![](https://cont.ws/uploads/pic/2024/10/fe17a76c6129821602f29300df67ca65.jpg)
Люди, лично знавшие «вождя народов», неоднократно подчеркивали, что в повседневном быту он был очень скромен и неприхотлив.
Более того, по своей природе он были ироничен и остер на язык, и относился с долей самоиронии даже к самому себе.
Но зачем, скажите, умному, ироничному и скромному человеку такое количество прижизненных памятников и гигантских портретов?
Зачем было нужно все то, что Хрущев позднее охарактеризовал как культ личности?
Таким вопросом, в частности, задавался поэт Константин Симонов в книге «Глазами человека моего поколения».
Но здесь надо иметь ввиду, что Симонов это представитель творческой интеллигенции, а они зачастую задают сами себе глупые вопросы, ответы на которые лежат на поверхности.
Сталин прекрасно понимал, что он и его образ, созданный советской пропагандой — это всё-таки разные вещи.
С учётом же исторического опыта нашей страны, особенно предшествующих 200 лет, когда Россия была империей, а сама империя ассоциировалась прежде всего с личностью императора или императрицы, Сталин понимал, что его культ как правителя будет неизбежен.
![](https://cont.ws/uploads/pic/2024/10/maxresdefault%20%28190%29.jpg)
Ведь до него почти такой же культ успел сложиться вокруг Ленина.
Ведь почему, собственно говоря, Ленин был упокоен на Красной площади в специальном мавзолее, а не где-то в обычной могиле на каком-то кладбище?
Дело в том, что уже в 1924 году это было невозможно сделать, поскольку к тому времени фигура вождя пролетарской революции была обожествлена самим народом — причем, в прямом смысле.
Даже советская пропаганда не прилагала к этому особых усилий, поскольку образ Ленина был естественным образом мифологизирован в народном сознании и превратился в своего рода идола.
Сталин улавливал и понимал эти настроения, он прекрасно осознавал, что советскому народу нужен вождь, нужна фигура общегосударственного масштаба, которая соответствовала бы массовому представлению о нем.
Поэтому не случайно люди шли в атаку со словами: «За Родину, за Сталина!»
Это не выражение личной преданности вождю или его обожествления как личности.
Это тот символ единения, ради которого советский народ готов был жертвовать всем, в том числе и жизнью, чтобы добиться решающей победы.
Между прочим, Сталин довольно скептически и иронически относился к собственному культу и к тем, прямо скажем, дурацким попыткам превратить его в живое божество.
Он откровенно подсмеивался над многими деятелями агитпропа, главными редакторами разных партийных изданий, которые топорно и глупо пытались это сделать.
Но при этом он резко не выступал против культа, поскольку понимал, что свято место пусто не бывает.
Что эта ниша должна быть в обязательном порядке заполнена, поскольку такова психология самого народа — прежде всего, русского.
И Сталин, будучи мудрым человеком, смирился с этим обстоятельством.
Однако то, что потом Хрущев вложил в понятие «культа личности», изобразив Сталина как диктатора, которого все боялись и который залил всю страну кровью, к реальному сталинскому культу вообще никакого отношения не имеет.
![](https://cont.ws/uploads/pic/2024/10/029533ba98a5c8583a1f30ccb59d9b9e24f0148963.jpg)
Оценили 9 человек
14 кармы