• РЕГИСТРАЦИЯ

«Убежденная трезвенница-мать внесет отрезвление в семью»

6 2467
Фото: В.Е. Маковский. Не пущу! 1892

21 марта в онлайн-режиме состоялся круглый стол на тему «Роль женщины в борьбе с пьянством», сообщает наш корреспондент. Это уже третье мероприятие в текущем году, посвященное деятелям дореволюционного православного трезвеннического движения. Первое было посвящено приему Императором Николаем II представителей обществ трезвости, второе – дореволюционным кружкам трезвой молодежи.

Ведущий круглого стола, руководитель Православного Общества Трезвости храма Андрея Первозванного в г. Красноярске Виктор Михайлович Белошапкин, открывая собрание, процитировал Книгу Притчей Соломоновых, слова, касающиеся женской добродетели (Притч. 31: 10–31). В частности, премудрый Соломон отмечает:

 «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Притч. 31:30).

Затем В.М. Белошапкин рассказал об одной публикации из журнала «Нива» (1874, № 14), которая касается практики борьбы с алкоголизмом женщин в США в XIX веке. Так, в штате Огайо в 1873 г. был организован так называемый «Крестовый поход женщин», в ходе которого американки пытались остановить работу магазинов по продаже алкоголя, собираясь в них и читая молитвы. Впоследствии он распространился в другие штаты Среднего Запада и Северо-востока США.

«Священная война женщин». Американский антиалкогольный плакат, 1874 г.

Журнал сообщал, что, хотя виноторговцы поначалу чинили всяческие препятствия по проведению подобного рода акций, но постепенно под общественным давлением были вынуждены уступать. Зачастую они сами выливали вино из бочек на землю, закрывали питейные заведения. В результате в штате Огайо, площадь которого почти равнялась площади Франции, были закрыты практически все кабаки. Усилия женщин подвигли к появлению подобного рода женских трезвеннических организаций и в других штатах. В одном из американских городов, Франклине, кабатчик пытался бороться с трезвенницами путем организации бала с музыкантами, однако «дамские глотки», распевавшие песни, оказались сильнее оркестра. В городе Южного Огайо, Лондоне, ежедневно все магазины по два раза в день запирались на целый час, для того, чтобы все, и старый, и малый, могли присоединиться к женской демонстрации. В Новой Вене некий кабатчик Ван Пельт защищался особенно упорно, пытаясь даже использовать топор. Однако затем он решил действовать кроткими мерами, пригласил дам сесть на пустые бочонки, однако и при этом женщины продолжали громко петь песнопения и молитвы – ежедневно с 8 утра до 10 вечера. В итоге нервы кабатчика не выдержали, и он был вынужден закрыть свое заведение. В итоге вино из бочек было вылито, дамы пропели молитвы, фотограф запечатлел необычную картину. При совершении этого акта звонили колокола всей Новой Вены. В итоге бывший кабатчик сам стал убеждать своих бывших коллег отказаться от этого бизнеса.

Делая вывод, журнал «Нива» сомневался, может ли быть востребован американский опыт в Европе и тем более в России. Все-таки у нас совершенно другие условия и другие традиции. Говоря о причинах пьянства у русских, журнал указывал, что «они так глубоко коренятся во всех экономических условиях народной жизни, что это повело бы нас слишком далеко; вспомним только, что общество почти еще ничего не дает ему взамен кабака, и мы будем строже относиться к этому равнодушному обществу, чем к пьяному мужику, на которого часто сыплются такие громы обвинений за его якобы беспробудное пьянство».

Кандидат исторических наук, доцент, доцент кафедры истории культуры, государства и права Санкт-Петербургского государственного электротехнического университета «ЛЭТИ» им. В.И. Ульянова (Ленина), корреспондент газеты «Трезвение» Дмитрий Игоревич Стогов проанализировал два доклада, сделанные на Первом Всероссийском съезде по борьбе с пьянством (Санкт-Петербург, 28 декабря 1909 – 6 января 1910 г.).

Первый доклад – Е.А. Чебышевой-Дмитриевой, на тему «Роль женщины в борьбе с алкоголизмом». Докладчица подчеркивала, что при организации в России трезвеннического отдела использовала зарубежный, в частности, американский и французский опыт. Она отмечала факт незначительного участия женщин в работе трезвеннических организаций, в том числе в работе Попечительства о народной трезвости. Чебышева-Дмитриева предложила создать при Обществе охранения здоровья женщины отдел борьбы с алкоголизмом женщин и детей. Основным принципом деятельности новой организации было признано полное воздержание от употребления алкоголя, а также личная проповедь этого принципа в семье, в школе, в литературе, в обществе в целом и т.д. Были намечены 10 отраслей деятельности отдела:

- устройство лекций на трезвенническую тематику;
- популярные чтения для неинтеллигентных женщин и для детей;
- распространение знаний о вреде алкоголя среди учащихся;
- создание программы и учебника по противоалкогольному воспитанию;
- чтения о вреде алкоголя для интеллигентной публики;
- устройство библиотеки и склада световых картин противоалкогольного содержания;
- устройство загородного приюта для детей алкоголиков, яслей и т.д.;
- устройство женской чайной, столовой;
- ознакомление прессы с деятельностью отдела;
- устройство литературно-музыкальных вечеров, лекций, спектаклей для приобретения средств.

В сентябре 1903 г. устав отдела был утвержден Министерством внутренних дел, и отдел начал свою деятельность.

Однако сразу же деятельность отдела стала сопровождаться трудностями. Во-первых, далеко не все положительно восприняли идею полного воздержания от алкоголя. Многие настаивали на умеренном употреблении спиртного. В итоге абсолютная трезвость оказалась невостребованной, особенно в семье.

Во-вторых, начавшаяся в 1905 г. революция привела к тому, что деятельность различных публичных мероприятий, в том числе трезвеннических, была фактически приостановлена.

Училищная комиссия отклонила трезвеннические инициативы, связанные с пропагандой трезвости в школе.

Издательская деятельность отдела, хотя и принесла некоторый доход (были отпечатаны 10 000 листков с воззванием к русским женщинам о важности борьбы с пьянством, издан в количестве 2 000 экземпляров доклад Е.А. Чебышевой-Дмитриевой «Роль женщины в борьбе с алкоголизмом» и т.д.), но он оставался незначительным.

Попытка создать библиотеку литературы трезвеннической тематики также сопровождалась трудностями. Мало кто из широкой публики интересовался подобного рода литературой. Комитет попечительства о народной трезвости  дал согласие на устройство читальни при столовой, однако «библиотека так и осталась обещанием».

С другой стороны, пресса того времени живо интересовалась трезвенническими инициативами женщин, органам печати своевременно рассылались соответствующие повестки на заседания, отчеты о деятельности и т.д. Однако и эта пропаганда мало увеличила число сторонниц нового движения.

Устройство вечеров, спектаклей, концертов не принесло существенного дохода.

Другое дело – устройство женской столовой, которая была распланирована по подобию берлинских столовых, устроенных Линой Моргенштерн. При столовой врачи также принимали амбулаторных больных. Тут же была организована бесплатная юридическая консультация по воскресеньям. Начали работу курсы кройки и шитья. В 1905 г. число отпускаемых обедов ежедневно доходило до пятисот в день. Столовую посещали и мужчины. Она не была чисто благотворительным учреждением, как и учреждением коммерческим. В итоге столовая стала приносить дефицит, который, однако, покрывался пожертвованиями, доходами с вечеров и т.д.

Число разговлявшихся на Пасху составляло до 400 человек. В обычные дни столовую посещали от 30–40 до 120–130 человек в день. Женщины составляли две трети от общего числа посетителей, в среднем тратили 7–8 копеек за обед, а мужчины – 10–12 копеек.

К осени 1905 г. деятельность отдела заметно затихла. В итоге резко уменьшилось число посетителей столовой, и отдел был вынужден ее закрыть.

В 1908 г. перестало существовать Общество охранения здоровья женщины, и судьба женского трезвеннического движения стала неясной. Однако Чебышева-Дмитриева не оставляла надежды на его дальнейшее развитие. В своем докладе она выразила пожелание, чтобы женщины принимали более активное участие в деле трезвости, чтобы различные женские, в том числе рабочие организации обратили внимание на вопрос борьбы с алкоголизмом и на важность участия в этой борьбе женщин, чтобы в трезвенническом движении активнее принимали участие женщины-врачи, учительницы, помещицы, жены и дочери православных священников. «Желательно, чтобы стремление к победе в этой борьбе было всегда у каждой женщины», - подчеркивала докладчица.

Далее Д.И. Стогов проанализировал доклад Е.К. Гревингк, сделанный на этом же съезде, который был посвящен целям и действиям группы женщин – поборниц трезвости в Риге. Докладчица отмечала, что на становление трезвеннического движения в Прибалтике сильное влияние оказала территориальная близость к Западной Европе, в особенности к Германии. Соответственно, общества трезвости активно использовали зарубежный опыт. Постепенно часть местных женщин осознала, что «борьба с пьянством есть священнейший долг каждой женщины». В итоге группа женщин, членов Общества попечения о народном благе, выделилась в особый Союз женщин – поборниц трезвости. Союз обратился к женщинам всех сословий и национальностей с призывом к совместной работе.

«Деятелям трезвеннического движения посвящается»

Главной задачей новый Союз поставил «противодействовать алкоголизму всеми средствами, поставленными в распоряжение женщин». Средства эти следующие:

- полное воздержание от употребления алкоголя;

- разъяснение гибельного влияния алкоголя на организм широким слоям населения;

- обучение и воспитание юношества всех сословий в указанном ключе;

- борьба не только с пьянством как таковым, но и с так называемым умеренным употреблением алкоголя;

- устройство отвлекающих от пьянства общественных учреждений.  

В состав Союза вошло 120 человек. В 1909 г. организация устраивала собрания (ежемесячно), проводились лекции для женщин и частные собрания для детей. Для детей разыгрывались пьесы антиалкогольного содержания, сами дети читали стихи соответствующей тематики. Проводилась раздача антиалкогольной литературы, в том числе бесплатно либо за незначительную плату. Отчеты о деятельности Союза направлялись органам периодической печати.

Свой доклад Е.К. Гревингк заканчивала следующими словами: «…Будьте абстинентками, дорогие сестры из дальних и близких стран. Приходите работать! Глаза ваши заблестят, и сердца согреются, когда вы при виде бедствий будете сознавать, что вы помогаете. Внесите солнечные лучи в жизнь своих ближних личным сочувствием – добрым делом.

Помогите, чтобы наш Союз женщин – поборниц трезвости стал бы сильным на всем свете для освобождения человечества от недостойных оков алкоголя. Будьте борцами за счастье человечества, чтобы все наши стремления, вся наша сила были поставлены на службу Богу и ближнему».

Резюмируя сказанное, Д.И. Стогов отметил, что до настоящего времени остаются невостребованными очень многие материалы по дореволюционной истории трезвости. Они еще ждут своего исследователя. До сих пор нет даже обобщающих работ, посвященных дореволюционным Съездам по борьбе с пьянством, а ведь в них активно участвовали представители православного духовенства, например, руководитель Александро-Невского общества трезвости протоиерей Петр Миртов. Работу съезда освещали крупные газеты, в том числе консервативные («Гражданин», «Русское знамя», «Колокол», «Московские ведомости» и др.). Необходимо продолжить исследовательскую работу, а также вести просветительскую деятельность среди заинтересованных лиц, в том числе членов обществ и братств трезвости.

В заключение В.М. Белошапкин подвел итоги мероприятия. Он напомнил, что 6–12 августа 1912 г. состоялся Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с алкоголизмом, в ходе которого протоиерей М.Е. Едлинский из Киева подчеркнул, что особо необходимо участие в борьбе за трезвость русской женщины. «Давно следует женщину-христианку привлечь к великому и святому делу народного отрезвления. Сердце женщины живее, отзывчивее, деятельность ее разнообразнее, влияние ее на семью огромное, она является хозяином дома, в деле воспитания детей и религиозно-нравственного руководства ими женщина незаменима. Убежденная трезвенница-мать внесет отрезвление в семью, явится лучшей проповедницей абсолютной трезвости и воспитанницей трезвого молодого поколения».

Ведущий отметил, что следовало бы в ближайшем времени, в частности, организовать фотовыставку, на которой представить цитаты известных людей о роли русской женщины в борьбе за трезвость.

В заключение отметим, что в апреле состоится восьмая Всероссийская конференция, посвященная памяти Якутского и Енисейского губернатора И.И. Крафта. В начале мая планируется форум, посвященный 110-летию Красноярского общества трезвости.

Отметим также, что на ТГ-каналах  «Странички трезвости»,  «Тихий Трибун» и «Памяти Якутского и Енисейского губернатора И.И. Крафта» регулярно публикуется информация по истории православного трезвеннического движения. 


https://ruskline.ru/news_rl/20...

Конец невежественной свободы - жестокое рабство

    Лето, в которое так не хотелось БЫ воевать

    Тёплое, ласковое. С добрым ветерком над рекою, с ярко-зелёными листочками, скидками в супермаркетах, свежекошенным газончиком, школьными выпускными, дачей и поездками. Долгожданное на...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Ros Orthodox 15 июня 20:33

      Как начать становиться святыми

      Всякий раз, когда мы собираемся в храме на литургии, мы становимся святой Церковью. Так происходит всегда, а сегодня — особенно, потому что мы участвуем в чудесном событии, которым завершается Пятидесятница. Это явление нового человечества, исполненного силой жизни, которая есть Дух Святой. Это праздник всех святых, это наш праздник. Мы живем в бесч...
      202
      Ros Orthodox 15 июня 20:30

      Перечитай эти слова, как если бы Христос говорил это лично тебе, глядя глаза в глаза

      Сказал Господь: вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. ...
      520
      Ros Orthodox 15 июня 20:19

      Отменить фестивали «ВК-фест»! Обращение к Сергею Кириенко

      К нам в редакцию поступило обращение нашего постоянного автора директора Центра «БерегРус», доктора социологических наук Игоря Анатольевича Романова к Первому заместителю руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергею Владиленовичу Кириенко с призывом отменить концерты фестиваля «ВК-фест», в которых участвуют сомнительные исполнители, пропагандирующ...
      3131
      Ros Orthodox 11 июня 22:07

      Не человеком угождать, а Богу

      Сказал Господь Своим ученикам: если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скаже...
      1154
      Ros Orthodox 11 июня 22:00

      Провокация разыграна словно по нотам

      О ситуации вокруг конфликта схиигумена Гавриила и генерала Алаудинова Поначалу не хотел об этом писать, считая, что не стоит подбрасывать поленья в костёр явно провокационного конфликта. Но вот уже и авторы РНЛ написали об этом: протоиерей Николай Германский, протодиакон Владимир Василик, Игорь Романов, Андрей Сошенко. Скандал не утихает. Поэтому сформул...
      2366
      Ros Orthodox 11 июня 21:49

      Сегодня по-особому актуальны слова Федора Михайловича Достоевского: «Если Бога нет, то всё позволено».

      Борцам за ценности традиционные!Президент провел заседание Совбеза, посвященное проблеме укрепления традиционных ценностей… Проблема укрепления традиционных ценностей в стране имеет большое значение. Особенно на фоне разрастания масштабов принятия обществом ценностей нетрадиционных. Вероятно, в этой связи прошло заседание Совета безопасности под председа...
      2535
      Ros Orthodox 27 мая 22:05

      Новая западная граница России и сопутствующие вопросы

      Предположительно она должна будет проходить по западным контурам Приднестровья, Одесской, Николаевской, Херсонской, Запорожской, Кировоградской, Днепропетровской и Харьковской областей Фото: Из интернет-источниковОкончание специальной военной операции на территории бывшей Украинской ССР напрямую связано с новой западной границей Российского Государства.&...
      426
      Ros Orthodox 24 мая 12:18

      Поэзия в христианстве #14. «Отцы-пустынники...» — стихотворение Пушкина, в основу которого легла покаянная молитва Ефрема Сирина

      Г. Гиппиус. "Портрет Пушкина". 1828 г. Литография Отцы пустынники и жены непорочны,Чтоб сердцем возлетать во области заочны,Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битвСложили множество божественных молитв;Но ни одна из них меня не умиляет,Как та, которую священник повторяетВо дни печальные Великого поста;Всех чаще мне она приходит на устаИ падшего кр...
      656
      Ros Orthodox 24 мая 11:59

      Правильно ли думают некоторые люди, что религия означает одно, а вера – совершенно другое? Что для человека должно быть дороже всего в жизни?

      Что для человека должно быть дороже всего в жизни?То, чтобы ему спасти «свою душу» (Мф. 16:26), и получить «жизнь вечную» (Рим. 2:7), «радость» бесконечную (Рим. 14:17) и вечно «славословить Бога», подобно святым Ангелам (Пс. 149:5–6; Лк. 2:13).Каким путем человек может придти к бесконечному блаженству?Путем истины Божией. Об этом пути просил некогда Пс...
      2743
      Ros Orthodox 24 мая 11:42

      Что нам дороже — то, чего ищет мир, или то, что предлагает Христос?

      Когда уже хоронят Россию наши врагиСвятитель Николай был покровителем русского народа с самого начала его осмысленной истории. Первый русский князь принял крещение с именем святителя Николая, первый храм на Руси на Аскольдовой могиле был построен в честь святителя Николая. И сегодня, когда нашему народу грозят уничтожением, мы сугубым образом уповаем на предстательств...
      241
      Ros Orthodox 16 мая 16:15

      Как узнать, истинно ли учение Христово?

      Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему...
      264
      Ros Orthodox 16 мая 16:10

      Неверующие не узнают в нас христиан – и это ужасно

      Старик нищий. Художник: Василий Шебуев Мы, православные, считаем себя последователями и преемниками первых христиан. Мы пребываем в той же Церкви и исповедуем то же вероучение, что апостолы и их ученики.Но есть нечто, в чем мы радикально не похожи на церковных людей апостольской эпохи.В первые века христианства вхождение в Церковь становилось серьезны...
      306
      Ros Orthodox 16 мая 16:05

      По нам-то, собственно, и судят о христианстве.

      Православие – единственная истинная вера Сегодня Преполовение Пятидесятницы, и мы слышали два евангельских чтения. Первое – сегодняшнему празднику, и второе – памяти блаженной Матронушки Московской.Преполовение Пятидесятницы особенно празднуется Церковью. В богослужебных текстах есть такие слова: «Наста преполовение дней, / от спасительнаго начинаемых Во...
      248
      Ros Orthodox 11 мая 20:01

      О невозможности спасения иноверцев и еретиков

      Достойное горькаго рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры; редко они бывают утешены противуположным, точно утешительным зрелищем! редко они могут в многочисленной толпе именующих себя христианами остановиться на христанине, и именем, и самим делом.Вопрос, предложенный вам...
      1078
      Ros Orthodox 11 мая 19:24

      Божественное откровение и современная наука

      Нужно знать, что они утверждают здание нигилизма не на естественных науках, а на произвольных, нелепых гипотезах, т. е. предположениях или вымыслах, которых нет возможности доказать теми доказательствами, при которых единственно наука признает познание верным и без которых все блестящие гипотезы остаются при достоинстве игры воображения, при достоинстве бреда.Святител...
      1844
      Ros Orthodox 11 мая 11:40

      "Христианин — это тот, кто имеет мужество не быть как все"

      Когда мы окружены со всех сторон врагами, мы должны держаться вместе Сказал Господь Своим ученикам: сие заповедаю вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказа...
      459
      Ros Orthodox 11 мая 11:31

      "В каком-то смысле мы молимся за всех усопших как за воинов Христовых, потому что жизнь наша — война, до тех пор, пока не будет упразднен последний враг — смерть"

      Если бы дано нам было увидеть свою жизнь со стороны вечности Смерть — обычное явление в жизни людей. Но не зря говорят, что глубина каждого человека определяется тем, насколько он чуток к тайне смерти. Мы рассеянно просматриваем сообщения о смерти каких-то знаменитостей, со скорбью принимаем телефонные звонки, сообщения, извещающие об уходе наших бл...
      374
      Ros Orthodox 20 апреля 12:32

      Космонавтика – это хорошо. А Космизм – плохо

      О легкомысленном отношении к ереси Циолковского На днях уважаемый всеми патриарх патриотической публицистики Александр Андреевич Проханов выдал очередной текст, насыщенный поэтическими метафорами, воспевающими мечтания Русских Космистов. Я посетовал на то, что у нашего брата, правпатриота, двойные аршины не хуже либеральных. Я про «#это-другое». Когда&nb...
      1105
      Ros Orthodox 20 апреля 11:58

      "Победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей."

      Продрогшие собираются вокруг огня; алчущие собираются вокруг трапезы; измученные долгою ночною тьмой радуются восходу солнца; изнуренные тягчайшею борьбой ликуют при неожиданной победе. О воскресший Господи, как Ты воскресением Своим для всех стал всем!О пребогатый Царю, как Ты одним Своим даром наполнил все пустые руки, воздетые к небу! Радуется небо, ...
      4471
      Ros Orthodox 12 апреля 21:06

      Как оградить общество от нецензурной брани?

      О необходимости увеличения штрафа за использование ненормативной лексики в общественных местах Изменения предложили внести в Кодекс об административных правонарушениях (КоАП) РФ в части увеличения штрафов за употребление мата в общественных местах и в сети с 1 тыс. до 10 тыс. рублей. Инициативу планируется внести на рассмотрение межфракционной комиссии п...
      628
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика