Хроники Поиска Пути (62). Эфиопия. Гордая. Страдающая. Удивительная (12) - shed

Продолжая тему христианства в Эфиопии, подчеркну, что веруют там – и в нынешние времена – истово.

Бегунья Месрет Дефар свою золотую олимпийскую медаль в Лондоне 2012 года в забеге на 5000 метров завоевала, обойдя в невероятном рывке на финише 6 соперниц, включая фаворитку забега, свою соотечественницу.

После пересечения линии финиша, эфиопка вытащила из-под спортивной майки образ Пресвятой Девы Марии и показала его в камеры. А затем подняла лицо к Небесам – в молитве…

Одно из первых впечатлений после прибытия в Аддис-Абебу – постоянно встречающиеся процессии женщин в белом. Эти картинки остались с нами и после возвращения домой:

Церкви, церкви… лица, лица, черные под белым,

Будут видеться в окне нам заиндевелом.

Каждый день – из церкви, в церковь белые вороны,

Пасха, или Габриэль, или… похороны

В книге "Упадок и падение Римской империи" английского историка Эдуарда Гиббона есть такие строки об Абиссинии/Эфиопии:

- Окруженные врагами своей религии, эфиопы проспали почти тысячу лет, забыв о мире, их забывшем".

В этот период, - примерно с шестого по шестнадцатое столетие, - Эфиопия действительно практически исчезла из мирового сознания.

Ранее хорошо известная и привлекавшая довольно большое число путешественников, эта христианская страна в отдаленных нагорьях Африки постепенно превратилась в таинственную землю мифов и магии, в которой, как считалось, обитали драконы и другие чудовища, в терра инкогнито, в которую никто не осмеливался проникнуть…

Однако спящей страна представлялась лишь стороннему наблюдателю.

Именно в этот период в Абиссинии/Эфиопии были созданы творения рук человеческих - церкви, которыми до сих пор восхищаются люди во всем мире. Часть которых прилетает полюбоваться на эти церкви в Лалибелу.

Зал аэропорта Лалибелы

Информационное табло

Главная улица Лалибелы, деревушки примерно с 15 тысячами жителей (все живут туризмом), располагающейся на высоте около 2500 м

Церковь Святого Георгия (Бет Гиоргис), полнолуние, вид сверху

Церковь Бет Гиоргис, вид сбоку

Церковь Бет Гиоргис, вид совсем сверху

Внутрь церквей – только так

Лалибела – очередной праздник

Неверующих – не выдерживает

Тьма, свет, барабан

Возвышенное и будничное - рядом

Особенно внушительно выглядит церковь Спасителя Мира (Beta Medhane Alem). Более 33 метров в длину, 23,5 метра в ширину и 11 метров в высоту. Окружена колоннадой.

Внутри церковь не менее впечатляюща: у нее пять нефов с обычными потолками, один неф с цилиндрическим сводом и 8 пролетов – разделенных 28 массивными колоннами.

Переходы в церкви Лалибелы.

И проходы снаружи церквей

В заключение: любителям конспирологии.

Французский след

В относительно недалеком прошлом этот след приводит к интересным людям:

В начале XIX века в Париже/Франции обретался вот такой неприметный парнишка.

Который потом, по возвращению на родину, назвался Дэн Сяопином.

Из Франции вернулся на свою родину, - в Иран – и этот человек.

А в африканской тьме веков мы по данному следу выходим на абиссинцев/эфиопов.

В 1306 году представительная делегация из страны горцев прибыла во Францию - аж к самому Папе Клименту V.

Но Папа-то – Римский, скажете вы. - Причем здесь Франция ?

Притом, что жизнь полна неожиданностей, и что даже Папы, вроде бы навек приписанные к Италии, иногда меняют прописку.

У Климента были нетрадиционные отношения с Филиппом Красивым, тогдашним королем Франции.

Нетрадиционность эта заключалась не в том, о чем некоторые из камрадов подумали.

Просто держал король Папу в ежовых рукавицах. Бывает и так.

Так вот, Филипп Красивый в свое время сделал Папе предложение, от которого тот не смог отказаться. И переехал вместе со всем своим скарбом и окружением во французский Авиньон.

В этот самый Авиньон горцы к нему в 1306 году и приехали. И о чем-то там с Папой пошептались.

Через год после убытия делегации абиссинцев/эфиопов, во Франции произошли невероятные дела.

В ночь 13 октября 1307 года Филипп, который Красивый и который владелец ежовых рукавиц, вырубает в стране вредоносное племя – тамплиеров…

Спокуха :)

Я тоже сперва в этом клубке запутался: делегация горцев – Папа- король Франции – тамплиеры…

Чтобы уяснить связь между всеми этими людьми и событиями, придется, - вместе с некоторыми авторами - конспирологами – клубочек отмотать почти на полтора столетия назад от момента расправы с тамплиерами.

В те времена, когда в Абиссинии/Эфиопии правил некий Харбай, старший брат того, кто войдет в историю под именем Лалибела.

Престол штука коварная. Родственные чувства у многих правителей напрочь отшибает. Как и в случае с Харбаем, попытавшимся младшего братишку отравить.

Только вот желудок у Лалибелы луженым оказался и он выжил. Но из страны пришлось ему в 1160 году убраться от греха подальше - в Иерусалим.

А там Лалибела свел знакомство с… правильно, - с тамплиерами. Через некоторое время воспылавшими к нему самыми приятельскими чувствами.

Наивный горец посчитал, что это – крепкая мужская дружба. И, растрогавшись, поведал им самую большую тайну Абиссинии/Эфиопии.

Вы правильно догадались: проболтался им парнишка об оружии массового поражения/о хранящемся в Эфиопии Ковчеге Завета.

Козе понятно, что тамплиерам очень захотелось ОМП/Ковчег Завета заполучить. И готовы они были для этого на многое.

В стиле трех молодцев из ларца: Что… хочешь… хозяин ?

Прежде чем продолжить разговор о союзе горца и рыцарей, зададимся напрашивающимся вопросом.

- А не слишком ли глупы/доверчивы тамплиеры оказались, поверив россказням горца из отдаленного аула/ далекой страны об очередном чуде света ?

Ну, во-первых, они, как пишут, и до этого Ковчег упорно искали.

А во-вторых, у них, - глупых/доверчивых - хорошая компания была. Похоже, что после них, в конце XII века в эту же сказку/версию поверил человек, в глупости не замечавшийся. По имени Саладин.

Статуя Саладина в Дамаске

В 1187 году Саладин выгнал крестоносцев из Иерусалима, что вынудило эфиопскую общину бежать вместе с другими восточными христианами на Кипр. Но буквально через пару лет, в 1189 году, в ответ на обращение Лалибелы (сменившего на троне Харбая) не просто разрешил эфиопам вернуться, но и предоставил им в собственность придел.

И не какой-нибудь завалящий, а придел Обретения Креста в Храме Гроба Господня. В Храме, где, ежегодно происходит одно из неподдающихся пока научному объяснению чудес – схождение благодатного огня, возникающего как бы ниоткуда и первые мгновения не обжигающего людей своим пламенем

В глазах представителей совершенно разных религий, схождение благодатного огня является одним из реальных подтверждений существования Бога. В том числе и для мусульман..

Да и сам придел – тот еще придел.

Статуя святой Елены в приделе Обретения Креста

Согласно христианским источникам, придел Обретения Креста создан на месте, где в IV веке нашей эры царица Елена (мать императора Константина Великого) во время ее путешествия в Иерусалим, предпринятого с целью паломничества и поиска христианских реликвий, нашла крест, на котором был распят Иисус Христос (вместе с крестом там были найдены четыре гвоздя и дощечка с надписью «INRI», которая была прикреплена над головой Иисуса во время казни).

Однако Саладин все-таки отдает Эфиопской церкви контроль за ТАКОЙ частью ТАКОГО священного места! С чего бы это ?...

Некоторые авторы отвечают на этот вопрос не раздумывая: «Это же элементарно, Ватсон!/ Тут и выдумывать ничего не надо – Ковчег!"

Похоже, что тамплиеры были того же мнения. И без тени колебаний отправились в таинственную Абиссинию/Эфиопию, где – первым делом - посадили Лалибелу на трон (в 1185 году).

Как тому было после этого не поверить окончательно в искренность дружеских чувств рыцарей ? – Никак.

Тем более, что вторым делом доблестные ребята из ларца организовали строительство тех самых церквей в Рохе/Лалибеле.

Посему, неудивительно, что - третьим делом – получили, похоже, доблестные рыцари доступ к вожделенному сокровищу.

Косвенное подтверждение такой версии один из пишущих на эту тему авторов, Хэнкок, нашел в книге «Церкви и монастыри Египта и некоторых соседних стран» армянского географа Абу Салеха, видевшего, якобы, Ковчег в Эфиопии.

Книга, по мнению переводчика и редактора, была написана «в первые годы тринадцатого века» – то есть как раз во время царствования Лалибелы.

Описывая транспортировку Ковчега Завета во время определенных ритуалов, Абу Салех отмечает, что «Ковчегом занимались и переносили его» носильщики «с белым и красным цветом лиц, со светлыми волосами», то есть европейцы.

Долго ли, коротко ли все эти трудовые подвиги тамплиеров длились – точно не известно. Но постепенно до рыцарей дошло, что близок локоть, да не укусишь.

Ведь гранитный кулич горного царства находится посреди огромной песочницы, в которой в то время совсем не хилые детишки – мусульмане - верховодили.

И пройти мимо них с такой ценностью был просто невозможно. Отнимут. Ковчег – не брошка, в карман его не спрячешь.

Рыцари оказались терпеливыми, и остались в горной крепости, выжидая удобного случая.

Так как сидение в горах растянулось на долгие годы, ряды первоначально прибывших в Абиссинию/Эфиопию бойцов постепенно редели. Но на их место прибывала замена из Европы.

Так вот они и жили – Шерочка с Машерочкой/рыцари с абиссинцами-эфиопами. Пока не наступил XIV век. И 13 октября 1307 года.

Филипп оказался не только Красивым, но и Практичным.

Король с Папой рассудили, что после получения рыцарями столь мощного оружия, как Ковчег, им на своих креслах не усидеть. Что всю власть захватят тамплиеры.

И нанесли Король с Папой упреждающий удар.

Казнь тамплиеров

Но почему сообщники не забрали Ковчег после этого ? – Из-за опасения, что ОМП/ Ковчег может попасть в «нехорошие» европейские руки. Предпочли, чтобы оно побыло/ он побыл – до лучших времен – в хороших руках безобидных и ни на что в Европе не посягающих эфиопов.