Президент России В.В. Путин дал указание передать во владение Русской православной церкви высоко чтимую среди православных верующих икону "Троица" кисти великого святого художника Андрея Рублева. При этом икона останется в собственности Российской Федерации.
Икона, после проведения обследования и необходимых работ по обеспечению её сохранности, в течение года будет выставлена для поклонения в храме Христа Спасителя, а затем вернется в храм, для которого и была написана - в Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, где она пребывала пятьсот лет - с момента её создания и до 1929 года. С 1929 года и до 15 мая 2023 года образ выставлялся в Государственной Третьяковской галерее.
Икона покидала стены Третьяковки в 1941 году во время эвакуации в Новосибирск, где экспонаты галереи были размещены в здании Оперного театра. С 1997 года ежегодно на день Святой Троицы икону переносили в музейный храм Николы в Толмачах при Третьяковской галерее, где можно было совершать богослужения и молитвы.
16-17 июля 2022 года икону выставляли в историческом месте — Троице-Сергиевой лавре — к 600-летию обретения мощей святого Сергия Радонежского.
Передача Русской православной церкви иконы "Троица" - это уже второй случай за последние несколько дней, когда предметы искусства передают в ведение Церкви. В минувшие выходные стало известно, что из Эрмитажа таким же образом будет перемещена рака святого Александра Невского. Ее вернут в Петербургскую Александро-Невскую лавру. Комментируя такое решение, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский заключил: с учетом геополитического момента для социального мира «сегодня сакральное значение памятника важнее его художественной ценности».
Несколько ранее было еще одно знаковое событие в этом ряду — это передача В.В. Путиным. командованию Специальной военной операции иконы «Спас Нерукотворный»,- копии той иконы, которая принадлежала военному министру Российской Империи Петру Семёновичу Ванновскому.
Три знаковых события за краткий период времени говорят о том, что Президент В.В. Путин осмысливает Специальную военную операцию именно в духовном плане, он понимает, что именно духовная крепость, духовное единение российского воинства и всего российского общества явятся основой победы.
Более того, Президент не раз отмечал, что Россия сейчас ведет войну не с украинским народом, а с сатанинским Западом, превратившим Украину в своё орудие против России.
"Троица" как символ единения русского народа.
Нельзя не сказать и о том, что само появление иконы "Троица" кисти святого иконописца Андрея Рублева тоже имело важное и сакральное, и геополитическое значение для своего времени - России периода двадцатых годов XV века.
Летопись говорит, что в «память и похвалу преподобного Сергия» (Сергия Радонежского) «… игумен Никон Радонежский повелел написать образ «Троицы» Андрею Рублеву». Преподобный Сергий Радонежский к тому времени уже почил, но при жизни он создал особое по своей глубине учение о Святой Троице, не отличное от церковного, конечно, но глубоко понятое. На нем, на мистическом его переживании и была основана Троице-Сергиева лавра. Летопись и житие преподобного донесли до нас главный завет преподобного Сергия: «Воззрением на Святую Троицу побеждай ненавистную рознь мира сего».
"Ненавистная рознь мира сего" не была фигурой речи на момент написания "Троицы". Икона была написана Андреем Рублевым в годы татаро-монгольского ига, «размирия», как тогда писали летописцы, когда ненависть царила между людьми, князья предавали и убивали друг друга. Именно в эти страшные дни преподобный Сергий и поставил Святую Троицу во главу угла, как образ любви, которой только и можно победить вражду этого мира.
https://pravoslavie.ru/94430.h...
Именно Сергий Радонежский основал Троицкий монастырь, позднее ставший Троице-Сергиевой лаврой, и благословил князи Дмитрия Донского на Куликовскую битву, с которой началось сплочение русского общества и создание централизованного русского государства, положивших конец татаро-монгольскому игу.
Для Троицкого собора была написана Андреем Рублевым икона "Троица"
Интересно, что у «Троицы» Рублева есть еще другое наименование – «Предвечный совет». Оно открывает другую сторону иконы. Что такое «Предвечный совет»? Это таинственное общение внутри Святой Троицы о спасении человечества – Бог Отец с добровольного согласия Бога Сына отправляет Его в мир ради спасения людей.
Такое понимание иконы "Троица" как символа Спасения, символа духовного единения весьма и весьма коррелирует с тем смыслом Специальной военной операции, который обозначил Президент России В.В. Путин: "Диктатура западных элит направлена против всех обществ, в том числе и народов самих западных стран. Это вызов всем, такое полное отрицание человека, ниспровержение веры и традиционных ценностей, подавление свободы приобретает черты религии наоборот – откровенного сатанизма". Эти слова были сказаны главой Государства Российского перед подписанием договоров о принятии ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей в состав России.
И, конечно, этот сакральный смысл "Троицы" прекрасно понимает враг рода человеческого, направляя свои стрелы в Православие через земных его адептов.
Вопли либералов и некоторых музейщиков
Уже весь интернет заполнен воплями "специалистов" по старине и по музейным ценностям о том, какой опасности подвергают ценный музейный экспонат, передавая его Церкви, потому что там - свечи, лампады, много народу и прочая, и прочая. На сайте change.org/ уже успели запустить петицию за остановку возвращения иконы РПЦ.
"Надо срочно спасать икону от гибели! Попы её угробят!"
Непоколебимая вера в то, что только музей может сохранить икону, просто поражает. Никакая критика этой веры не допускается. Есть ли веские основания для такой непоколебимой уверенности?
Давайте сравним для наглядности. Вот "Троица" в домовом храме Третьяковской галереи (а это два разных здания), куда она ежегодно переносилась из музейного зала на несколько дней:
Повредило икону перемещение в храм? - Музейщики такого не говорили ни разу. Вы слышали хоть один вопль "ценителей старины" за все эти годы по поводу перенесения иконы из музея в храм и обратно? Лично я - нет. А по поводу свечей и народу в храме? - опять же нет.
Напомню ещё один сюжет: в 2007 году «Троица» временно переехала из здания Третьяковки в Лаврушинском переулке в здание на Крымской набережной на время выставки «Европа — Россия — Европа». Выставка проходила с 22 мая по 29 июня 2007. За это время выставку посетило более 56 тысяч зрителей.
После этой выставки на иконе обнаружили значительные повреждения: отставание грунта и красочного слоя, растрескивание основы и расхождение досок по стыкам. Реставрация шла около года. Ни одного вопля "любителей древности" и "ценителей искусства" по этому поводу я что-то не припомню.
Зато сколько воплей было в 2022 году, когда икону привозили на 2 дня в её родной храм - в Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры! Вот как икона там была размещена: в той же специальной витрине, в которой находилась несколько последних лет в Третьяковке:
Это, правда, не помешало музейным "специалистам" насчитать потом 61 претензию к иконе после её возвращения в Третьяковку. Заметим при этом, что отсутствует обследование иконы до того момента, как она была направлена из галереи в храм.
А теперь вспомним, как в 2004 году из США была возвращена Русской православной церкви не менее ценная реликвия: Тихвинская икона Божией Матери, написанная, по преданию, святым апостолом Лукой. Почти два десятилетия она находится в Успенском соборе Тихвинского монастыря. И ни одной претензии по поводу её сохранности!
Вот как Тихвинская икона Божией Матери хранится в храме: за бронированным, антивандальным и антибликовым стеклом, при особом температурном режиме:
А теперь сравним условия хранения Церковью Тихвинской иконы Божией Матери с тем, как музейщики хранят столь же древний и не менее ценный образ - Икону Владимирской Божией Матери в домовом храме Третьяковской галереи:
Внимательно слушаем: древнюю икону вывезли в запасники на несколько месяцев, потом обратно. И никто из музейщиков или блогеров-любителей древности не переживал за её сохранность! Никто не поинтересовался, какой там режим температуры и влажности...
Отдельно заметим, что верующие могут свободно помолиться у Владимирской иконы Божией Матери в храме-музее только во время церковных служб. В остальное время храм становится одним из помещений Третьяковской галереи, и попасть туда можно, только купив билет в галерею.
История Владимирской иконы Божией Матери не менее значима для России, чем история "Троицы" кисти Андрея Рублева. Достаточно сказать, что до изъятия большевиками она находилась в Успенском соборе Московского Кремля, у Владимирской иконы Божией Матери венчались на царство русские государи, икона участвовала в избрании митрополитов и патриархов. Может быть, час её возвращения на своё законное место пока не настал, но тоже близится?
В музеях нет Великого Реставратора
И ещё один, очень неудобный для "музейных борцов" момент. За последние 30 лет, когда начали возвращать Церкви храмы, иконы и другие культовые реликвии, постоянно множатся случаи удивительных обновлений старинных икон, фресок и настенных росписей. Ни одна реставрация не давала таких результатов!
Вот только самые нашумевшие истории:
- В начале 90-х годов на стенах Николо-Теребенского монастыря в Тверской области, изгаженных птицефабрикой, после возвращения обители Церкви стали проступать лики святых:
https://www.mk.ru/social/2014/...
- В Федоровском храме Угличского Богоявленского монастыря с 2011 года восстанавливаются фрески. Без помощи реставраторов и живописцев.
https://yandex.ru/video/previe...
Но, пожалуй, самый удивительный и яркий случай восстановления древних фресок произошел в Свято-Троицком Александро-Свирском монастыре, где фрески обновились после возвращения в обитель вновь обретенных мощей преподобного Александра Свирского. Я об этом писала в своё время на КОНТе: https://cont.ws/@prikhojanka/5...
Вот фрески Троицкого храма до возвращения его Церкви:
А вот фрески после возвращения храма обители и возвращения мощей преподобного Александра Свирского:
Мне хочется задать всем борцам за "древние ценности" один детский вопрос: известны ли им случаи, чтобы иконы, фрески или иные религиозные ценности сами собой восстанавливались, находясь вне Церкви, в музеях? Ответом всегда бывает гробовая тишина с недоуменным пожиманием плечами или истерическая реакция по типу "вывсёврёти!"
Зато случаев обновления, восстановления икон, храмовой росписи, храмовых фресок без какой-либо реставрации, только от возвращения в молитвенное общение, - великое множество.
Вот пример обновления иконы: в Санкт-Петербурге широко известна история удивительного обновления иконы Покрова Божией Матери в Иоанновском монастыре на Карповке::
Эту икону, совсем темную, с еле различимым образом Богородицы, взяли их хранилища Никольской церкви на Большеохтинском кладбище перед освящением храма Двенадцати апостолов только возвращенного РПЦ монастыря святого праведного Иоанна Кронштадского. Как мне рассказывала тогдашняя казначея обители монахиня Митрофания (затем - игумения Иоанновского монастыря в Суре, на малой родине святого батюшки), икона сама как будто прыгнула ей в руки. Это был июль 1991 года.
Практически за год икона постепенно, сверху вниз обновилась. Причем, на каждом из пяти цветовых фонов было оставлено маленькое пятнышко старого цвета, как бы для сравнения: что было и как стало.
И таким примерам несть числа, потому что иконы - это не картины, это образы. Икона – откровение Божие, высказанное языком линий и красок, которое дано и всей Церкви, и отдельному человеку. Икона – вне времени, она – отображение инобытия в нашем мире. Икона – средство для общения с Богом и святыми Его. Поэтому возвращение иконы к такому богообщению и даёт столь поразительные результаты.
Тех, кто этого не знает и не понимает, можно только пожалеть. Тех, кто этого не хочет ни знать, ни понимать, вразумит со временем Господь.
Оценили 78 человек
153 кармы