Крещение

    Крещение это схождение Духа Святаго, это рождение свыше. После этого ученики становятся друзьями, и Христос перестает говорить с ними притчами, но прямым текстом. Притчи нужны для того, чтобы люди искали Христа, чтобы ходили за Ним, чтобы отсеивались только верные, малое стадо.

«… Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный. И выведу их из народов, и соберу их из стран …»[Иез 34:11-13]

«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». [Ин.10:16]

Рождение обычно дело мгновенное. Иное дело, что младенец должен расти и тут он под опекой Христа и Святаго Духа находится.

Да, Господь попускает и падения, но предательства уже не бывает.

Просто потому, что "мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов." (1Кор. 12-16)

Предал или Христа Пётр? Отнюдь, он отрёкся, но как жизнь показала только внешне.

А вот Иуда действительно предал. Ибо: «Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол». [Ин.6:70]

"Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание".[Ин.17:12]

Кстати. Рождение свыше и есть крещение, но крещение само по себе (наше обрядовое) не есть рождение свыше.

Мы очень от нашего плотского опыта зависим и часто в рассуждениях богословских сбиваемся на него.

Нам обязательно надо родиться заново, духовно (свыше), тогда будем начинать постепенно пользоваться опытом духовным, который нам Господь будет подавать.

На самом деле церковь это не собрание людей, хотя и кающихся, это состояние общения людей с Богом.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Ин. 3:5-8)

Итак от воды и Духа. От воды это от очищения, от покаяния. От Духа это от Бога. Но поскольку очищение покаянием начинается не иначе как после прикосновения Духа Святаго, то и синергия наша порождается Богом.

Он всегда Творец всего, и нас и в нас.