Статистика новомучеников

Собор новомучеников и исповедников Российских. Икона, Моковский Храм Христа Спасителя

Сонм новомучеников и исповедников, безусловно, нуждается в детальном статистическом обозрении. 

Мне подобное обозрение до сих пор на глаза не попадалось, поэтому попытаюсь составить несколько статистических табличек самостоятельно. 

Для начала, полагаю, было бы уместно определить количество новомучеников, умерших в том или ином году.

 Я пишу "умерших", а не "погибших" потому, что далеко не все новомученики умерли смертью насильственной. В этом смысле достаточно показательны обстоятельства смерти архиепископа Сильвестра (Ольшевского).

См. "Бойцовские сибирские попы - 7" - https://cont.ws/@mzarezin1307/...

I. Таблицы смертности.

Наиболее удобные для обработки списки новомучеников можно найти здесь:

Список святых новомучеников и исповедников Церкви Русской https://ru.wikipedia.org/wiki/...

В статье указаны церковные акты, в результате которых те или иные новомученики были причислены к сонму и приведены ссылки на эти акты. В статье также содержится таблица - поимённый список новомучеников.

Общее количество новомучениов на данный момент - 1780 человек. В статье указано ошибочно 1779, но в таблице - 1780 человек. А ошибка получилась при суммировании данных по епархиям и отдельным монастырям о причисленных к сонму новомучеников Архиерейским собором РПЦ в 2000 году. На самом деле их не 1097, а 1098, что легко проверяется.

И здесь:

СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ  https://drevo-info.ru/articles...

Статья из открытой православной энциклопедии "Древо" немного устарела, в неё не включены новомученики, причисленные к сонму в 2017 и 2018 годах (5 человек).

По годам смерти новомученики группируются следующим образом.

Временной интервал указан в том случае, когда в житийном рассказе год смерти не указан точно. Известно, допустим, что данный священник был осуждён в 1937 году к десятилетнему заключению в лагере, и погиб в заключении. 

Давайте попробуем перейти от абсолютный цифр к процентам. Отбрасывать при этом данные о тех новомучениках, точный год смерти которых не известен, не хотелось бы, хотя их и не так много - всего 11 человек. Поступим так: введём некие дробные значения. Допустим, если точный год смерти для лица, осуждённого на десятилетнее заключение, неизвестен, оценим вероятность того, что он погиб в один из годов данного временного интервала в 0,1 и прибавим эту дробь к целому числу реально умерших в том или ином году из рассматриваемого интервала. А потом уже исчислим долю умерших в том или ином году в общем количестве новомучеников. Получится следующее.

Доля новомучеников, умерших в том или ином году.

Доля новомучеников, погибших в течение определённого периода.

Что имеем? 

Несколько более 1/5 всех новомучеников умерло в период с 1917 по 1921 годы включительно. 5/7 из них скончались в 1918 году. А, забегая немного вперёд, отмечу, что большинство из умерших в 1918 году, погибли во второй половине года, а львиная доля погибших во второй половине года погибла на территории Пермской и Екатеринбургской епархий (края-то староверческие). А вот уже в 1919 году количество смертей новомучеников сократилось по сравнению с предыдущим годом в 7 раз. Представьте себе, насколько увеличились в 1919 году и протяжённость фронтов, и площадь районов, отвоёванных красными у белых, и личный состав Красной армии, и личный состав карательных органов Советского государства, и, наконец, ожесточённость борьбы. А вот тут уже и время оценить, насколько укрепление Советского государства и изживание партизанщины благотворны для отечественного духовенства.

В годы НЭПа скончалось менее 2% новомучеников. Показательно, что 1922 год с изъятием церковных ценностей всплеска смертности новомучеников не дал. 

В период коллективизации, индустриализации и активной антицерковной политики умерло более 7% новомучеников.

Более половины новомучеников погибает в жуткие годы краткого, но кровавого возобновления Гражданской войны. А если учесть, что большинство погибших в предвоенные и военные годы погибли в лагерях, а осуждены были в 1937-1938 годах, то, пожалуй, можно сказать, что на два этих года можно отнести до 2/3 всех смертей новомучеников.

Окончание войны не вызвало всплеска смертей новомучеников, хотя к целому ряду священников и церковных иерархов были претензии по поводу сотрудничества с СД в период оккупации. 

Умершие позднее умерли на воле, но имели в прошлом лагерные сроки или ссылку.

II. С чем можно соотнести численность новомучеников?

Численность священно- и церковнослужителей в 1917 году определяется примерно в 120 тысяч человек, численность монахов и послушников - от 90 до 107 тысяч по разным источникам.  http://www.gazetaprotestant.ru...

Итого - 210-217 тысяч человек.

Поучительно соотнести с этим количеством число новомучеников - 1780 человек (на данный момент, вероятно, эти численность некоторое время ещё будет потихоньку увеличиваться). 

Сведения о новомучениках РПЦ начала собирать ещё в 1970-е годы, а РПЦЗ - гораздо раньше. На выявление новомучеников направлены серьёзные ресурсы, между епархиями развернулось религиозное соревнование за наибольшее число новомучеников, список новомучеников после грандиозного расширения в 2000 году пополняется ежегодно (с перерывом на 2011-1016 годы). И вот, что удалось собрать. Менее 1% от исходной численности "служителей культа" (а в благочестиво-антикоммунистических книжках, в том числе и в книжках для детей, так и пишут, что все священники подлежали физическому уничтожению). Причём смерти этих людей заняли промежуток времени в 56 лет (с 1917 по 1972 годы).

Да и по причисленным к лику зачастую трудно сказать что-нибудь утешительное в антикоммунистическом смысле слова. Все убийства и разбойные нападения, сопровождающиеся убийствами, трактуются так, как будто их осуществили большевики.

А сколько предельно лапидарных житий, из которых вообще ничего невозможно понять!  И, разумеется, ни один священник не погиб из-за того, что выдавал партизан карателям или снабжал контрразведку сведениями, полученными на исповеди. Все исключительно за веру!

III. Некоторая поспешность в причислении к сонму новомучеников может порождать и некоторые конфузы.

Вот что пишет kir_7 

Материал датирован 2012-09-24  https://ustav.livejournal.com/...

Исчезновение из Православного церковного календаря на 2013 год целого ряда имен новомучеников и исповедников Российских, без каких бы то ни было заявлений и пояснений по этому поводу со стороны официальных органов церковной власти, уже стало темой публичного обсуждения в нашем сообществе http://ustav.livejournal.com/1... .

В ходе дискуссии стало ясно, что исключение из святцев целого ряда новомучеников не случайность. Было заявлено, что в месяцеслов попали лишь те страдальцы ХХ столетия, которые значились в документах, переданных в Издательство Московской Патриархии из Синодальной комиссии по канонизации святых. О чем отдельно было заявлено в Пояснениях к Православному церковному календарю: «Во исполнение указанного постановления Архиерейского Собора в точном соответствии с данными, представленными Синодальной комиссией по канонизации святых, и по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в календаре приводятся имена новомучеников и исповедников Российских».

Усилиями участников дискуссии удалось составить первый вариант списка имен новомучеников, изъятых из календаря на 2013 год (особая признательность ludenhoff ). Список по всей видимости будет дополняться.

1. сщмч. Трофим Мячин, пресвитер (1938) (1 января)

2. мч. Иоанн Любимов (1942) (8 января)

3. прмц. Арсения (Добронравова), игумения (10 января)

4. сщмч. Иаков Зяблицкий, иерей (22 января)

5. сщмч. Петр Зяблицкий, иерей (22 января)

6. сщмч. Иоанн Доброхотов, прот. (22 января)

7. сщмч. Иоанн Коржавин, иерей (22 января)

8. сщмч. Иоанн Розанов, иерей (22 января)

9. сщмч. Николай Бухарин, прот. (22 января)

10. сщмч. прот. Димитрий Смирнов (1940) (13 июня)

11. сщмч. прот. Николай Виноградов (1938) (14 июня)

12. мч. Иоанн Протопопов (1937) (16 июля)

13. сщмч. иерей Николай Правдолюбов (1941) (31 июля)

14. свт. Василий (Преображенский), еп. Кинешемский, исп. (1945) (31 июля)

15. сщмч. иерей Василий Зеленский (1937) (2 сентября)

16. прмц. инокиня Ксения (Черлина-Браиловская) (1937) (2 сентября)

17. сщмч. диакон Петр Сорокин (1953) (3 сентября)

18. сщмч. иерей Василий Разумов (1937) (9 сентября)

19. мч. Владимир Правдолюбов (1937) (21 сентября)

20. сщмч. прот. Леонид Прендкович (1938) (30 сентября)

21. сщмч. Иувеналий (Масловский), архиеп. Рязанский (1937) (11 октября)

22. сщмч. Герман (Коккель), еп. Алатырский (1937) (20 октября)

23. сщмч. иерей Леонид Виноградов (1941) (30 октября)

24. прмч. иерод. Вениамин (Зыков) (1937) (19 ноября)

25. сщмч. Макарий (Кармазин), еп. Днепропетровский (1937) (20 ноября)

26. сщмч. Борис (Воскобойников), еп. Ивановский (1937) (23 ноября)

27. сщмч. прот. Николая Постников (1937), в соборе Бутовских святых (26 ноября)

28. сщмч. иерей Петр Ворон (1937), в соборе Бутовских святых (28 ноября)

29. мц. Мария Дмитриевская (2 декабря)

30. прмц. Феврония (Ишина), инокиня (2 декабря)

31. свт. Вассиан (Пятницкий), архиеп. Тамбовский, исп. (1940) (14 декабря)

Новомученики, которым не было установлено памяти "под числом" и которые поминались только в Соборе Новомучеников (за информацию спасибо ustavschik)

32. Родион (Федоров), архим., исп.: †1933 (представлен от Московской епархии, прославлен Священным Синодом 17 июля 2006 г., журнал №40)

33. Иоанн Швецов, прот., сщмч.: †1918 (представлен от Пермской епархии, прославлен Юбилейным Освященным Собором)

34. Александр Смирнов, иерей, сщмч.: †1918 || Ростов. (представлен от Ярославской епархии, прославлен Юбилейным Освященным Собором)

35. Петр Космодамианский, иерей, сщмч.: †1938 || Бут. (представлен от Московской епархии, прославлен Священным Синодом 26 декабря 2001 г.)

36. Николай, прот., сщмч.: †1937.

По какой причине эти подвижники в списках новомучеников не значатся? – этот вопрос остается отрытым.

Деканонизация в Русской Православной Церкви в самой примитивной форме (признание ошибочности прославления святого), как мне известно, не практиковалась. И это не случайно, так как подобного рода акт станет существенным соблазном для верующих и ударом по авторитету. Даже в случает с прп. Анной Кашинской был издан указ Патриарха, который не ставил под сомнение сам акт канонизации, а приостанавливал почитание "до подлинного извещения, егда аще впредь Бог объявит и утвердит". В некоторых случаях исчезновение из святцев того или иного подвижника было связано с переводом его в разряд местночтимых святых (например, преп. Евфимий Архангелогородский) (за эти сведения отдельная благодарность ustavschik).

В данном случае, опрометчиво было бы говорить о деканонизации, но вместе с тем, факт остается фактом имена святых пропали из календаря, официальных разъяснений по этому поводу нет. Думать, что Синодальная комиссия по канонизации святых взялась произвольно за ревизию решений Архиерейского Собора 2000 года и Священного Синода, не хочется.

Таким образом, до заявления официальных церковных властей, по поводу исключения из святцев каждого из представленных в списке новомучеников, можно считать это явление только недоразумением и богослужебного почитания прекращать не стоит. Приостанавливать богослужебное почитание соборно прославленных святых, можно только после особых указаний Высшей церковной власти, а таковых пока нет.

********************************

Как-то так. Море крове было обещано, но где же оно?

По вопросу о том, кто такой новомученик и какова концепция новомученичества, я раньше высказывался.

Два словечка о концепции новомученичества - https://cont.ws/@mzarezin1307/...

Ещё одно словечко о новомучениках - https://cont.ws/@mzarezin1307/...