Экспансия богопротивного мировоззрения потомков Каина. Полное растление цивилизации, подавление всего доброго, захват власти, приведший к абсолютному контролю над людьми предавшими Бога ангелами и нефилимами. Всемирный потоп, как результат разрушения Божественного порядка. Возвращение каинитов в племени Хама, Вавилонская башня и рассеяние народов на языки как еще один шанс для спасения … Причины Потопа и Вавилонского столпотворения. Транзитное решение.
Предыдущая Часть 2. Зарождение непримиримого конфликта двух мировоззрений
Причины Потопа и Вавилонского столпотворения
В предыдущей части мы попытались разобрать сущность зародившегося противостояния каинова и авелева мировоззрения. При этом, разобрав «вклад» каинитов в это противостояние, мы практически не затронули роль потомков Сифа. Авель был убит, и он не успел дать человечеству потомство, которое могло бы достойно противостоять (прежде всего в духовном смысле) все более нарастающей экспансии и влиянию на мир людей богопротивного мировоззрения потомков Каина.
На роль Авеля, как говорит Священное Писание, Евой был выбран Сиф. Однако Сиф равно как и его потомки, больше полагаясь на свои человеческие силы, так и не смогли стать достойным противовесом процесса греховного упадка человечества, будучи несогласными, они безуспешно (где-то в глубине своего сердца) продолжали ему сопротивляться. В итоге по причине своих ограниченных сил, все больше и больше отдалялись от возложенной на них миссии, потомки Сифа незаметно для себя забыли и Бога.
К чему все это привело, мы помним – полное растление цивилизации, подавление всего доброго, захвату власти и абсолютному контролю над людьми нефилимами и падшими ангелами (читайте статью «Нефилимы – сыны сошедших богов» темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ»). Но не все потомки Сифа деградировали до состояния каинитов. Взять к примеру знаменитого Еноха (Иуд. 1:14), который пророчествовал о пришествии Господа и Его праведном суде за бесчестие нечестивых грешников. Полагаю, что на земле того времени было еще не мало пророков, обличающих грех и указывающих на приближающуюся катастрофу. Тем более в существовании Бога тогда никого убеждать не приходилось – еще живы были те, кто лично знал Адама и Еву, а искусившиеся ангелы, лично видевшие Создателя, открыто хозяйничали на земле. Однако порядки, которые они наводили, не учитывали Божьего замысла и в самом безобидном смысле подразумевали человека, как холопа для своих планов.
Убывание благодати можно проследить даже по именам потомков Сифа, начиная уже с сына Сифа – Еноса, что означает: слабый человек. Ламех – пришедший в упадок. В итоге потомки Сифа под непрерывным давлением порочного образа жизни каинитов и усиливающимся оккультно-магическим гнетом нифилимов сдались и пришли в упадок, равно как и все прочие растлившиеся племена на земле первого мира (кроме известного нам праведника Ноя).
Однако, чтобы не сложилось неоправданно-ущербное представление о потомках Сифа, следует вспомнить что богословы относят к деятельности Сифа и его потомков. На счет Сифа причисляют изобретение письменности, основание астрономии и математики. Более того при необходимости и Божьей поддержке потомки Сифа могли решать и довольно сложные технические задачи. Далеко искать не придется – это строительство праведным Ноем Ковчега – самого большого судна того времени.
Несмотря на то, что Господь в помощь погибающему человечеству послал на грешную землю Ангелов, что было отражено в имени отца Еноха Иареда, во время рождения которого это и случилось (Иаред означает: сошедшие), это увы, не помогло людям оставить свои злые пути. Наоборот, вскоре и те были искушены и не устояли во грехе, что сыграло определяющую роль в печальной судьбе первого мира. Соблазнившись, они окончательно развратили и потомков Сифа, к которым, собственно, и были посланы помогать. Вскоре спасать и сберегать на планете, кроме Ноя и его семьи, стало некого, земля утонула во грехе и в новом богопротивном миропорядке, который переформатировали под себя падшие.
Планету наводнили люди со смешанной ангельско-человеческой кровью – так называемые нифилимы – исполины с магической силой. Потомство их резко стало возрастать и очень скоро их численность превозобладала над потомками чистого человеческого рода. Так, спустя 2262 года после акта сотворения Господь решил закрыть данный «проект» наслав на землю потоп, который и смыл с ее лица всё это нечестие. С помощью стихийного глобального бедствия Господь поставил заслон в дальнейшей деградации человеческой расы, пресекая его онтогенез по пути каиновой цивилизации (более подробно по данной теме, читайте статью «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ»).
Теперь, после такой «перезагрузки» у человечества в лице Ноя и его семьи настал шанс исправить ход истории и пустить его по пути сближения и возвращения к Богу. Однако, «перезагрузив» мир, Господь не лишил человека возможности свободного выбора, поэтому и в новом послепотопном мире люди, оставаясь в теле всё той же падшей природы, столкнулись со старой, как прежний мир проблемой.
Вскоре слабым звеном представителей уцелевшей человеческой расы стал внук Ноя – Ханаан. Это был первый человек на послепотопной земле, который также, как и Каин, был проклят, но теперь уже своим дедом, за подлый грех надругательства и извращения над ним: «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт.9:24,25). Как мы видим, дело Каина продолжило жить.
Но проблема не была только в этом – грех и проклятие открыли дорогу демоническому заражению, которому подверглись все последующие потомки Ханаана. Одержимые бесами они впали в еще большее развращение, подались за иной плотью и стали снова зачинать и рожать исполинов, которые на этот раз именовались уже рефаимами: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример…» (Иуд.1:7). В итоге подавляющее большинство всех потомков Ханаана, живших преимущественно в Содоме и Гоморре, а также в окрестных городах, Господь уничтожил огнем с неба. С остатками, а также с потомками этого проклятого и несущего смертельный для человечества геном племени, был призван разобраться Божий народ (2Цар.21:15-22). Один из ярких примеров этому мы видим в битве Давида и Голиафа.
Однако и это не позволило до конца пресечь очередной всплеск активности гибридной расы (Втор.2:19-21), что не просто начала претендовать на власть в человеческом мире, но стала препятствовать реализации Божьего замысла на земле Ближнего востока. И снова заражения дьявольскими оккультными учениями и проникновения в послепотопный мир богопротивного миропорядка увы избежать не удалось (более подробно читайте статьи: «Как это было на всей земле» и «Предыстория большого обмана»).
По сути, поборниками и представителями каинитов на новой послепотопной земле стали все последователи и потомки Хама, а особенно его внука – Ханаана. Хамиты стали продолжателями и первыми распространителями богопротивных каинитовых идей на земле. Вскоре это вылилось в создание первого послепотопного глобального государства на земле – великого Вавилона во главе с Нимродом (внуком Ханаана), который стал первым прообразом антихриста на земле. Объединив людей в глобальную империю, в основу которой был заложен порядок первого мира, Нимрод в скором времени задумал и далее возглавил строительство знаменитой Вавилонской башни, которая должна была стать оккультным символом превосходства и торжества дьявольского мироустройства над Божьим.
Однако Господь вновь не позволил столь скоро и так бесславно закончится человеческой истории. На этот раз ход был стратегическим. Он не просто разрушил вавилонскую башню, но рассеяв по лику земли, разделил людей на множество языков, народов и племен «И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт.11:8,9).
Этот шаг основательно расстроил дьявольские планы и на долгие века осложнил лукавому путь к его тотальному господству на земле посредством объединения людей вокруг своих порочных идей. Господство, по задумке лукавого, должно было реализоваться через устройство глобального миропорядка, который в узаконенном порядке обязывал бы людей служить богопротивным замыслам, подобно тому, как это было реализовано в допотопном мире. Но непохожие языки и разность традиций разобщили человечество в деле порочного единения, дав людям таким образом еще один шанс для спасения.
А время для человечества играло очень важную роль. Для того, чтобы на землю смог явиться Спаситель, людям для независимого осознания своего положения и греховности, а следовательно, и нужды в Спасителе, требовалось продолжительное время. Однако с таким доминирующим и подавляющим человеческую волю влиянием сатаны с его глобальным тотальным порядком сделать это было невозможно. Именно поэтому установленный Господом в результате вавилонского столпотворения порядок и стал основой нового Божьего мироустройства, которое не позволяло дьяволу в равной мере и в один заход обольстить и подчинить всех людей разом. Зато позволяло людям самостоятельно в условиях действия закона причинно-следственной связи видеть результаты своего выбора и делать соответствующий вывод.
Божий многонациональный (языковой) уклад стал не просто преградой для торжества пленяющих разум богоборческих идей, но и заменил собой столь уязвимый злом тоталитарный глобалистский социальный строй. Ранее (если не иметь ввиду адамитов) человечество знало только один – допотопный единообразный по всей земле уклад межчеловеческих отношений, власть над которым «успешно» перехватил сатана для того чтобы подчинить людей и кинуть вызов Самому Богу. Он желал, чтобы в построенном им богопротивном царстве (символом которого должна была стать Вавилонская башня) любимое Божье творение отвернулось от своего Творца и признало сатану своим новым богом.
Транзитное решение
Как мы выяснили, новый Божий миропорядок стал основным препятствием в захвате власти над всей землей силами зла или словами Священного Писания «удерживающим» до ныне от вступления в силу, так называемой, тайны беззакония, которая в свое время должна открыть миру главного беззаконника и богопротивника – Нимрода современности – человека греха – князя тьмы – антихриста: «… вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2Фесс.2:6-8).
С текстом этого послания мы еще не раз встретимся, в нашем расследовании он станет ключевым. А начнем мы с вопроса, который лежит на поверхности. Кто в условиях нового Божьего мироустройства будет играть роль защитника или блюстителя устроенного Богом миропорядка, дабы он вновь не скатился в глобальный сатанинский тоталитаризм? Ну а то, что существовать такой защитник должен у меня не вызывает никаких сомнений, поскольку потуги проверить новый порядок на «вшивость» и попытки покушения на его свержение с целью повторного построения глобального допотопного порядка будут предприниматься без конца.
Должен быть «некто», кто бы выступил в роли противовеса и поборника Божьего замысла в деле неусыпных попыток дьявола вернуть мир к единому богопротивному миропорядку и возыметь наконец-то над человечеством абсолютную власть. Быть может в роли этого «некто» должен выступить Сам Бог или же, как многие говорят, трактуя это место из второго послания Фессалоникийцам (2Фесс.2:6-8) – Дух Святой? Уверен, что этим «некто» не может быть Сам Бог, поскольку, если бы Он был тем, кто выступал бы в защиту современного миропорядка, Ему невольно пришлось бы выступать и в защиту тех пороков и ошибок, которые породил этот не совершенный, исковерканный за время его «эксплуатации» грешными людьми мир.
Несмотря на то, что этот многонациональный миропорядок построил Сам Бог в последствии этот мир быстро деградировал и приобрел свойства, не позволяющие людям достичь наивысших целей своего существования, и это понятно – он не был предназначен для того. Зато он дал шанс человечеству и необходимое, как воздух, время, чтобы людям избежать всеподавляющего давления дьявола, чего не мог, увы, гарантировать единый глобализированный мир.
Еще раз повторюсь – этот порядок не был тем оптимальным замыслом, который намеревался воплотить для людей Господь, но стал временным решением, позволяющим создать условия для спасения людей с учетом свершившегося факта грехопадения и накопившихся проблем, в коих оказалось на тот момент человечество. Более того, если бы ап. Павел в послании (2Фесс.2:6-8) под защитником этого миропорядка подразумевал Бога, то об этом мы прочли бы прямо, однако в послании говорится о роли некоего «удерживающего теперь». То есть не просто удерживающего, но удерживающего лишь на определенный промежуток времени.
Зачем нужен такой посредник в виде другого блюстителя миропорядка, когда можно было Самому Богу удерживать или куда проще – не допустить антихриста? Вопрос кажется логичным, но он не учитывает главной цели Божьего замыла. Поствавилонский миропорядок есть мера вынужденная и временная, определенно не отвечающая высоким стандартам Бога, чтобы его надлежало отстаивать Святым Духом или собственноручно Богу (как, впрочем, и допотопный мир), зато как транзитное решение, пока не свершатся в полной мере знаковые события, данный миропорядок полностью соответствовал Его замыслу.
Одна из основных причин, почему транзитное решение допущено, состоит в том, что оно позволяло человечеству до отведенного срока сохранять свободу ради главной миссии: иметь возможность выбора. Только благодаря все еще существующей возможности выбрать одну из сторон, мы до сих пор рождаемся и живем в этом мире. Призрачный выбор богопротивной стороны со всеми ее оттенками серого дает порой впечатляющую иллюзию жизни, но губит душу в вечности. Выбор Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, позволяет в результате обрести рождение Свыше и жизнь вечную.
Но зачем, спросят некоторые, понадобилось это время? Почему мы должны постоянно выбирать, за что-то бороться, терпеть и жертвовать? Почему не решить было все и сразу? По какой причине Господь также, как и с первым миром не завершил этот проект и не пресек на корню всю эту разрушающую деятельность сатаны?
Все потому, что не произошли необходимые для свершения Божьего замысла знаковые события, в том числе еще не наступила так называемая «полнота времен». Ведь что мы имеем на сегодняшний день в преддверии последних времен? События идут к своему финалу что ознаменуется последней битвой тьмы со светом – Армагеддоном и Божьим судом. Как водится, в такие моменты ставки становятся чрезвычайно высоки. В ход с обеих сторон идут последние козыри.
И стартом для таких интенсивных событий должно было стать наступление так называемой «полноты времён»: «но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного …» (Гал.4:4). С этого момента Господь лично вступился за человечество и Сам ценой Своей собственной жизни открыл перед людьми удивительный план спасения. Он не стал вторгаться с позиции силы, не использовал мышцу Господню для разрушения дел лукавого. Но предоставил лично каждому из нас такую возможность, возвращая людям утраченное достоинство посредством Своей милости через жертву Иисуса Христа (к чему мы обязательно еще вернемся, но уже в следующих частях). А что лукавый? Лукавый же, понимая, что это его последний шанс, вновь использовал свое главное и самое изысканное оружие – изощренное обольщение и обман.
Дилемма, которую мы разбираем не простая. Предлагаю конкретнее рассмотреть причину того, что Господь явился не сразу, чтобы спасти человечество от дьявольского произвола. Зададим следующий вопрос. Что мешало сократить это время и избавить таким образом людей от этих тягот и предстоящих ненужных бед, которые обрушились на голову человечества? Бесспорно, если бы наш Господь был бы эдаким «добрым» волшебником или какой-нибудь феей с волшебной палочкой, а не Богом-Творцом и истинным Владыкой вселенной, земли и Небес, то Он наверняка так и поступил бы. Однако мы имеем дело с Хозяином и Творцом всего тварного мира, а это совершенно другой уровень смыслов, не сравнимых с целью оказания добрых дел. Это во-первых.
Во-вторых, что в таком случае будут значить «ненужные беды», когда речь заходит о настоящем свободном выборе? Нельзя взять, свободно выбрать зло или грех, ведущий к разрушению жизни, которую даровал Господь и почему-то в итоге получить счастливое созидание, мир и Божье благословение. Есть вполне понятные правила жизни, а значит должна существовать и ответственность. Мир создан по определенным законам, условия которых непременно должны соблюдаться. Именно это должен гарантировать Творец. Иначе произойдет дискредитация порядка и полный хаос.
В-третьих, на тот момент еще не произошло прецедента, свидетельствующего о факте ошибочности выбранного человеком пути, позволяющего воочию убедиться в его гибельности. А соответственно в сознании и сердцах людей того времени еще не могло возникнуть ни мысли, ни желания в изменении своего направления. И как следствие на протяжении всего этого времени практически ни у кого не возникало какой-либо серьезной надобности в помощи от Бога. За исключением редких прозревших пророков, которым для этого приходилось пройти не мало бед и скорбей. О многих из них мы можем прочесть в Библии: «Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас» (Иов 9:33), вопрошал праведный Иов.
В-четвертых, первым воплощением богопротивной системы стали допотопные времена с момента, когда человечество попало в зависимость от предавших Бога ангелов и их нифилимовских отпрысков, после чего люди впали в массовое обольщение. С тех пор подавляющий сознание людей диктат дьявольского мировоззрения станет отличительной особенностью любой богопротивной системы. Именно тогда единодушно и незаметно для себя огромная общность людей перестала быть свободной в принятии независимых решений. Такое обольщение не позволило людям увидеть реальное положение дел, сделать критический анализ и осознать свое катастрофическое положение. Уже этого факта хватало, чтобы на проекте первого мира можно было поставить жирный крест (вместе с этой проблемой была еще одна, не менее серьезная, но о ней мы поговорим позже).
Именно по этой причине лукавый опять стремиться навязать всему человечеству свое обольщающее мировоззрение. Он прикладывает все усилия чтобы людям вновь стало невозможно осознать свое истинное положение, а значит измениться и воспринять Иисуса Христа, как своего Господа и Спасителя. По ходу приближения мира к финальной исторической развязке лукавому посредством множества ухищрений и невероятных махинаций уже удалось навязать человечеству идею глобализма, благодаря чему повернуть порядки на земле в свою сторону. Кроме того, дьявол вынужден торопиться, потому что он «… в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени» (Откр 12:12).
Введение Богом нового мироустройства на земле, делившего человечество на языки, народы и племена, высвободило для человечества необходимое для осознания время, освободив его от рабства пресловутой очаровывающей идеи порочного единства. Благодаря этому у людей появился шанс обратить внимание на невидимое Божье воззвание, которое Господь совершенно воплотил во Христе Иисусе. Оттого и написано в Священном Писании о времени прихода Спасителя: «но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал.4:4,5).
Теперь мы вновь можем вернуться к вопросу о том, кого Господь выбрал на роль сдерживающего противовеса и поборника Своего миропорядка на земле.
У Ноя помимо Хама было еще два сына: Сим и Иафет. Оба выбрали пристойный и богопочитающий образ жизни. Конечно же это не стало, да и не могло стать, той духовной жизнью, которую в свое время имел Авель, но тем не менее они оказались иной внутренней природы, чем их брат Хам. Однако ни в этом была заложена новая надежда нашего Бога. На самом деле Господь никогда не делал упор на каких-то, пусть даже хороших, но все же душевных предпочтениях и чувствах человека. Опыт истории с потомками Сифа является ярким примером ненадежности такого подхода. Душа никогда не являлась сама себе госпожой – над ней всегда превалировал дух, вопрос лишь в том: какой?
Оттого, должен был появиться другой, имеющий более духовное основание, способ. И Господь, путем создания новой цивилизационной синергии, его предъявил. Однако до этой синергии должно было произойти еще более важное событие – создание и воспитание совершенно иного рода, который избегал бы греха и не пересекался бы в своих интересах с каиновым образом жизни. Только такое воздержание могло сделать его способным воспринять Божественное духовное мировоззрение, проникнуться волей своего Творца, а значит исполнить ее. Но об этом мы поговорим уже в следующих частях.
Читайте далее: Часть 4. Синергия благодати и главная арена мирового противостояния
Источник: https://put-pravdy.ru/index.ph...
Оценили 4 человека
5 кармы