Операция \"мясорубка в Артёмовске\" продолжает перемалывать ВСУ, новый успех на Бахмутском направлении

Родовая память: Зарубки "Велес-книги" (часть 1).

21 2215


Поскольку ведать не́ дал бог Даждь будущее смертным,

то, восхвалив премудрости его, мы старое вспомянем;

а то про эво и само речёт.

[[дощечка б\н]]

На солнце взирающе слепы становимся; потому и зрим [лишь] под ноги.

А очи не воздвигнув увидим ли, откуда есть мы, от кого идём?

И от кого жuды идут?

И как быть рабу божьему и человеку ума тверёзого, мимо идя Злого?

И [как] до Сварги Пречистой [дойти],

и двух Тельцов узрить в День Нави,

Дива Дивного и Велеса мудрого?

Всё это Велесу и вопрошали.

И всё будет по тому,

ибо боги ведают и о славе нашей, и о низостях свершённых.

О всём!

И присное,

и будущее

[[дощ. 1]]

[когда] в суете запамятуем происхождение наше [божественное]

с Часа Стари {-1128 → -628},

да и пойдём куда не весть.

≈≈≈

Правь ибо была невидимо уложена Дажьбом,

а по ней, как в упряжке, потекла Явь;

те [обе] и со-утворили Жизнь нашу.

А то [одно] коли отходит [тогда] Смерть есть.

Явь есть «текущее»;

а сотворена ‒ во Прави.

Нави же есть после тех.


До тех [Прави-Яви] есть [одна] Навь,

и после тех [Прави-Яви] есть [ещё одна] Навь;

а в Прави же есть Явь.





Поучимся [знаниям часа] Стари, ввергнув очи, мозг и души наши в оную;

тогда естество [наше и само] найдёт [то],

что в сией [Стари] было уже найдено.


Мы же, на коло ...[обряд]… творя, богов силу соузрели в себе,

что и дана [тут] как дар богов;

и не потребовали к тому напрасного.

Вот души пращуров наших из Ирия и снизошли на нас.


А там и Жаля плакала,

и вырекала нам,

что своим пренебрежением Прави, Нави и Яви

пренебрегаем и сыном того,

и глумимся над истинами его ...[лакуна]...

[и что] не можем достойно быть Дажбовыми внуками

только лишь молясь богам,

но имея чистыми души и телеса наши,

и да имеем живот с праотцами нашими,

во бозех сливаясь в Единую Правду;

так лишь можем быть Дажбовыми внуками.

[[3-а]]

[Ведь] Дажбовы внуки ‒ любимцы божеские.

≈≈≈

А так и пребудем славянами покуда славим богов наших

и молимся с телесами, омовлёными водой чистой;

[[3-б]]

ибо кровь их святая ‒ в крови нашей.


Ту роту молвили, когда избирали князя стар-отцы наши.

А так те и правили пятнадцать веков через Вече {-1128 → 372}.

≈≈≈

А те {=«киевляне»} ту благость утратили от хозар …[лакуна]...

после веков Трояновых {-1128 → 372},

≈≈≈

Та-то росторгавица тянется [уже] пятьсот лет {372 → 872},

и окончится не скоро.

[[4-б]]

А так вот на второй без сотни тысяче лет {=1900 лет}

и не смогли соутвориться те с Русью {-1128 + 1900 = 772}.

А ещё через сто лет пришли воряги и взяли тех [от хазар] …[лакуна]...

[вот и] достался оный [Киев] сыновьям волчьим.


Русь же [всегда] творилась от полуночи,

но при сиих [ворягах] уже не имеется возможности [такой] …[лакуна]...

В лесах ильмерских [вокруг Ильменя] затворилась [Русь],

где и мы есть,

да ...[на Стугне]... под Киевом ещё осталась часть малая;

а там-то [в Киеве] и уселись воряги,

иже суть хищники.

≈≈≈

[Здесь] «Повестью Свентояровой»

да узрим воочию тяготы БОЛIАРА, героя нашего,

который поразил годь [вместе] со Скотичем …[лакуна]...

А было то славное деяние от прихода славянского люда на Русь

в десять сот третье лето {-628 + 1003 = 375 г.}

≈≈≈

когда тот [Свентояр] взял русколаней…А…Л…С… и борусов измечив,

и пошёл на годь от Воронежца .АМ…К…

И было у того десять тем избранных боянов в коннице,

и ни одного пешего;

а так и обрушились на них И…МО.

Сеча была злая, но краткая,

и тянулась до вечера ПО…ЖА…

А побив годь

[[4-в]]

Русь и устроились на земле той;

и до сих [пор там].

≈≈≈

Потчим же память тех, кто собою землю русскую удобрил,

и всё наше стар-отцовство,

что отдали их силы Руси на тех противостояниях с врагами нашими;

и которые за кровь их, удобрившую земли наши,

[ныне] сущие как богуны,

с Перуном что делают в кузнице [его] мечи СВА для врагов их.


Мы же им помолимся нам о помощи

[4-г]

Сурожи свету чтоб быть на нас.


А идём где [везде] видим [лишь] землю горем [наполненную] и лжи моря;

а и то во всякий день к богам обращаемся,

которые есть Свет;

Его же речём Перун, Дажбо, Хор, А, Я и иными именами.

≈≈≈

В Зиму [Богов] Сурожа избили Враги наши,

иже суть на Тьме из Ямы повыползли

и грозящие суть нам

болезнями, мором, марой и концом жизни всеобщим.

[Но] явится Бог Всесильный,

и побьёт Тьму мечём-молнией,

и та издохнет.

Впервые же «Слава Сурье» прозвучала для Деда {=Даждьбога},

во Тьму изгнавшего Злого {Змия} …[лакуна]...

[Но] из той Тьмы, из дыха того [Змия],

изошло его зло на племя дасуней,

и то злое племя на [род] Пращура нашего [Богумира] натекло ...[лакуна]...

и налезшие на них язычники многих совратили или умертвили.

И тогда Орею Стар-отец [Богумир] речёт:

«Уходите от земли той, где гунны наших братьев забивают».

≈≈≈

И потекли в сии [земли] сыновей трое, от Орея идущие:

Кий [Русич],

Пащек [Русич] {=Щек; Щех; Чех}

и Горовато [Русич] {=Хорев; Хорив; Хорват},

от которых [потом] три славянских племени проистекли.


Сыновья, будучи храбрецами {=хря-борцами}, повели дружины.

А за теми все могущие сидеть на конях потекли.

За ними поехали дружины молодых [воинов],

скот, коровы, повозки бычьи… Н...Е... и овцы потекли,

дети, старцы, матери, жёны,

и даже марные люди.

А так и шли [на север] до Полудня {=Полуденная земля; Мада; Медха; Мидия},

до моря [Чёрного], мечами разя врагов.

И дошли [из Сирии] до горы Великой {=Арарат; Масис ← Максис ← Махис},

до подножия её травного, где было злаков множество;

там-то и уселся Кий;

там же и начал строительство Киева.

Оттуда и пошла Русь.

Многой крови стоил тот исход славянам …[лакуна]...

[Тогда же и] анты {=языги} отреклись от Злого,

и притекли, куда Орей сказал им.

≈≈≈

Не слушайте же врагов,

что рекут [злое], не имея божественности в себе;

от отца Орея происходим {=сына Славуни и Богумира}.

А потому

[[5-а]]

в подробностях отсюда и начнём разматывать околесицу,

речёную тем Жuдом {=Змием}.


В лето до [смерти князя] Дира тысяча пятисотое {872 - 1500 = -628 г.},

пришли прадеды наши до горы Карпенской {=Арарат},

≈≈≈

А потом пошли и те [анты] до восходящего Солнца {-128 г.},

и дошли до Непры, где та река в море впадает.

≈≈≈

Тогда же [боги] и нарекли тех язычниками {=язи, яги, языги; сарматы},

когда [анты] ильмеров перебили,

во множестве [ранее] там сидевших огнищанами.

[[5-б]]

А потом те язи {=анты} двинулись до Полудня {=в Византию, ≈ 672 г.}

и "Саму" {=Веду} унесли с собой.

≈≈≈

Тогда племя костобоков и напало на тех.

≈≈≈

И была там сеча великая [между] язями и костобоками,

и эти [костобоки] поразили тех [язей].

А когда злые {=язычники; анты} бежали,

то те [костобоки] сворованную Веду и нашли.


А было побоище то за двести лет [до нас] {872 - 200 = 672 г.}.

А [потом] наши родичи [костобоки] отойти к ляхам принуждены были;

а там и сидят {костобоки = кущоба = кашубы}.

[[6-в]]

А Русколань раздирать смуты стали из-за творящегося на Полудне.

И Борусь, на полуночи что была, многие [смуты] претерпевала,

так как их ПОРОДИЦЕ не хотели,

абы борусские роды соединились с русколанскими;

из-за того две ветви тех стали именоваться Великая и Малая Борусь.


Раньше суражцы себя называли Суражская Руса, а борусы – праборы;

да только была там не "прабория", а долгая вражда между родами,

которая и разодрала те Боруси на части.

И потому борусы, что не смогли противостоять грекам, как и скифы,

постепенно от тех стали жёлтыми;

а русы [продолжали] оставались русыми и голубоглазыми.


[После востановления греками Хорсуня]

сильная и неуёмная война пошла непрестанно.

И хоть Кола на Суражщине и не было [из-за моря],

[но] малое [суражское] княжество сильным [было],

ибо и грекам давало отпор, их врагам извечным,

и иным,

[что] от отца Орея и до Дира были тысячу пятьсот лет {-628 + 1500 = 872}.

И те же парсы наши ведали медные мечи.


А как [бог] Твастер {=ведийский Тваштар}

научил делать железные [мечи] и снаряжать коней,

[что было] когда овый явился от богов до нас,

тогда и стала Русколань сильной и твердой,

ибо были вожди из Орея рода славными и сильными.

Когда же овые [парсы]

и Сурию {=Сирию} побили, и Египет и Астару {=Атропатена; Азербайджан},

с того часа и не имеем единства того;

и стали «как вощи без Велеса».

Тот же [Велес] {=Богумир} говорил оным [вождям]:

«Кто смог ходить прямо {=гордо},

[тот] не годен уже криво {=ползать}».

Но к тому не прислушались.

Вот парсы и забрали великую часть Руси,

и Набсуру подчинили [300 городов];

«И пошли клонить главы свои под вражеские бичи».






И тянулась сия [неволя] так до Порчи дней,

когда русы отошли от Набсура-царя {Навуходоносора?}

[[6-г]]

А тогда и дошли до краев наших.

И отсюда уже послали песни наши Индре {=Даждьбогу},

что вольными стали,

и что Быя хомам {="Законам Ману"} стали [снова] верить ...(соскоблено)...

и что снова стали с богами нашими,

и [что] до своих богов не понуждаем [иных].










Наши отцы единожды хомут [язычества] носить были вынуждены,

и никогда [более] себя [не] называли …(продырявлено)...

как иньцы ‒ "жuды", что [значит] язычники ...(скол до конца линии)…

[только] когда неволю Баблуськую {=Вавилонскую} терпели.

[А так] и упасли души наши.

≈≈≈

И [снова] обе руки к Тебе, о СВЕ, [от грудины вздымаем],

и ходим [посолунь] не как псы {="криво"; на четырёх лапах},

а как потомки самой Славуни;

и горды [только] этой [родословной] быть можем.

И [потому] пренебрегаем естеством [своим],

когда МАГУРА спевает песни свои на сечу.


А та Птица {=Веда} от Индры идёт {=происходит},

ибо Индра был и пребудет вовеки внутри «Самы» {=«Самаведы»}

«И лучше пусть сеи сгорят,

но никогда не должны овые быть в воровских руках,

чтобы [по ним] жертвовали те богам их».

[[6-д]]

Так вот [Индра] жрецов о Веде сией заботится просил;

а ту украли у них {=у киевлян; в 672 г.},

и не имеют ныне.

≈≈≈

Но да не будем тешить скорбь нашу [по утраченной Веде],

а [начнём] отражать иное;

и да овлачит нас Сын Света Индра от Тьмы,

и да прибудут воины его на помощь нам.


А Стари Час суть ‒ наше благо;

достаточно от оного твёрдости и крепости [сохранилось],

абы враги сами {«Самы»?} отведали,

что значит

[[7-а]]

«Слава бозем нашем»!


Имеем истинную веру, которой непотребна человеческая жертва.

≈≈≈

А то всякое, что греки стали наговаривать на нас,

и [даже] что мы ‒ человекожравцы,

всё то лживая речь есть,

ибо не было того;

воистину, имеем иные ПОВЫКЕ {привычки? обычаи?}.


На то:

«Кто хочет навредить другому, [всегда] речёт злое».

И [потому] только глупец не станет [с тем злом] бороться,

и оставит как есть,

чтобы и иные повторяли это же,

из лжи сией правило рождая.

[[7-б]]

А для того греки и пришли на торжища наши,

и предложили нам обменивать коров наших на мази и серебро [их],

мол, «то потребно для жён и детей».

А так [начав мену с ними] и сами стали меняться,

«что скород [наш] от их снеди» {=как дикий чеснок под их приправой}.

И последующие греки [только] и ищут [чем бы] да ослабить нас,

а то сыскавши ‒ в одерень взять.

≈≈≈

И потому, по [всем] тем тысяча пятиста летам {-628 → 872},

как здесь осели,

множество битв и войн имели.

И те же жuды здесь живут

[лишь] благодаря жертвенности юношей их и воевод;

[[7-в]]

[ибо] тогда ещё не было инакости.


А днесь прибыло [уже] досыти иного,

и [только] "межой" из хома "Самы" отразим себя от од Вражьих.

Вот и делаем так,

чтобы отражать немь их [вы] взялись с самих себя;

[а потом] и вокруг [себя].

Из первых и зовём под стяги [Ясуня] вождей наших,

которые не совсем ещё избабились, но гордость [имеют] ...{лакуна}...

...пришедшему [вождю] дадим всех воинов,

что на Стугне [реке] соберутся.

Но сказано, [что] если никого [из вождей] не будет,

то я сам должен буду идти на греков,

как о том на Вече [было] молвлено

{вариант: как о том Венценосцем {Купало} было молвлено};

[и] что за Ясунем Индра пойдёт с нами,

как шёл с отцами нашими на ромеев до Трояновой земли,

и что не могло быть [того],

когда варяги вели наших воинов на тех {=поход Аскольда на Царьград},

ибо сами себя должны водить.

≈≈≈

А ещё сказано было, что час придёт,

когда по-за сечи сами ходить будем на врагов,

и будь то хоть греки, хоть гунны, хоть кто,

[всех] будем хомутать и стреножить,

кто станет пред нами в рогах их,

«что [есть] мерзость пред очи Наши».

[[7-г]]

А так за тысячу триста лет от Исхода Карпенского {-628 + 1300 = 672 г.}

[многие] "аскольды" зло и соткали на нас,

чтобы «отторгнуть народы Мои от [ук]лада [часа] Стари».

И коль [есть] ещё любящие [лад] тот,

[то] идите под стяги наши и защищайте его от врагов.

≈≈≈

Вопрошает на сие народ: «Но что можем мы»?

Так вот вам Сьвы отповедь:

«Если сами люди не имут край [свой],

то править тем [будут] греки или воряги».

Но что скажем детям нашим,

когда те [подрастут] и нас станут попрекать?

Да плевками!

Да в очи те [синие]!

И правильно сделают!!!

≈≈≈

Вот Матерь-Сьва и спевает над нами,

что должны стяги наши дать ветрам трепать,

а коннице ‒ степью скакать,

чтоб из праха поднимались [воины] погибшие за нас;

и враги пусть дышат тем в тот день.

Первая битва [уже] есть у нас,

и имеем двести убиенных за Русь;

вечная слава им есть.


И идёт до нас народ,

но не идут боляры;

да придите к нам,

и да справим тризну славную по Врагу.

[[7-д]]

И то иным наученье, и пусть знают,

что Правь есть в нас [от рожденья];

и Нави потому не боясь стоим,

ибо Навь не имеет силы против нас.

[[7-е]]

А умре, а до луце Св[а]ргова іде,

а тамо Перуница рѣще:

«Тоiе бо никіе ін,

ниже ‒ рус-гордин;

а ні грьць, а ні в[о]ряг,

анмо ‒ славен, роду славна».

≈≈≈

Ибо воины Ясуня имеют иные цели, нежели греки,

и имеют славу иную.

≈≈≈

А где на стягах Ясунь

[[7-э]]

там и Перун идёт,

и главой златой трясеще молнии посевает до Сварги Синей.

Мы на земле как зги,

[вспыхнем] и также згинем во тьме,

словно и не бывали никогда на ней;

и только слава наша потечёт до Матери-Славы

и пребудет во ней до конца концов земных

и иных жизней.

За ту [славу] бесево [даже] за стеной их боится Тебя,

[называя] "сыном смерти",

как и всех [прочих] потомков Славуни и Дажба,

нас породивших через корову Земунь {=Ида; ИЙАМ}.


А так [сынами смерти] бесы называют кривичей и скифов,

антов, русов, борусов и суражцев.

≈≈≈

Из-за повреждения на Боруси мало что вышло из ІЛЕРУВ {=литовцев},

что были речены ІЛМЕРСТІЕ,

после того, как расселились возле [Ильмер] озера,

когда те ведочитии {=готы} ушли далее {после 772 г.}.

И ильмерцы с теми {готами? костобоками?} доски [Веды] читали тогда;

да только изведали мало [что],

коль рекут Сьву Поляницей [а не Перуницей],

ибо вычитали:

«Бьёт крыльями Матерь-Сьва и спевает песни на сечу».


А та Птица ‒ Солнце-царь не есть,

но та есть от оного произошедшая {т.е. Сьва происходит от Дажба; Индры; Ра}.

[[7-з]]

Вот и речём [всем] тем,

что имеющий "Прекрасный венец веры нашей" {="Веды"; "Красени"}

не должен чужим добираться.

≈≈≈

И да выстроим силы наши поступью МАТЫРЬ-СУНЕ-СВА строения:

а "крылья" ‒ в обе стороны распростёрты,

а "тело" – во средине,

а во "главе" ‒ Ясунь;

по бокам его ‒ воеводы славные,

которые не покинут в сече главы своей – Ясуня,

а уберегут её до ового дня.

И хоть и устроилась у нас иная сила,

[но] не идите с нею, а с Русью,

потому что та есть Мать наша,

а все мы ‒ дети её;

и будем до конца с оной.

[[8(1)-а]]

[А для того] и напоминаем о том,

что при отце Орее един [был] род славян,

а по отце Орее сыновья его разделились на троицу.

И такое же [разделение] стало у русколан и веньцев,

когда сеи разделились [каждый] нá-два

И то же сотворилось у борусов,

которые были расторжены нá-двое;

а так вот и заимели без малого десять [стран].

≈≈≈

Но ведь Русь [лишь] одному [кому-то] может Щитом быть,

а не десяти.

≈≈≈

Не будем же, [как гласит] хом "Самы" «ІМА НАСТЕНЖЕТЕ»,

ибо за такими вослед СВА не идёт.

[[8(1)-б]]

После Гуларехова [побоища] отошли годи до полуночи и там исчезли;

как Детерех {=Теодорех} увёл их, [так] о них уже и не ведаем ничего.

А [тогда] берендеи и пришли до нас, и рекли нам,

какое великое утеснение имеют от ягов {=сарматы; анты},

которые [гуннами были] поставлены наследовать Иегунштии.

И так [Кий] Белояр им ответил:

«Ждите, дойду и до них».

И пришёл с пятью тьмами [воинов] к ним нежданно,

и бил ягов {=антов}, пока рострищены [не] были по всем странам,

что вблизи их {672 → 772 г.г.}

А ильмерцы {=литовцы} на тех [врагов] поглядели,

и не стали браниться с нами воедино;

[вот] и загнили;

и ничто им [теперь] не поможет того [вырождения] избежать.

И те же иньцы, как и ильмы, [тоже] не хотели железо брать в руки свои,

[забыв] что если кто не бранится от врагов,

[то] такие роды иссыхают обязательно,

абы им иные не наследовали.

[[8(1)-в]]

[И потому] бранись, земля русская!

Но брани ‒ [сама] себя,

чтоб иных не стало на шее твоей,

и чтоб Врагу не дала себя охомутать и в воз запрячь;

абы [не] тащить потом, куда хочет чужой владыка,

а не куда ты хочешь идти сама.


Жаля великая с Кариной тому, кто не уразумеет словеса эти,

и гром ему небесный, абы повергся долу и не восстал.

[[8\1-г]]

Те уроки тех доб {=раздраев} донесите до глав своих,

как и хом на то:

«[Только] истинная борьба движет воинами нашими,

как и железом отцов наших,

и [даже] коло конным»;

та [истина] и есть сила наша.

[[8(2)]]

Вот прилетела до нас, и уселась на древо {=стол}, и запела птица {=книга}.

А всякое перо её {=слово} ‒ иное,

и сияет цветами разными;

и стало в Ночи как в День.

≈≈≈

И потекла вода живая на нас,

и [мы] "пьём" ту,

ибо та, [как и] всякое [что] от Сва́рога,

в нас жизнью втекает;

а то и пьём,

как из источника живота божеского на земле {имеется в виду "Веда"}.

≈≈≈

То Велес {=Богумир} учил праотцов наших {=Севу и Руса}

землю раять и злаки сеять,

и жать, вена свивая в полях страдных,

и ставить Снопа ДО ОГНИЩА,

и чтить Его {=Снопа; Деда-Дуба-Снопа} как Отца божеского,

и Отцом нашим;

а матерью – Славу {=Славуню; Сьву}.

И как овые нас учили Богам нашим, ведя ПОРЕНЦЕ {?} до Стези Прави,

так и должны идти.

И не должны становиться хлебожравцами,

но только ‒ славянами [по Славуне]

[и] русами [по Русу].

[[8(3)]]

Летит во Сварге Перуница и несёт Рог Славы;

уж изопьём его ДО КУТА,

но кмети наши должны добыть у врагов наших.

≈≈≈

Ударим же вместе в стену ту,

и утворим дыру про нас и про наше,

и будем сами у себя в день сей.

А кому присудит Перун,

те будут в Ирии есть яства вечные О СВРЗѢ ОДЕСТАНА {?}.


И не бойтесь гибели своей днесь,

ибо не имеется в иной [мир] врат,

которыми можно пройти из [мира] живых.

≈≈≈

Должны [лишь] наших князей слушаться,

и [лишь] с теми воевать за землю нашу, как те [боги] жечут нам;

и тогда Индра придёт до нас.

И если сохраним свою силу от отравы [их],

и станем с ликами тверёзыми за кмети свои,

[тогда] и пребудет сила божеская на нас,

и будем непобедимо в поле стоять.

≈≈≈

Ибо видел [я] Кия, отца нашего,

и тот предсказал мне,

что изгоним с [князьями] теми оных [греков],

и [что] разрушены будут Хорсунь и Амастрида мерзостные,

и будет [на Руси] стоять великая держава,

с князьями нашими, градами великими и несчётным железом,

и [что] будут неисчислимы потомки наши;

а греческие ‒ измельчают,

и будут прошлому своему дивиться да головами покачивать.

«Стойте как львы, один за другого,

и держитесь истинного {=избранного} князя своего;

[тогда] и Перун будет около вас,

и победы даст НА ВЫ {=на войне; над Вием}».


А так и будет,

ибо те слова имеем от Бога










Конец первой части.

Переведено и записано Моисеичем в Кореле в лето 2645 по Карпенскому исходу или 2017 по в.э.

Почему Европа обязательно пойдет войной на Россию
  • Hook
  • Сегодня 11:02
  • В топе

Европу погубит невежество и полная неадекватность в понимании истории. Нет, я вовсе не про Вторую мировую войну, которую европейцы тоже перевернули с ног на голову. Я - про другое. Про то, за с...

Ракетный удар по заводу в Кривом Роге: уничтожены американские ракеты и установки
  • voenkorr
  • Сегодня 14:53
  • В топе

В Кривом Роге ракетным ударом по металлургическому заводу Армия России уничтожила десятки американских ракет и несколько установок. Об этом заявили в Минобороны России, после получения подтверждаю...

Набиуллина всех обманула. Запад потерял ЗВР России

Весьма комичная новость пришла с Запада. Аналитический центр НАТО "Атлантический совет" (признан в России нежелательной организацией) отметил, что к настоящему моменту удалось найти только 80-100 млрд...

Обсудить
  • Мой поклон тебе, Моисеич. Благодарю! :hand:
  • любопытно :exclamation:
  • Благодарю :exclamation:
  • Уважаемый Олег Михайлович, благодарен, было интересно опуститься ко чтению на старорусском, но не всё понятно (как чтение на украинском, больше чувствуешь и догадываешься, чем точно знаешь прочитанное), но всё равно спасибо. Я так же опубликовал некоторое исследование по русскому языку, как языку общения, но почему то сам не сильно доволен опубликованным. С уважением, ишо тот сказошник.
  • :sun_with_face: пару сколов надобно прочесть - ибо недавно появились :)