Дистрофия морали

4 739

Прошедшие годы стали наглядным свидетельством трагедии нашего времени. Эта ситуация могла возникнуть лишь на фоне глубокого маразма и отрицания своей культурной идентичности. Люди, поддавшиеся влиянию Запада, начали проявлять презрение к своей родине и её духовным ценностям.

Это презрение стало результатом разложения национальной культуры. Время, когда наше общество было единым и сильным, по-прежнему помнится как эпоха величия. Мы обладали не только великой культурой, но и силой духа, мужеством, необходимыми для преодоления множества испытаний.

Современное общество, трансформировавшись из созидателей в потребителей, стало открытым для чуждых идей. Утратив свои великие идеалы и принципы, люди оказались беззащитными перед натиском внешних влияний. Но чуждые блага никогда не приносят подлинной пользы.

Идеи, которые проникают в сознание, функционируют по своим собственным законам и преследуют интересы своих авторов. Общество, в свою очередь, становится лишь удобной средой для их распространения, без возможности сопротивления. Глупость, бессилие и пустота нашего времени не способны противостоять этому натиску. Неудивительно, что наше общество стало менее интеллектуальным.

Интеллект теряет свою значимость, когда становится избыточным. Потребитель не нуждается в собственных размышлениях, поскольку за него мыслят другие. Мы стали морально универсальными, безразличными к тому, что и кто нас окружает, лишь бы удовлетворить свои потребности. Мы променяли родной, ржаной хлеб на экзотические деликатесы, которые кажутся более привлекательными и разумными, чем собственные здравые суждения.

Молодёжь не щадит ни традиций, ни верований, ни обычаев, переданных от предков. Прошлое отвергается как несущественное, а реальным признаётся лишь то, чего на самом деле нет. Истина, по мнению молодёжи, заключается в будущем.

Отрицание настоящего приводит к отрицанию самой природы. Настоящее — это то, что реально и ощутимо. И в момент, когда настоящее сменяется будущим, оно вновь становится настоящим. Элита, охваченная самомнением и чванством, считает себя более разумной по сравнению с простыми людьми. На самом деле, это лишь иллюзия, поскольку их недостаток здравомыслия и понимания ситуации лишь подчёркивает их комичность.

Они возомнили себя богами, создавшими собственный пантеон и воздвигнувшими свой Олимп. При этом они забыли, что индивидуальная свобода невозможна вне общества. Такого рода существование противоречит естественным законам.

Эти самозванцы глубоко заблуждаются, полагая, что только они могут считать себя носителями высшего разума. Такое мнение ошибочно и не соответствует действительности. На самом деле высший разум — это исторически сложившаяся общность, в рамках которой мы существуем и принадлежим. Общество формирует наше восприятие окружающего мира, создаёт массовое сознание, основанное на вере, обычаях и правовых нормах.

Таким образом, наша моральная власть испытывает угнетение, а общество теряет свою идентичность. Необходимо осознать, что истинные ценности и культурные основы являются фундаментообразующими для нашего общества. В противном случае, мы рискуем оказаться в состоянии полной духовной дистрофии.

Массовый разум утратил свою обязательность, а верховные авторитеты были низвергнуты. Мысли и идеи перепутаны, а интеллектуальная энергия ослабла. В результате пробудилось индивидуальное сознание, принявшее форму вседозволенности.

Обретя свободу от массового разума, люди начали самостоятельно принимать решения. Теперь каждый считает себя мудрецом и пророком. Однако великие пророки человечества лишь отражали обобщённый человеческий опыт, а не представляли личные откровения. Их знания приходили свыше, являя собой сокровищницу, полную глубоких истин.

Свободный разум, блуждающий без определённой цели, не останавливается ни на чём и не связывает себя никакими обязательствами. Он легко поддаётся влиянию модных доктрин и актуальных течений. Освободившись от авторитетов, индивидуальный разум начинает создавать свои собственные моральные нормы и законы мироздания. Результатом этой деградации культуры становится распад совести, веры и чести.

Это явление не является уникальным для России, потому что всё человечество испытывает подобный недуг — дистрофию морали. Мы живём в эпоху, когда идеалы и ценности массового сознания размыты, и каждый стремится найти свой собственный путь в условиях неопределённости и хаоса.


Дайджест за неделю. 24 мая 2025

События уходящей недели позволяют говорить о том, что очертания будущего становятся более чёткими и определёнными. Начать, пожалуй, с прошедшего в Петербурге международного юридического форума....

Хутор высокой культуры, релоканты и прочее мывсёврёти

Самый патриотычный украинский канал «Труха» постит рекламу быдло-контента, где пьяные и обдолбаные рагули рыгают, блюют, нюхают недельные носки, дерутся, трахают на камеру резиновых кукол,...

Злорадство Запада понятно: Ким Чен Ын прямо сейчас делает почти невозможное

В Северной Корее новый эсминец получил повреждения при спуске на воду. Авария произошла на глазах у высшего руководителя КНДР Ким Чен Ына. Политик отметил, что ошибки виновных будут вни...

Обсудить
  • А я вовсе не отказался от ржаного хлеба. Он как был мой любимый хлеб в детстве, так и остался сейчас. А размывание нравственности, по-моему, связано с отказом от Христианства. Это характерно сейчас для всего мира. Но Россия при большевиках оказалась впереди всей планеты в этом отношении.
  • Монетизируй мораль, разрушай общество.
  • А что вы то можете предложить молодёжи, чтобы они не жили будущим?
  • Слова верные. Если не на 100%, так на 80-90% уж точно. Другой вопрос, когда это началось. Далеко не сейчас, не в 90-е, не в 2000-е, а гораздо раньше. Еще в начале 80-х г.г. я слышал рассуждения о том, как хорошо "сидеть на дефиците", "не работать и хорошие деньги получать", "удачно пронести через вахту" и т.д. и т.п. Мне, 17-летнему сопляку, попавшему на практику в одну из передовых бригад на заводе им. Ленина, было дико слышать от рабочих "бригады коммунистического труда" подобные разговоры. А ведь в порядке вещей эти разговоры были. Мозг включать эти "коммунисты" и тогда уже не пытались.
Борис Волгин Дистрофия морали