Для нас естественно, чтобы рабы служили свободным, на том основана мораль всей нашей жизни, ведь по-другому на земле не бывает. Угнетенные всегда служат угнетателям, такое положение вещей заложено в самом духе этого мира в форме очевидного и неизменного. Потому даже предположение возможности противоположных отношений, в которых свободные служат рабам, выглядит странным в наших глазах, как полностью оторванное от жизни.
Но тем и отличается Святой Дух от духа этого мира, что в Нем совсем другая мораль, и на ее основе складываются несвойственные нам отношения между низшими и высшими, между рабами и свободными. Ведь милосердие Отца Небесного проявляется не в давлении, чтобы исполняли Его волю, а в помощи тем, кто ищет ее.
Полное отсутствие принуждения является первоосновой нравственного закона Божьего Царства, в котором все происходит во взаимном согласии и любви. Пребывающие в нем свободные никогда не принуждают рабов, наоборот, они прислуживают им; сыновья Небесного Чертога Брачного служат сыновьям брака, то есть, людям несовершенным, земным. Они спускаются в низшие миры, чтобы послужить тем, кто еще слишком мал и неразвит, чтобы приобрести вечную жизнь для себя, и стать равным им.
Пребывая душой в Божьем Царстве, они обитают здесь, мы можем заметить их присутствие в нашей жизни, например, тогда, когда случается что-то необыкновенное, какое-то из ряда вон выходящее событие.
Думаю, многие, хотя бы однажды, испытывали в своей жизни ощущение, когда их будто бы оберегали от опасности некие невидимые высшие силы, которых, по обыкновению, называют у нас ангелами-хранителями.
Наши ангелы-хранители принадлежат Божьему Царству, но они приходят в наш мир, соединяясь с подсознанием и совестью каждого отдельного человека. В какой-то мере мы ощущаем их своей частью, но иногда неожиданно ясно вдруг осознаем в их подсказках иную, не нашу, волю, с гораздо большими знаниями и провидением, чем есть в нас самих. Они подсказывают нам дружески, в самой глубине сердца, сопереживая и тревожась за нас, и спасают нас от гибели, чаще от подлинной, духовной, но иногда и от физической. Ангелы-хранители и прочие жители Божьего Царства несравненно выше и свободнее земных людей, - ни в чем не имея нужды, они поистине свободны.
Они неизмеримо богаче свободой, чем земные властители, хотя у тех и много слуг. По существу, все правители в мире, невзирая на количество обслуживающих их слуг, поглощены борьбой за выживание, как и все остальные люди, к тому же, они вынуждены беспрестанно бороться за власть, которую у них в любой момент могут перехватить конкуренты. Но главное, их души захвачены в плен собственными эгоистическими тщеславными желаниями и страстями, внушаемыми темным духом мира сего, ведущим их к смерти.
У всех у нас и близко нет возможностей Ангелов Света, нет их величия, и великолепных свойств. Действительно, они могущественны и велики, но, тем не менее, прислуживают нам, никогда ни на чем не настаивая, а только освещая нам путь, и спасая от опасностей, когда мы в этом остро нуждаемся. Они не употребляют свою безграничную свободу и власть, чтобы покорять нас, по той причине, что в них полностью отсутствуют тщеславие и жестокость. Они не такие, как мы, так как пребывают в ином духе, в Духе Света, в котором совсем нет тьмы, а значит, нет никакого зла и насилия. Потому светлые силы обучают нас истинному пути только в том случае, если мы сами прислушиваемся к ним и стремимся исполнять заповеди Иисуса Христа. Но они покидают нас, когда мы одержимы эгоизмом.
Таков образ действия тех, кто происходит от Света, - служа нам без высокомерия и принуждения, они направляют нас ко спасению легкими прикосновениями к сердцу, добрыми советами и тихими подсказками. Это есть совершенство в истине, и мы должны будем стать подобными им при достижении совершенства.
Когда под влиянием светлых Божьих Личностей человек переродится во Христе, он соединится в Небесном Чертоге с Ним, а точнее, со своим светлым образом в Святом Духе. Он примет для себя Его высшую суть и Его имя от Света, он станет таким, как Он, хотя и не потеряет свою личность, однако, он освободиться от животной природы. Он приобретет Его покой, который теперь пребудет с ними обоими. Он станет единым в Святом Духе со Христом, с Отцом Небесным, и со всеми пребывающими в Отце.
Таким образом, благодаря службе сынов Чертога Брачного, дети плотского брака соединяются с ними, - бывшие рабы соединяются со свободными, входя к ним в покой Небесного Царства.
( по Евангелию от Филиппа)
Оценили 45 человек
102 кармы