СИЛА СВЕТА (Часть 2)

1 часть: https://cont.ws/@rrromank/9901...

Глава 2.

ПЯТЫЙ ЭЛЕМЕНТ

После правильного усвоения информации предыдущей главы, мы можем вплотную подойти к осознанию, что же такое «эфир». Как там писали «древние греки»? Αἰθήρ – собственно по-русски ветер.

И вместе с тем: - верхний слой воздуха (неба), местопребывание Богов,

- тончайшая пятая стихия в античной и средневековой натурфилософии, физике и алхимии,

- всепроникающая среда, колебания которой проявляют себя как электромагнитные волны, среда, заполняющая всю Вселенную, и которая является посредником для взаимодействия. Свет, тепловое излучение, магнетизм, электричество, гравитация и сама материя являются проявления эфира.

Наша задача соединить всё это воедино, исЦелить нашего любимого Колобка, разрубленного на части тёмными силами, подобно былинному русскому богатырю.

А чем исЦеляли богатыря русских сказок? Сперва наперво окропляли его Мёртвой водой. Ее называют еще «целющей», она сращивает части тела, разрубленного на куски, но оставляет его бездыханным, мертвым. Остальное довершает вода живая – возвращает жизнь, наделяет силою богатырской. В сказаниях героя окропляют сначала именно мёртвой, а только потом живой водой, – так же как в природе первые дожди сначала сгоняют с земли остатки мертвящих снегов, а потом новые потоки оживляют почву.

Мертвая вода соединяет ткани, а живая – воскрешает. Если убитого полить сразу живой водой, он, конечно, откроет глаза, но останется раненым и тотчас вновь умрет.

В волшебных сказках живую и мертвую воду приносят олицетворенные силы летних гроз – вихрь, гром, град и вещие птицы, в образе которых фантазия воплощала те же самые явления: ворон, сокол, орел и голубь.

Ну это так, отступление…

***

С лёгкой руки писателя Сергея Алексеева в его серии романов «Сокровища Валькирии», а затем с экранов телевизоров и прочих СМИ не без подачи Михаила Задорного началась тотальная «РА»-изация сознания населения. «РА» ищут чуть ли не в каждом слове, пытаясь его расшифровать разложить по полочкам.

На самом деле и Алексеев и Задорнов действительно сделали большое дело – заставили многих людей включить свой разум. Собственно и я не писал сейчас бы эти строки, если бы не данная ими информация. Но беда русского человека – Меры не знает!

Ра многие (не все конечно) «неоязычники» объявили Богом Солнца. Такой же Бог Солнца, по имени РА, существует, согласно официальной истории, в мифологии Египта.

На самом деле Ра не является Богом Солнца, хотя и очень сильно с ним связан.

РА – это и есть ЗВУКООБРАЗ таинственного «эфира».

Звук «Р» означает вибрацию. Когда мы его произносим, то наш язык вибрирует (интуитивное восприятие). Теперь вспомним, как эта буква называется в Буквице:

Р - Рцы – что означает «говори», форма повелительного наклонения от глагола «рещи», от которого происходит наше слово «речь». И вместе с тем это течение, поток. Речь – Речка, Речёт – Течёт.

Так что РА это именно первичная вибрация Рода, Творца Вселенной и вместе с тем «божественный свет», поскольку свет это тоже вибрация (колебания). Этот Божественный Свет находится в движении, течёт, наполняя собой всю Вселенную. По этой же причине РА встречается во многих словах, которые так или иначе связаны со светом, например в слове РАдуга – дуга света. Частица эта встречается и в других словах.

РАдость – от света днесь, т.е. чувство, данное РА, Божий дар. Когда человека пронизывает божественный свет РА, он испытывает радость.

РАдовать – давать РА. Когда ты делишься светом – ты радуешь.

КРАмола – молитва обращённая к РА.

В нашей Солнечной системе проявленным и действенным, вобравшим в себя, аккумулировавшим РА, и теперь питающий им нас является само Солнце. Хорс Даждьбог, ну или Сын в христианской Троице, если угодно.

Потому он и излучает свою РАдиацию, так необходимую (опять таки в меру) для жизни.

РАссвет – РА есть свет. И уже по Солнечному РА мы просыпаемся – поРА, и когда его нет, мы не хотим просыпаться – РАно.

Оттого и тёмное углубление под землёй у нас ноРА.

ВеРА – это значит ведать (познавать) свет РА, а не то, что ныне навязывает нам путы-религия.

Весенний праздник, связанный с поминовением умерших называется РАдуница – Светлым душам преклонение (ниц).

ИскРА – частица РА.

ГоРА – восхождение к свету.

РАзум – Внимающий РА.

РАзруха – свет рухнул, померк.

ПРАвда – По РА ведать.

Частица РА есть в слове «раз», которое означает первый. Многие именно с этого слова начинают счёт чего либо: «раз, два, три...». При этом у нас есть ещё и «один», «един», а у скандинавов имя одного из богов Один. Что тоже означает «первый». Но, обратите внимание, что используем мы их на самом деле по разному. Когда у нас один единственный предмет, то мы никогда не говорим «раз», в этих случаях мы всегда используем только «один». То есть, мы на интуитивном уровне понимаем, что если есть «раз», то где-то должно быть и «два». Так на интуитивном уровне закодирована информация о том, что РА является первичной вибрацией, которая порождает всё остальное. Первопричина, у которой обязательно есть следствие.

Теперь обратимся к пирамидам, «пирамида» в переводе с «греческого» — «огонь внутри». Археология слова поведала нам также о Мере. Будем исследовать дальше, ибо наш клубок-колобок уже прикатился к подножию пирамиды, затем стал кружить по периметру его граней, поскакал по каменным блокам к вершине, производя тем самым нехитрые измерения.

Оценив замеры в колобках, мы делаем вывод, что Великие Египетские Пирамиды были построены согласно геометрическим пропорциям человеческого тела и геометрии семиугольника.

Основными размерами пирамиды Хеопса являются: длина стороны основания 500 локтей, высота 318 локтей, угол наклона боковых граней 51 градус 50 минут.

Египетский локоть приблизительно равен 466 миллиметров, что примерно равно длине от локтя до основания пальцев, если рост человека составляет 176 сантиметров и соответствует «русской сажени». 

Согласно перечисленным размерам главные пропорции в пирамиде Хеопса заключаются в соотношениях линий треугольника, который образован высотой ОР, половиной длины основания PR и апофемой (длиной боковой грани) OR, что показано на рисунке. В соотношениях линий OR/PR зашифрована величина золотого сечения, а в соотношениях линий PR/PO зашифровано число «пи».

Угол PRO с вершиной в точке R является углом наклона боковых граней, а угол PSO с вершиной в точке S является углом наклона диагональных ребер.

Углы наклона боковых граней и диагональных рёбер в пирамиде имеют разную величину.

Углы PRO и PSO являются основными параметрами, которые позволяют сопоставить размеры пирамиды с пропорциями семиугольника.

Угол PRO с вершиной в точке R является углом наклона боковых граней, а угол PSO с вершиной в точке S является углом наклона диагональных ребер.

Углы наклона боковых граней и диагональных рёбер в пирамиде имеют разную величину.

Углы PRO и PSO являются основными параметрами, которые позволяют сопоставить размеры пирамиды с пропорциями семиугольника.

Многие египтологи и исследователи пирамиды Хеопса предполагают, что строителям древнего Египта было известно числовое значение золотого сечения и число «пи». А также египтологи предполагают, что эти золотые числа были ключевыми в архитектурном проекте египетских пирамид, но в действительности знание этих чисел не является необходимым, поскольку для строительства пирамид достаточно знать пропорции семиугольника и использовать соотношения линий, которые существуют в геометрической фигуре семиугольника, что показано на следующем рисунке.

Треугольник АЕК на рисунке является приблизительным силуэтом боковых граней пирамиды Хеопса.

Показанный силуэт боковых граней является приблизительным, поскольку угол семиугольника ЕКА с вершиной в точке К имеет величину 360/7=51,429 градусов (51 градус 25,71 минут), а реальный угол наклона граней пирамиды Хеопса имеет величину 51 градус 50 минут.

Существующую разницу строители пирамиды Хеопса компенсировали добавлением к высоте треугольника АЕК величины человеческого роста АХ. То есть строители условно поместили на вершине пирамиды фигуру человека, и в результате получили 51 градус 50 минут как величину угла ЕКХ с вершиной в точке К.

А именно если высота треугольника ЕКХ имеет величину 318 локтей, то высота треугольника ЕКА приблизительно 314 локтей, а величина человеческого роста приблизительно 4 локтя.

Египетские строители увеличили правильный угол семиугольника, будто бы на вершине пирамиды Хеопса находится человек, и в результате в соотношениях линий ЕК/КХ было зашифровано число золотого сечения и в общей геометрии будущей пирамидальной конструкции были заложены пропорции человеческого тела, что было идеей архитектурного проекта будущей пирамиды.

По существу строители и создатели архитектурного плана великой пирамиды Хеопса вписали двойную семиугольную или иначе сказать бигептагональную сеть линий в живую окружность, в которой величина вертикального диаметра отличалась от горизонтального диаметра относительной величиной человеческого роста, что показано на следующем рисунке.

На рисунке бигептагональная сеть линий вписана в пространство живой окружности, которая имеет соотношение вертикального и горизонтального диаметров приблизительно 15/14, что соответствует соотношениям пропорций мужского и женского тела.

Сложно указать точные соотношения диаметров живой окружности в геометрическом чертеже или иначе сказать в архитектурном проекте пирамиды Хеопса, поскольку для этого необходимы точные математические вычисления. Но можно предположить, что соотношения диаметров живой окружности в геометрическом чертеже пирамиды Хеопса получаются в результате трансформации, а именно в результате преобразования правильной окружности в живую, когда величина отрезка ТА точно равна величине линий CE или DF.

Синий контур на рисунке указывает приблизительный силуэт боковых граней пирамиды, а белый контур указывает приблизительный силуэт диагональных рёбер.

Угол DLA с вершиной в точке L имеет величину 40 градусов 59 минут и соответствует наклону диагональных рёбер пирамиды Хеопса.

Величины углов DLA (наклон диагональных рёбер) и ЕКА (наклон боковых граней) с вершинами в точках L и К отличаются от угловых величин правильного бигептагона относительной величиной человеческого роста, поскольку бигептагон в проекте египетской пирамиды Хеопса вписан в пространство живой окружности, которая трансформирована в соответствии с ростом человека. А именно трансформирована в соответствии с высотой человеческого тела, которое имеет величину 4 египетских локтя и условно находится на вершине пирамиды.

Показанные геометрические чертежи являются приблизительными, поскольку для точных вычислений необходимо множество чисел и математических формул, что нецелесообразно в контексте художественной галереи фантомных изображений, но согласно показанным чертежам можно делать точные геометрические вычисления, если это необходимо с точки зрения научных исследований эзотерических принципов мировой гармонии, или с точки зрения математических решений иных задач в науке или архитектуре, или в изобразительном искусстве, или в дизайне модной одежды, или в контексте физической культуры тела.

Приведённые чертежи позволяют понять основные пропорции пирамид, но кроме этого в геометрических мерах пирамидальных конструкций древнего Египта зашифровано множество других математических соотношений, которые соответствуют принципам мировой гармонии и геометрии окружающего мира.

Можно говорить о том, что в размерах Великих Египетских Пирамид зафиксированы меры измерений, которые позволяют понимать структуру окружающего мира, а знание этих «великих египетских мер» позволяет проектировать и создавать объекты человеческой цивилизации согласно универсальным законам пространства.

Основной мерой измерений в древнем Египте был локоть, который состоял из семи ладоней, а каждая ладонь подразделялась на четыре пальца. Итого локоть состоял из 28 пальцев, что соответствовало 28 дням лунного месяца.

Обратите внимание, что бигептагональная сеть линий имеет 14 вершин, а квадрагептагональная сеть имеет 28 вершин, что также равно числу дней лунного месяца.

В современной египтологии известны разные параметры египетского локтя:

- простой египетский локоть = 6 ладоней = 24 пальца = 450 миллиметров;

- королевский египетский локоть = 7 ладоней = 28 пальцев = 525 миллиметров.

Но всё же величина 466 миллиметров является наиболее достоверной, поскольку это антропометрическая величина или иначе сказать мера человеческого тела от локтя до основания пальцев.

На фотографии показана деревянная панель, на которой изображён землемер с тростью в руке, а именно на фотографии показана одна из одиннадцати деревянных резных досок, которые были найдены в гробнице Хеси-Ра, кого считают архитектором Великих Пирамид древнего Египта.

Найденные доски имеют изображения на обеих сторонах, что в сумме сопоставимо с 22 старшими арканами в колоде карт Таро.

Фотография сканирована из книги Шмелёва И.П. «Третья Сигнальная Система», а также гипотеза о соотношениях 22 арканов Таро с деревянными досками из гробницы Хеси-Ра принадлежит Шмелёву.

Трость в руке землемера равна длине от середины тела до линии бровей, что составляет два локтя.

Если спроецировать данную трость на бигептагональную сеть линий, то её размер равен отрезку АТ, а также приблизительно равен длине стороны семиугольника, что показано на предыдущем рисунке.

А именно трость в руке землемера равна отрезкам CE, DF, LJ, MK.

Следовательно, древнеегипетский локоть величиной в 466 миллиметров равен длине стороны бигептагона, то есть равен расстоянию между двух ближних вершин, а любые другие меры измерений и математические параметры египетских пирамид являются производными из пропорциональных соотношений, согласно которым в бигептагональную геометрическую сеть вписана фигура человеческого тела, что позволяет делать утверждение о соответствиях измерений и размеров египетских пирамид с пропорциями человеческого тела. Но при условии, что бигептагональная сеть линий находится в пространстве живой окружности, которая образует «эллипс с фокусным расстоянием пропорциональным человеческому росту сопоставленному с высотой пирамиды». А именно разница диаметров большой и малой осей эллипса соответствует математическому отношению человеческого роста к высоте пирамиды Хеопса.

При помощи трости строители вычислили стороны пирамидальных конструкций, причём в архитектурном проекте пирамиды Хеопса были зафиксированы пропорции человеческого тела, а в пирамиде Хефрена был зафиксирован «священный египетский треугольник» с отношением сторон 3:4:5, который иначе называют «священный пифагорейский треугольник». То есть пирамиды Хефрена и Хеопса имеют разные размеры, но обе вычислены согласно одной трости. По-видимому, разные пирамиды были вычислены строителями в результате разных трансформаций и преобразований линий бигептагональной геометрической сети в пространстве эллипса живой окружности.

Необходимо сказать, что в древнеегипетских источниках информации нет сведений о соотношениях форм человеческого тела с линиями семиугольника и размерами пирамид, но всё же семиугольник является основополагающей геометрической фигурой, которая соотносится с пирамидами и формами человеческих тел.

А также необходимо сказать, что разные размеры пирамидальных конструкций древнего Египта, и соответствующие соотношения линий двойного семиугольника или бигептагона в пространстве живых окружностей с разными соотношениями вертикальных и горизонтальных диаметров могут символизировать математические величины физических резонансов, согласно которым можно преодолеть гравитацию Земли и сопротивление времени, или можно извлекать энергию из соотношений пространства с материей. Что может быть интересно изобретателям машины времени или летательных аппаратов, которые подобны летающим тарелкам внеземных цивилизаций, а также может быть интересным для создателей альтернативных источников электрической энергии, которая возникает из резонансов пространства.

***

Неужели только лишь египетские пирамиды заключают в себе такое количество информации?

А что же у нас?

Пропорционирование частей зданий и сооружений, соответствующее природным пропорциям и пропорциям человека, его восприятию действительности и ощущениям, является важнейшим фактором нормального функционирования человеческого организма. Но как вычислять «золотые размеры»? Из-за того, что в золотых пропорциях все числа иррациональные, вычислять их в уме или даже на калькуляторе сложно или невозможно. Тут справится только современный компьютер. Но программу для компьютера пока составить невозможно, поскольку принципы применения золотой пропорции ещё только начинают выступать из тумана. Но как выходили из ситуации наши предки? Анализ абсолютно всех древних сооружений, начиная с египетских пирамид, показывает присутствие Золотой пропорции, и многовариантность её применения сбивает с толку. А самые «свежие» из уцелевших золотосечённых сооружений – древнерусские церкви и храмы!!! Издавна и аж до 18-го века на Руси строили согласно золотым пропорциям! Только Пётр I положил конец «беспорядку», приравняв казённую сажень (217,6см) к 7 английским футам (213,360 см). В 1835г. Николай I вообще запретил остальные сажени, а в 1924 г. была введена метрическая система (снова тёмные силы сделали своё дело… пошло всё шиворот-навыворот да наперекосяк).

Гораздо проще попробовать восстановить древнерусскую измерительную систему, чем сочинять навороченные программы для компьютера и таскать его с собой. Непонятно ещё, чем закончится такое «изобретение велосипеда».

Важнейший вывод из уРАзумения принципа Золотого сечения: всё в природе, включая человека, создано согласно пропорциям золотого сечения.

Наше тело интуитивно чувствует золотую пропорцию. Всё, что нам кажется красивым, обладает свойствами золотого сечения. Будь то природный ландшафт, картина художника или тело человека. И тут мы снова сталкиваемся с РА: частота вибраций, создаваемых телами, имеющими пропорцию золотого сечения, соответствует частоте вибраций человека и таким образом данные тела находятся в гармонии с человеком.

Гармония (от «древнегреческого» ἁρμονία) в – соГЛАСование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. Элемент, в свою очередь (лат. elementum – стихия) – часть, наряду с другими подобными частями составляющая некоторое целое.

Таким образом гармония – соГЛАСование разнородных стихий в единое ЦЕЛОЕ. СоГЛАСование, как мы уже понимаем, происходит посредством воздействия всепроникающего текущего РА. В Русском Мире гармония именовалась ЛАДОМ, ну «древним грекам» то видней...

Вернёмся к зданиям. Современные постройки, в архитектуре которых заложен мёртвый метр, порождают стоячие волны, губительно действующие на сознание и организм человека.

За последние десятилетия многочисленными исследователями были установлены повсеместные проявления закона золотых пропорций от Космоса до Микромира.

Во Вселенной все известные человечеству галактики и все тела в них существуют в форме спирали, соответствующей формуле золотого сечения. Русский астроном Бутусов в 1978 г. установил, что отношение периодов обращения соседних планет вокруг Солнца равны либо золотой пропорции 1,618, либо ее квадрату 2,618.

Соотношения золотой пропорции исследователи находят в морфологической структуре растений, птиц, животных, человека.

Закономерности золотой пропорции обнаруживаются и в организации неорганической природы, например, структура талой воды, практически соответствует треугольнику золотой пропорции.

Таким образом, проявление принципа золотых пропорций наблюдается повсеместно в природе от бесконечно больших галактик до бесконечно малых клеток и атомов.

Фигура человека, исследованная немецким исследователем проф. Цейзингом в 1855 г. явилась ярким примером золотых пропорций.

Если пропорции окружающих нас произведений архитектуры, принадлежат к случайным группам, как в большинстве современных сооружений, то человек оказывается в среде, пропорциональная структура которой по своей симметрии ему не свойственна. Такая Среда, не обладающая ни одной из характеристических групп симметрии человека, чаще всего не воспринимается им, а нередко отвергается. Вот где корень неблагоприятного психофизического воздействия Среды на человека, а не только в том, что жилые дома представляют собой набор однотипных «коробок». Тоже самое можно сказать и про притягательность и красоту любых объектов, нас окружающих.

Многие ученые уже 100 лет усердно бьются над расшифровкой и восстановлением утерянных русских саженей. Значительный прорыв произошёл после 1970 г., когда в Новгороде у церкви Параскевы Пятницы (мы то теперь знаем, что это храм Макоши) был найден обломок мерила новгородского зодчего. В процессе исследований мерила сначала Пилецкому А. А., а потом Черняеву А. Ф, удалось не только восстановить его полностью, но и показать, что оно являлось одновременно измерительным и соизмерительным инструментом. На одной грани были нанесены мерки всех саженей, а остальные три грани в комплексе с первой представляли собой своеобразную логарифмическую линейку, позволяющую очень просто подбирать золотые пропорции! Заодно были вычислены недостающие сажени и уточнены размеры известных. Многие названия восстановить не удалось, многие имели по нескольку названий, поэтому придуманы новые или использовано одно из старых названий.

Таблицу величин, представляющую собой «Русский всемер», Матрицу здесь приводить не буду, дабы не усложнять восприятие.

Зодчие Древней Руси разумеется не использовали мощные ЭВМ и не ходили с ворохом бумаг с таблицами и расчётами. Более логично им было выбрать соответствие саженей размерам человека. Если принять народную сажень равной росту зодчего, то каждый мог пропорционально ей вычислить остальные сажени. Делалось это разными очень простыми методами, вообще без применения цифр и вычислений (геометрически).

Видимо, со временем для удобства приняли единую саженную систему, ориентированную на рост среднего человека – 176 см, ему приравняли сажень народную. Вот только как хранили этот «эталон», пока неизвестно. Не исключено, что это была одна их царских реликвий в виде жезла или трости.

Система русских саженей – наследие древней цивилизации, развивавшейся по принципам взаимосвязи всего вокруг. Нам, потомкам технократической цивилизации, потерявшим связь с Природой, невозможно понять суть и смысл тонких процессов, происходящих во Вселенной, а также устройства её самой. Мы привыкли всё делить на составляющие, разбирать, чтобы понять устройство. А нужно наоборот объединять, чтобы понять целое, создать гармонию. Система русских саженей позволяет вычислять гармоничные для Природы пропорции и творить гармонию, не вникая в процесс пропорционирования по Золотой пропорции. 

***

Таким образом, мы пришли к выводу, что все храмы допетровской постройки, построенные с использованием системы измерений русскими саженями, несут в себе Гармонию, и являются по сути аккумуляторами РА. Далее мы рассмотрим каким образом осуществлялось это собирание и аккумулирование РА на практике.

Прежде следует сказать пару слов о Геомантике. Словарики: Геомантика-геомантия (конечно же «древние греки»: γεωμαντεία от γῆ – земля и μαντεία – прорицание) – гадание с помощью земли; популярный в арабских странах метод гадания, основанный на толковании отметок на земле или рисунков, которые образуются в результате подбрасывания горсти земли, камешков или песчинок. Восточноазиатский вариант геомантии носит название фэншуй.

Слово гадание тут совсем не подходит. А вот прорицание в самый раз.

Суть геомантики абсолютно противоположна гаданию (снова след тёмных сил, уводящих нас от истинного знания) – это познание, изучение и применение на практике законов Земли матушки. ГЕОМАНТИКА – «прорицание земного духа», тонкие земные энергии и ритмы, образующие сверхсложную метасистему, связывающую каждую точку земной поверхности с окружающей средой и космическими сруктурами. Цель геомантического подхода – активное использование психических и духовных энергий в выборе места постройки, пропорциях и ориентации жилищ, культовых и административных комплексов. Геомантика стремится утилизовать уникальные особенности локальных характеристик так, чтобы возможно полнее использовать благоприятные и максимально нейтрализовать отрицательные потенциалы ландшафта. При этом особое внимание обращается на направление явных и скрытых водных потоков, очертания холмов и возвышенностей, ориентацию дорог, форму и размеры домов, при калькуляции которых учитываются и астрологические параметры; ведь композиция этих факторов изменяет и модифицирует силовые линии природы, что также принимается во внимание геомантом. Корректное использование этих неявных природных сил может не только создать условия для плодородия полей и гармоничной, сбалансированной жизни, но и обеспечить политический контроль над регионом, страной или даже, как утверждает Великая Традиция, всем миром.

Так вот. Мы на данном этапе просто не сможем вникнуть в тонкости этого глубокого вопроса. Важно знать, что древние ведические храмы, а также города, поселения строились не абы где и наобум, а на строго определённых территориях, обладающих необходимыми для этого свойствами. Храмы, в частности, ставились именно на таких энергетических участках Земли, говоря современным языком, в местах силы.

Изучая ориентацию древних и не очень древних храмов, английский астроном Норман Локьер обнаружил, что «Храмы Солнца» – как он их называл – можно разбить на две категории: те, которые ориентированы на точки равноденствия, и те, которые ориентированы на точки солнцестояния. Несмотря на то, что Солнце всегда восходит в восточной части небосвода, а заходит в западной, только в дни равноденствия оно появляется точно на востоке и садится точно на западе. Локьер считал ориентированные на точки равноденствия храмы более универсальными, поскольку угол между северной и южной точками солнцестояния (зимнего и летнего для наблюдателя в Северном полушарии) зависит от долготы. Таким образом, ориентированные на точки солнцестояния храмы оказывались более «индивидуальными», привязанными к своему географическому положению (и даже высоте над уровнем моря). 

На рисунке показаны точки восхода и захода Солнца в зависимости от времени года.

Солнце в ведизме особо почитаемо, более того, календарь на Руси (и не только) был привязан именно к Cолнцу, а по сему каждому из четырёх важнейших кологодных праздников, соответствующих весеннему-осеннему равноденствиям и зимнему-летнему солнцестояниям посвящался свой храм.

Традиция расположения алтарей на восток, на восходящее Cолнце, пошла как раз от храмов солнечным Богам. Самое интересное то, что по расположению храма относительно сторон света можно определить какому солнечному Богу был посвящен храм изначально, ибо церкви многократно перестраивались, а вот фундаменты обычно оставались прежними. Понятное дело что ориентация (алтарь) зимнего храма будет сдвинутой на юго-восток, ибо зимой Солнце встает поздно, ориентация весеннего и осеннего храма Солнца будет близкой к астрономической, а ориентация летнего храма будет смещена к северо-востоку так как летом Солнце встает рано. Сейчас этот факт сносит мозги очень многим. Пытаются таким образом найти некий древний полюс, придумывают теорию смены полюсов и т.д. Современная ЗАО «РПЦ» этот факт просто умалчивает, ибо объяснений и вовсе нет. Кому интересно может поупражняться на спутниковых картах, обратите внимание что в московском Кремле храмы разноориентированны, хотя стоят рядом.

Коляда.

Зимнее Солнцестояние (21 декабря) – не только уникальное астрономическое явление, но и одно из самых значительных сакральных событий в религиозных традициях древности.

Этот природный феномен воспринимался нашими далекими предками, как период смерти и возрождения самого яркого и самого главного небесного тела – Солнца, почитавшегося, как вечно живое божество.

Археологические находки подтверждают, что признаки верований, связанных с Солнцем и, в частности, с периодами зимнего и летнего солнцестояния, наблюдаются уже в период раннего палеолита. Таким образом, возраст древнейшей религиозной традиции человечества, условно называемой сегодня «солнцепоклонничеством», достигает 40 000 лет. Иными словами, почти все время своего существования человечество поклонялось солнцу (монотеистическим религиям современности всего около 3000 лет), очевидно, прекрасно понимая, что жизнь на земле напрямую зависит от его тепла и света.

Солнце было божеством, выделявшимся среди пантеона божественных образов не только тем, что это самое яркое небесное тело на земном небосводе. Как и большинство богов и богинь прошлого, солнце также обладало бессмертием, но бессмертие Солнца отличалось присущим только ему характерным своеобразием. Оно оставалось вечным потому, что ежегодно, проходя через период зимнего солнцестояния, одерживало победу над смертью и возвращалось к жизни, набирая силы с каждым днем на пути к точке своего наивысшего могущества в день летнего солнцестояния 22 июня.

Для наблюдателя, находящегося в северном полушарии, траектория прохождения Солнца по небосводу от лета к зиме опускается все ниже к горизонту. С каждым днем точки восхода солнца над горизонтом перемещаются все дальше в направлении от востока к западу. Дни становятся все короче, а ночи длиннее, солнце посылает на землю все меньше тепла и света.

Наконец, с 21 декабря, наступает период зимнего солнцестояния – когда точка восхода Солнца достигает крайнего положения в своем продвижении к западу. Это время самых коротких дней и самых длинных ночей, которое рассматривалось в древнем религиозном мировоззрении, как время, когда светило находится в состоянии, граничащем с гибелью.

В связи с цикличностью сезонных изменений в перемещениях светила, в качестве символического знака, несущего в закодированном виде информацию о повторяющемся пути вечного божества от периода наибольшего могущества до условной гибели и обратно, со времен неолита использовались так называемые «солнечные спирали», которые можно наблюдать в сохранившихся древних храмах.  

Богом молодого зимнего Солнца был Коляда. Собственно мыслебраз слова Коляда-Коледа говорит сам за себя – Солнцедар. Русская буквица «К» в латинянском написании оборачивается символом «С» или «S». И Коляда Солнцедар порождает бесчисленное множество слов, начиная от Солнечного Колодара-Календаря до Soldus-Solidus-Soldo – золотой монеты, а затем и Солдата-наёмника, за эти Сольдо воевавшего.

Коляда рождался 25 декабря после смерти старого Солнца и трех дней Безвременья (22-24 декабря). Именно поэтому этот день тысячелетиями праздновался, как день преодоления смерти и возрождения Солнца, остающегося, таким образом, вечно живым божеством. Позднее христиане это прописали как воскрешение Христа на третий день. 

Официально дата основания якобы 1711 год. Потом якобы горела, перестраивалась не один раз и так далее. Обычная история для всех старых церквей. В совремнном варианте она сохранила только внешний облик. Внутреннее убранство утрачено. По рассказам настоятеля церкви, местные старожилы после реставрации отказывались ходить в эту церковь, ибо ничего общего с тем что было раньше не было. Раньше были мозаичные и изразцовые панно по всем стенам. Ныне стандартная для РПЦ побелка и иконы. Однако даже то что осталось позволяет с полной уверенностью утверждать что раньше это был ведический храм бога зимнего солнца Коляды. До сих пор на фасаде и во внутреннем убранстве солярные символы и барельефы мальчика (Коляды). Правда нынешние служители церкви думают что это ангелы, но это уже современная интерпретация. Пусть для них будут ангелы. Вот карта, видно что алтарь ориентирован на юго-восток, то есть это именно старый ведический храм Коляды и ни что иное. 

Храмы Руси, посвящённые Коляде обычно имели золотые купола.

Кроме золотых куполов на фасаде старых церквей иногда можно найти барельефы молодого мальчика или юноши, это Коляда. Так же характерной чертой храмов Солнца в общем и Коляды в частности являются солярные символы в виде шаров или кругов. Таких храмов великое множество, чуть ли не половина от общего числа. Внутри таких храмов обычно и роспись была соответствующая – с молодым юношей на фоне солнца или на облаках, обычно на алтаре. Позднее христиане такого рода маски и иконы стали именовать архангелом Михаилом.

Многие древние храмы времен греческой и римской цивилизаций так же были ориентированы на точки восхода солнца в дни зимнего и летнего солнцестояния. Образ бессмертного солнечного божества, царствовавшего на небосводе (в представлениях древних – пересекавшего небо в сияющей колеснице), долгое время занимал господствующее положение в дохристианском мире. Во времена правления императора Аврелиана, в 3 веке новой эры, солнце было объявлено верховным божеством Римской империи, а завершение зимнего солнцестояния – официальным государственным праздником, называвшимся «День рождения непобедимого Солнца» (Dies Natalis Solis Invicti).

Читателям хорошо известно о культе Солнца в древнем Египте и о том, что знаменитые пирамиды Гизы точно сориентированы по сторонам света. Но, возможно, не все знают, что период зимнего солнцестояния также имел исключительно важное значение для древних египтян, поскольку считался днем рождения солнечного божества Гора, сына верховного бога Азера (более известного под греческим именем Озирис).

Кстати, по древней египетской традиции в этот день было принято подавать на праздничный стол гуся, что очень напоминает современный христианский обычай готовить на Рождество, отмечаемое по завершении зимнего солнцестояния 25 декабря, рождественского гуся.

Еще одним примером некогда широко распространенной древней религиозной традиции, центральным элементом которой был культ возрождения Солнца в период зимнего солнцестояния, является пещерный храмовый комплекс Аджанта в Индии. Высеченный в толще громадного скального массива, этот комплекс создавался на протяжении длительного периода времени, с 3 века до н.э. до 5-6 века новой эры.

Поразительное мастерство каменотесов и архитекторов прошлого создало один из наиболее выдающихся и масштабных памятников древней культуры Индии, сохранивший так же свидетельство о том, насколько важен был период зимнего солнцестояния в представлениях буддистов. Согласно буддистской традиции просветление Будды произошло в зимний месяц, аналогичный европейскому декабрю, хотя и на несколько дней раньше 21 числа, когда начинается солнцестояние.

Один из пещерных храмов Аджанты, роскошной галереей уходящий вглубь скальной породы, был с точностью сориентирован древними мастерами на точку восхода солнца в период зимнего солнцестояния. Солнечный свет, вступая в эти дни в галерею храма через главный портал, освещает фигуру стоящего Будды.

Великолепные пирамиды высокоразвитой аборигенной цивилизации Америки, построенные предками народа майя за тысячу лет до прибытия на континент европейцев, примечательны не только тем, что они с большой точностью сориентированы по сторонам света, но так же тем, что у всех пирамид имеются элементы конструкции, выверенные с кардинальными точками горизонта, через которые проходит Солнце на протяжении года – т.е. с точками летнего и зимнего солнцестояния, а так же осеннего и весеннего равноденствия.

Аналогично древним религиозным традициям Старого Света, период зимнего солнцестояния в представлениях майя так же считался временем возрождения солнечного бога, которого звали Киниш Аха. Интересно отметить, что в языке майя «Кин»/«Киниш» означает то же самое, что и во всех тюркских языках означают слова Кюн/Кюнеш – буквально «Солнце». 

Совершенно очевидно, что древние цивилизации на нашей планете, как бы они ни были удалены друг от друга, каким-то, все еще не вполне объяснимым образом, связывало и роднило очень древнее и глобальное религиозное мировоззрение, стержневую роль в котором играло Солнце. Основные положения этого мировоззрения, в несколько измененном виде, продолжают свое существование во многих современных религиозных традициях. Но помимо этого на протяжении последних десятилетий наблюдается растущий интерес широкой общественности к тому, как именно функционировали древние храмы, сооруженные в период неолита и бронзового века с ориентацией на кардинальные точки восхода и заката Солнца.

Так, например, в Британии, в известном неолитическом храме Стоунхендж, ежегодно проходят празднования зимнего и летнего солнцестояния, когда десятки тысяч людей со всех концов света, собираются возле древнего сооружения с одной лишь целью – лично наблюдать восход солнца в центре одного из порталов древнего сооружения, с точностью рассчитанного именно на это событие.

В эти же дни зимнее солнцестояние широко отмечается и в Ирландии, у древнего неолитического храма Ньюгрендж. Интересно отметить, что и в Стоунхендже, и в Ньюгрендже и возле многих других древних храмов дни солнцестояния и равноденствий отмечаются уже не просто, как природное явление, а именно как сакральные события, собирающие не только любопытных, но все возрастающее число тех, кто вкладывает в происходящее определенный религиозный смысл и воспринимает свое присутствие вблизи древних храмов, как паломничество. 

Девичья Башня в Баку так же является одним из древних храмов, назначение и функционирование которого было напрямую связано с периодом зимнего солнцестояния. Возрождение солнечного божества, вне всяких сомнений, было так же одним из наиболее значимых религиозных событий в жизни наших далеких предков и временем, когда в храме совершались важнейшие таинства дохристианского мира. Факт восхода солнца в главном окне храма был неопровержимо установлен автором в день зимнего солнцестояния в 2004 году, когда впервые в истории Азербайджана были сделаны фотоснимки этого уникального события. 

***

Классический пример ведического храма – Храм Христа спасителя. Центральный главный купол в центре и четыре по сторонам. Усвоив предыдущую информацию, конечно же никаких сомнений не будет, что это и есть всё те же четыре стихии и Божественный «эфир» РА.

Особо следует ещё раз отметить, что алтарь в ведических храмах располагался именно на востоке, точнее в той точке, где конкретно появляется Солнце в дни солнцестояний и равноденствий.

Стоит основательно разобраться с алтарём.

Словарики: Алта́рь (лат. altarium) – жертвенник (от altaria – навершие жертвенника, приспособление для сжигания жертвы; от altus – высокий). Первоначально – сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений.

Ну что же, идём дальше.

Во всех наших древних былинах и преданиях упоминается Алатырь – бел-горюч-камень.

Словарики: Ала́тырь-ка́мень (ла́тырь, бел-горю́ч ка́мень) – в произведениях средневековой русской книжности и русских заговорах священный камень, «всем камням мати». В стихе о Голубиной книге алатырь ассоциируется с алтарём, расположенным в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне. На нём стоит мировое дерево или трон мирового царствования. Камень наделён целебными и волшебными свойствами (из-под него по всему миру растекаются целебные реки). Алатырь охраняют мудрая змея Гарафена и птица Гагана.

Вот это уже ближе…

Давайте всё-таки прочитаем латынь правильно, без сжиганий и жертв, а то так и до холокоста дойти недолго. Касательно нашего Алатырь-камня. Allaturum – Информация!

Алатырь есть приёмник информации РА, расположенный на восточной стороне храма. Сам же ведический храм накапливал энергию РА, являлся её аккумулятором. Так как храм был построен в соответствии с пропорцией золотого сечения – пропорцией Творца, он напрямую гармонировал с частотой находившихся в нём людей, хРАм делал их ЦЕЛостными, приносил РАдость, РАдовал, одаряя Светлым РАзумом.

Для усиления принимающей возможности хРАма (хранящего РА) в великие кологодные праздники вокруг него совершали шествия с огнём-кресом – кресный ход. Огонь (плазма) – наиболее энергетичное агрегатное состояние вещества.

Немного физики

Пла́зма (от греч. πλάσμα «вылепленное», «оформленное») – ионизованный квазинейтральный газ. Ионизованный газ содержит свободные электроны и положительные и отрицательные ионы. В более широком смысле, плазма может состоять из любых заряженных частиц (например, кварк-глюонная плазма). Квазинейтральность означает, что суммарный заряд в любом малом по сравнению с размерами системы объёме равен нулю, является её ключевым отличием от других систем, содержащих заряженные частицы (например, электронные или ионные пучки). Поскольку при нагреве газа до достаточно высоких температур, он переходит в плазму, она называется четвёртым (после твёрдого, жидкого и газообразного) агрегатным состоянием вещества.

Основное отличие плазмы от газообразного состоянии:

1. Очень высокая электрическая проводимость. Возможность проводить токи делает плазму сильно подверженной влиянию магнитного поля, что приводит к возникновению таких явлений как филаментирование, появление слоёв и струй. Типичным является наличие коллективных эффектов, так как электрические и магнитные силы являются дальнодействующими и гораздо сильнее, чем гравитационные.

2. Две, три или более число сортов частиц. Электроны, ионы и нейтральные частицы различаются знаком эл. заряда и могут вести себя независимо друг от друга – иметь разные скорости и даже температуры, что служит причиной появления новых явлений, например волн и неустойчивостей.

Кресный ход (факельное шествие) проходило строго посолонь, т. е. по ходу движения Солнца. С точки зрения рядового участника факельного шествия – ремесленника, земледельца, а тем паче холопа всё объяснялось просто – так ходит по небу Солнышко. И по ныне старообрядцы совершают теперь уже кресТные ходы только по Солнцу, в отличие от ЗАО «РПЦ», принявшей «Никонианскую реформу» (являющейся по сути мощнейшим ударом тёмных сил по Русскому Миру).

В чём суть «реформы» патриарха Никона? Основные моменты, по официальной версии.

Цель: Церковная реформа патриарха Никона – предпринятые в 1650-х – 1660-х годах богослужебно-обрядовые нововведения, направленные на внесение изменений в богослужебные книги и обряды в целях их унификации (приведение к единообразию) с современными греческими.

Что сделано:

1. Широкомасштабная «книжная справа», выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям даже в формулировках Символа Веры – убран союз-противопоставление «а» в словах о вере в Сына Божия «рождена, а не сотворена», о Царствии Божием стали говорить в будущем («не будет конца»), а не в настоящем времени («несть конца»), из определения свойств Духа Святаго исключено слово «Истиннаго». В исторические богослужебные тексты было внесено также множество других новаций, например, в имя «Ісус» (под титлом «Ic») была добавлена ещё одна буква и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис»).

2. Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний», или малых земных поклонов – в 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память», в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; ещё и тремя персты бы есте крестились».

3. Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против Солнца, а не посолонь).

4. Возглас «аллилуйя» во время богослужения стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая).

5. Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.

Прочтёт это современный обыватель, почешет затылок, а может и не почешет вовсе, да скажет: «Что, мол такого? Ну ходили по часовой стрелке, стали ходить против, крестились двумя пальцами, стали тремя. Да какая разница! У меня своих забот полон рот, вон машину вчера один козёл стукнул, в ремонт ехать надо, сын оболтус, жена дура. Не до Никона мне!».

Беда в том, большинство из нас живёт в мо́роке, с помрачённым рассудком, как зомби. Имеем глаза – да слепы, имеем уши – да глухи. Стоит открыть глаза да прочистить уши – становится ОЧЕвидно, что подобные «реформы» над нами проводили и проводят с завидным постоянством. Так может пора уже прозреть, называть белое белым, а чёрноё чёрным, а не наоборот?!

Касательно двуперстия и троеперстия – скрести ты три пальца, да крестись во славу Господу, так нет же:

Сентябрь 1653 года – Протопопа Аввакума бросают в подвал Андрониевского монастыря, где он просидел 3 дня и 3 ночи «не евши и не пивши». Увещевают принять «новые книги», однако безуспешно. Патриарх Никон велел расстричь его. Но царь заступается, и Аввакум Петров был сослан в Тобольск.

Приблизительно 1655 год – ссылка протопопа Аввакума с семьёй «в Даурскую землю». Шесть лет провёл там Аввакум, доходил до Нерчинска, Шилки и Амура.

Апрель 1656 года – епископ Павел Коломенский переведён под более строгий надзор в новгородский Хутынский монастырь, где и был, по-видимому, убит.

1664 год – протопоп Аввакум сослан в Мезень.

Ноябрь 1671 года – верховная дворцовая боярыня, представительница одного из шестнадцати высших аристократических семейств Московского государства Феодосия Морозова, твёрдая сторонница старого обряда, была перевезена в Чудов монастырь в Кремле, откуда после допросов отправлена в заключение на подворье Псково-Печерского монастыря.

1672 год – при штурме Палеостровского монастыря погибло от 2000 до 3000 старообрядцев. Согласно старообрядческой точке зрения (изложенной в начале XVIII века), старообрядцы заперлись в церкви, а затем сгорели, из-за пожара при обстреле церкви новообрядцами. Согласно новообрядческой точке зрения (изложенной в середине XIX века) при осаде монастыря правительственными войсками старообрядцы сами устроили самосожжение.

1674 год – боярыня Морозова, её сестра Евдокия Урусова и их сподвижница жена стрелецкого полковника Мария Данилова были приведены на Ямской двор, где пытками на дыбе их пытались переубедить в верности старообрядчеству. По распоряжению царя Алексея Михайловича Морозова с сестрой высланы в Боровск, где были заточены в земляную тюрьму в Боровском городском остроге.

Сентябрь 1675 года – Евдокия Урусова скончалась от истощения.

Ноябрь 1675 года – Феодосия Морозова также была уморена голодом в земляной тюрьме, 14 слуг Феодосии Морозовой и Евдокии Урусовой были сожжены живыми в срубе.

1676 год – взят приступом Соловецкий монастырь, во время которого было убито и казнено около 400 старообрядцев;

В 1677 и в 1678 году на Малом и Большом церковных поместных соборах Русской церкви была деканонизирована благоверная княгиня Анна Кашинская (в схиме монахиня София) за то, что рука княгини, скончавшейся в XIV веке, изображала двоеперстие, а её открытые мощи лежали в соборе города Кашина для всеобщего поклонения. Она была объявлена не святой, мощи закопали и запретили служить ей службу, оставив только панихиды, а храм в честь княгини переименовали (!!!). Причём сначала, приезжая комиссия из нескольких человек в Кашине закопала мощи и объявила её не святой, закрыла церковь, отобрали иконы с изображением святой Анны, а затем задним числом провели два собора. Анну Кашинскую только в 1649 году на церковном поместном соборе Русской церкви причислили к лику святых, затем торжественно в присутствии всей царской семьи и при большом стечении народа перенесли нетленные мощи в кафедральный собор (царь дважды ездил в Кашин в 1649 и в 1650 году: на открытие и на перенесение мощей), написали святые иконы с её изображением, которые стояли в церкви для поклонения, написали церковную службу Анне, которую служили и молились святой Анне, в честь Анны называли новокрещаемых детей.

1682 год – за отказ от троеперстия после многолетней ссылки в Пустозерске был заживо сожжён в деревянном срубе протопоп Аввакум, а с ним и трое его ссыльных товарища;

Что это, если не ХОЛОКОСТ?

И это при благочестивом и богобоязненном Алексее Михайловиче «Тишайшем»! Аввакума правда сожгли уже при его сыне – молодом 20-летнем царе Фёдоре Алексеевиче, только сам он после этого не долго протянул – скончался через 13 дней, хворый был…

***

Знаете, как действуют фокусники? Они отвлекают ваше внимание на что-то несущественное, и в это же время делают то, из-за чего публика с восторгом рукоплещет и пытается разгадать, а как же он это сделал? А всего-то нужно просто посмотреть не туда, куда тебя заставляют посмотреть.

В этом и кроется одна из сторон мастерства фокусника – отвлечь ваше внимание, пока перед вашим носом творится не очень сложная комбинация. Для этого используются обыкновенные приемы – что-нибудь яркое, запоминающееся, например лоскут ткани, определенные жесты рук и т.д.

Если вы хотите научится разгадывать фокусы, вы должны перестроить ваш мозг из обывательского положения «реакции на все яркое», которое на самом деле не имеет никакого значения, а только лишь отвлекает внимание, в положение «холодный анализ незначительных деталей», которое и оказывается разгадкой – простой и ОЧЕвидной.

Тот же принцип можно применить и к большому фокусу-покусу, который зовется сейчас «история». Нас настолько приучили обращать внимание на незначительности в яркой обертке, которую создают искусственно, что мы не замечаем того, что находится у нас прямо под носом в виде искусственной же обертки «незначительных деталей». Нам будут вешать на уши что угодно, кроме самых важных деталей. Вот например если мы будем рассматривать вот эту скульптуру, которая находится на церквушке в деревне Дабо во Франции:

Нам расскажут историю католической церкви, ее влияние, на нас начнут литься водопады терминов и дат, обязательно упомянут про убранство католических священников и обратят внимание на большущий крест на груди скульптуры. И вот мы восторженно рисуем у себя в голове эпоху, когда раздавались индульгенции и когда слово «папа» было не синонимом слова «отец», но синонимом правителя и властителя, покруче короля.

И после этого никто не задаст вопрос – а что это у него за странный крест в руках с тремя перекладинами? Это же вовсе и не крест получается... Вообще не похож на католический с распятием Христа, который обычно изображают в католических церквях.

Внимание отвлечено, фокус удался. Ничего не подозревающие зрители туристы восхищено продолжают рисовать у себя картинку «папства» в голове, известную им еще со школы. И если найдется кто-то, кто увидит подвох, кто все таки найдет силы спросить – ему ответят, что это всего лишь образ, и не нужно заострять на этом внимание.

- Дяденька, дяденька, но вы же только что достали голубя из нагрудного кармана!

- Да нет, сынок, ты что-то путаешь, пойдем, я угощу тебя мороженым. Какое тебе – с клубничным джемом или абрикосовым?

И все таки – что в руках у того священника? Явно не крест. Это –фрактал, фигура, обладающая свойством самоподобия, то есть любая часть фрактала подобна всему множеству целиком.

Фрактал – очень распространенное явление в природе.

И нас будут уверять, что фракталы известны УЖЕ век, что первые функции по построению фрактала ПРИДУМАЛИ математики, один из которых, Кох, в начале 20 века построил фигуру, которая носит название «Снежинка Коха» – первый изученный фрактал.

А теперь смотрим сюда. «Древнеримская» мозаика на полу:

И даже сюда:

Человек, по сути, ничего не изобретает. Он лишь копирует у природы. Но природа настолько совершенна, что не все удается воспроизвести искусственно. Например коленный сустав человека – казалось бы, что сложного? – не могут повторить ни в одном человекоподобном роботе, ну не сгибается он так, как у человека. А у природы это получается легко и естественно. Если бы не наблюдения за птицами – летали бы сейчас самолеты? Если бы не наблюдения за строением паутины – был бы сейчас материал под названием кевлар? Все творения людские непременно имеют аналог в более совершенном творении под названием Вселенная.

Древние прекрасно чувствовали взаимосвязь с Природой и в совершенстве знали ее устройство и законы. И даже в техногенных масштабах (как это сейчас конечно называется) они также использовали Природу как основу, их устройства по сути работали на устоях Природы!

Поэтому эта культура не оставляла остатков производства, не загрязняла окружающую среду, не нарушала природный баланс, потому что они умудрялись получать энергию, не прерывая при этом гармонию с первоисточником всего!

В руках у «священника» – устройство, поразительно напоминающее фрактальную антенну.

Ну или же самую обыкновенную антенну.

Вот такие же фрактальные антенны на «православных» храмах. Причем сейчас, в зависимости от настройки, антенны делятся на передающие, приемные и приемопередающие. Тоже самое, думается, было и раньше в зависимости от положения нижней перекладины (есть обычная антенна, а есть с косой нижней перекладиной, известная сейчас как «православный крест»), или, к примеру, полумесяца вместо нее.

Такой же «православный» крест с «искрами» мы можем видеть на рисунках Римских развалин авторства Вани Пиранези:

Где древний Рим, а где «православное христианство». На основе этого же рисунка можно сделать вывод о том, что так называемый «разорванный» фронтон был частью системы в составе передатчика.

Для передачи сигнала использовались также обычные антенны с двумя или тремя перекладинами, как например на Исакие и «колокольнях» (которые почему-то без колокола):

А также в Москве и в Казани:

Такая же антенна стояла некогда и на Александровской колонне:

Главная схема таких антенн – шар как некий конденсатор и затем непосредственно антенна с более длиной нижней перекладиной и более короткой верхней (возможно в зависимости от настройки длинна могла варьироваться).

И раз уж мы затронули Александровскую колонну давайте попробуем разобраться, для чего же использовалась она. Вот рисунки в разрезе двойника Александровской колонны – колонны Траяна в Риме, выполненные все тем же Пиранези:

Становится понятно, почему весь Питер засыпан на два метра, а колонна стоит себе как ни в чем не бывало. Ответ оказался банальным и простым – ступеньки.

А вот разрез аналогичной колонны в соборе Карлскирхе в Вене:

Французский посланник при петербургском дворе – барон П. де Бургоэн, находившийся в российской столице с 1828-го по 1832 год, сообщает любопытные сведения об этом монументе (об Александрийском столпе):

«По поводу этой колонны, – пишет он, – можно припомнить предложение, сделанное императору Николаю искусным французским архитектором Монферраном, который присутствовал при её иссечении, перевозке и постановке, а именно: он предлагал императору высверлить внутри колонны винтообразную лестницу и требовал для этого только двух работников (!!!) – мужчину и мальчика с молотом, резцом и корзиной, в которой мальчик выносил бы обломки гранита по мере его высверливания; наконец, два фонаря для освещения рабочих в их трудной работе.

Через 10 лет, утверждал он, работник и мальчик (последний, конечно, немного вырастет) окончили бы свою винтовую лестницу; но император, по справедливости гордясь сооружением этого единственного в своем роде памятника, опасался, и, может быть, основательно, чтобы это высверливание не пробило внешние бока колонны, и поэтому отказался от этого предложения. Теперь эта колонна стоит из цельного гранита, и на неё нельзя, как на нашу трояновскую в Париже, взбираться на верхнюю платформу».

Это смелое предложение Монферрана позволяет сделать робкое предположение о присутствии винтовой лестницы в колонне.

Зачем нужна была эта винтовая лестница? Сейчас же у нас не делают трансформаторы без входа, надеясь, что работать будет вечно. Тоже самое и тогда – техобслуживание. Заменить поломавшуюся деталь, починить поврежденные и так далее. Очень удобно и быстро. Тем более что в верхней части колонны определенно было некое устройство до устроения там колокольни, возможно такое:

А возможно и такое:

Разрядник РМВУ - 3,3.

В контактной сети иногда возникают мгновенные перенапряжения, в несколько раз превышающие номинальное напряжение, а, следовательно, опасные для изоляции машин и аппаратов электровоза. Такие перенапряжения наводятся при грозовых разрядах в атмосфере или при резком разрыве силовых целей. Особенно опасны они при прямом попадании молнии в контактный провод.

Из-за быстроты и кратковременности перенапряжений аппараты защиты с подвижной системой не успевают сработать. Поэтому волну перенапряжения в виде импульса тока отводит в землю через разрядники, которые практически мгновенно с увеличением напряжения снижают свое электрическое сопротивление. Такие свойства материала называют вентильными.

И через 200 лет после гибели нашей цивилизации будут выставлять такой в музеях, а новые фокусники будут рассказывать: этот фаллический символ – яркое свидетельство поклонения Естеству нашими предками...

Кстати о фаллических символах. Как известно, вокруг Александровской колонны располагалось некое здание, возможно пирамида, усиливающая работу устройства.

Древние колонны-оборудование были внутри полыми:

А вот пример технического повреждения:

Внимательно изучив фотографии рассеченной колонны, профессор Морозов пришел к выводу о том, что структура трещины такова, что она могла образоваться только в результате электрического разряда.

Изучив фотографии, профессор Пападопулос пришел к заключению, что трещина действительно образовалась в результате электрического разряда, который также сопровождался сейсмическим толчком, имеющим направление снизу вверх. Это взаимосвязанное воздействие на колонну, оказанное электрическим разрядом и сейсмическим толчком, исследователь называет необъяснимым и заключает, что «можно говорить о чуде, и только».

Пападопулос пишет следующее:

«Дорогой г-н Скарлакидис,

Благодарю Вас за Ваше письмо от 31 января 2010 г.

Надеюсь, я смогу помочь в Вашем замечательном труде. На протяжении 35 лет я занимаюсь экспериментальной механикой разрушения в Лаборатории прочности материалов при Государственном политехническом университете и твердо верю в то, что там, где нет научного объяснения, есть Чудо.

У меня нет никаких оснований ставить под сомнение рукопись из Мюнхенской библиотеки 1634 г., в которой говорится о чудесном происхождении трещины в колонне, а также прочие факты, т.е. что греческий Патриарх зажег свой светильник от этого Света. Думаю, что чудо не может быть подвергнуто сомнению, тем более при наличии подтверждающих его свидетельств, о которых Вы говорите.

Изучая трещину по фотографиям, я мог бы предположить, что она появилась в результате смешанного воздействия: сочетания электрического разряда (предположительно, мощный удар молнии) и сильного сейсмического толчка. Посредством моментального повышения температуры электрический разряд (молния) сделал хрупким материал колонны вдоль узкого участка (образующей).

Поверхностный сейсмический толчок вызвал крутильное колебание (усталость) материала. Нагрузка, синхронно оказанная этими факторами, привела к тому, что трещина образовалась в направлении от основания колонны кверху в форме зигзага (на снимке четко видны неровные очертания трещины) вдоль зоны, ставшей хрупкой в результате электрического разряда. Если все вышесказанное действительно имело место, совершенно не объяснимой, на мой взгляд, остается одновременность этого комбинированного [смешанного] воздействия на колонну.

Следовательно, можно говорить о Чуде, и только».

Гм… Тут на ум приходит «ведическая» мудрость: «Чудес не бывает, а вот ху…ня случается!»

Но вернёмся к «реформам» Никона.

Совершая огненный, кресный ход вокруг храма (теперь мы понимаем, что это аккумулятор РА) противосолонь, против Солнца, мы имеем вот что:

Вместо приёма энергии Света, мы своими же руками уводим, отталкиваем её от себя!!! 

Теперь что касается замены двуперстного крестного знамения трёхперстным. Вспоминаем картиночку:

Усвоив понятие об «эфире», мы можем уже кое-что уРАзуметь, а не слепо повиноваться пастырям-реформаторам от тёмных сил.

И ранее казалось бы совсем непонятные вопросы: как правильно креститься, двумя перстами или тремя, слева направо или справа налево собственно перестанут быть вопросами.

Человек, как часть Творца, представляет из себя специальный прибор, который может управлять потоками эфира/пРАны путём создания и направления соответствующих вибраций – различных проявлений РА. Наше тело устроено так, что за счёт внутренней структуры мы можем формировать и усиливать эти вибрации. Грудная клетка это своеобразная «катушка индуктивности», позвоночник и конечности – проводники. Кости черепа не только защищают мозг от физических воздействий, но и являются отражателями, которые распределяют по коре головного мозга тот поток эфира/пРАны, который поднимается вдоль позвоночника вверх. Руки являются активными направленными излучателями. При этом складывая тем или иным образом пальцы рук можно получать различные эффекты. Можно закрутить поток эфира или его часть в спираль или кольцо, если соединить пальцы вместе. А можно его сконцентрировать, если сложить все пальцы вместе, а указательный вытянуть вперёд.

Указательный «жреческий» палец Хорса Даждьбога.

Что такое «указ»? Это команда, распоряжение, которое должны выполнить. Вытянутый палец называется «указательный», поскольку такой жест использовался для управления, то есть формирования и направления управляющих воздействий на материю, животных и, видимо, людей тоже. Именно по этому в большинстве стран считается неприличным «показывать пальцем», то есть использовать данный жест, в особенности направлять его на человека. Для того, чтобы показать на что-то, используется жест с открытой ладонью. В Индии указывать пальцем могут только представители высших каст по отношению к низшим, что также говорит о том, что это именно управляющий, командный жест.

Когда мы складываем пальцы для двуперстного крестного знамения, то что у нас получается?

Три пальца образуют своеобразную «катушку индуктивности»: Большой палец Перуна – переносчик РА возбуждает энергию Земли и Воды, а два пальца, средний и указательный, образуют что-то на подобие антенны – излучателя, который формирует и направляет поток. Если рука сложена подобным образом, то при проведении вдоль позвоночника происходит своеобразная подкачка энергией так называемых «чакр», расположенных вдоль позвоночного столба (о «чакрах» будет рассказано далее). Когда вы проводите рукой от одного плеча к другому, то запускаете, ослабляете или усиливаете вихрь эфира, который образуется в «катушке» грудной клетки. В зависимости от направления вращения этого вихря поток в позвоночном столбе либо поднимается вверх, либо опускается вниз. Направление определяется по правилу правого винта. Если вращение вихря по часовой стрелке, если смотреть сверху, то поток идёт вниз (движение кисти от левого плеча к правому плечу). Если вращение вихря против часовой стрелки, то поток идёт вверх (движение кисти от правого плеча к левому плечу).

Если же вы складываете кисть для троеперстного знамения, то у вас получается как бы две «катушки индуктивности», поскольку три первых пальца замыкаются в большой контур, а два последних в малый.

Этот жест использовался не для направления или усиления потока, а наоборот, для его ослабления и остановки. Вы как бы забираете излишки вибрации в эти два контура.

Во-первых, это не единственно возможные комбинации пальцев, которые используются для управления потоком эфира. Одна из подобных комбинаций всем известный «кукиш» или «фига». Существует такое понятие как «мудры», то есть система складывания пальцев руки для достижения различных эффектов.

Во-вторых, для разных ситуаций и задач используются разные варианты наложения крестного знамения. То есть, возможен также вариант, когда первое движение выполняется не сверху вниз, а снизу вверх! То есть, поток от нижних «чакр» направляется вверх, в область мозга для усиления его активности.

Другими словами, в зависимости от ситуации мог использоваться и жест с двумя пальцами, и жест с тремя пальцами. Но вот при посещении Храма, когда человек настраивался на общение с Богом и Духовными сущностями, например душами умерших, но ещё не воплотившихся снова прародителей, использовался жест именно двумя пальцами, чтобы усилить и сбалансировать активность всех энергетических центров. Движение сверху вниз, чтобы уравновесить мозг и сердце, то есть, ум и чувства. Движение от правого плеча к левому плечу, чтобы сформировать восходящий поток вдоль позвоночника вверх, повысить активность мозга и тем самым упростить себе выход на контакт с Божественным Сознанием.

Если же вы складываете три пальца, то вместо усиления потока вы, наоборот, получите его замедление и остановку. Именно этот вариант ввели для использования при посещении храма, поскольку он ослабляет возможности человека при попытке наладить связь с Божественным Сознанием. Служителям РПЦ это ни к чему, поскольку они именно себе присвоили монополию на общение с Богом, сделав себя посредниками между Богом и людьми.

Следующий пример мудры. «Знак Сатаны», как его именуют, как мы увидим далее, напрасно (по отношению к Сатане).

Это действительно один из основных символов тёмных сил – символ энергии. Поток белого Света Хорса Даждьбога и черный – поглощение света Макоши. Возникает разряд, как в электрошокере. То что мы и имеем вот уже на протяжении многих веков.

Кукиш. Земля, вода, воздух берут энергию Велеса, сам Перун, скрытый Светом Даждьбога. Сильнейший знак!

ОК. Перун возбуждает силу Света ¬– на выходе усиление всех жизненных энергий.

Ну и так далее…

Старая добрая Сказка. Медное, серебряное и золотое царства.

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. У него была жена Настасья-золотая коса и три сына: Петр-царевич, Василий-царевич и Иван-царевич.

Пошла раз царица со своими мамушками и нянюшками прогуляться по саду. Вдруг налетел Вихрь, подхватил царицу и унес неведомо куда. Царь запечалился, закручинился, да не знает, как ему быть.

Вот подросли царевичи, он им и говорит:

- Дети мои любезные, кто из вас поедет свою мать искать?

Собрались два старших сына и поехали. И год их нет, и другой их нет, вот и третий год начинается... Стал Иван-царевич батюшку просить:

- Отпусти меня матушку поискать, про старших братьев разузнать.

- Нет, - говорит царь, - один ты у меня остался, не покидай меня, старика.

А Иван-царевич отвечает:

- Все равно, позволишь - уйду и не позволишь - уйду.

Что тут делать? Отпустил его царь.

Оседлал Иван-царевич своего доброго коня и в путь отправился. Ехал-ехал... Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Доехал до стеклянной горы. Стоит гора высокая, верхушкой в небо уперлась. Под горой - два шатра раскинуты: Петра-царевича да Василия-царевича.

- Здравствуй, Иванушка! Ты куда путь держишь?

- Матушку искать, вас догонять.

- Эх, Иван-царевич, матушкин след мы давно нашли, да на том следу ноги не стоят. Пойди-ка попробуй на эту гору взобраться, а у нас уже моченьки нет. Мы три года внизу стоим, наверх взойти не можем.

- Что ж, братцы, попробую.

Полез Иван-царевич на стеклянную гору. Шаг наверх ползком, десять - вниз кубарем. Он и день лезет, и другой лезет. Все руки себе изрезал, ноги искровянил. На третьи сутки долез до верху.

Стал сверху братьям кричать:

- Я пойду матушку отыскивать, а вы здесь оставайтесь, меня дожидайтесь три года и три месяца, а не буду в срок, так и ждать нечего. И ворон моих костей не принесет!

Отдохнул немного Иван-царевич и пошел по горе. Шел-шел, шел-шел. Видит - медный дворец стоит. У ворот страшные змеи на медных цепях прикованы, огнем дышат. А подле колодец, у колодца медный ковш на медной цепочке висит. Рвутся змеи к воде, да цепь коротка.

Взял Иван-царевич ковшик, зачерпнул студеной воды, напоил змей. Присмирели змеи, улеглись. Он и прошел в медный дворец. Вышла к нему медного царства царевна:

- Кто ты таков, добрый молодец?

- Я Иван-царевич.

- Что, Иван-царевич, своей охотой или неволей зашел сюда?

- Ищу свою мать - Настасью-царицу. Вихрь ее сюда утащил. Не знаешь ли, где она?

- Я-то не знаю. А вот недалеко отсюда живет моя средняя сестра, может, она тебе скажет.

И дала ему медный шарик.

- Покати шарик, - говорит, - он тебе путь-дорогу до средней сестры укажет. А как победишь Вихря, смотри не забудь меня, бедную.

- Хорошо, - говорит Иван-царевич. Бросил медный шарик. Шарик покатился, а царевич за ним вслед пошел.

Пришел в серебряное царство. У ворот страшные змеи на серебряных цепях прикованы. Стоит колодец с серебряным ковшом. Иван-царевич зачерпнул воды, напоил змей. Они улеглись и пропустили его. Выбежала серебряного царства царевна.

- Уже скоро три года, - говорит царевна, - как держит меня здесь могучий Вихрь. Я русского духу слыхом не слыхала, видом не видала, а теперь русский дух сам ко мне пришел. Кто ты такой, добрый молодец?

- Я Иван-царевич.

- Как же ты сюда попал: своей охотой или неволей.

- Своей охотой - ищу родную матушку. Пошла она в зеленый сад гулять, налетел могучий Вихрь, умчал ее неведомо куда. Не знаешь ли, где найти ее?

- Нет, не знаю. А живет здесь недалеко, в золотом царстве, старшая сестра моя - Елена Прекрасная. Может, она тебе скажет. Вот тебе серебряный шарик. Покати его перед собой и ступай за ним следом. Да смотри, как убьешь Вихря, не забудь меня, бедную. Покатил Иван-царевич серебряный шарик, сам вслед пошел.

Долго ли, коротко ли - видит: золотой дворец стоит, как жар горит. У ворот кишат страшные змеи, на золотых цепях прикованы. Огнем пышут. Возле колодец, у колодца золотой ковш на золотых цепях прикован.

Иван-царевич зачерпнул воды, напоил змей. Они улеглись, присмирели. Зашел Иван-царевич во дворец; встречает его Елена Прекрасная - царевна красоты неописанной:

- Кто ты таков, добрый молодец?

- Я Иван-царевич. Ищу свою матушку - Настасью-царицу. Не знаешь ли, где найти ее?

- Как не знать? Она живет недалеко отсюда. Вот тебе золотой шарик. Покати его по дороге - он доведет тебя, куда надобно. Смотри же, царевич, как победишь ты Вихря, не забудь меня, бедную, возьми с собой на вольный свет.

- Хорошо, - говорит, - красота ненаглядная, не забуду.

Покатил Иван-царевич шарик и пошел за ним. Шел, шел и пришел к такому дворцу, что ни в сказке сказать, ни пером описать - так горит скатным жемчугом и камнями драгоценными. У ворот шипят шестиглавые змеи, огнем палят, жаром дышат.

Напоил их царевич. Присмирели змеи, пропустили его во дворец. Прошел царевич большими покоями. В самом дальнем нашел свою матушку. Сидит она на высоком троне, в царском наряде разукрашенном, драгоценной короной увенчана. Глянула она на гостя и вскрикнула:

- Иванушка, сынок мой! Как ты сюда попал?!

- За тобой пришел, моя матушка.

- Ну, сынок, трудно тебе будет. Великая сила у Вихря. Ну, да я тебе помогу, силы тебе прибавлю. Тут подняла она половицу, свела его в погреб. Там стоят две кадки с водой - одна по правой руке, другая по левой.

Говорит Настасья-царица:

- Испей-ка, Иванушка, водицы, что по правую руку стоит.

Иван-царевич испил.

- Ну, что? Прибавилось в тебе силы?

- Прибавилось, матушка. Я бы теперь весь дворец одной рукой перевернул.

- А ну, испей еще!

Царевич еще испил.

- Сколько, сынок, теперь в тебе силы? - Теперь захочу - весь свет поворочу.

- Вот, сынок, и хватит. Ну-ка, переставь эти кадки с места на место. Ту, что стоит направо, отнеси на левую сторону, а ту, что стоит направо, отнеси на правую сторону.

Иван-царевич взял кадки, переставил с места на место.

Говорит ему царица Настасья:

- В одной кадке сильная вода, в другой - бессильная. Вихрь в бою сильную воду пьет, оттого с ним никак не сладишь.

Воротились они во дворец.

- Скоро Вихрь прилетит, - говорит царица Настасья. - Ты схвати его за палицу. Да смотри не выпускай. Вихрь в небо взовьется - и ты с ним: станет он тебя над морями, над горами высокими, над глубокими пропастями носить, а ты держись крепко, рук не разжимай. Умается Вихрь, захочет испить сильной воды, бросится к кадке, что по правой руке поставлена, а ты пей из кадки, что по левой руке... Только сказать успела, вдруг на дворе потемнело, все вокруг затряслось. Влетел Вихрь в горницу. Иванцаревич к нему бросился, схватился за палицу.

- Ты кто таков? Откуда взялся? - закричал Вихрь. - Вот я тебя съем!

- Ну, бабка надвое сказала! Либо съешь, либо нет. Рванулся Вихрь в окно - да в поднебесье. Уж он носил, носил Ивана-царевича... И над горами, и над морями, и над глубокими пропастями. Не выпускает царевич из рук палицы. Весь свет Вихрь облетел. Умаялся, из сил выбился. Спустился - и прямо в погреб Подбежал к кадке, что по правой руке стояла, и давай воду пить.

А Иван-царевич налево кинулся, тоже к кадке припал. Пьет Вихрь - с каждым глотком силы теряет. Пьет Иван-царевич - с каждой каплей силушка в нем прибывает. Сделался могучим богатырем. Выхватил острый меч и разом отсек Вихрю голову.

Закричали позади голоса:

- Руби еще! Руби еще! А то оживет!

- Нет, - отвечает царевич, - богатырская рука два раза не бьет, с одного раза все кончает. Побежал Иван-царевич к Настасье-царице:

- Пойдем, матушка. Пора. Под горой нас братья дожидаются. Да по дороге надо трех царевен взять. Вот они в путь-дорогу отправились. Зашли за Еленой Прекрасной.

Она золотым яичком покатила, все золотое царство в яичко запрятала.

- Спасибо тебе, - говорит, - Иван-царевич, ты меня от злого Вихря спас. Вот тебе яичко, а захочешь - будь моим суженым.

Взял Иван-царевич золотое яичко, а царевну в алые уста поцеловал. Потом зашли за царевной серебряного царства, а потом и за царевной медного. Захватили с собой полотна тканого и пришли к тому месту, где надо с горы спускаться. Иван-царевич спустил на полотне Настасью-царицу, потом Елену Прекрасную и двух сестер ее.

Братья стоят внизу, дожидаются. Увидели мать - обрадовались. Увидели Елену Прекрасную - обмерли. Увидели двух сестер - позавидовали.

- Ну, - говорит Василий-царевич, - молод-зелен наш Иванушка вперед старших братьев становиться. Заберем мать да царевен, к батюшке повезем, скажем: нашими богатырскими руками добыты. А Иванушка пусть на горе один погуляет.

- Что ж, - отвечает Петр-царевич, - дело ты говоришь. Елену Прекрасную я за себя возьму, царевну серебряного царства ты возьмешь, а царевну медного за генерала отдадим.

Тут как раз собрался Иван-царевич сам с горы спускаться; только стал полотно к пню привязывать, а старшие братья снизу взялись за полотно, рванули из рук у него и вырвали. Как теперь Иван-царевич вниз спустится?

Остался Иван-царевич на горе один. Заплакал и пошел назад. Ходил-ходил, нигде нет ни души. Скука смертная! Стал Иван-царевич с тоски-горя Вихревой палицей играть.

Только перекинул палицу с руки на руку - вдруг, откуда ни возьмись, выскочили Хромой да Кривой.

- Что надобно, Иван-царевич! Три раза прикажешь - три наказа твоих выполним.

Говорит Иван-царевич:

- Есть хочу, Хромой да Кривой!

Откуда ни возьмись - стол накрыт, на столе кушанья самые лучшие.

Поел Иван-царевич, опять с руки на руку перекинул палицу.

- Отдохнуть, - говорит, - хочу!

Не успел выговорить - стоит кровать дубовая, на ней перина пуховая, одеяльце шелковое. Выспался Иван-царевич - в третий раз перекинул палицу. Выскочили Хромой да Кривой:

- Что, Иван-царевич, надобно?

- Хочу быть в своем царстве-государстве. Только сказал - в ту же минуту очутился Иван-царевич в своем государстве. Прямо посреди базара стал. Стоит, озирается. Видит: по базару идет ему навстречу башмачник, идет, песни поет, ногами в лад притоптывает - такой весельчак!

Царевич и спрашивает:

- Куда, мужичок, идешь?

- Да несу башмаки продавать. Я ведь башмачник.

- Возьми меня к себе в подмастерья.

- А ты умеешь башмаки шить?

- Да я все, что угодно, умею. Не то что башмаки, и платье сошью.

Пришли они домой, башмачник и говорит:

- Вот тебе товар самый лучший. Сшей башмаки, посмотрю, как ты умеешь.

- Ну что это за товар?! Дрянь, да и только!

Ночью, как все заснули, взял Иван-царевич золотое яичко, покатил по дороге. Стал перед ним золотой Дворец. Зашел Иван-царевич в горницу, вынул из сундука башмаки, золотом шитые, покатил яичком по дороге, спрятал в яичко золотой дворец, поставил башмаки на стол, спать лег.

Утром-светом увидал хозяин башмаки, ахнул:

- Этакие башмаки только во дворце носить!

А в эту пору во дворце три свадьбы готовились: берет Петр-царевич за себя Елену Прекрасную, Василий-царевич - серебряного царства царевну, а медного царства царевну за генерала отдают.

Принес башмачник башмаки во дворец. Как увидала башмаки Елена Прекрасная, сразу все поняла: "Знать, Иван-царевич, мой суженый, жив-здоров по царству ходит".

Говорит Елена Прекрасная царю:

- Пусть сделает мне этот башмачник к завтрему без мерки платье подвенечное, да чтобы золотом было шито, каменьями самоцветными приукрашено, жемчугами усеяно. Иначе не пойду замуж за Петра-царевича. Позвал царь башмачника.

- Так и так, - говорит, - чтобы завтра царевне Елене Прекрасной золотое платье было доставлено, а не то на виселицу!

Идет башмачник домой невесел, седую голову повесил.

- Вот, - говорит Ивану-царевичу, - что ты со мной наделал!

- Ничего, - говорит Иван-царевич, - ложись спать! Утро вечера мудренее.

Ночью достал Иван-царевич из золотого царства подвенечное платье, на стол к башмачнику положил. Утром проснулся башмачник - лежит платье на столе, как жар горит, всю комнату освещает. Схватил его башмачник, побежал во дворец, отдал Елене Прекрасной.

Елена Прекрасная наградила его и приказывает:

- Смотри, чтобы завтра к рассвету на седьмой версте, на море стояло царство с золотым дворцом, чтобы росли там деревья чудные и птицы певчие разными голосами меня бы воспевали. А не сделаешь - велю тебя лютой смертью казнить.

Пошел башмачник домой еле жив.

- Вот, - говорит Ивану-царевичу, - что твои башмаки наделали! Не быть мне теперь живому.

- Ничего, - говорит Иван-царевич, - ложись спать. Утро вечера мудренее.

Как все заснули, пошел Иван-царевич на седьмую версту, на берег моря. Покатил золотым яичком. Стало перед ним золотое царство, в середине золотой дворец, от золотого дворца мост на семь верст тянется, вокруг деревья чудные растут, певчие птицы разными голосами поют.

Стал Иван-царевич на мосту, в перильца гвоздики вколачивает.

Увидала дворец Елена Прекрасная, побежала к царю:

- Посмотри, царь, что у нас делается!

Посмотрел царь и ахнул.

А Елена Прекрасная и говорит:

- Вели, батюшка, запрягать карету золоченую, поеду в золотой дворец с царевичем Петром венчаться. Вот и поехали они по золотому мосту. На мосту столбики точеные, колечки золоченые А на каждом столбике голубь с голубушкой сидят, друг дружке кланяются да и говорят:

- Помнишь ли, голубушка, кто тебя спас?

- Помню, голубок, - спас Иван-царевич.

А около перил Иван-царевич стоит, золотые гвоздики приколачивает.

Закричала Елена Прекрасная громким голосом:

- Люди добрые! Задержите скорей коней быстрых. Не тот меня спас, кто рядом со мной сидит, а тот меня спас, кто у перильцев стоит!

Взяла Ивана- царевича за руку, посадила с собой рядом, в золотой дворец повезла, тут они и свадьбу сыграли.

Вернулись к царю, всю правду ему рассказали. Хотел было царь старших сыновей казнить, да Иван-царевич на радостях упросил их простить. Выдали за Петра-царевича царевну серебряного царства, за Василия-царевича - медного. Был тут пир на весь мир! Вот и сказке конец. 

Так что же это за царства такие и могучий Вихрь? Ой да и не просты же русские сказочки!

Чакра (в санскрите cakra, букв. «круг», «колесо», вихрь), в духовных практиках индуизма – психоэнергетический центр в тонком теле человека, представляющий собой место пересечения каналов нади, по которым протекает прана (жизненная энергия), а также объект для сосредоточения в практиках тантры и йоги.

Теперь рассмотрим представления древних славян о строении человека или «анатомию тонких тел», а в современной терминологии – духовно энергетическую структуру человека.

Человек, имеет три Царства сознания, расположенных по вертикали, которые именуются: соответственно:

нижнее – Серебряное,

среднее – Медное,

верхнее – Золотое. 

Царства сознания иногда называются пузырями Жизни, которые, в свою очередь, располагаются внутри Поселенного пузыря. Каждое из царств имеет свою царевну, и у каждого царства есть свое ядро сознания, или стол.

Ядра сознания – это сложные и многомерные понятия. Ядро сознания, являющееся столом Медного Царства, – это сердце. Другое его название – Ярло, или перси. Медное царство именуют также первым венцом. Здесь обитает сердечная сила – Яра.

Столом Серебряного Царства является живот – центр, управляющий жизненными процессами. Здесь обитает Жива. Жива считается силой жизни, силой физического тела.

Столом Золотого Царства является Чело – центр Умной силы (люди, знакомые с китайской культурой, могут здесь увидеть аналогию с трехчленным делением человека в китайской медицине на Небо, Человека и Землю, где Небу соответствует дух – шэнь, Человеку соответствует душа – ци, Земле соответствует тело ли).

Каждое царство состоит из трех энергетических центров и имеет свою особую конструкцию. Серебряное Царство включает в себя Исток, Зарод и Живот.

Исток расположен в районе копчика. Он в наибольшей степени втягивает и в наименьшей степени излучает энергию. Ему соответствует черный цвет.

Зарод расположен в районе крестца. Его цвет красный.

Третий энергетический центр находится на уровне пупка. Это Живот, и ему соответствует оранжевый цвет.

Исток, Зарод и Живот связаны с миром Нави и черпают из него Жизненную Силу. Серебряному Царству соответствуют Корни Мирового Древа. Исток вбирает в себя Силу Земли, обеспечивая жизнедеятельность органического тела. Зарод принимает энергию от других живых существ, а также впитывает и излучает силу размножения.

Через Зарод в женщину входит мужская сила, а с ней Дар Материнства, Женская Доля (дар любви к мужу и к детям), Родовая Память (интуитивное прозрение накопленного опыта Предков по женской линии о создании и поддержании атмосферы Любви и Лада в семье).

В мужчину через Зарод входит женская сила, а с ней Дар Отцовства (взаимная любовь к жене и детям способность и умение воспитывать и обучать сыновей жизненной мудрости, воинским искусствам, профессии; способность воспитания жены и детей в Духе для приведения их вслед за собой к Богу).

Живот вбирает в себя Жизненную Силу – Живу.

Если в человеке более высокие энергетические центры неразвиты – это еще не Человек («чело» – «ум, стремящийся к познанию», «век» – «вечность»; «человек» означает «вечный разум»), а только Жить (Житель).

Медное Царство состоит из трех следующих энергетических центров. Ярло (четвертый центр) располагается в районе солнечного сплетения. Ему соответствует золотой цвет. Пятый центр расположен в районе левого плечевого сустава и подмышечной впадины. Его название Лада, а цвет зеленый. Шестой центр находится в области правого плечевого сустава и подмышечной впадины. Его называют Лель, а соответствует ему голубой цвет.

Ярло, Лада и Лель воспринимают и излучают энергии мира Яви.

Ярло (сердце) принимает и излучает энергию творческого созидания, позволяющую творить предметы Явного Мира. Сердце также управляет процессами обретения и передачи военных, производственных и административно – управленческих навыков, умением творчески упорядочивать жизненное пространство вокруг себя (в семье, ближнем окружении и т.д.).

Лада принимает и излучает энергии Любви, Счастья, Добра.

Лель обеспечивает интуитивное познание мира Яви и интуитивное творчество в нем (выражаясь современным языком – технические изобретения, научные открытия).

Если у человека развиты эти три энергетических центра, перед нами все еще не Человек, а только лишь Людь (Людина).

Последнее – Золотое Царство включает в себя три энергетических центра – Горло, Чело и Родник. Горло (седьмой энергетический центр) находится на уровне второго третьего шейных позвонков, ему соответствует синий цвет.

Восьмой энергетический центр – чело, находится на уровне межбровья. Его цвет фиолетовый. Последний центр, расположенный и области темени, носит название «родник». Он сияет серебристо белым светом.

Верхние три центра принимают и излучают жизненные энергии мира Прави.

Горло обеспечивает человеку восприятие и передачу энергии чувственных образов, это центр искусств. Посредством него в мир Яви приносится прекрасное из более высоких миров.

Чело воспринимает и передает мысленные образы, управляющие высшим интеллектуальным и духовным развитием Человека. Через Чело осуществляются экстрасенсорные способности.

Родник воспринимает и излучает силу Духовных образов мира Прави.

Тот, кто развил в себе душевные и духовные способности, осознанно управляет силой Золотого Царства, достоин называться Человеком.

Через Царства по центру проходит ось священной для славян горы Меру или духовная ось.

Семь энергетических центров, расположенных по центру, – это семь составов человека, Семь Семионов (кому интересно, может прочесть одноимённую русскую ведическую сказку).

Посмотрите, как прослеживается сходство славянских и индийских традиций: Семь Семионов соответствуют семи индийским чакрам.

Семь Семионов – это своего рода семь ступеней, которые можно рассматривать как этапы роста личности, ступени развития, движения человеческого Духа. Эти ступени восхождения получили название Русской лестницы.

Энергетические центры выглядят вращающимися крестами, причем каждый центр вращается в свою сторону.

Выделяют два вида вращения: коловрат – навстречу Солнцу (справа налево) и посолонь – по Солнцу (слева направо).

Девять вращающихся центров образуют крест, который несет человек. Этот крест называется «Сердечным», или «Крестом Жизни». Из седой древности к нам пришло выражение: «Креста на тебе нет!», уличающее кого либо, что он деградировал с Человеческого уровня на Людской.

Надо сказать, что крест является одним из древнейших символов человечества, который с доисторических времен несет культовую охранительную роль практически у всех народов мира. Этот символ возник как знак Солнца и произошел от изображения перекладин, спиц «солнечного колеса» (двух перпендикулярных друг другу диаметров круга).

Как пишет В. В. Похлебкин, «в этом виде крест был известен многим языческим народам (индусам, ассирийцам» китайцам, древним скандинавам» германцам, этрускам и финикийцам) задолго до появления христианства, которое сделало этот знак своим идеологическим символом, воспользовавшись широким распространением его у многих народов и придав ему свое значение».

В древнеславянской традиции крест символизирует бесчисленное множество значений, явлений и образов во всех трех мирах: Нави, Яви и Прави.

***

Проводя параллели с восточным Мировоззрением:

Вертикальная черта – это образ одного из проявлений Высшей Мужской Сущности, энергии Ян. Это Свет творящий, оплодотворяющий.

Горизонтальная черта – это образ одного из проявлений Высшей Женской Сущности, энергии Инь. Это Матерь принимающая, рождающая, проявляющая Творение.

Соединение двух Высших Сущностей, Мужской и Женской, энергий Ян и Инь порождают материальный мир – явный. При этом хочется подчеркнуть, что Материя, как одно из проявлений Высшей Женской Сущности, не является и никогда не являлось злом, как нам это сейчас пытаются преподнести современная эзотерика. Материя это то, что принимая, поглощая свет, насыщается им и рождает Творение, всё, что создано, то есть Живые Образы (образ, образование). Почему живые? Потому что в полноценном Мире, который наполнен сиянием Ра, нет мёртвых вещей и предметов, все они являются живыми и пластичными, изменяясь под действием силы мысли людей и свечения Ра.

Именно потому, что крест символизирует соединение мужского и женского начала, он и называется «крест животворящий», то есть, крест творящий Жизнь! Именно Жизнь, а не смерть!

Стихии образуются из стихии эфира – акаша. Эфир, акаша, содержит в себе все элементы и стихии. Первым из элемента эфира появляется стихия эфира со своими качествами пространства и времени. Из элемента эфира рождается элемент воздуха – электромагнитное поле, в котором действует стихия воздуха – электромагнитное взаимодействие. В стихии воздуха проявляется элемент огня, света – это огненный центр, ядро светил, атомов (нейтрон, концентрированный сгусток света). С проявлением элемента огня появляется стихии огня – сильное ядерное взаимодействие (сила удерживающее нейтроны, протоны в ядре). Ядерное взаимодействие самое мощное из всех взаимодействий – содержит в себе огромную энергию. Из элемента огня проявляется элемент воды, (нейтрон делится на протон и электрон), и начинает проявляться стихия воды – слабое ядерное взаимодействие (превращение элементарных частиц одна в другую). С проявление всех трех элементов и стихий рождается гравитационное поле – элемент земля и начинает действовать стихия земли – гравитационная сила притяжения.

Служители культа совершенно не ведают смыла древних «символов» и соответственно трактуют их в меру своего понятия. Например назначение сооружений типа Стоунхедж и пирамиды определяют уже как «могилы». Возьмём тот же кельтский крест.

На самом деле, если есть знания, определить всё то, что приписывают подобным сооружениям можно гораздо проще.

Назначение древних предметов, ставших символами, которые мы часто видим, мы не понимаем или понимаем превратно. Только настоящие язычники знали что они делают и для чего.

Этот инструмент, при некоторых навыках, может сообщить местное время, найти широту и долготу, измерять углы звезд. Инструмент может также определять Север и Юг. При помощи него можно составлять карты.

Представьте, как «жрец» манипулирует подобным крестом на фоне звёзд и случайного зрителя, наблюдающего за ним из кустов. Себя, образованного и умного, закончившего среднюю школу и ВУЗ, на месте того зрителя тёмной ночью представьте. Представили? А теперь задайте себе вопрос – а зачем это было нужно жрецу? Что он искал в незамутненных электрическим светом небесах? Зачем составлялись карты подобные этой, каким-то чудом до нас дошедшие?

На фото: круглая глиняная табличка Британского Музея, предположительно из подземной библиоеки Ассурбанипала в Ниневии. Найдена в 19 веке, в Ираке при раскопках. Ей минимально 3500 лет. Компьютерный анализ подтверждает соответствие небу Месопотамии того времени. Линии, исходящие от центра определяют восемь звездных секторов в 45 градусов каждый.

Сектора включают созвездия, изображенные наряду с названиями звезд и их сопутствующими символами.

Часть информации замечательно отреставрирована глиной.

Подобных табличек «не представляющих художественной ценности» было до войны много в государственном музее Ирака. Часть потоптали, часть украли «мародеры».