Выдающийся духовно-нравственный лидер современности (2)

Начало.

Выдающийся духовно-нравственный лидер современности - https://cont.ws/@mzarezin1307/...

Продолжаем знакомиться с высказыванияи Святейшего Патриарх Алексия II.

Привожу высказывания Сятейшего Патриарха о новомученинге. 

 I. Количественый анализ.

http://patriarh-i-narod.ru/slo...

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II
Из выступления на Епархиальном собрании Москвы 16 декабря 1997 года

<<… после семидесяти лет страшных гонений Русское Православие потеряло все церковноприходские школы, библиотеки, 50 духовных семинарий, 70 000 храмов и более 1200 монастырей, не говоря уже о сотнях тысяч убитых и замученных епископов, священников, диаконов, псаломщиков, законоучителей, певчих, церковных старост.>>

http://patriarh-i-narod.ru/slo...

Из выступления на Епархиальном собрании Москвы 24 декабря 2007 года

<<В 1922-1923 годах, во время кампании по изъятию церковных ценностей, духовенства погибло столько же, сколько за всю Гражданскую войну. С 1918 по 1921 год погибли 23 архиерея и более 10 тысяч священнослужителей. В 1922-1923 годы было уничтожено примерно столько же духовенства.>>

________________

Возникают вопросы. 

1. Каким чудом могли погибнуть сотни тысяч лиц из церковного мира? Православная церковь просто физически не располагала таким запасом потенциальных жертв. Тем более, что с радостного для церкви момента свержения государя-страстотерпца отток служителей из храмов существенно возрос, а приток в них существенно сократился. 

2. Если допустить, что церковь за 1918-1923 год потеряла "всего" двадцать с небольшим тысяч священнослужителей, то получается, что "сотни тысяч" должны были погибнуть в 1929-1939 годах. Но это совершенно фантастическое допущение, которое, к тому же, вступает в противоречие со статистикой смертных казней в СССР. Получается, что в эти годы в стране расстреливали преимущественно священников, причём православных. Да и откуда такое изобилие церковных людей в стране в конце 20-х и в 1930-е годы, если его не было даже и к 1917 году на территории, включающей Западную Украину, Западную Белоруссию, Молдавию и Прибалтику?

3. Существуют достаточно дотошные и аккуратные подсчёты, из которых следует, что в 1917-1926 гг. в целом погибли насильственной смертью (т.е. были убиты по тем или иным причинам белыми, зелёными, интервентами, красными, националами, уголовниками и т.д. не более 1600 священников). Если допустить, что из 1 600 человек на долю красных приходится более 20 000, то не великовата ли получается их доля? (см.  https://scepsis.net/library/id... )

4. Откуда следует, что в 1922-1923 гг. погибло более 10 000 священников? Анализ 41-й кандидатской и докторской диссертации, посвященной событиям начала 20-х годов позволил Г.Г. Хмуркину  точно ценить количество погибших при изъятии ценностей священников.  Не более 63 погибших в стычках и казненных Да, кстати, и крайняя немногочисленность новомучеников, погибших в эти годы  и причисленных к сонму впоследствии, косвенно, но достаточно явственно намекает на то, что большой поповской крови тогда не было. Погибло несколько десятков священников, и это весьма прискорбно, но большого количества жертв просто не было. ( https://scepsis.net/library/id... )

II. Качественный анализ

http://patriarh-i-narod.ru/slo...

Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Епархиальном собрании города Москвы 15 декабря 2004 года

<<Когда я напоминал о духовном опустошении нашего отечества в годы богоборчества, перед моим мысленным взором предстали выжженные солнцем пустыни Святой Земли. Когда проезжаешь их летом, то ничего кроме камней не видишь. Но весной, в сезон дождей, эти безжизненные камни вдруг оживают – все зеленеет и цветет, потому что выжженной бывает только поверхность, а внутри, под каменистой почвой, сохраняются корни, которые и дают возможность пустыне процвести.

Я искренне верю и надеюсь, что в глубинах сознания русских людей, в наших духовных пустынях, сохранились корни благочестия и подлинной веры. Политые кровью бесчисленного множества новомучеников Российских, они способны оживить и нашу церковную ниву, которая по милости Божией уже расцветает, чему мы являемся свидетелями. И мы все призваны к возделыванию и удобрению этой пажити.>>

__________________

Может быть, корни вашей веры и сохранились, но как можно говорить о духовной пустыне?

Это у нас Маресьев Алексей Петрович из духовной пустыни, или лётчицы на фанерных ночных бомбардировщиках страдали духовной опустошённостью, или доноры голодного военного времени? А, может быть, ликвидаторы Чернобыльской катастрофы губили своё здоровье от бездуховности? И способны ли на такое самоотвержение современные духовновозрождённые россияне?

И как тут не вспомнить, что бравые воины-унтерменши власовской формации окормлялись протоиереем Александром Киселёвым и возбуждались на священный бой с тоталитарными коммунистами под водительством Сергия Радонежского во имя  ... а хрен его знает, во имя чего. Но трепетно-духовный этот протоиерей с корнями был Святейшим Патриархом на склоне дней пригрет и обласкан.

И какое, простите "богоборчество"? Бороться с богом или сотрудничать с ним - это трудный выбор человека религиозного, "духовного", а какое может быть богоборчество у атеиста? Это ведь уже и не позиция, а клиника. Вы же не боретесь с богом Ра, я надеюсь. А для атеиста и прочие мифические персонажи столь же призрачны.

О множестве новомучеников - см. раздел "количественный анализ".

http://patriarh-i-narod.ru/slo...

Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Епархиальном собрании города Москвы 2006 года 5 декабря 2006

<<Прочтите жития новомучеников и исповедников Российских и убедитесь, как вело себя в годы всеобщего страха и трепета перед всесокрушающим ураганом антихристовой злобы большинство духовенства (я не имею в виду обновленцев и живоцерковников; «иуды» всегда находились, но их было меньшинство). Большинство духовенства со смирением, но и с несокрушимым мужеством отстаивало свои убеждения, свидетельствовало перед лицом смерти о своей вере. Воистину «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5)>>

___________________

1. В принципе, бесконечно преувеличивать значение предметов и понятий, близких тебе лично (на самом деле близких или близких "по легенде") очень естественно для человека. Но какие ураганы и какая злоба у людей, которые делом заняты? До  того ли им?

2. И какой такой всесокрушающий ураган? Пока церковь вела себя относительно сдержанно, большевики даже абсолютно естественный Закон об отделении церкви от государства принимать не спешили, но как только Патриарх Тихон принялся анафематстввать налево и направо, закон был принят. Пока церковь не переходила определённую черту, сдерживалось и большевистское государство. А когда поддержка белых попами стала очевидной, государств показало мужикам, что из себя представляют мощи святых угодников. Мужики шибко удивились. 

Период НЭПа был первым и самым успешным "духовным возрождением" в 20 веке.  Но когда поп выбрал сторону кулака и лавочника в вопросе о коллективизации, сразу наступил этап "богоборчества". А когда церковь твёрдо высказалась против Гитлера - этап богоборчества прекратился. Зачем демонизировать своих противников? Т.е. понятно зачем, но духовные корни при этом не скрипят?

http://patriarh-i-narod.ru/slo...

Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Епархиальном собрании города Москвы 24 декабря 2007 года

<<Революция принесла России не только многочисленные бедствия, связанные с братоубийственной войной и жестокими репрессиями, — большевики пытались изменить мировоззрение людей. Коммунистическая идеология основывалась на отказе от общехристианской морали, декларируя полное противопоставление ее нормам. Само существование Церкви с ее проповедью евангельских истин являлось живым укором для тех, кто, раздувая пламя гражданской войны, попирая заповеди Божии и правила человеческого общежития, сея соблазн, проповедовал вседозволенность и беспощадный кровавый террор как метод государственной политики. Церковь для них была голосом обличающей совести, который нельзя было ничем заглушить. Поэтому ее пытались уничтожить.>>

_____________________

Общехристианская мораль не мешала политически активным попам подрабатывать осведомителями в белых контрразведках, участвовать в казнях, служить в карательных отрядах и даже командовать карательными отрядами в ходе Гражданской войны. Общехристианская мораль не мешала православным попам рьяно и изобретательно окормлять нацистских пособников в годы Второй мировой. Общехристианская мораль не помешала попам слиться в симфонии с Борисом Николаевичем Ельциным. Общехристианская мораль не рассорила святых отцов с авторитетными людьми с церковными куполами, наколотыми прямо на организм. Общехристианская мораль не мешает святым отцам терпеть в своих рядах собратьев интенсивного голубого цвета. Кого могли незаглушимо обличать святые отцы? Неэффективных компрадоров и коллаборационистов?

<<Священнослужители и православные миряне подвергались все нарастающим гонениям, сопровождавшимся глумлением над святынями русского народа, его верой и нравственностью. ... Народные бедствия, в частности голод в Поволжье, рассматривались советской властью как удобный повод для того, чтобы ограбить и максимально обескровить Русскую Церковь.>>

__________________________

А зачем же судить по себе? Это носители общехристианской воспользовались гитлеровской агрессией и ломанулись из эмиграции окормлять соотечественников, оказавшихся в германском рабстве и вымирающих в том числе и о голода. А большевики реально боролись с голодом. И победили его.

<<В своем письме членам Политбюро от 19 марта 1922 года Ленин писал: «Я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли об этом в течение нескольких десятилетий... изъятие, в особенности у самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно, ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать». И эти чудовищные указания повсеместно выполнялись.>>

Ну, если вам угодно оставаться черносотенными и реакционными в революционном обществе, так готовьтесь к неизбежным политическим последствиям. Что не так? Господь вас вознаградит за верность белому знамени. 

Кстати, верность белому знамени была умеренной. Напомню, что по подсчётам Хмуркина в ходе изъятия церковных ценностей погибло не более 63 человек.

<<В период массовых репрессий против духовенства и православных мирян властями даже рассматривался вопрос о расстреле Патриарха. Однако его авторитет внутри страны и за рубежом был настолько велик, что советское правительство на этот шаг не решилось.>>

А что значит "даже"? Ну и расстреляли бы политического противника, если бы враждебная активность его перешла некоторую черту. И что? Разве большевики тем самым погубили бы его бессмертную душу? Речи же не шло о том, чтобы заставить его отречься от святой православной веры. Разве цари не репрессировали патриархов? 

<<Кроме внешних нападок Церковь сотрясали инспирируемые государственными властями внутренние расколы, в результате которых многие архиереи и священники покинули Патриарха и примкнули к обновленческой, так называемой Живой церкви. Среди них было немало громких в то время имен, витийствующих ораторов, призывающих к переустройству церковного управления, упрощению и сокращению богослужения, переводу его на русский язык, а также к отмене постов и молитвенных правил.

Имея полную поддержку власти, обновленцы занимали кафедральные соборы и наиболее посещаемые храмы, изгоняя из них священнослужителей, верных Патриарху, нередко даже отдавая их в руки карательных органов.

В то время многие считали, что будущее Церкви за обновленчеством. Но, как показала история, народ в большинстве своем остался верен Патриарху. Храмы, где он служил, всегда были переполнены, в то время как захваченные обновленцами пустовали.

Патриарх Тихон, окруженный лишь немногими верными ему сподвижниками, боролся за спасение Церкви и народа Божия.>> 

________________

Власти-то, слов нет, предпочитали сотрудничать с лояльными к ним силами. А где-то  когда-было иначе? И зачем уж так чернить обновленцев? Многие из них покаялись и были приняты обратно. Т.е. люди-то были социально близкие ортодоксальным никонианам.

<<С каким терпением, смирением, ограничиваясь только самым необходимым для жизни церковной, строит он свой диалог с властью, понимая, что русский народ оказался в плену у богоборческой власти надолго. Он стремится сохранить иерархию, сохранить Таинства, сохранить сакраментальную жизнь Церкви.>>

_________________________

Терпение и смирение и должны будут отличать церковного иерарха, который возглавит церковь в период восстановления советских порядков. Тут уж никаких возражений быть не может.