Часто приходится слышать «человек царь природы, человек властелин мира» однако знает ли природа, что человек ее царь? И тем более мир в нашем понимании мирового пространства. Всегда ли это было или был период в истории нашей планеты когда человек не мог да и помыслить не мог так себя называть. Анализируя древние сказания , если кто не в курсе , и путем полемики на страницах форума мы допустили возможность одновременного сосуществования на планете Земля нескольких видов разумных существ. И рассматривая собрания камней Ики или фрески Ангкора можно предполагать, что человек и считающиеся вымершими динозавры сосуществовали на нашей планете.
Впервые увидев искусно вырезанную фигуру фантастического животного у ворот храма в Индии, я подумал, что данный вид зверушки является чистейшим вымыслом сочетая в себе несколько живущих ныне зверей. И складывалось впечатление, что кто то услышал про хищного зверя размером со слона с челюстями крокодила и вместо научного палеонтологического подхода просто слепил его так , как его представлял. Но рассматривая фото фресок Ангкора на предмет выявления сходства вымерших рептилий увиденных в палеонтологическом музее Москвы, я с удивлением увидел ящера изображенного в индийском храме. Но ящер плавал среди морских рыб и нападал на собратьев показывая свое право на существование не только в фантазиях , но и в реальном мире.
Мы уже выявляли полную идентичность между дино изображенным на камнях Ики и змея на гербе города Казань. Как говорят в Одессе « где Южная Америка и где Казань? :smile:
Динозавры и ящеры это конечно интересно, но как выглядели разумные ящеры или динозавры. Если кто не в курсе это разные виды- динозавр или ужасная ящерица относится к классу рептилий или птиц, по этому поводу уже не одно десятилетие спорят ученые и как пример различия таких подходов это внешний облик троодонта.
Ящеры, или звероящеры это переходной вид от рептилий к млекопитающим.
Были ли динозавры в числе разумных обитателей Земли? Вполне возможно иначе как можно объяснить следующие слова Рамаямы « Желая служить миру силой своих аскез этот великий мудрец превзошел смерть и сделал пригодной для жилья южную часть света. Прежде здесь жили жестокие демоны Ватапи и Илвала, два великих асура, задумавшие истребить всех брахманов. Приняв облик мудреца и говоря на санскрите, безжалостный Илвала пригласил аскетов на пир, посвященный церемонии шраддхи. Брат его принял облик барана, и Илвала приготовил из него традиционное ритуальное блюдо, которым накормил приглашенных брахманов. Лишь только они поели, Илвала громко крикнул: <О Ватапи, изыди!> Послушный его воле Ватапи с бараньим блеяньем разорвал тела аскетов и предстал перед Илвалой. Таким образом эти людоеды, по желанию меняя свой облик и прибегая к обману, извели тысячи брахманов. по просьбе богов великий риши Агастья пришел в этот лес и проглотил великого асура, по просьбе богов великий риши Агастья пришел в этот лес и проглотил великого асура, принявшего облик барана. Довольный Илвала сказал: <Очень хорошо>, и, предложив гостю воду омыть руки, крикнул: <Изыди, о Ватапи!> Губитель аскетов продолжал звать, пока Агастья, величайший мудрец, ни разразился смехом. <Как это демон может выйти, если я проглотил его? - сказал он. - Твой брат в форме барана отправился в обитель Ямараджа. Услышав, что брат его мертв, демон в гневе набросился на аскета, того Индру среди дваждырожденных, но мудрец, сияя духовным могуществом, одним взглядом проглотил его, и Илвала погиб.» Часто мы ассоциируем асуров с титанами, т. е. большими, если не сказать огромными существами. И тогда вопрос, а как выглядел легендарный аскет Агасья проглотивший двух асуров?
Ящеры, или звероящеры это переходной вид от рептилий к млекопитающим. Судя по многим легендам легкость с которой главные герои погружаются в пучину морскую и проводят там месяцы и годы, только доказывает разумность ящеров как существ способных вести как водный так и сухопутный образ жизни. У меня пока нет информации как выглядели первые разумные ящеры, а вот их потомки ведущие в основном уже наземный образ жизни запечатлены как на фресках так и на фигурах Ангкора, Хампи и других древних городов.
Вполне возможно, что и псеглавцы описываемые в среднивековых трактатах являются их потомками, ну уж слишком они похожи друг на друга. Как прадед и внук :)
Если мы допускаем возможность существования разумных существ с несвойственной человеку физиологией, тогда почему не допустить наличие сооружений с несвойственными человеку функциями. Будучи на пирамиде Прасат Том и читая отчеты о ее обследованиях я наткнулся на такое сообщение «... Я живу в Камбодже (Пномпень) и мониторю ситуацию по попыткам проникнуть в шахту. В 2006 году шахта также просвечивалась с помощью рентген-оборудования японцами, но результатов они не предоставили, или они не опубликованы по каким-то причинам. Чиста геологически из наблюдений я предполагаю теорию, что под пирамидой может быть также полость с грунтовыми водами, которые наполняли Рохаль во время сезона дождей, почему и была построена пирамида. Может тут и быть какие-то другие причины. Пирамида внутри полая (по-крайней мере на 0 отметке). В некоторых местах явно слышен шум воды...." » Многие сооружения древности несут на себе следы постоянного контакта с водой. За прошедшие сотни и тысячи лет изменился климат и на месте залитых водой равнин ветер гонит сухие пески пустыни.
Еще Геродот описывает как боги Египта выходят на поверхность воды и их кожа блестит под холодными лучами Луны. Все пирамиды имеют неприспособленные для человека переходы, так может по ним всплывали и перемещались одни из первых разумных обитателей ушедшего мира. И строили их не могущественные земные цари, а существа отличные от человека во всем кроме разума.
Шежере Юрматов (Башкирские летописи).
" Да будут известны ханы, оставшиеся от времени Чингиз-хана!
Сыновья истинных юрматы с рождения были рода Шагали-бия и многочисленны, поэтому главу его люди называют бием. В древние времена на этой земле были ногаи. На земли <по долинам рек>, называемым Зай и Шешма, они приходили кочевать со всех сторон до тех пор, пока в том месте вдруг не появился какой-то змей-дракон. Он достигал <всего> на расстоянии одного дня и одной ночи <пути>. Так прошло много лет. С ним <долго> сражались. Много людей погибло, после этого тот змей исчез. Люди остались в покое. ". Реки Зай и Чишма - Республика Татарстан.
Еще история с тех же мест.
"Давным-давно из далеких восточных степей пришли на берег речки кочевники со своими кибитками. Утомленные долгими скитаниями по безводным просторам, они с радостью заметили серебристую струю прохладной реки, и кто-то первым восторженно закричал: «Сай! Сай!» А слово «сай» с тюркского языка переводится на русский язык так: «Река!»
Так и стали безымянную реку называть рекой — Сай. И уж после буква «с» заменилась на «з», и стала река — Зай.
В те времена, когда булгары поселились на берегах Камы и Волги, появился на богатых землях реки Зай большой город. Трудолюбивые горожане разводили скот, обрабатывали землю, много ремесленников выделывали шкуры, тачали сапоги, мастерили мебель, шили одежды, ткали полотна,.. Мирно и счастливо жили они на берегах красивых рек.
Но внезапно на их город обрушилась беда: появился в окрестностях города страшный дракон Барадж, пожиравший скот и людей. Много храбрецов отваживалось на бой с драконом, но ни одному богатырю не удавалось справиться с громадным чудовищем, все они погибали в могучих лапах Бараджа. Страх и уныние охватили булгар. И решили они покинуть свой любимый город Заинек.
На новом месте построили другой город и зажили по-прежнему — привольно и спокойно. Так прошло много лет.
И опять беда прикочевала вслед за булгарами: враги разрушили и разграбили их новый город, многих поубивали, а кого в плен увели, на чужбину. И тогда один смелый богатырь по имени Йсхан-бек сказал: «Пойду-ка я на реку Зай, родину моих предков, убью дракона, и тогда мы снова поселимся там».
Так он и сделал. Вернулся он в родные места, смотрит: а дракона-пожирателя давным-давно нет. Обрадовался он, позвал своих соплеменников, и закипела здесь снова жизнь, возродился старинный город Заинск." г.Заинск Республика Татарстан.
Предания о змеях есть в г.Елабуга. напомню...
"Во время знаменитой академической экспедиции (экспедиция академика П.С. Палласа) в июне 1769г. Чертово городище исследовал Николай Петрович Рычков (1746-1884). В своей книге "Журнал, или дневные записки путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770гг." он поведал легенду о том, что на месте Чертова городища был храм древних язычников. Согласно легенде, Чертово городище свое название получило от змея-оракула (черта), который жил в стоявшем на высокой горе на правом берегу Камы языческом храме. Змей-оракул был известен на всю округу (и далеко за ее пределами) своими предсказаниями. Ответы оракула славились точностью и потому к оракулу со всех сторон шли те, кто желал узнать судьбу. Надо сказать, что этому змею приносились в жертву иноплеменники.
Перед тем, как Булгарское царство было разрушено, этот змей неожиданно куда-то исчез. И напрасно царь того народа спрашивал оракула о том, как спасти свой край и свой народ от тех, кто шел с севера. Ответа не было... Вскоре царь и его народ стали жертвой могущественного неприятеля. " Елабуга Татарстан.
Для полной картины добавлю легенду про Казанского змея...
"В татарской легенде об основании города говорится: на том месте, где была заложена Казань, некогда жили змеи, и правил ими змеиный царь по имени Зилант, наводивший страх на окрестных жителей. Много зла сделал он им, пока не нашелся батыр, вызвавший змея на поединок. В кровопролитном бою отрубил батыр змею голову, но и сам погиб в борьбе. Он освободил жителей города от напасти, а в память избавления от ужасного змея и в назидание потомкам – изображение чудища было помещено на гербе нашего города и известно еще с незапамятных времен".
Меня привлекло то, что у разных народов проживающих в этих местах в разное время есть упоминание драконов.
Аватар пользователя
Мандрапола
Участник форума ЛАИ
Цитата
Сообщений: 8
Зарегистрирован: 31 янв 2013, 23:01
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.
Предупреждения: 0%
Репутация: 2
Оценили 5 человек
9 кармы