Резное искусство в русской церковной традиции. Часть 3

Наташа Kaprizi

Гость  публикации — Светлана Капанадзе, мастер резной иконы.

— Светлана, нательные кресты на Руси появились более широко также примерно с 11 века. Но везде в интернете информация о металлических крестах. А про историю резного деревянного не могли бы рассказать?

— Про деревянные кресты - тут все просто. Где чаще всего находят старинные кресты? В могилах (с крестом расставаться не принято было ни на этом свете, ни на том). Серебро и золото в земле более или менее сохраняется, а вот дерево — увы... Хотя кипарисовые 17-18 веков находят (кипарис лучше сохраняется). Но кипарис в центральной России - материал редкий. Поэтому совсем старинных деревянных крестов я не видела.

Крест 17 – 18 века с изображением Сергия Радонежского

Крест Филарета Московского

Кроме того есть еще одно обстоятельство. В некоторых областях нашей страны какое-то время у деревянного креста была несколько странная роль — его надевали исключительно в баню. Причины: 1) чтобы металл не обжег кожу в парной (то есть это был такой временный аксессуар и отношение к нему было соответствующее); 2) баня считалась местом нечистым, обиталищем духов, местом для секса, для гаданий, для родов, стирки - в общем, всякого нехристианского, поэтому такой временный крест вместе с плохой энергией сжечь было делом нормальным; 3) если во время мытья крест унесет током воды, то металл утонет, а деревянный всплывет, будет найден и таким образом крест не будет поруган нахождением в нечистых водах. По всем этим причинам свой обычный металлический крест перед входом в баню вешали на гвоздик, а деревянный надевали. В общем, чистое язычество.

— Светлана, но этот момент тоже часть нашей культуры. И, насколько я знаю, Вы тщательно собираете такие притчи. Поделитесь?

"Ангельское окно или Притча о том, как в домах появились окна"
Давным-давно, когда люди только научились строить себе деревянные дома, все эти постройки были без окон. Жить в них было темно и тоскливо. А тут еще в одной семье заболел ребенок – он много дней подряд кашлял, плакал и чах на глазах несчастных родителей. Отчаявшаяся мать, чтобы хоть немного порадовать своего захворавшего малыша, стала носить с улицы солнечный свет в решете. Но ничего у нее не получалось – в доме было по-прежнему темно. Увидел это Ангел, подивился материнской самоотверженности и решил ей помочь – взял топор и прорубил в доме маленькое окошко. Солнечные лучи ворвались в темный угол, осветили детскую кроватку, защекотали тонкую бледную шейку ребенка. Он начал ловить на одеялке солнечных зайчиков и впервые за много дней засмеялся. А потом и на поправку пошел. С тех пор маленькие, в два бревна высотой окошки, которые появились во многих домах рядом со входом, стали называть ангельскими окнами.…
Историки и архитекторы называют такие окошки, вырубленные в двух соседних бревнах на половину бревна вверх и вниз, волоковыми. От слова «заволакивать», то есть закрывать, так как они обычно прикрывались деревянной задвижной доской. Служили они для разных нужд: для вентиляции курной избы; посмотреть, кто в дверь стучится; подать Христа ради нищему кусок хлеба; подсказать заплутавшему путнику короткий путь и пожелать Ангела в дорогу".

— Светлана, расскажите, пожалуйста, про иконы-Голгофы.

— Иконы-Голгофы. Там только изображение креста, горы, орудий казни, каменных стен, сам Христос на кресте обычно отсутствует.
Чаще всего бытовали в старообрядческой среде. А она очень закрытая и к чужакам не гостеприимная. Люди со стороны видели иконы-Голгофы на кладбищах, прикрепленными ко кресту над могилой. Поэтому считали их специальными намогильными. Но не так давно, все-таки поговорив с теми, кто чтит эту традицию, выяснили, что такая икона делается персонально для человека и этот крест — его крест, его испытания, его жизненный путь (поэтому Христа там нет), его готовность понести смертные муки ради веры (все же помнят, как старообрядцы делали это во времена гонений). Икона-Голгофа сопровождала человека всю его жизнь и после смерти вполне закономерно оказывалась там, где находили последний приют его останки.
Эта версия пока обсуждаема, но мне кажется очень жизнеспособной. Тем более, что я лично слышала об этом от тех, кто живет в этом.

— В нашей беседе при подготовке интервью всплыл очень интересный термин: подвесные потолки — небеса в деревянных Церквях. Расскажите, пожалуйста. Уверена, что об этом знают не все!

— Это только на Русском Севере (еще одна моя страсть) бытовало.
Церковь издавна строили так, чтобы она была хорошо видна (пригорок, дорога, берег реки). Они также служили ориентирами (это особенно важно на севере, где всегда было меньше поселений, дорог). Поэтому старались их делать большими, высокими (не только красоты ради). Но долгой студеной зимой - пойди протопи такую махину! Поэтому стали делать подвесные потолки - треугольные или трапециевидные деревянные щиты образовывали внутри основного купола новый, более низкий расписной куполообразный потолок. Их и назвали небесами.

Такого больше нигде нет. Это наше богатство, которое мы тщательно уничтожаем.

Сгоревшая церковь в Кондопоге

Продолжение беседы с мастером в следующей части.

Наталия Смирнова, член Творческого Союза Художников России, дизайнер