Народ как историческая общность мертвых, живых и еще нерожденных

«Как в каждом дышит дух народа.

Сыны отражены в отцах:

Коротенький обрывок рода -

Два-три звена, — и уж ясны

Заветы темной старины»

Александр Блок, «Возмездие» 

Субъектом большой игры может быть только тот народ, у которого сильны внутренние связи. Разорвите эти связи, и народ превратится в толпу, с которой другие народы смогут делать все, что захотят. При этом уровень благосостояния отдельных граждан или государства в целом вообще не имеет никакого значения. Значимы только связи. Причем связи не только внутри ныне живущих поколений, но и между живыми и мертвыми, а также между живыми и еще неродившимися потомками.

Живых и мертвых связывает память и еще нечто большее. Народная память складывается из семейных преданий, исторической науки и памятных знаков вокруг нас. Здесь, под памятными знаками, имеются в виду памятники историческим личностям или событиям, названия улиц и городов и так далее. Память также отражается в произведениях искусства и в культуре народа.

Связью с будущими поколениями является чувство ответственности живущих перед своими потомками. Если нет ощущения ответственности за то, какую страну оставим мы своим детям, нет и связи.

Советский народ перестал быть субъектом большой игры именно в тот момент, когда в погоне за мнимым материальным благополучием порвал связь с прошлым. Мы почти забыли смысл подвига наших дедов, победивших фашизм. Мы сдали без боя, практически все то, за что они сражались и умирали. Мертвые не могут говорить, они не окликнут нас вопросом: «Что же вы натворили, детки?». Они могут лишь молча взглянуть нам в глаза. Но по настоящему этот взгляд обожжет сердца только тех, в ком связь поколений еще не до конца разорвана. Остальные даже не смогут понять, что происходит.

9 мая 2015 года погибшие герои посмотрели в глаза нам живущим. Акция «Бессмертный полк» стала камертоном острой необходимости для русского народа восстановить утраченные связи живых и мертвых. Возможно, Россия очень близко подошла к той черте, которую пересекать нельзя и мертвым пришлось нарушить свой покой и снова вмешаться в русскую Историю.

В конце 80-х, а может быть и раньше советские люди отказались от мечты о коммунизме и тем самым убили связь с будущими поколениями. Сегодня главенствует принцип: «Один раз живем и надо брать от жизни все». Здесь нет места ответственности перед будущими поколениями. А когда нет чувства ответственности, нет и сил вершить Историю. Остается жалкое мещанское прозябание. Причем далеко не у всех это прозябание связано с более или менее сносным уровнем потребления. Большинство еле-еле сводят концы с концами.

И тут уже нет места мечтам о покорении дальнего космоса, морских глубин или крайнего севера. Мы разучились мечтать. А без мечты нельзя смоделировать будущее, и увидеть его нечеткий силуэт сквозь годы вперед, и рвануть, рвануть сквозь реальность, что есть силы, к своей мечте.

Многие великие страны живут также как люди – рождаются, растут, взрослеют, входят в пору зрелости, затем начинают стареть и иногда умирают. Россия единственная в мире великая страна, которая умеет по настоящему воскресать. Не зря птица Феникс, как нельзя лучше, символизирует нашу страну. Именно поэтому весть о Воскресении Христа нашла отклик в русском сердце. Воскрешение это не столько восстановление разрушенного, сколько качественный скачок вперед в развитии.

В 1991 году наша Родина умерла, разбившись на множество осколков. Просто склеить эти осколки не получится. Надо пройти через огонь воскрешения и выковать страну заново. Это не простая задача, но История никогда не ставила перед русскими простых задач.

Но сначала нам надо восстановить связи с нашими предками и воспитать в себе чувство ответственности перед потомками. А когда историческая личность русского народа восстановится, то воскреснет и страна.