А "жизнь" - только слово, есть лишь любовь и есть смерть…
Эй! А кто будет петь, если все будут спать?
Смерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать…
В.Цой “Легенда”.
Творческий=инновационный слой общества (объективно творческий) - это люди, способные заглянуть за горизонт событий, предчувствовать-предвидеть возможные варианты будущего. При этом, конечно, часто не разумеющие фрактальности своих трудов, но это всё же удел больше тех, на кого рассчитано такое творчество.
В своё время Виктор Цой был одним из таких творцов, который умел заглянуть за горизонт событий и предсказать переход в новое состояние общества.
Тридцать лет назад этот переход был возможен только через потрясения, отсюда столько войны и печали в его песнях, отсюда и “весь мир идёт на меня войной”. Если субъект управления чувствует мир в таком ключе, значит он находится не в том месте и не в то время, т.е. система должна быть готова к преображению. А система запаздывает (либо же он в том месте и в то время, и его миссия - спеть погребальную).
Конечно, можно подстраиваться под систему и творить, изредка язвя в сторону системы по просьбе самой системы. Но тогда бы мы не знали Цоя. Это скорее удел не певца, а системного управленца. Виктор был до глубины честный человек, потому присваиваемое ему толпой звание Пророка, имеет основание, стоит просто разобрать смысловые конструкции его песен.
Он всего лишь продолжатель дела вещунов.
Несомая им информация была упакована в рамки того жанра, в котором она могла быть наиболее востребована в обществе, учитывая состояние того общества и тенденции на ближайшие годы.
Отклик на информацию, которую нёс Виктор Цой, был запечатлён в девяностых фактически в каждом районе, излитый из безсознательного в форме надписи “Цой жив”. И молодое поколение хоть и не застало его песен, но помнит эти надписи на заборах, подъездах, лифтах...
Надо также отметить, что информацию, несомую Цоем, были попытки перекрыть более “свежими продуктами”. Например, на год гибели Цоя (1990) приходится старт популярности группы “Сектор Газа”. Эта рок-группа тоже толкала в общество определённые устремления, только направленные не вверх, а вниз. Лидер группы, которого звали Юра Хой, также ушёл из жизни преждевременно, и была запущена протестная волна “Хой жив”, которая однако долго не продержалась.
Стоит учитывать, что Виктор - сын родителей, которые берут свои корни с разных полюсов Евразии: мать - из Ленинграда, отец - кореец.
Виктор Цой огласил в своих песнях вектор текущего состояния (Белый снег, серый лёд, на растрескавшейся земле), вектор ошибки (“А когда приходит время вставать, мы сидим мы ждём”) и вектор будущего состояния (“Солнечный день - в ослепительных снах”) - в простых, удобоваримых формах. Особенно Цой будет понятен тем, кто перестроился, т.е. закончил в своей голове Перестройку, ибо все песни Цоя, начиная с альбома “Группа Крови”, передают смысл человека, определившегося с судьбой, и то, что он лицезреет, глядя не только по сторонам, но и за горизонт.
Далее мы предлагаем разбор некоторых песен из творчества Цоя, но главное предлагаем самим послушать его песни и сформулировать своё мнение. Также считаем полезным посмотреть некоторые интервью/разговоры с Цоем, дабы постараться понять, что это был за человек.
***
Песня “НАМ С ТОБОЙ”
“Нам с Тобой (с Богом)”
Здесь не понятно, где лицо, а где рыло,
И не понятно, где пряник, где плеть.
То есть потеря ориентации; то, что вчера было лицом, стало рылом. Можно сравнить с образом из сказки про спящую красавицу. В спящем королевстве для его хранителя существовали устоявшиеся взаимосвязи, а когда королевство проснулось, каждый принялся исполнять свою миссию, и всё закружилось в глазах того, кто многие годы жил в спящем королевстве и привык, что изо дня в день ничего не меняется.
Здесь в сено не втыкаются вилы,
А рыба проходит сквозь сеть.
И не ясно, где море, где суша,
Где золото, а где медь.
Что построить, и что разрушить,
И кому, и зачем здесь петь?
Цой описывает новое информационное состояние общества, при котором само общество не готово к этому состоянию. И задаётся вопросом о предмете творчества. И тут же отвечает на свой вопрос в припеве “гимном Атону” (или гимном Авесты):
Нам с тобой: голубых небес навес.
Много Света, вне тёмных алгоритмов, светлое будущее.
Нам с тобой: станет лес глухой стеной.
Сопротивление земной культуры; толпо-”элитарное” общество.
Нам с тобой: из заплеванных колодцев не пить.
Только Творческий подход, новаторство без пережёванных из века в век догматов.
План такой - нам с Тобой...
В новом информационном состоянии план - быть с Всевышним. Обращение и подсказка к представителям ядра цивилизации, к хранителям спящих королевств, что в такой ситуации, требуется заручаться поддержкой Вседержителя.
Здесь камни похожи на мыло,
А сталь похожа на жесть,
И слабость, как сила,
И правда, как лесть. .
И не ясно, где мешок, а где шило,
И не ясно, где обида, а где месть.
В этом куплете Цой продолжает по сути описывать новое информационное состояние и то, как оно вскрывает все пороки общества: мимикрию, лицемерие, притворство.
И мне не нравится то, что здесь было,
И мне не нравится то, что здесь есть.
Нам с тобой: голубых небес навес.
...
Черная ночь да в реке вода - нам с тобой.
Сознание большинства темно, но река Жизни несёт воду (открылись источники информации), наступает эра Водолея и нам с Тобой.
И беда станет не беда. Уезжай!..
Придёт осознание, что беда - это лишь невежественное восприятие изменяющих жизнь к лучшему обстоятельств.
Так, была не была, прости и прощай!..
Прощается с прошлым и двигается вперёд, заканчивая этим песню, в которой в целом описывалось состояние анализа среды для принятия решения.
План такой - нам с Тобой…
***
Песня “АПРЕЛЬ”
Новом информационное состояние общества, эру Водолея, Цой довольно хорошо описывает в песне “Апрель”:
“Над Землей мороз, что не тронь всё лёд,
Пирамида устойчиво функционирует, присутствие Мёртвой воды, в виде “истин”, которые давно лгут - “скользкий лёд”.
Лишь во сне моём поёт капель.”
Лишь в моих мечтах и грёзах я вижу Живую Воду.
А снег идёт стеной,
А снег идёт весь день,
Информационный потоп. Снег олицетворяет собой замороженную информацию, т.е. будущую живую воду, её много, “идёт весь день стеной”. Объективные обстоятельства возбуждают среду к переменам. Стоит заметить что в период “гласности”, которая была взята на щит реформаторами, со стороны обывателей этот процесс воспринимался именно так, как поёт Цой. Позже для многих стало очевидно, что большая часть информационных осадков была из помоев, но в тот момент времени для обывателей это ещё не было очевидно. В целом такой процесс приводит общество в состояние “Апреля”, когда всё оживает в природе и вместе с талой водой в лужах стоит и грязь.
Но надо понимать, что информация от Бога никогда в чистом виде не доходит до культуры Земли, она преобразуется в стереотипах общества настолько, насколько общество было готово/не готово к её приходу и к эволюции в целом. Бог одаряет людей большим Различением, чем обычно, и весь вопрос в том, как люди поступают с Правдой, либо бегут от неё, либо начинают выражать вслух. В каком-то виде интернет - это площадка для подготовки “почвы” к восприятию смыслов.
А за той стеной стоит апрель.
Пр:
А он придёт и приведет за собой весну,
И рассеет серых туч войска.
А когда мы все посмотрим в глаза его,
На нас из глаз его посмотрит тоска.
Цой хочет сказать, что ожидание перемен среды для того, чтобы подняться для созидания, вызывает тоску. Чтоб тоски не было, “Апрель” должен увидеть процессы, запущенные Человеком-Творцом, действующие с Богом-Вседержителем в ритмах надмирной реальности, а не до боли изученной в биосферных процессах. Как о том говорил Вернадский:
„В буре и грозе родится Ноосфера, в уничтожении войн и голода впервые выразится проявление нашей Планеты как целого и будет первым проявлением перехода Биосферы в Ноосферу, в котором человечество станет мощной геологической силой, где сможет геологически проявиться его мысль, сознание, разум.
И откроются двери домов,
Да ты садись, а то в ногах правды нет.
А когда мы все посмотрим в глаза его,
То увидим в тех глазах Солнца свет.
Но если среда, общество готово к эволюционным переменам, то в культуре народов двери открыты, и в приходе новых обстоятельств увидят Божий промысел.
На теле ран не счесть, Нелегки шаги,
Лишь в груди горит звезда.
Это состояние можно сравнить с состоянием человека, пошедшего рубеж в 40 лет и не потерявшего мечту и Любовь. Конкретно в этой песне речь идёт о “теле человечества”.
И умрёт апрель, И родится вновь,
И придёт уже навсегда.
Цой предвидит, что весна наступит, т.е. выражаясь более понятным языком, наступит эпоха вне толпо-”элитарных” взаимосвязей, однако будет инерционный откат назад, т.к. ещё огромное количество элементов в суперсистеме не избавилось от старой алгоритмики “быть рабом или рабовладельцем”. Но следующий приход “Апреля” состоится уже навсегда.
***
Уникальность информационной подачи Цоем заключается в том, что именно он видит, и в том, что он без особой редакции переносит то, что он видит, прямо на музыку и текст. Весьма ёмко описывает сложные образы, и при этом создаётся ощущение, что он перескакивает с одного образа на другой. Эдакий сокращённый вариант конспектирования. Такая форма изложения запускает напрямую процессы в безсознательном и требует сложной распаковки, ибо большинство песен из последних трёх альбомов фрактальны, смысл можно увидеть и с уровня “интеллекта насекомого”, и с уровня соборного интеллекта, потому как речь идёт о взаимовложенных процессах. Это и является главной уникальностью языка Цоя. По сути он раздаёт ключи, которыми воспользоваться можно по-разному, но тот, кто воспользуется правильно, откроет дверь в мировоззрение грядущей эпохи. Не стоит забывать, что Цой пишет в 80-х, но смыслы актуальны и сегодня, т.к. затронуты вопросы Этики, которая, как известно, выходит за пределы нашего общества.
***
Песня “ГРУППА КРОВИ”
Песня “Группа крови” по сути короткая вводная по мировоззренческому стандарту Виктора Робертовича.
Теплое место, но улицы ждут отпечатков наших ног.
Все сыты, одеты, хорошо устроились. Но! Жизнь за забором вашего дома требует вашего участия, время пришло.
Звездная пыль - на сапогах.
Звезда - это мечта-цель в символике Цоя. Под “пылью от мечт-целей” имеется в виду, что субъект находится в состоянии, при котором вчерашние мечты воплотились, цели достигнуты, и стоит вопрос что дальше?. Конечно “Звездой” можно назвать и субъекта, как это принято в культуре ещё с образов Пушкина:
“Великий день Бородина
Мы братской тризной поминая,
Твердили: «Шли же племена,
Бедой России угрожая;
Не вся ль Европа тут была?
А чья звезда её вела!..”
Однако Звезда обычно звездностью не болеет, и поэтому Цой не называл себя “звездой по имени солнце”, он называл, имея в виду более объемлющее явление, например Матрицу Вседержителя на данном конкретном этапе исторического процесса.
Мягкое кресло, клетчатый плед, не нажатый вовремя курок.
Продолжает описывать состояние субъекта: “вроде бы всё хорошо, но есть ещё нереализованность”
Солнечный день - в ослепительных снах.
Солнце в символах Цоя - Бог. Солнечный день - Царствие Божие. В контексте песни описывает субъекта, у которого всё есть, но этого ему мало, он грезит Царствием Божием на Земле, так как это понимает.
Припев:
Группа крови на рукаве,
Мой порядковый номер на рукаве,
пожелай мне удачи в бою,
Не остаться в этой траве
пожелай мне удачи…
Своего рода: Иду на ты..
И есть чем платить, но я не хочу победы любой ценой.
Я никому не хочу ставить ногу на грудь.
Перечисляет средства, на которые опирается при реализации целей.
Я хотел бы остаться с тобой, просто остаться с тобой,
Но высокая в небе звезда зовёт меня в путь.
Хочется остаться с нажитым, но высокая духовная цель важнее.
***
Песня “ЗВЕЗДА ПО ИМЕНИ СОЛНЦЕ”
Далее будет интересно посмотреть, как Цой смотрит на современный мир и себя в нём через песню “Звезда по имени Солнце”:
Белый снег, серый лед, на растрескавшейся земле.
В среде существуют два вида мёртвой воды:
· светлая, несомая “светлыми” в общество, она изображается как “белый снег”, можно сказать даже почти живая - живые снежинки. Одна на другую не похожа. Эдакий образ первичной информации, которая позже растает в душах людей и превратится в живые весенние ручьи.
· тёмная, несомая “тёмными”, которую можно изобразить как “серый лёд”. То есть, смешение чистой воды с грязью и консервирование некогда адекватных знаний, например библия, коран, тора.
Ну и растрескавшаяся мёртвая Земля (культура в целом) - как следствие всего этого. Так традиционно сложилось в культуре.
Одеялом лоскутным на ней - город в дорожной петле.
Если мы летим на самолёте, то видим распаханную Землю как лоскутное одеяло. Это отражение культуры человечества в отношении биосферы, если смотреть с точки зрения самой биосферы. В целом речь идёт о культуре. Город - это христианская цивилизация, вернее цивилизация на основе авраамических религий, и она в петле-удавке. Здесь Цой мастерский создал ключ: Город в дорожной петле. Т.е. цивилизация в тупике, её путь\дорога инфернальна, и этот тупик затягивает удавку на шее.
А над городом плывут облака, закрывая небесный свет.
Вот он продолжает, что над цивилизацией сгущаются тучи. Облака в образах Цоя - нечто в довлеющей среде, что закрывает Божье водительство (быть может, некоторые сложившиеся эгрегоры в Ноосфере), в культуре принято называть это “объективным злом.”
А над городом - желтый дым, городу две тысячи лет,
Эдакий образ пережигания природных богатств. Цой говорит, что две тысячи лет мы пережигаем творческий потенциал человечества.
Прожитых под светом Звезды по имени Солнце...
Ходим под Богом…
И две тысячи лет - война, война без особых причин.
Тут стоит вспомнить, другую песню Цоя из предыдущего альбома “Группа Крови“ Война”, которую разберём позже: Между Землей и Небом - Война! И где бы ты ни был, Что б ты не делал - Между Землей и Небом - Война! О чём собственно речь в этих строках из песни “Звезда по имени Солнце”? О дуализме. О том, как его понимает невежественное большинство, которое пребывает в алгоритмике войн, когда противоречие в собственной психике приписывается внешним как бы объективным факторам, на которые невозможно повлиять. Но мы-то знаем, что: “Красота — это наивысшая степень целесообразности, степень гармонического соответствия и сочетания противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи, всяком организме.
Разве в Тварном Мироздании на Земле иначе всё устроено Богом? Разве Бог Творит не Красоту?
(...) Красота — гармоническое разрешение, казалось бы, губительных противоречий, разрешение, доведенное до той единственной совершенной возможности, которая, как лезвие бритвы, как острие стрелки, качается между противоположностями. И.А.Ефремов, “Лезвие Бритвы”.
И.А. Ефремов и В.Р. Цой - каждый на своём уровне - являются выразителями одной и той же философии, которую принято в нашем обществе приписывать “Русскому космизму”, истоки философии которого были замечены ещё в “зороастрийские времена”, когда впервые были выражены понятия “дуализм” и единобожие в лице Ахура Мазды в гимнах “Авесты”. Зороастризм оказал значительное влияние на Авраамические религии, но об этом не принято говорить и вспоминать, т.к. есть в земной культуре слой “товарищей”, которые на всём протяжении последних трёх тысяч лет приписывают себе и своему роду управление глобальным историческим процессом (главное вовремя купить\отобрать права на первоисточник). Но проблема в том, что понимание “дуализма”, несомое исторически сложившиеся конфессиями, является невежественным. И поэтому мы вместе с Цоем видим такую картину перемолки судеб:
Война - дело молодых, лекарство против морщин.
Красная, красная кровь - через час уже просто земля,
Через два на ней цветы и трава, через три она снова жива
Всё в рамках “биосферного био-вегетария”. “Не остаться в этой траве...пожелай мне удачи…”
И согрета лучами Звезды по имени Солнце…
В рамках Божьего попущения.
И мы знаем, что так было всегда, что Судьбою больше любим,
Тут Цой говорит ключевое, описывает библейскую историю пророков в нам известном историческом процессе.
Кто живет по законам другим и кому умирать молодым.
Отказывает праведнику в жизни и поддержки\защиты его Свыше.
Он не помнит слово "да" и слово "нет", он не помнит ни чинов, ни имен.
Внесистемность философа, человека идущего Прямым путём!
И способен дотянуться до звёзд, не считая, что это сон,
Способность человека, идущего Прямым путём, видеть и внедрять\развивать суперсистему в сторону Божьего Промысла. Для Человека-Творца это реальность, а не выдумки.
И упасть, опаленным Звездой по имени Солнце…
Неудивительно после таких слов судьба самого Виктора Робертовича. Однако, и в этих словах есть Истина. С точки зрения “зелёных помидор” в “стране вечно-зелёных помидор”, краснеющие помидоры - это в лучшем случае юродивые, в худшем - сумасшедшие, упавшие духом, которых наказывает Бог. Но Бог никого не наказывает, каждый сам программирует свою судьбу, и судьбу всей цивилизации. В этом смысле Виктор поверил программе “если живёшь по законам другим, то тебе умирать молодым».
Цой один из первого ряда “краснеющих помидор”, и он как раз считает сумасшествием психологию “зеленых помидор”, о чём и поёт в песне “Мама, мы все сошли с ума”.
***
Песня “МАМА, МЫ ВСЕ СОШЛИ С УМА”
Надо заметить, песня на эту тему у него не одна:
Зерна упали в землю, зерна просят дождя. Им нужен дождь.
Появилось новое поколение людей, им нужна адекватная информация для реализации своего жизненного потенциала наилучшим образом. Им нужна адекватная реакция общественной среды для прорастания.
Разрежь мою грудь, посмотри мне внутрь, ты увидишь, там все горит огнем.
Посмотрите им в сердце, они заряжены на созидание. Огонь в образах Цоя, энергия творца-созидателя.
Через день будет поздно, через час будет поздно, через миг будет уже не встать.
Время пришло, нужное время и нужное место.
Если к дверям не подходят ключи, вышиби двери плечом.
Состояние среды таково, что требуется действовать исходя из интуиции, если вас снабдили не теми ключами к разумению.
Припев:
Мама, мы все тяжело больны... Мама, я знаю, мы все сошли с ума…
Цой вводит чувство, смысл которого раскрывается в следующем куплете.
Сталь между пальцев, сжатый кулак.
Требуется стальное решение, твердый шаг, всё готово.
Удар выше кисти, терзающий плоть,
Кто-то, что-то противодействует с упреждением:
Но вместо крови в жилах застыл яд, медленный яд.
Это яд, информационный яд, навевающий сомнение, поэтому субъект вместо шага вперёд, застывает\бездействует. В итоге бездействия получаем:
Разрушенный мир, разбитые лбы, разломанный надвое хлеб.
Ущерб общественный, индивидуальный и то, что питает дух - информация, поделённая надвое. К примеру: “Рыночная или плановая экономика?”, “Чёрное или Белое?”, “Пациент скорее жив, чем мёртв, или скорее мёртв, чем жив?” Раздвоение сознания - шизофрения:
И вот кто-то плачет, а кто-то молчит, а кто-то так рад, кто-то так рад...
Живём в обществе объективно едином, но каждый себя не воспринимает его частью, следствие болезни шизофрении. Ну и понятно, что “кто-то так рад” - это противодействующие культурной эволюции лица/эгрегоры.
Припев:
Мама, мы все тяжело больны... Мама, я знаю, мы все сошли с ума...
Ты должен быть сильным, ты должен уметь сказать: Руки прочь, прочь от меня!
Ты должен быть сильным, иначе зачем тебе быть.
Цой говорит: Вообще-то ты должен быть волевым человеком, чтобы всё проблемы разрешать упреждающе:
Что будет стоить тысячи слов, когда важна будет крепость руки?
И вот ты стоишь на берегу и думаешь: "Плыть или не плыть?"
Ну что будешь делать? Следствие бездействия ты видел, чтобы что-то изменить нужно сделать шаг - “время для шага вперёд”, и это понятно Виктору Цою без слов.
И есть еще белые, белые дни,
Белые горы и белый лед.
Но все, что мне нужно -
Это несколько слов
И место для шага вперед.
Белые дни - это время общественного развития, когда всё идёт правильно, по Божески. Высокие цели на основе высоких идеалов - белые горы. Чистая мёртвая вода - “белый лёд”. И всё что нам нужно для реализации такого состояния общества - “Место, для шага вперёд”. То есть возможность созидать, реализовать запрос на созидание.
***
Песня “ХОЧУ ПЕРЕМЕН”
Вместо тепла - зелень стекла, вместо огня - дым, из сетки календаря выхвачен день.
Вместо человеческого тепла, люди, ощетинившиеся стадо, вместо творческого энтузиазма лишь “пыль в глаза”, и так день за днём.
Красное солнце сгорает дотла, день догорает с ним, на пылающий город падает тень.
Красное солнышко - образ водительства Бога, оно закончилось в отношении христианства и всех исторически сложившихся авраамических религий. Вместе с этим догорает и наступает власть темных алгоритмик разложения.
Припев:
Перемен! - требуют наши сердца. Перемен! - требуют наши глаза.
В нашем смехе и в наших слезах, и в пульсации вен: "Перемен! Мы ждем перемен!"
Электрический свет продолжает наш день, и коробка от спичек пуста, но на кухне синим цветком горит газ.
В этот период мы опираемся на техносферу и природный газ (описание среды).
Сигареты в руках, чай на столе - эта схема проста, и больше нет ничего, все находится в нас.
Обрисовка в образах Цоя «много ли надо для счастья».
Припев:
Перемен! - требуют наши сердца. Перемен! - требуют наши глаза.
В нашем смехе и в наших слезах, и в пульсации вен: "Перемен! Мы ждем перемен!"
Мы не можем похвастаться мудростью глаз и умелыми жестами рук, нам не нужно все это, чтобы друг друга понять.
Продолжает описывать свойства потенциального слоя общества. Нет умения выглядеть мудрецами, не нужна Эзотерика, чтобы понять друг друга.
Сигареты в руках, чай на столе - так замыкается круг, и вдруг нам становится страшно что-то менять.
То есть, люди с таким нравственно-этическим стандартом «замыкают круг» - создают общность, но состояние общества таково, что ему страшно «насиженные места покидать». Не впервый раз Цой описывает таким образом состояние духа потенциальных новаторов. («А когда приходит время вставать, мы сидим, мы ждём»- «Невесёлая песня»)
***
Песня “НЕВЕСЁЛАЯ ПЕСНЯ”
«Невесёлая песня» Виктора Робертовича
Наши реки бедны водой, в наших окнах не видно дня,
В наших информационных реках, светлой информации (царской) не видно, беден информационный фон, один шум.
Наше утро похоже на ночь, Ну а ночь для меня..
То есть система требует переформатирования, ибо здоровый «утренний» потенциал человека творца никому не нужен, как ночь когда все спят и на улицах пусто. Но это время для Виктора, способного в такое время добудиться, достучаться до сердец. Если смотреть ещё глубже, то Виктор говорит, что эпоха Рыб закончилась, наступила ночь для эпохи Рыб, и именно в этот период он пришёл на Землю, чтобы петь и будить спящих.
«Глядя в зеркало жидкого луж, на часы что полвека стоят,
На до дыр зацелованный флаг, я полцарства отдам за коня».
1987- 88 год - полвека это предвоенное время, тогда творческое развитие СССР вынужденно из-за Второй Мировой Войны остановилось, и уже после войны приняло иную тенденцию, отличную от ноосферной. Сравнивая культурную реальность с реальностью объективной, Цой приходит к выводу, что «царство» стоит двух коней. «Родину любить это не березки (флаги) целовать». Если глубже в символы копнуть, то творец ищет возможности в виде «коня», которые изменили бы состояние среды.
Припев:
Играй, невеселая песня моя, играй…
В целом общество Цой поделил на тех, кто пришёл и спит, и тех, кто садятся в седло творцов.
***
Песня “СПОКОЙНОГО СНА”
- альбом “Группа Крови”
Крыши домов дрожат под тяжестью дней, небесный пастух пасет облака.
Дом - это Родина человека, это государство, страна. Крыши домов дрожат, значит объективные обстоятельства, возбуждаемые светлыми алгоритмами (небесный пастух), давят все сильнее на мировые государственные системы; процесс эволюции перезревает.
Город стреляет в ночь дробью огней, но ночь сильней, ее власть велика.
Исторически сложившийся миропорядок на основе авраамических религий всячески отстреливается оставшимся у него “боеприпасами добра”, но этого уже объективно мало, и наступление тьмы в головах подавляет сопротивление. Если вспомнить процесс начала перестройки, то именно такая картина в общественном безсознательном и наблюдалась. В 1985 никто и представить себе не мог, что будет через 5-6 лет, какие формы примет общество при очищении болезненного тела.
Припев:
Тем, кто ложится спать - Спокойного сна. Спокойная ночь.
Тем, кто ложится спать - Спокойного сна. Спокойная ночь.
Тех, для кого духовная эволюция это нечто напрочь не приемлемое, спасти невозможно, им - спокойного прозябания.
Я ждал это время, и вот это время пришло, те, кто молчал, перестали молчать.
Пришло время гласности - разгерметизация знаний. Творцы ждали это время, любое знание сегодня доступно, каждый имеет возможность проявить свой талант - для реализации возможностей “садятся в седло”.
Те, кому нечего ждать, садятся в седло, их не догнать, уже не догнать.
Припев:
А тем, кто ложится спать - Спокойного сна. Спокойная ночь.
Соседи приходят, им слышится стук копыт, мешает уснуть, тревожат их сон.
У “наших партнеров” начинаются видения, кругом видят зло. Насколько тяжела болезнь, мы сегодня можем лицезреть. Путин и его команда уже использовали все транквилизаторы, даже пугали хитрым ядерным “Сарматом”.
Те, кому нечего ждать, отправляются в путь те, кто спасен, те, кто спасен.
Ключевое Цой оставил на конец. Он считает спасёнными тех, кто ждал это время и кто сел в седло. Творцов, готовых к эпохе Водолея. Ну а “ждунам”, тем, кто ложиться спать - спокойного сна..
Эй! А кто будет петь, если все будут спать? (В. Цой, “Легенда”)
По сути для тех, “кто будет петь”, Цой даёт вводную, показывает выбор, который каждый творец может реализовать.
***
Песня “ПЕСНЯ БЕЗ СЛОВ”
Песня без слов, ночь без сна, все в свое время - зима и весна,
Тебе должны быть понятны без слов такие закономерности: Ты не спишь а поёшь, когда остальные спят. Неспроста время от времени мелькает и любовь к ночи Цоя. Люди, занимающиеся творчеством, знают чувство, когда ночью не спишь, а творишь, когда все кругом спит в сытости и нет мельтешащих шумов на разных частотах.
Все в своё время, все циклично, у среды есть периоды замерзания-смерти-ночи, так и весны-расцвета-тепла-жизни. То есть речь идет о космических энергетических закономерностях. Но как позже станет понятно, закономерности для спящих. Творцы имеют возможности быть НАД.
Каждой звезде - свой неба кусок, каждому морю - дождя глоток.
У каждого явления - мысли, есть своя матрица пребывания.
Каждому яблоку - место упасть, каждому вору - возможность украсть,
То же касается и тварного мира. У каждого есть своя биосферная функция, программа минимум. Также и своя общественная роль предопределёная мудрыми мира сего в рамках толпо-”элитарного” наследия Атлантиды.
Каждой собаке - палку и кость, и каждому волку - зубы и злость.
Припев:
Снова за окнами белый день, день вызывает меня на бой.
Я чувствую, закрывая глаза, - весь мир идет на меня войной.
Песня эта скорее о длительном историческом отрезке послепотопной цивилизации. Создаётся ощущения, что описывается мудрость человека, помнящего все свои реинкарнации (снова за окнами белый день) на протяжении всего исторического процесса. Если опираться на знания астрологии,
Звездочёт из сказки Александра Сергеевича Пушкина "Сказка о Золотом Петушке"
особенно восточной, то начало и конец каждой эры способствуют события накачиваемые энергетически извне, меняющие расклад и принципы управления в общественных отношениях. Ссылка на видео по теме: https://m.youtube.com/watch?v=4OXfyGflDlg&feature=youtu.be
Если есть стадо - есть пастух, если есть тело - должен быть дух,
Цой выдаёт “Коротко об управлении”. В период официального атеизма, Цой утверждает о духе, как о чём-то само собой разумеющимся. В рамках этих строк говорит также, что пастухом у тела является дух.
Если есть шаг - должен быть след, если есть тьма - должен быть свет.
Здесь Цой пытается донести, что любое действие оставляет следы. А также существует во всём дуализм.
Хочешь ли ты изменить этот мир, сможешь ли ты принять как есть,
Хочешь ли ты стать творцом? Сможешь ли принять толпо-”элитарный” уклад как есть? Не воюя с ним, а выстраивая рядом новую справедливую, творчески-созидательную систему?
Встать и выйти из ряда вон, сесть на электрический стул или трон?
Стать “краснеющим помидором” в стране “вечно зеленых помидор”, понимая, что выбор такой может привести к непредсказуемому окончанию? Смел ли ты? Волен ли?
Припев:
Снова за окнами белый день, день вызывает меня на бой.
Я чувствую, закрывая глаза, - весь мир идет на меня войной.
И так от рождения до смерти из раза в раз. Вспоминается сюжет фильма “Грань Будущего”, где главный герой был в ситуации “Снова за окнами новый день, где весь мир шёл на него войной”.
Переходный период - характер перестройки в Евразийской цивилизации, да и в мире в целом, Цоем предчувствуется в песнях “Печаль” и “Сказка”.
***
Песня “ПЕЧАЛЬ”
Песня с альбома ”Звезда по имени Солнце” (1989)
На холодной земле стоит город большой.
Там горят фонари, и машины гудят.
“На холодной” значит на мёртвой культурной основе стоит Евразийская цивилизация, там есть искусственный “свет”, несомый культурой и техносфера в целом.
А над городом ночь, а над ночью луна,
И сегодня луна каплей крови красна.
Система, выстроенная в эпоху Рыб, вошла в ночь. Под Луной ничто не вечно, в том смысле что в это время отсутствует развитие - всё спит. Если смотреть глубже, ночь для человека - возможность перезагрузки (во сне). Следовательно, Цой поёт о процессе перезагрузки, и то, что она будет идти как-то кроваво, но это период очищения, так как Луна каплей крови “красна”, а не каплей крови полна. Девяностые это и показали, процент вымирание людей выше, чем рождения.
Припев:
Дом стоит, свет горит, из окна видна даль.
Так откуда взялась печаль?
И, вроде, жив и здоров, и, вроде, жить не тужить.
Так откуда взялась печаль?
Страна вроде стоит - СССР. Свет горит - идеология живёт. Из окна видна даль - есть стратегия. Но не понятно, откуда интуиция несёт печаль. Тут Цой говорит о своём предчувствии, что на страну (на дом) грядут неприятности. И он задаётся вопросом почему? Откуда взялось такое предчувствие? И люди вроде живут и здоровы, полны надежд, но печаль не отпускает.
А вокруг благодать - ни черта не видать,
А вокруг красота - не видать ни черта.
Всё вроде вокруг красиво и правильно, только не видать ему, что за горизонтом, информация закрыта, поэтому он насторожен. И начинает анализировать среду.
И все кричат: "Ура!" и все бегут вперед,
И над этим всем новый день встает.
Толпа не перестала быть толпою. Отсюда и выводы должны появиться о будущем стада - кого-то резать, а кого-то будут “стричь”. В процессе такого течения событий в социуме, более объемлющие алгоритмы запускают процесс новой эпохи - Эпохи Водолея и её объемлющего воздействия.
Припев.
***
Песня “СКАЗКА»
Более подробно он пытается описать свою печаль в песне “Сказка” - альбом ”Звезда по имени Солнце” (1989):
Снова новый начинается день,
Новая эпоха в начале своего пути.
Снова утро прожектором бьет из окна; и молчит телефон: отключен.
То есть обстоятельства меняются и уже в “окна домов” бьёт свет Водолея. Привычные взаимосвязи молчат, требует выстраивания новых взаимосвязей.
Снова Солнца на небе нет, снова бой, каждый сам за себя, -
Причём Божий Промысел недоступен, и все друг другу - волки и овцы. Это цоевское “снова” опять приводит к мысли, что вещание ведётся субъектом, наблюдающим процессы смены эпох не первый раз.
И, мне кажется, Солнце - не больше, чем сон.
В такие моменты субъект сомневается в существовании Бога, потому что из раза в раз ничего не меняется, наблюдает процесс смены эпох в тех же условиях, с теми же свойствами у людей.
Припев:
На экране окна сказка с несчастливым концом.
Странная сказка.
То есть тут можно сказать, что с одного уровня видно, как рушится на глазах “коммунистическая сказка” - СССР. С более объемлющего уровня: та сказка, которую строили последние 2000 лет.
И стучит пулеметом дождь, и по улицам осень идет;.
Информационный потоп, при этом идёт осень, т.е. наступает зима, СССР идёт к закату, к зиме, к отмиранию прошлого. То же можно сказать и про эпоху христианства.
И стена из кирпичей-облаков крепка
Стена, закрывающая небесный свет, крепка.
А деревья заболели чумой, - заболели еще весной;
Деревья - это людские рода, либо некие общности, живущие по общим понятиям. “Заболели ещё весной” имеется в виду тогда, когда был творческий расцвет СССР. Чума всегда приживается в подготовленной для неё среде, поэтому вопрос, что несли по инерции, а что действительно творили.
И слетят с ладони листья, махавшие нам свысока.
Новый Завет > Книга От Матфея > Многие же будут первые последними, и последние первыми (Мф. 19: 30).
Припев:
Там за окном сказка с несчастливым концом.
Странная сказка.
А потом, придет она.
Собирайся, - скажет, - пошли, отдай земле тело.
Ну, а тело не допело чуть-чуть.
Ну, а телу недодали любви. Странное дело.
Ну и процесс умирания системы. Все мы в какой то мере жалеем о СССР, жалеем о его неиспользованном потенциале. Кто не жалеет о распаде СССР - у того нет сердца, а кто думает о его возврате, у того нет разума. Почему? Потому что Жизнь не стоит на месте и требует выстраивания от людей новых, более эффективных, творческих систем. Всем миром, а не из мягких кресел с клетчатыми пледами. Также в этих строках Цой смоделировал собственный уход.
Но опять же взгляд Цоя - это взгляд изнутри системы\оболочки, поэтому он печален и тосклив. Но если смотреть на это из новой системы, никакого сожаление уход отжившего не навевает, как не сожалели творцы-созидатели, строившие СССР, об эпохе царизма. Единственное, о чём стоит сочувствовать, так о способе перехода в новые формы хозяйствования - революционный путь, а не эволюционный. Революционный путь всегда ведёт за собой откат к эволюционному, этот путь на порядок с большим количеством жертв и потерей времени, кадров, необходимых для творческого развития.
На сегодня проблема тоски по СССР в том, что мы ничего нового и лучшего не построили, при томчто задача эта стоит объективно, хотим мы того или нет. Мы лишь воспроизвели мечту диссидентов и паразитов, которая задыхается в предсмертных судорогах вместе со своим “старшим братским западом”. Будет ли сегодня кто-нибудь уровня Цоя петь о её смерти? Вряд ли.
***
Песня “ЛЕГЕНДА”
Более объемлюще, на примере будущей картины распада СССР, Цой вещает о закономерности психодинамики общества, смотрит на инфернальную алгоритмику смены эпох в песне “Легенда”.
В сети связок в горле комом теснится крик,
Общество кипит, как кипит бульон в скороварке. Если объективные условия позволяют тем, кто готовит, вовремя выпустить пар в свисток, тогда пар выходит без взрыва кастрюли.
но настала пора, и тут уж кричи, не кричи.
Однако существуют в суперсистеме условия, когда верхи не хотят или не успевают, или разучились, а низы больше не могут. “И тут уж кричи не кричи…” Всё следствие потери управления, и вчерашние субъекты сами становятся объектом попущения и доводят систему до разноса. И “светлые” вдруг начинают бороться с “тёмными”, дабы уменьшить ущерб в суперсистеме. Ну а где все были, когда сворачивали только на этот вариант развития будущего?
Лишь потом кто-то долго не сможет забыть, как, шатаясь, бойцы об траву вытирали мечи.
Потом остаётся только помнить героев, которые пытаются очистить своё оружие (кто на каком приоритете ОСУ), дабы увековечить подвиг.
И как хлопало крыльями чёрное племя ворон, как смеялось небо, а потом прикусило язык.
Благо получили только вороньё. Вроде бы победа над старым “злом”, однако “зла” меньше не становится.
И дрожала рука у того, кто остался жив, и внезапно в вечность вдруг превратился миг.
Состояние апатии к преображению в 90-х, в это же время навалилась смена укладов и ускорение смены технологий.
И горел погребальным костром закат, и волками смотрели звезды из облаков.
Все печальные песни Цоя отражают погребальную речь эпохе СССР и в целом эпохе Рыб. Эдакий ангел-увещиватель. “Звёзды волками” смотрят - это состояние субъекта когда он отрекается от своих мечтаний и основанных на них целей, это внутреннее ощущение болезненности при упоминании о них и жуткое ощущение неведомого.
Как, раскинув руки, лежали ушедшие в ночь, и как спали вповалку живые, не видя снов…
Спали вповалку - образ психического состояния общества в 90-х, когда его вытолкнули в условия, при которых каждый сам за себя и бесцельно, безвольно подчиняется командам пастухов. “Не видя снов..” - без свободных мыслей-образов, тупо безыдейное выживание,
либо тупо самоуничтожение.
А "жизнь" - только слово, есть лишь любовь и есть смерть…
Жизнь - это пребывание в Любви с определёнными целями и миссией на Земле.
Эй! А кто будет петь, если все будут спать?
Кто будет вдохновлять общество на преображение в Любви? Кто будет оглашать идею Любви и Красоты в новых формах? Ведь ради Любви и Красоты стоит жить.
Смерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать...
Добавить нечего - лучше Цоя не скажешь…
***
Постскриптум
На наш взгляд, к тому преображению, о котором пел Цой, спустя 31 год после выхода его культового альбома “Группа Крови”, благодаря которому его и узнали все от мало до велика, всё готово! Что говорить, в начале перестройки советский народ больше напоминал слепое стадо, выбора у которого по сути не было, кроме как избавляться от лицемерия власти. Перед ним стояла задача пройти процесс изучения - осознания - внедрения. На текущий момент мы стоим на пороге творческого внедрения. Спустя 33 года, у граждан Русской цивилизации есть выбор, т.к. основные мировоззренческие понятия озвучены и те, на кого рассчитывает ядро Русской Цивилизации, “получили уведомления”: “Дальше действовать будете Вы”...:
Мы хотим видеть дальше, чем окна дома напротив,
Мы хотим жить, мы живучи, как кошки.
И вот мы пришли заявить о своих правах: "Да!"
Слышишь шелест плащей - это мы...
Припев:
Дальше действовать будем мы! Дальше действовать будем мы!
Мы родились в тесных квартирах новых районов,
Мы потеряли невинность в боях за любовь.
Нам уже стали тесны одежды, сшитые вами для нас одежды,
И вот мы пришли сказать вам о том, что дальше.
“Дальше действовать будем мы..”
- альбом “Группа Крови”
Виктор Цой в передаче До 16 и старше 1988
*Если есть возможность поддержите развитие аналитики такого рода/характера - Скайс.
Оценил 1 человек
1 кармы