«Свобода» Цепи из собственных желаний

2 1606

Глава 2. Цепи из собственных желаний

«Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах собственных желаний»

Представьте себе человека, который всю жизнь носит на руках тяжёлые золотые браслеты. Он жалуется на их вес, стонет от боли, мечтает о лёгкости — но категорически отказывается их снять. «Это же золото! — говорит он. — Как я могу от него отказаться?»

Не напоминает ли вам это что-то знакомое?

Что происходит в вашем теле прямо сейчас, когда вы читаете слово «желание»? Обратите внимание на эту тонкую реакцию — возможно, лёгкое оживление, предвкушение или, наоборот, напряжение, сопротивление. Желание не приходит одно. Оно всегда приводит с собой целую свиту: надежду и разочарование, азарт и тревогу, предвкушение и страх не получить желаемое.

Мы живём в культуре, которая возвела желание в ранг священного. «Следуй за своей мечтой!», «Слушай своё сердце!», «Хочешь — значит можешь!» Красивые лозунги, не правда ли? Только вот никто не предупреждает о том, что каждое новое желание — это новая верёвка, которую мы сами накидываем себе на шею.

Понаблюдайте за собой в течение дня. Сколько раз ваше внимание переключалось на что-то, чего у вас нет? Хочется новый телефон, лучшую работу, более понимающего партнёра, другую квартиру, отпуск, признание, деньги, здоровье, молодость... Список бесконечен, потому что желание по своей природе ненасытно.

Каждое «я хочу» автоматически порождает «у меня нет». Каждое «мне нужно» порождает ощущение неполноты. Желание — это всегда заявление о собственной несостоятельности. «Мне чего-то не хватает, поэтому я несчастен, поэтому я несвободен, поэтому я не могу обрести покой».

А теперь осмелюсь заметить самое интересное: желание никогда не желает того, о чём говорит. Человек думает, что хочет машину, а на самом деле хочет ощущения свободы передвижения. Думает, что хочет денег, а на самом деле хочет чувства безопасности. Думает, что хочет признания, а на самом деле хочет любви к себе.

Но вот парадокс: получив машину, человек не обретает свободу — он получает новые обязательства, страховки, платежи. Получив деньги, он не обретает безопасность — он получает страх их потерять. Получив признание, он не обретает любовь к себе — он получает зависимость от чужого мнения.

Желание — самый изощрённый фокусник в цирке человеческой психики. Оно обещает одно, а даёт совершенно другое. Обещает удовлетворение — даёт новые желания. Обещает полноту — даёт ещё большую пустоту. Обещает свободу — даёт зависимость.

Замечали ли вы, как ведёт себя ваш ум, когда желание наконец исполняется? Момент удовлетворения длится секунды, а потом... потом ум уже оглядывается в поисках следующей цели. Как наркоман, получивший дозу и сразу же начавший думать о следующей.

«Вот куплю эту вещь — и буду счастлив!» Покупает. Счастлив три дня. Потом привыкает. Потом хочет следующую. «Вот получу эту должность — и жизнь наладится!» Получает. Радуется неделю. Потом начинает мечтать о повышении. «Вот найду любовь — и всё будет прекрасно!» Находит. Месяц витает в облаках. Потом начинает искать недостатки и мечтать об идеальных отношениях.

Узнаёте этот механизм? Это не просто человеческая слабость — это устройство самого желания. Оно не может быть удовлетворено, потому что удовлетворение — это его смерть. Желание может жить только в состоянии недостатка.

Но самое поразительное не в этом. Самое поразительное в том, что мы называем эту бесконечную погоню за морковкой на палочке «стремлением к счастью» и «поиском свободы».

Можете ли вы представить себе более совершенную тюрьму? Тюрьму, которую заключённый не только не хочет покидать, но и строит собственными руками, день за днём, желание за желанием?

Что происходит в вашей душе, когда вы позволяете себе увидеть эту картину целиком? Возможно, лёгкая грусть? Или, наоборот, облегчение от того, что кто-то наконец назвал вещи своими именами?

А теперь представьте — только представьте, — что было бы, если бы вы на один день, на один час, на одну минуту перестали хотеть чего-то ещё? Если бы вы просто остановились на том, что есть, и позволили себе осознать: возможно, вам больше ничего не нужно, чтобы быть собой?

Что происходит с вашим ощущением при одной только мысли об этом? Становится ли оно глубже? Или, наоборот, появляется тревога: «А как же развитие? А как же цели? А как же смысл жизни?»

Не торопитесь с ответами. Просто обратите внимание на то, как работает ваш ум, когда у него появляется возможность остановиться. Как он тут же начинает придумывать новые желания, новые «нужно», новые «должен» — лишь бы не оставаться наедине с тем, что есть прямо сейчас.

Потому что в том, что есть прямо сейчас, желанию делать нечего. Там царит его величество Покой — самый грозный враг всех желаний. В покое человек обнаруживает нечто шокирующее: оказывается, он уже цел. Оказывается, ему уже ничего не нужно добавлять к себе, чтобы быть достаточным.

А это значит, что все эти годы он строил тюрьму из воздуха, ковал цепи из иллюзий и запирался на замок, ключ от которого всегда лежал у него в кармане.

Но не спешите выбрасывать свои желания в мусорную корзину. Это тоже будет желанием — желанием избавиться от желаний. Просто начните их замечать. Как старого друга, который имеет привычку приходить без приглашения и рассказывать одни и те же истории.

«А, это опять ты, мечта о новой машине. Привет. Да, я тебя вижу. Нет, сегодня мы не будем планировать покупку. Просто посидим рядом».

И тогда, возможно, вы обнаружите самое удивительное: когда желание не сопротивляется и не исполняется, а просто признаётся, оно растворяется само собой. Как туман на солнце. Как мираж в пустыне, к которому перестали идти.

И в этом растворении проявляется то, что было здесь всегда, — ваша изначальная свобода. Не свобода получать всё, что хочется, а свобода не быть рабом своих желаний.

Какая ирония: чтобы стать свободным, не нужно исполнять желания. Нужно освободиться от необходимости их исполнять.

Продолжение следует...

Начало: https://cont.ws/@radastraman/3...

Примите книгу в Дар: https://t.me/blagodar_books/26...

Внесите свой вклад в пробуждение людей через «БлагоДАРение»: https://t.me/radastra

Журнал «Пробуждение»: https://cont.ws/jr/radastra

Книжная лавка «БлагоДАРение»: https://t.me/blagodar_books

Блага дарю!

Двоемыслие и "осознанность проснувшихся"

Одна из моих самых любимых тем – показывать двоемыслие зомбированных. Они ж вечно визжат, что это на нас воздействует пропаганда, а они «осознанные» (свидомые), «проснувшиес...

НАТО празднует с шампанским: русских теперь будут убивать автоматически

Волшебный сад и его окрестности уже сутки с придыханием обсуждают животворящую новость, от которой на Фрунзенской набережной, по идее, уже должны начать позвякивать в сталинских подстак...

Ловушка для Трампа, которую он сам помогает создать
  • pretty
  • Вчера 08:33
  • В топе

СОВСЕМ  ПРОСТО  О  СЛОЖНОМДумаю, у многих возникает вопрос: почему столь агрессивное поведение США под управлением Трампа до сих пор не встретило достойный отпор в мире? В принципе, есл...

Обсудить
  • "Какая ирония: чтобы стать свободным, не нужно исполнять желания. Нужно освободиться от необходимости их исполнять." ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Желание стать свободным тоже одно из желаний.) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Желание = вожделение. В общем, в широком смысле этого слова. Из Бхагавад-гиты: "Aрджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли? Верховный Господь сказал: О Aрджуна, эта сила не что иное, как вожделение, которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение - всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире. КОММЕНТAРИЙ: Когда живое существо попадает в материальный мир, его вечная любовь к Кришне под влиянием гуны страсти преобразуется в вожделение. Это можно сравнить с тем, как молоко при добавлении в него кислого тамаринда превращается в простоквашу. Не получив удовлетворения, вожделение переходит в гнев, а гнев порождает иллюзию, которая держит живое существо в плену материальной жизни. Поэтому вожделение - злейший враг живого существа; именно оно делает чистое живое существо пленником материального мира. Гнев является порождением гуны невежества, и все его последствия тоже возникают из этой гуны. Поэтому, если, выполняя предписания шастр, человек не позволяет влияющей на него гуне страсти преобразовываться в гуну невежества, а вместо этого поднимается на уровень гуны благости, он разовьет в себе духовные привязанности и тем самым спасет себя от гнева и его разрушительных последствий... Как огонь покрыт дымом, зеркало - пылью, а зародыш - чревом, так и живые существа, каждое в разной степени, покрыты вожделением. Так чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага - вожделения, ненасытного и пылающего, подобно огню. КОММЕНТAРИЙ: В «Ману-смрити» говорится, что вожделение невозможно утолить никаким количеством чувственных удовольствий, так же как огонь нельзя погасить, подбрасывая в него дрова. Центром всей деятельности в материальном мире является секс, поэтому материальный мир называют майтхунья-агара, темницей половой жизни. В тюрьме узников заковывают в кандалы, и, подобно этому, преступники, нарушающие законы Бога, закованы в кандалы секса. Прогресс материальной цивилизации, основанный на стремлении к чувственным удовольствиям, обрекает живое существо на дальнейшее прозябание в плену материальной жизни. Поэтому вожделение является символом невежества, которое удерживает нас в материальном мире. Вкушая чувственные наслаждения, мы испытываем некое подобие счастья, но на самом деле это мнимое ощущение счастья - злейший враг живого существа. Оплотом вожделения являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию. КОММЕНТAРИЙ: Враг обусловленной души захватил различные стратегические позиции в ее теле, поэтому Господь Кришна указывает их, чтобы тот, кто хочет победить этого врага, знал, где его искать. Центром деятельности чувств является ум, поэтому, когда мы слышим об объектах чувств, наш ум наполняется мыслями о мирских удовольствиях, в результате чего ум и чувства становятся опорными пунктами вожделения. Вслед за ними в оплот вожделения превращается разум. Разум - ближайший сосед души. Наполняясь вожделением, он заставляет душу принять ложное эго и отождествлять себя с материей, а значит, и с умом и чувствами. Так вечная душа развивает привязанность к материальным удовольствиям, ошибочно принимая их за истинное счастье."