Ростовщическая доктрина берёт своё начало из книги Второзакония Ветхого завета
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.
… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]» (Втор. 23:19, 20; 28:13).
В этом библейском стихе заложен путь порабощения одним израильским народом многих народов, то есть путь к господству через порабощение.
Однако в Ветхом Завете имеется противоречие. Из пяти законоположительных книг Пятикнижия Моисеева (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) только в последней книге Второзаконие содержится ростовщическая доктрина, в других книгах этого нет.
В книге «Исход» (22:25) читаем:
«Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста».
Книга «Левит» (25:35-37) говорит:
35. «Если брат твой обеднеет и придёт в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою» не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; [Я Господь,] чтоб жил брат твой с тобою»;
36. «не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; [Я Господь,] чтоб жил брат твой с тобою»;
37. «серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли».
Как видно из этих текстов, Моисей запрещал ростовщичество. Причём этот запрет действовал как в отношении своего брата — иудея, так и в отношении иноплеменников — пришельца.
В пророчествах Иезекииля (18:11-13) ростовщичество названо тягчайшим преступлением, таким, как воровство, прелюбодеяние, убийство, заслуживающим смертной казни.
Однако во Второзаконии «Моисей» вдруг резко меняет своё Божественное мнение на прямо противоположное:
«… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Втор. 23:19, 20; 28:13).
Отсюда вывод очевиден, что последнюю книгу Ветхого Завета писал не Моисей, то есть совсем другой автор
В Галахе (гл. 68) тоже видим запрещение одалживать под проценты:
« Тора проявляет особую строгость к попытке взимать проценты с одолженных денег, трижды повторяя этот общий запрет (Шмот, 22:24, Ваикра, 25:36, Дварим, 23:20) и подкрепляя его множеством частных запретов. Так, дающий заём под проценты преступает шесть таких запретов, получающий его — три, а секретарь, составляющий долговое обязательство, свидетели и поручитель преступают по одному запрету каждый. Даже тот, кто только указал нуждающемуся в займе, где он может получить деньги под процент, или подсказал заимодавцу, кому он может одолжить под процент, тем самым преступает один запрет Торы.
И ещё сказали наши мудрецы, что дающий деньги в рост не воскреснет, когда Всевышний вернёт к жизни всех мёртвых. Тот, кто всё же преступил этот запрет и взял процент с одолженных им денег, обязан вернуть их, если хочет, чтобы Всевышний простил его».
То есть окончательно убеждаемся в том, что ростовщическая доктрина в Ветхом завете – это более поздняя вставка.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Специально для России
В России в XIX веке появился чудесным образом новый кодекс. Считается, что это старейший полностью сохранившийся манускрипт масоретского текста Танаха. Был изготовлен в Каире по рукописям Моше бен Ашера.
Обнаружен (вероятно, в синагоге в городе Бахчисарай, в Крыму) Авраамом Фирковичем, который в 1838 году вывез его в Одессу. После смерти учёного, в 1865 году кодекс поступил в Императорскую публичную библиотеку в Санкт-Петербурге, где находится по настоящее время.
Важность Ленинградского кодекса заключается в том, что он является основой для большинства печатных изданий Ветхого Завета на древнееврейском языке (или Еврейской Библии).
Читаем в нём:
«Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время своё, и чтобы благословлять все дела рук твоих. И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять» (Второзаконие 28:12-13).
Получается, что концепция ростовщичества была привнесена именно в Россию
Ещё одно доказательство
Иосиф Флавий при написании книги «Иудейские древности» опирался на Септуагинту, то есть он в I веке н. э. изложил текст Септуагинты и сделал его понятным для греков, но оказывается, что сам первоначальный текст Септуагинты до нас не дошёл; древнейшие его рукописи относятся к 4 веку по Р.Х.».
А чем же тогда пользовался Флавий?
Конечно, другими древними текстами Септуагинты, которые уже потом были «причёсаны» и отредактированы.
Поэтому благодаря книге Иосифа Флавия мы можем сравнить его тексты с отредактированными еврейскими авторами текстами Ветхого завета. Несовпадений много, но возьмём только интересующую нас доктрину ростовщичества.
Текст Иосифа Флавия
Гл 12. 25. «Никому из евреев не дозволено взимать лихву за пищу или питьё, потому что несправедливо, чтобы он наживался на счёт единоверца своего; он, напротив, должен помогать последнему в его нужде и видеть в его благодарности и в будущем воздаянии со стороны Господа Бога достаточное вознаграждение за свои труды».
Библия. Второзаконие (современное с еврейской редакцией)
Гл. 28. 19. «Не отдавай в рост брату твоему (по контексту — израильтянину) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;
20 иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею».
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Касательно истребления других народов
Иосиф Флавий.
42. «Во время походов старайтесь поступать по возможности гуманно.
… Впрочем, убивайте всех, кого вы победите в бою с оружием в руках, всем же остальным даруйте жизнь, наложив на них дань»
Библия. Второзаконие (современное с еврейской редакцией)
Гл. 20. 16. «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души»
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Доктрина ростовщичества в современном мире
Вы, конечно, скажете, что мы без банков никуда, что весь мир так живёт, в кредитах.
Здесь вы правы, в кредит иногда удобно что-либо приобрести, но только под маленький процент.
Доктрина ростовщичества характерна только для мира капитализма.
Единственное государство в мире, где не было банков для населения – был Советский Союз.
Банковская система СССР была одноуровневой и централизованной.
После кредитной реформы 1930 года она состояла из:
Госбанка СССР. Выступал эмиссионным и расчётно-кассовым центром, а также центром краткосрочного кредитования народного хозяйства.
Четырёх всесоюзных специализированных банков финансирования и долгосрочного кредитования капитальных вложений — Промбанка, Сельхозбанка, Цекомбанка, Торгбанка.
Внешторгбанка, имевшего широкую сеть корреспондентских отношений с иностранными банками, он специализировался на расчётах в иностранной валюте
Сберегательных касс, которые обслуживали население путём привлечения свободных средств, оплаты услуг, размещения займов.
Сберкассы предлагали своим вкладчикам сначала до 8-9% годовых, позднее в 1960-е годы 2-3%.
Кредиты граждане могли оформить в Сберкассе или Кассе взаимопомощи по месту работу. При оформлении кредита, по-моему, надо было заплатить четверть суммы, а остальное в рассрочку под 2-3%.
Но к кредитам прибегали редко, зарплаты были хорошие, люди в основном откладывали на сберкнижку. В каждой семье обычно было 2 сберкнижки. Мне довелось только один раз воспользоваться кредитом в 1980 году. Нам, как двум молодым специалистам дали квартиру двухкомнатную (был 1 ребёнок), и нам захотелось купить всё и сразу. Пришлось софу за 220 рублей брать в кредит на 6 месяцев. Зарплаты у нас были 160 и 140 рублей, у рабочих значительно больше 400-500 как минимум, он работали на сделке.
Смотрю сейчас на своих детей и внуков, погруженных в ипотеки.
Это просто ужас. Внучка купила однушку в ипотеку (комната 9 метров, кухня 6 метров, санузел совмещённый маленький) на 30 лет в человейнике. То есть, ей будет 53 года, когда она рассчитается с этим долгом. Какая-то отложенная жизнь получается.
В заключение хочу сказать, что доктрина ростовщичества сейчас процветает и отравляет жизнь. О рождении детей молодые семьи даже не задумываются
Оценили 4 человека
8 кармы