Зеленский вовсе никакой не Гитлер

Многие россияне сравнивают Зеленского именно с Гитлером. Надо думать, по причине того, что украинские нацистские боевики ведут себя хуже немецких эсэсовцев по отношению к мирным гражданам, а украинская уродливая пародия на интеллигенцию смакует мрии про концлагеря, набитые русскими. Но калибр Зеленского слишком мелок, да и масштаб личности не тот.

К тому же Гитлер никогда так позорно не попрошайничал, а Зеленского хамоватым попрошайкой называет весь мир.

Наглые западные уличные художники карикатурами на Зеленского все улицы Италии, Франции, Германии и США расписали. Это, конечно, вызывает гнев у украинских патриотов, пэрэмагающих Путина и Россию на площадях европейских городов, но что есть, то есть.

По своим действиям Зеленский скорее напоминает Джироламо Савонаролу — честолюбивого монаха-доминиканца, который на четыре года фактически захватил власть в городе Флоренции, столице Флорентийской республики, и устроил там массовый вандализм и форменный геноцид.

Хотя некоторые историки и утверждают, что на самом деле Савонарола к массовым казням дворян вовсе не призывал, да и невинных жертв при его «правлении» во Флоренции было не так много, как рассказывают. Ущерб, нанесенный им литературе, науке и искусству, они все же не отрицают.

Официальная история называет Савонаролу религиозным деятелем, проповедником и реформатором, хотя я так и не понял, что он там в церковных делах успел реформировать.

Ни Жан Кальвин, ни Мартин Лютер, ни Томас Мюнцер не опирались в своих трудах ни на опыт правления, ни на проповеди Савонаролы, но это не мешает некоторым западным историкам-идиотам называть Джироламо Савонаролу предтечей Реформации.

Да, некоторые известные религиозные деятели, например Максим Грек, богослов, умерший в России и канонизированный Русской православной церковью, утверждали, что следуют именно учению Савонаролы.

Хотя здесь как раз понятно, откуда ноги растут: Церковь после начала эпохи Возрождения по влиянию начала проигрывать государству и знати практически во всех христианских странах, в том числе в России, что не могло не удручать священников.

Для них Савонарола прежде всего является олицетворением борьбы Церкви против знати и государства за умы и сердца простого народа, которую Церковь тогда проигрывала. Вот откуда все эти симпатии уважаемых богословов, живших после Савонаролы.

А для меня он всегда был, есть и будет записным популистом, фанатично рвавшимся к власти, не гнушаясь никакими методами.

Я не буду пересказывать раннюю жизнь Савонаролы, но Флоренция не была чужим для него городом, хоть он и был родом из Феррары. Во Флоренции в 1482–1483 годах он был почтенным чтецом при братии монастыря Сан-Марко, но его проповеди, обличающие Ватикан и роскошный образ жизни флорентийской знати, не имели ровным счетом никакого успеха.

Тогда Савонарола, сделав соответствующие выводы, два года оттачивал свое ораторское искусство и уже в 1485 году своими проповедями вызывал восторг у жителей небольшого городка Сан-Джиминьяно.

В 1486 году он преподает в городе Брешии, втором по величине городе Ломбардии, где знакомится с Джованни Пико делла Мирандолой — известным мыслителем эпохи Возрождения, представителем течения раннего гуманизма.

И да, так уж вышло, что тогдашний правитель Флоренции, Лоренцо ди Медичи, прозванный Великолепным, именно по настоянию Мирандолы пригласил безумного доминиканца во Флоренцию.

Лоренцо Великолепный, просвещенный правитель Флоренции, ценитель искусства и покровитель художников, поэтов, архитекторов и музыкантов, один из тех, кто дал путь наверх многим известным творцам, в том числе Сандро Боттичелли и Микеланджело Буонарроти, сам пригласил в свой город того, кто будет призывать к сожжению книг, научных трудов, картин, музыкальных инструментов, предметов роскоши и уничтожению статуй.

Савонарола получил кафедру учителя в монастыре Сан-Марко, и монастырь быстро наполнился слушателями, да так, что на его проповедях яблоку было негде упасть. Многие из них, кстати, представляли знатные и богатые семьи Флоренции.

Но Савонарола пошел еще дальше и стал проповедовать прямо на улицах, вызывая восторг и улюлюканье простых флорентийцев.

В 1491 году Савонарола был единогласно избран братией настоятелем монастыря Сан-Марко.

И тут же поспешил выказать свое неуважение Лоренцо ди Медичи, человеку, благодаря которому стало возможно само его возвращение во Флоренцию.

Савонарола отказался явиться к нему с визитом почтения, и некогда всесильный, а ныне умирающий Лоренцо, который доживал свой последний год, ничего не смог сделать наглому монаху.

Когда Лоренцо не стало в 1492 году, правителем Флоренции стал его безвольный и непопулярный сын Пьетро ди Медичи. Савонарола же оборзел настолько, что в своих проповедях уже имел наглость в открытую угрожать Пьетро.

А еще через два года, когда французский король Карл Седьмой вторгся в Италию и через некоторое время пошел на Флоренцию, Пьетро ди Медичи изгнали как государственного изменника.

Главой посольства, отправленного к французскому королю, флорентийская знать почти единогласно выбрала Савонаролу. С этого момента Джироламо Савонарола стал фактическим правителем Флоренции.

Но Савонарола, творя свои бесчинства и учиняя по всей Флоренции полный беспредел, даже не подозревал, что черный лебедь уже пролетел над его головой.

В том же самом году, когда умер Лоренцо Великолепный, на папский престол взошел Родриго Борджиа — он же папа Александр VI.

Да, Борджиа был злодеем. Его грехи и преступления преувеличивают, конечно, и приписывают ему то, чего он вообще не делал, но человек это был жестокий.

Но, помимо этого, он был прекрасным стратегом, который хотел объединить все папские земли Италии, и очень целеустремленным государственным деятелем. Настоящим, в отличие от популиста Савонаролы, который волей случая оказался во Флоренции и волей того же случая был избран главой посольства.

А Александр VI был больше королем, нежели папой, и в этом была проблема популиста Савонаролы. Он бросил вызов человеку, который правил не болтовней, а железной рукой и не прикрывался одеяниями священника, хотя мог, ведь был самим папой римским.

Сначала Борджиа предложил Савонароле сан кардинала, но, когда тот отказался, папа римский стал усиленно, при помощи различных авторитетных представителей духовенства и монастырей, искать доказательства присутствия ереси в учениях Савонаролы.

В 1497 году Борджиа и вовсе отлучил Савонаролу от церкви, а годом позже запретил ему проповедовать, но доминиканец демонстративно этот запрет игнорировал.

И вот 25 марта 1498 года монах-францисканец Франсиск Пулья, истовый приверженец учения Савонаролы, проповедовавший в церкви Святого Креста, что в центре Флоренции, в исступлении прокричал, что готов пройти «испытание огнем», чтобы доказать истинность учения Савонаролы.

Неожиданно вызов был принят доминиканцем Домиником Пешиа, монахом, состоявшем с Савонаролой в одном ордене. Но Пешиа настоял на том, что сам Савонарола тоже должен пройти это испытание.

Савонарола согласился, чувствуя, что толпа просто не поймет его отказа, а сам отказ существенно подорвет его влияние.

Суть «испытания огнем» состояла в том, что монахи должны были пройти между двух огромных пылающих поленниц высотой выше человеческого роста и длиной несколько метров.

Температура между поленницами должна была быть адской, и испытуемый объявлялся прошедшим испытание, если не только выжил, но и не имел на теле никаких ожогов.

Но перед испытанием во Флоренции прошел сильный дождь, и поленницы из сухих дров превратились в поленницы из сырых дров. А Савонарола не придумал ничего лучше, чем объявить себя победителем, поскольку увидел в дожде длань Господню и еще одно подтверждение своей избранности.

Но флорентийский народ, который успел за четыре года возненавидеть монаха-самодура, этого не понял. Даже некоторые преданные ему фанатики носились по площади Синьории и кричали, что были обмануты.

Монастырь Сан-Марко был осажден беснующейся толпой, затем взят, и Савонаролу поместили под стражу.

Хитрый и многоопытный папа Александр VI, строго следуя букве канонического и гражданского права, учредил специальную следственную комиссию из семнадцати жителей и разночинцев Флоренции, которая через месяц пыток и допросов признала Савонаролу виновным не только в ереси, но и много еще в чем.

А 23 мая 1498 года Савонарола был прилюдно повешен, а затем сожжен. Александр VI выиграл войну с Савонаролой, которую тот сам ему и объявил, всухую.

А самый верный, на мой взгляд, исторический вердикт Савонароле вынес австрийский историк Людвиг фон Пастор, который тоже считает Савонаролу популистом с темным Средневековьем в башке, а никаким не предтечей Реформации.

Доводы он приводит такие: Савонарола жил средневековыми идеями, не создал никакой новой церкви, а наоборот, был сторонником самых строгих католических догматов, практически истовым фанатичным католиком.

Да, все так. Только фанатичным католиком с подвешенным языком и любыми путями рвавшимся во власть. Точка.

Но ведь Зеленский тоже заимел шанс прийти во власть на восторге украинской толпы, прямо как наш честолюбивый монах-доминиканец.

Но привела главного комика всея Украины во власть украинская знать в виде Игоря Валерьевича Коломойского и чуваков из ОППО-блока и ОПЗЖ, которые уж очень хотели свалить Порошенко и думали, что на президента Зеленского можно будет очень эффективно влиять теми или иными способами.

И Савонаролу во власть тоже привела флорентийская знать, которая отправила его с посольством к французскому королю. Та самая знать, которую потом Савонарола будет четыре года гнобить.

Как и Зеленский, который ОППО-блок себе подчинил, ОПЗЖ разогнал, а Коломойского вообще посадил.

Савонарола, уже будучи настоятелем Сан-Марко, а потом и правителем Флоренции, гордо и кичливо выходил к народу на проповеди в черном шерстяном плаще монахов-доминиканцев.

Зеленский тоже вот уже несколько лет появляется на публике в засаленном наряде цвета хаки, подражая в этом Савонароле и, видимо, сам об этом не подозревая по причине своей необразованности.

Нынешний президент Украины уже столько раз объявлял себя победителем Путина, что все со счета сбились. Как и Савонарола, который тоже много раз объявлял себя победителем Родриго Борджиа.

Владимир Зеленский, как и Джироламо Савонарола, устраивает для своей паствы ежевечерние проповеди, чтобы народ, не дай бог, не разуверился в нем и не переставал верить в то, что он избранный.

И где вы тут увидели Гитлера?

Зеленский — это нынешний Джироламо Савонарола, да и то на минималках.

Анатолий Урсида