Слышен звон,да не знают где он

Святой Праздник у меня один- 9 МАЯ.

Народный Праздник тоже один-Новый Год.

В остальное время отмечай все,что душа пожелает:1 мая,7 ноября,Масленицу,День ВДВ,Ивана Купалу,День рождения любимой тёщи и т.д.Но печень надо беречь! :)

Так вот,добавление в месяцеслов Русской Православной Церкви Святых,почитаемых в Европе,исповедовавших Единую Христианскую Веру,до раскола церкви на Западную(Католическую,Рим) и Восточную(Православную,Константинополь) в 1054 году,не имеет ровным счетом ничего общего с Празднованием Дня Святого Патрика.

Наряжайся в леприкона,лепи на лоб клевер,набухайся хоть до усёру.....да,да,Церковь с пабом не попутай.

Простое упоминание Святого Патрикия во время ежедневного богослужения 30 марта каждого года,скажу так,немного отличается от пьянки в кабаке.Наряжаться в зеленое и ходить с кружкой пива в храме никто не будет.

Короче все как обычно,услыхали знакомое слово"Патрик" и давай ерунду писать по скудоумию своему.Это я про интернет-блоХерское "сообЧество".

Читаем не всякие репосты,а первоисточник.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4829826.html

"Созданная 18 сентября 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Комиссия по составлению месяцеслова Русской Православной Церкви провела работу над формированием списка древних святых, подвизавшихся в пределах Запада, на основании сведений об их почитании православными в западноевропейских епархиях Русской Православной Церкви, а также на основании традиции их почитания в других Поместных Православных Церквах.

При рассмотрении вопроса о включении в месяцеслов святых, подвизавшихся в Центральной и Западной Европе до 1054 года, Комиссия руководствовалась следующими критериями: безупречным исповеданием православной веры; обстоятельствами, при которых состоялось прославление; отсутствием упоминания имени святого в полемических трудах по борьбе с Восточной Церковью и восточным обрядом; современным почитанием в зарубежных епархиях Русской Православной Церкви и Поместных Православных Церквах.

Кроме того, при работе учитывались сведения, содержащиеся в «Полном месяцеслове Востока» архиепископа Сергия (Спасского), докладе святителя Иоанна (Максимовича) Архиерейскому Синоду Русской Зарубежной Церкви в 1952 году, статьях «Православной энциклопедии», а также в синаксаре, составленном иеромонахом Макарием из святогорского монастыря Симонопетра.

ПОСТАНОВИЛИ:

Включить в месяцеслов имена следующих святых:

священномученика Пофина, епископа Лионского, и с ним пострадавших (2/15 июня; 177 г.);

мученицы Бландины и мученика Понтика Лионских (2/15 июня; 177 г.);

мученика Епиподия Лионского (22 апреля / 5 мая; ок. 177 г.);

мученика Александра Лионского (24 апреля / 7 мая; ок. 177 г.);

священномученика Сатурнина, первого епископа Тулузского (29 ноября / 12 декабря; III в.);

мученика Виктора Марсельского (21 июля / 3 августа; ок. 290 г.);

мученика Албана Британского (22 июня / 5 июля; III — нач. IV вв.);

святителя Гонората, епископа Арльского (16 января / 29 января; 429 г.);

cвятителя Германа, епископа Осерского (31 июля / 13 августа; 448 г.);

преподобного Викентия Леринского (24 мая / 6 июня; до 450 г.);

святителя Патрикия, просветителя Ирландии (17/30 марта; после 460 г.);

святителя Лупа, епископа Труа (29 июля / 11 августа; 479 г.);

преподобной Женевьевы Парижской (3/16 января; 512 г.);

святителя Германа, епископа Парижского (28 мая / 10 июня; 576 г.);

преподобного Прокопия, игумена Сазавского (16/29 сентября; 1053 г.)."

Где тут про пабы и про пиво?

Кстати,Христос,Богородица,12 апостолов и Святой Николай Мироликийский тоже не в России жили,если что.