- что Кыщек, которого ещё звали и Кысек, и Кисько, ‒ это предок всех северских князей;

- что северцы ‒ это венды и готы;

- что венды и готы ‒ это ближайшие сородичи славян;

- что венды получили их название по имени князя Венда;

- что Венд был праправнуком Орея;

- что Кыщек был сыном Венда и прапраправнуком Орея;

- что у Орея был старший брат Сева;

- что по имени Севы его род стал именоваться северцами (или северянами);

- что славяне состояли из трёх родов: русов, чехов и хорват;

- что у Орея было три сына: Кий, Щех и Хорев;

- что старшего сына Кия звали Славеном, а прозывали Лебедяном;

- что старшего сына Славена-Лебедяна звали Бостаром;

- что старшего сына Бостара звали Вендом;

- что старшего сына Венда звали Кыщеком-Кысеком-КиськОм;

- что Кыщек ‒ это прямой потомок Орея;

- что славяне и северцы прозвали Кыщека Мудрым;

- что славянин Кыщек был последним единым князем общего славяно-северского рода;

- что после раздрая (БАНИ) между славянами и северцами легитимный князь Кыщек остался при большей (северской) части былого единого рода;

- что после БАНИ северскую часть рода славяне стали называть «мудаками», поскольку решение о разрыве те принимали не головой и сердцем, но урезанными мудями;

- что позже северцы разделились на вендов и готов;

- что чуть раньше от вендов отделились кельты;

- что готы разделились на северных и южных;

- что северных готов буржуи зовут вестготами (визиготами), а южных ‒ остготами;

- что все венедские, готские и кельтские князья как потомки Орея были славянами;

- что словаки ‒ это прямые потомки вендов;

- что поляки ‒ это смесь северских, литовских и славянских родов;

- что современную Германию создали потомки вендов и остготов;

- что в Восточной Германии живут преимущественно потомки вендов;

- что современную Францию создали потомки вендов-кельтов и вестготов;

- что вендов и готов славяне называли жидами;

- что славяне кельтов жидами не называли;

- что слово «жид» означает «слуга Жыда»;

- что слово «жид» имеет подтекст «перебежчик» или «изменник»;

- что славяне и северцы своими прародителями почитали Богумира и Славуню;

- что у Богумира и Славуни было пять детей: три дочери и два сына;

- что дочерей Богумира и Славуни звали Древа, Скрева и Полева;

- что от Древы произошли древляне, от Скревы ‒ кривичи, от Полевы ‒ поляне;

- что Богумир при рождении получил имя Бый;

- что Славуня в Веде именуется Идой;

- что Быя-Богумира Веда именует Ману;

- что Бый-Богумир живым совершил путешествие к богам;

- что сопровождал Быя-Богумира бог Волос, которого Веда именует Пушаном;

- что Славуня-Ида была рода Ра (Даждьбога);

- что от ведийского имени Славуни ИИДЬАА или ӢДЬĀ (Ида) произошло ведийское же корнеслово ИДЖ, откуда, в свою очередь, возникло и ведийское ЯДЖА, и наше старое ЖЕРЕ в значении «жертва»;

- что глагол «жертвовать» изначально означал «славить»;

- что «Яджурведа» словом ИИДЬЕ называет потомков Иды;

- что ИИДЬЕ буквально значит «славящие»;

- что евреи слово «иудей» переводят как «славящий» (мне об этом один левит сообщил);

- что «славящие» и есть северцы вцелом и венды в частности;

- что славяне ‒ это потомки Славуни (Славы);

- что иудеи ‒ это потомки Иды (Славы);

- что ведийское слово ӢДЬĀ и наше «слава» ‒ это одно и тоже;

- что полное имя Славуни-Иды ‒ Птица-Матерь-Слава-Сьва;

- что Славуню-Иду звали и Сьва, и Сва;

- что от имени Сьва (Сва) произошло наше слово «свой»;

- что Быя-Богумира в честь его провожатого бога Волоса прозвали Велесом;

- что все потомки Богумира и Славуни именовали себя не только славянами или славящими, но ещё и «детьми Велеса» (по Быю-Богумиру-Велесу);

- что «богоизбранный народ» ‒ это только те, что остались с Ореем;

- что именно Орей привёл славян на Русь;

- что именно Даждьбог вёл Орея на Русь;

- что потомки Богумира и Славуни именовались не только «детьми Велеса», но и «внуками Даждьбога»;

- что после БАНИ между Ореем и Кыщеком венды стали «правнуками» Дажбу;

- что «правнук Дажбов» значит «язычник»;

- что «правнуками» вендов прозвали сами боги;

- что после БАНИ вожди северцев были прокляты, а их потомки «награждены» плешами и очистостью;

- что вожди северцев лишились разума;

- что «поговорка «ума ‒ палата» именно северцев имеет в виду;

- что северцы ‒ это жиды;

- что жидами северцев прозвали из-за того, что те стали служить Жыду;

- что Жыд ‒ это имя Змия;

- чти Жыд ‒ это сын Вия;

- что Жыд ‒ это противник Даждьбога;

- что Славуня ‒ «Солнце не есть, хотя от него происходит»;

- что во всех потомках Славуни присутствовала (и присутствует) кровь богов;

- что Орей при рождении получил имя Рус;

- что сыновей Орея-Руса Кия, Щеха и Хорева по-отчеству звали Русичами;

- что праправнук Кия Кыщек при рождении получил имя Яков;

- что Кыщек-Яков как потомок Орея-Руса тоже был Русичем;

- что в детстве Кыщека-Якова звали Яша, Яшка;

- что ведийское слово ЙАША словари переводят как «хвала», но переводчики Веды сплошь и рядом трактуют его то как «glory», то как «слава»;

- что Орей и Кыщек говорили на языке, который условно можно назвать белорусским;

- что речь Орея и Кыщека мы поняли бы без затруднений;

- что «матерные» слова существовали уже при Орее и Кыщеке;

- что ныне суть матерных слов значительно отличается от той, что была раньше;

- что старое слово ЖОПА означало ту самую «трубу», которую и поныне нет-нет да и помянем поговоркой «дело ‒ Труба!»;

- что в ЖОПУ отправляли, отправляют и будут отправлять тех, «кто отошёл от Прави» (преступивших законы Прави);

- что слово ЖОПА подразумевает полную аннигиляцию души;

- что есть и иные «трубы», посредством которых можно «ходить» из мира в мир;

- что женские «трубы» не просто так получили своё название;

- что женская матка не просто так называлась «утробой» (УТРȣБЕ; у-труб);

- что в трубу по имени ЖОПА в основном отправляют ОРАБОВ;

- что славян в ЖОПУ отправляют редко, в пропорции с ОРАБАМИ где-то 1\1000;

- что слово ХȣЙ (в смысле ‒ ХОуЙ, ХОУЙ) тоже было в ходу уже при Орее и Кыщеке;

- что словом ХȣЙ славяне и славящие называли мужской уд без крайней плоти;

- что кроме мужского уда у человека имеются и просто уды ‒ руки и ноги;

- что крайняя плоть мужского уда по-старому ‒ КОЖЬЕ;

- что человека без кожья на мужском уде называли мудаком;

- что «скот двуногий» от «скота четвероногого» отличается как раз наличие кожья на мужском уде;

- что урезание кожья на мужском уде автоматом многократно ускоряет «процессор» обрезанца, но, при этом, отсекает усилившийся ум от божественного разума;

- что послать кого-либо НА ХȣЙ есть проклятие, плюс адресный посыл к тому, кто всё это затеял (и чьё имя в приличной компании без крайней нужды не поминается);

- что сказ про ХȣЙ находится в изолганной и изплёванной отечественными историками и филологами «Велес-книге»;

- что только «Велес-книга» поясняет причины раздрая между славянами и вендами;

- что «Велес-книга» написана теми, кто хорошо знал Веду;

- что «Велес-книга» ‒ это образ и подобие Веды;

- что «Велес-книга», как и Веда, имеет несколько уровней «погружения»;

- что часть текстов «Велес-книги» ‒ это цитаты из Веды»;

- что «задача» сплошняка «Велес-книги» такова же, что и у самхиты Веды;

- что тексты, записанные сплошняком (или самхитой) творились под присмотром богов;

- что некоторая часть «Велес-книги» ‒ это личное слово Орея;

- что цитаты Веды в «Велес-книге» называются «хомами Самы»;

- что бОльшая часть «Велес-книги» писана стихом (былинным размером);

- что «Велес-книга» не случайно писана тремя авторами;

- что авторы ВК горюют о хищении Веды;

- что кража Веды у славян случилась за двести лет до написания «Велес-книги»;

- что авторы ВК знают слово «Троеведие»;

- что Веда состоит из трёх книг: «Самаведы», «Ригведы» и «Яджурведы»;

- что изначально три книги Веды именовались: «ГЛАС»; «РЕЧѢ» и «ЖЕРѢ»;

- что авторы «Велес-книги» хорошо понимали связь между «Троеведием» и Триглавом;

- что каждый автор «Велес-книги» свою часть общего труда посвятил одному из ликов Триглава;

- что каждая книга Веды также посвящена одному из ликов Триглава;

- что Триглав ‒ это Сварог-Перун-Святовид;

- что Триглав ‒ Един-и-Множественен;

- что каждому лику Триглава соответствует один из трёх миров;

- что вся вселенная состоит из Этого мира (Протевы), Того мира (Сварожья) и Междумирья;

- что отражение Триглава по имени Святовид опекает Этот мир;

- что венды разумели эту особенность Святовида и потому выделяли именно Этот лик Триглава;

- что чрезмерное почитание Святовида (в ущерб Сварогу-Перуну-Святовиду) и довело вендов до хыба языческого;

- что славяне никогда не разделяли те главы Триглава;

- что с принятием Русью христианства почитание Триглава плавно перешло на почитание Троицы;

- что русское официальное православие даже при его явной ущербности есть наиболее близкая к Истоти религия;

- что русское официальное православие самая добрая религия в мире;

- что русские «жирные попы» угодны Творцу;

- что у Творца нет ни имени, ни числа, но есть эпитеты и символическое числовое значение САРВА ‒ «всё целиком»;

- что Веда именует Творца эпитетом СУВАРГ;

- что ведийский СУВАРГ ‒ это наш СвАрог;

- что Сварог лично назначил своего сына Даждя «отцом» потомков Славуни;

- что Сварог лично дал Русу-Орею некие заветы;

- что Сварог лично назвал Руса-Орея Мусой;

- что Рус-Орей-Муса лично записал «Жерѣ-Вѣду» («Яджурведу»);

- что в «Жерѣ-Вѣде» Рус-Орей-Муса описал обряды, которые творил его отец Бый-Богумир-Велес и ритуалы, что творила его мать Славуня-Сьва-Ида;

- что большинство наших «христианских» традиций, обрядов и ритуалов описаны в Веде;

- что подстригать детей на первый день рождения и на совершеннолетие рекомендовано кратким курсом Веды под названием «Законы Ману» (= «Велесова Правда»);

- что подметать пол дома просяным веником ‒ это ведийская традиция;

- что молиться с лицом, обращённым на восток ‒ это завет Веды;

- что правильно будет Веда, а не Веды (ибо Бог ‒ Един-(хотя)-и-Множественен);

- что правильно будет Веда (без кавычек), поскольку сказано, что «Творец ‒ это Веда»;

- что наше слово «алтарь» по-ведийски ‒ ВЕДИР;

- что на день Ивана-Купало створяются оси Этого и Того миров, разверзаются небеса и через ВЕДИР (≈ Алатырь-камень), находящийся в Междумирье, боги нисходят на землю, дабы незримо присутствовать в Этом мире при ежегодном обязательном церемониале;

- что на Ивана-Купало Этот мир пронизывается божественной энергией;

- что на Ивана-Купало (которого Веда именует Варуной) простая вода становится не просто святой, но священной;

- что славяне и венды судили своих редкостных преступников именно на день Ивана-Купало, ибо знали о незримом присутствии богов на суде;

- что Русь и Вендеста не знали воровства (не говоря о более серьёзных преступлениях), поскольку ведали про день Купало и петли Варуны;

- что среди старообрядцев и поныне не то что кража, но даже банальная ложь ‒ редкость;

- что быт старообрядцев пропитан Ведой нАскрозь;

- что щепотошники просто охреневают от некоторой жёсткости обрядов староверов;

- что ведийские ритуалы и обряды много жёстче ритуалов и обрядов старообрядцев:

- что истинные ритуалы и обряды на много порядков радостнее всех существующих;

- что истотные ритуалы и обряды ныне либо упрощены до примитива, либо вывернуты наизнанку;

- что большинство обрядов и ритуалов, творимых и православными всех течений, и язычниками всех толков не работают;

- что и среди попов-монахов, и в среде волхвов есть те, чьи молитвы достигают Междумирья;

- что достичь Сварги минуя Мир предков (Междумирье) невозможно;

- что извращение славянского ведического православия началось тогда, когда «греки нам Ису вернули, что медяк наш, ими посеребрённый»;

- что первым делом победившее в Византии христианство разрушило «языческий» Храм Радости;

- что строительство на Руси Храма Радости будет означать начало возникновения на планете Земля единой солнечной религии;

- что будущая всемирная религия произрастёт одновременно и на базе русского официальном православии, и из некой части умеренного язычества;

- что будущая всемирная религия будет Ведической, ибо и христиане и язычники «вспомнят», что «Бог есть Веда»;

- что накануне возникновения единой религии будет всплеск интереса к Веде;

- что переводчики Веды будут грызться про меж собой, как ныне грызутся переводчики «Велес-книги»;

- что вражье семя будет пытаться привязать к трём книгам Веды собственные книги;

- что ныне говорящие о существовании четвёртой, пятой, шестой и т.д. книгах Веды вольно или невольно льют воду на мельницу того, чьё имя в приличной компании не поминается;

- что за Этот мир идёт жестокое противостояние между тремя силами, которые условно именуются как Сварог, Сатана и Идрис;

- что Сварог опекает не только Русь, но и Монголию, Сирию, Францию, Восточную Германию, Японию и даже Мозамбик;

- что Сатана опекает страны НАТО с Индией до кучи;

- что Идрис опекает бОльшую часть мусульманского мира, да с Китаем;

- что противостояние между этими тремя силами ‒ это естественный ход событий;

- что эти три силы ужиться на Земле не смогут;

- что Победа будет всё-равно за нами;

- что в будущем бОльшая часть исламского мира «вспомнит» слово «слава» и станет нашим союзником;

- что исламский мир станет нашим союзником тогда, когда поймёт «ясный» язык;

- что мира с Западом не будет никогда;

- что нас возглавлял, возглавляет и будет возглавлять сын Сварога Даждьбог;

- что отчество Даждьбога ‒ Сварожич;

- что эпитет Даждьбога ‒ Дед;

- что Веда именует Даждьбога Индрой;

- что Веда именует противника Даждьбога Противником (БХРАТРВЙ!!!);

- что имя Противника ‒ Асура;

- что «Велес-книга» именует того Противника то Нием, то Вием;

- что клич «Иду на вы!» означает «Иду на Вия!»;

- что первым на Руси «Иду на Вы!» провозгласил старший сын Орея князь Кий;

- что из-за решения северцев о разрыве со славянами «война вечная» и вошла в фазу нон-стоп;

- что князь Кыщек подчинился воле большинства рода;

- что князь Кыщек как мог удерживал северцев от погружения в болото языческое;

- что позже выздоровевшая часть северцев откололась от остальных, создав кельтский мир (частицу которого под названием Франция и по сию пору опекает Сварог);

- что не поправившиеся части северцев были либо уничтожены, либо перешли на сторону Противника;

- что мира на нашем веку не будет;

- что «вечная война» началась ещё за 500 лет до Богумира и Славуни, когда один из пяти арийских родов стал «безбожным»;

- что «безбожный» арийский род был прозван антами;

- что это анты совратили северцев;

- что ныне потомки антов совращают украинцев;

- что слово АНТ значит «край», «конец»;

- что английское «end», датское «œd и наше «уд» есть АНТ;

- что Окраина и есть Антия;

- что греческое «антропос» (человек) и есть АНТ;

- что, где АНТ, там беда и горе;

- что, где АНТ, там ни Правды, ни Бога;

- что анты и антропосы не ведают сути слова «радость»;

- что анты и антропосы живут только ради удовольствий;

- что анты и антропосы не ведают о семи коленах «до» и семи коленах «после»;

- что у антов и антропосов нет отчеств;

- что главное отличие антов от человеков ‒ их маниакальная забота о собственном здоровье;

- что анты помешаны на всём, что со здоровьем связано;

- что любимый тост антов ‒ «На здоровье!»;

- что анты любят кичиться здравомыслием, но при этом путают источники ума и разума;

- что только у антов старшинство зависит от долголетия;

- что у неантов старшинство зависит либо от мудрости, либо от славы;

- что большинство евреев ‒ это анты;

- что меньшинство евреев ‒ это венды;

- что «венедская» часть евреев ныне интуитивно кинулась в официальное православие, дабы «хоть так к Эгрегору подключиться»;

- что победим мы только тогда, когда меньшая часть евреев обретёт РАЗУМ!

Как-то так...

В эпилоге же первой части, да чтоб читатель в Старом Старовере Моисеиче не только старый сухарь видел, но и «сына Велеса» прочувствовал, решил я эти свои не шибко эстетические «тезисы» завершить следующей весьма поучительной цитатой из неких диалогов, которые их автор назвал «ПУРУШIА», по имени отвечающей стороны.

04.07.11, СП-б.

- Имею желание послушать Твое мнение о наших людях, именующих себя "язычники", о их волхвах, и о причине, по которой волхвы те только что не плюют в «Велес-Книгу»?

- СИЕ САТАНА. МЫ СИМ ГОВОРИМ, ЧТО ОНИ ОСТАНУТСЯ В ЖОПЕ. ТВО?

- Три дня назад толпа московских или подмосковных подростков в электричке до полусмерти избила попа во имя Сварожье. Скажите и тем несколько слов.

- КАК?

Рассказываю в подробностях.

- ОНИ - САТАНА.

- Думаю - вряд ли, просто недоумки, кем-то подученные.

- ИМ - ЖОПА.

- Понял, плохой адвокат из меня.

- КАК?

- Не стоит мне защитником сволочей быть, ибо только сейчас начинаю понимать, насколько всё серьёзно.

- И ОЧЕНЬ.

- Однако, те же попы после того деяния и имя Сварожье, и всех, кто с именем Тем идут, как только не склоняют; и в газетах, и по радио и на ТВ. Прошу сказать и тем пару слов.

- ИМ ОТ СВАРОГА - ПОКЛОН.

(ПС. И я глазам своим не поверил, и вылупился на ПОКЛОН тот, что кыщековы венды на слова отца Орея... А когда очнулся, осознав что за ними кроется, тогда ‒ с величайшим облегчением ‒ и выдохнул:)

- Благодарю. От имени всех православных; и старообрядцев - в частности.

- ПОКЛОН. ЖИВИТЕ.

- Мой (наш) поклон. Русский мужик радуется СЛОВУ ТОМУ.

- ЖИВИТЕ!

- Будем жить.

С тех пор Старый Старовер Моисеич и приветствует каждого встречного щепотошного попа-монаха лёгким, но искренним поклоном. И даже Аваакумов подвиг Никону простил.

И всех СВА к тому же призываю: хорош сраться по пустякам. Ибо здесь, на Руси, все мольбы направляются к Сварогу (хоть Ты Аллахом Его назови): и щепотошников, и староверов, и язычников, и буддистов с мусульманами и евреями... Всех! А вот доходят или нет ‒ только от нас зависит. От каждого.

И потому: скребём плеши, думаем, разумеем и... подключаемся. Кто ‒ к Эгрегору, кто ‒ к Веде, кто ‒ к «Велес-книге»...

Ибо Враг нас в покое не оставит.

Иль ещё раз о вендах напомнить?...

Слава Деду за Победу!!!

Перекури, покуда, ребята...

Продолжение ‒ во второй части.