Об аншлюсе Белоруссии

Об аншлюсе Белоруссии

В конце 2018 года в медиапространстве и реальном мире активизировались слухи на тему необходимости присоединения Белоруссии к России дабы исключить «украинскую ошибку» и окончательно привязать к себе строптивого союзника, который внезапно оказался не союзником, а нахлебником, плотно сидящим на игле российских нефтяных дотаций.

Эта тема давно назревала, и так же давно собирался изложить своё видение проблемы на взаимодействие двух, а реально – трёх ветвей когда-то в Раннем Средневековье единого, а ныне просто братского народа.

С чего начать? С выяснения, считать ли русских, белорусов и украинцев отдельными народами. Для этого воспользуемся определением народа нейтрального источника – Википедии (да, я знаю, что, кто и как может влиять на содержание статей на этом ресурсе, но в данном случае определение действительно политически нейтрально). Вот оно:

Народ – это историческая общность людей. Употребляется в научной литературе в двух значениях – политическом и культурно–этническом. Взятый в первом значении слово «народ» является синонимом понятия «нация».

Мне кажется, что многие бытовые и интернет–споры возникают из–за разницы этих двух значений слова – политическом и культурно–этническом. Что самое интересное, что как раз культурно–этнически внешних различий может наблюдаться больше, они легче видны, как говорится, невооружённым глазом. Это различия внешности фенотипа, различия речи, языка, основных бытовых привычек. И так как они легче видны, они же легче корректируются. За исключением фенотипа языковые и бытовые привычки достаточно быстро корректируются на уровне воспитания – банальное правило «чисто не там, где убирают, а там – где не мусорят», постоянная борьба с правилом «битых окон», неотвратимая административная ответственность за неподдержание внешнего вида улиц – и вот мы имеем «белорусскую чистоту», про которую, кстати, местные типа интеллигенты не забудут сказать «чистенько, но бедненько».

Итак, с этой стороны определения три наши ветви неотличимы и являются одним большим народом с местными особенностями, вызванными специфическими местными же условиями, часто накопленными втечение сотен лет.

А вот с политическим определением сложнее. Если это определение народа является синонимом слова «нация», то обратимся к его каноническому содержанию от товарища Сталина – в данном случае учёного и философа:

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.

Рассмотрим, есть ли белорусская нация по указанным критериям?

Общность языка. Буду использовать цифры от американского, то есть заведомо не русофильского и не являющегося «агентом Путина», а скорее наоборот, Института Гэллапа. В своём исследовании http://www.gallup.com/poll/109228/Russian-Language-Enjoying-Boost-PostSoviet-States.aspx они определили реальную долю использования русского языка в постсоветских республиках. И в Белоруссии таковая оказалась на уровне 92%. Не покривлю душой, если замечу, что цифра даже занижена. Просто на чистом литературном белорусском говорят только деятели науки, литературы и искусства, то есть единицы среди 9,5 млн. населения Белоруссии. В 8% «нерусскоязычных» можно смело записать сельское население, использующее местные «гаворки» или трасянку – истинный белорусский разговорный язык, смесь собственно белорусской и русской лексики, белорусского фонетики и русской морфологии.

Для Украины же доля русского языка составила 83%. Даже после событий 2017–го года и принудительной украинизации данные поисковиков Google говорят, что русский язык предпочитают 76% украинцев (68% на западе, 94% на востоке Украины).

Таким образом, в языковом плане мы всё ещё являемся одним народом. Именно поэтому местная национально настроенная интеллигенция и элита всячески пытается уменьшить сферу применения русского в официозе. И на Украине довели дело до прямых законодательных запретов на использование русского в СМИ, кино, государственных документах. В Белоруссии пока тут топчутся робко и на месте, только свядомые активисты используют методы «языкового террора» по отношению к представителям государства или государственных предприятий, требуя обязательного использования мовы при общении с ними.

Общность территории. Вот тут как раз поле для диспутов, в интернете именуемых не иначе, как срачами. Если посмотрим в глубину веков, то территория Восточно–Европейской равнины заселена разными славянскими племенами, которые и сформировали древнерусский народ. Потом, в ходе становления и падения феодализма, эти племена временно вошли в разные государственные объединения, что и способствовало некоторой утрате территориального единства. Однако уже со времён XVII века шёл постоянный процесс сбора земель и вхождения их в состав Российского государства. Именно в его составе все эти народы прекрасно себя идентифицировали как велико–, мало– и белорусов, все различия которых – в местных обрядах да небольших языковых нюансах, которые никак не мешали понимать друг друга и считать заведомо «иными», как, например, лютеранских немцев или мусульманских горцев.

Эта общность территории закономерно вела к общности экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Апогея эта общность достигла в эпоху СССР и планового научно обоснованного территориально–экономического районирования и движения к стиранию остатков культурных различий и формированию «советского народа».

Уже после 1991 года эта общность экономики стала получать пробоины. Так, в России пришли к государственно–капиталистической модели с консенсусом крупных олигархов в обмен на покровительство и помощь высшей власти.

На Украине – слабая центральная власть и постоянные разборки олигархов за сохранение своего положения с помощью этой же власти.

В Белоруссии – курс на сохранение достижений Советской власти при допущении частной собственности и сохранении допуска на российский рынок сбыта. Это хорошо работало, пока крупный российский капитал предпочитал извлекать доход через природную ренту и финансовые игры. Но в условиях внешнего давления он частично обратился к оживлению собственной промышленности и сельского хозяйства. И тут же закономерно решил убрать конкурента в виде белорусских поставщиков.

Итак, разбор критериев показывает, что русские, белорусы и украинцы – это НЕ три отдельные нации. Это три народности, три ветви единого дерева. Но современные условия и целенаправленные действия элит дают предпосылки для размежевания. Как не допустить этого без искусственного формирования ненависти друг к другу – отдельная тема для размышлений.

Продолжение следует.