Царский Крестный ход: 48-ый день пути. Нижний Новгород.

 29 июля 2018 года, в радостный праздник 1035-летия Крещения Руси, наши крестоходцы прибыли на Нижегородскую землю, сначала посетив храм "Казанской" иконы Божией Матери в селе Великие Враги.

Село это расположено на высоком берегу Волги, а храм, в котором наши паломники приняли участие в Божественной Литургии, является памятником архитектуры всероссийского значения. 

Здесь уже пять столетий хранится подарок русского Царя Иоанна Грозного - древний образ Святителя Николая Мирликийского. Он был преподнесён церкви 2 февраля 1550 года, во время второго похода на Казань, как напоминание молиться о грядущей Победе Русского Оружия. В ту пору церковь относилась к монастырю. 

 Берегут тут пуще глаза и старинную икону "Казанской" Царицы Небесной  пожалованную в 1628 году Царём Михаилом Феодоровичем Романовым. В нижней её части, по желанию Государя, было помещено изображение на тему избавления Москвы от поляков в 1612 году. 

Тем самым Царь выразил свою личную признательность нижегородцам за их участие в освобождении от польской интервенции, как Москвы, так и западной части Руси. Потому крестоходцы сочли своим долгом приложиться к обоим Святыням.

В прошлом году, летом, они уже побывали в именитом храме Великого Врага. Рассказ об этом, также и многих других Святынях Нижегородской губернии, можно прочитать здесь: https://cont.ws/@stalingrad141...

После Литургии крестоходцы приняли участие в молебне перед образом "Державный Покров", который они привезли с собой.

Крестоходец из Уфы Сергей Суслов рассказал прихожанам о том долгом пути, который проделал автомобильный Крестный ход после выхода из Магадана 12 июня, 

после службы им были розданы номера газета "За суверенитет!"

 

Верующие совершили Малый Крестный ход по улицам села.

Из гостеприимных Враг крестоходцы в тот же день прибыли в Нижний Новгород, где в Кафедральном Соборе Александра Невского был отслужен ещё один молебен.

Этот храм построен в 1881 году. Грандиозная высота собора (87 м) до сих пор обеспечивает ему третье место среди храмов России после Храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге.

Мысль возвести чудо-храм пришла в головы местного купечества ещё в середине девятнадцатого века.  В 1858 году город посетил Император Александр Второй с супругой. Они прибыли на знаменитую нижегородскую ярмарку. Потому решено было построить такой собор, который увековечил бы патриотизм и верноподданнические чувства нижегородцев. 

Так и вышло, что храм освятили в честь Небесного Покровителя Его Императорского Величества - Александра Невского, но не забыли и Небесную Покровительницу Императрицы Марии Александровны - Равноапостольную Мироносицу Марию Магдалину. Наконец, один из престолов собора освящён в честь Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского, имя которого носили многие члены дома Романовых.   

В советское время храм был осквернён, несмотря на то, что  здесь долгое время хранились Чудотворная икона Божией Матери и Животворящий Крест Господень, к которым прибегали многие страждущие. Святыни были изъяты, дошло даже до того, что зимой 1930 года иконостасы и все деревянные украшения собора пустили на дрова для обогрева местных домов. Прихожанам удалось спасти лишь несколько икон, в том числе Чудотворную, и Животворящий Крест.

Если Бога "нет", а Царь - убит, богоборцам "всё позволено". Они собирались снести собор, а вместо него поставить маяк с каменным идолищем - Лениным. 

Шатры были разобраны, здание стали использовать под склады. Но в начале 1940-х произошёл пожар, уничтоживший интерьер и роспись на потолке и стенах. Во время Великой Отечественной войны на центральном барабане собора стояла зенитная батарея, защищавшая нижегородское небо от вражеских налётов.

К счастью для нас, собор восстановлен. Сегодня здесь хранится немало Святынь, одной из которых является вышитый Пояс Пресвятой Богородицы. Он освящён на  Честном Поясе Пресвятой Богородицы, пребывавшему в храме в 2011 году. Тогда  к нему за три дня приложились более 250 тысяч местных жителей. Это свидетельствует о том, что Вера Православная в Русском Народе была пригашена, но не убита до конца. 

Правда, утерян секрет того, как старые мастера могли в прошлом устанавливать и закреплять 23-метровый (с восьмиэтажный дом) иконостас. 

Надо сказать, что за последние десятилетия верующим возвращено уже немалое число Святынь. Так в Успенском мужском монастыре, в котором служил, спасался и почил величайший Святой России - Серафим Саровский, восстановлена келья Преподобного. Домик-келлия на Дальней пустыньке. Здесь находится и Камень, на котором тысячу дней и ночей молился Батюшка Серафим. Но об этом наш следующий рассказ.

Ныне на Нижегородчине подняты из руин 16 монастырей. Один из них - Богородицкий Оранский мужской монастырь, в который возвращена из музея Чудотворная Оранская икона Божией Матери. 

История основания обители такова. На Славеновой горе, окружённой с восточной стороны непроходимым лесом, мордва устраивала свои мольбища и приносила кровавые жертвы языческим богам. Потому Пресвятой Богородице стало угодно  освятить своим присутствием это место, чтобы отсюда началось христианское просвещения мордвы.

После Великой Смуты начала 17 века Царица Небесная приводит сюда в 1634 году нижегородского вотчинника, дворянина Петра Андреевича Гляткова (Гладкова) . Получив чин военного головы, он вышел в отставку и решил посвятить остаток жизни молитве и воспитанию троих сыновей. Чуть ранее этого он тяжело болел. Желая выздороветь, заказал для себя список с "Владимирской" иконы Божией Матери, пребывавшей в Успенском Московском соборе. 

По молитве перед ней и поднялся. Но, очевидно, что и сама болезнь была послана ему Свыше, потому что спустя пять лет после излечения он увидел Чудесный сон, повелевавший ему поставить храм на горе, освящённый в честь иконы Владимирской Богородицы. 

Новый образ "Казанской" иконы Божией Матери, написанной в иконописной мастерской НОДовца-крестоходца Димитрия Молева (Уфа). 

Трижды видел Глятков этот сон прежде,  чем отправился искать таинственную "гору". В дороге он и увидел на Славеновой горе огонь. Но это не было кострищем языческого мракобесия. То был Столп яркого Света, восходящий к Небесам - знак, что Богоматерь выбрала это место для будущей обители. 

Получив разрешение на строительство у земных властителей, Пётр Андреевич поставил рядом с деревянным храмом и несколько келий, в которых поселились восемь боголюбивых старцев во главе с иеромонахом Феодоритом.

Сначала Глятков жил у себя в имении, по-прежнему способствуя устройству Оранской пустыни. Он отписал монастырю в 1642 году большую часть своего имения. А со временем и сам переселился сюда, постригшись в монашество с именем Павел.

Но чем выше благое дело, творимое христианами во Славу Божию, тем сильнее клеветы и нападки дьявола. Много пострадал Пётр Андреевич от нападок на него мордвы, недовольной тем, что он отнял у неё священную гору. Три мордовские деревни объединились, чтобы разрушить обитель. Да поначалу сколько ни скитались по лесу, увидеть созидающийся монастырь не смогли, словно Богородица пелену на их глаза навесила. 

Тогда они написали челобитную Царю Михаилу Феодоровичу, обвинив Гляткова в насильственном захвате их земель. Однако поклёп на доброго человека рассыпался. Царь же написал указ, который подтверждал право монастыря на владение здешней

землей. 

Новый образ "Казанской" Божией Матери в Царском Крестном ходе НОД в 2018 году. 

Однако мстительная языческая мордва продолжала чинить препятствия монахам, нападая на них во время рубки леса, сбора грибов и ягод. И хотя Царь обласкал новую обитель, одарив её пахотной и сенокосной землёй с лесом, мордва как-то ворвалась и в сам монастырь, настигла Петра Андреевича, которому было тогда 80 лет, и стащила его с колокольни по ступеням лестницы, разбив ему голову. 

Тогда Пресвятая Богородица сочла нужным принять душу смиренного и бескорыстного схимонаха о. Павла, чтобы поселить её в Горних обителях. 

Мученическая смерть настоятеля, подвижника и основателя монастыря стала, согласно Летописи Оранской обители, искупительною жертвою от будущих напастей и бед, и с 1665 года настала мирное время для многострадального места.

Поселок Хандыга. Царский крестный ход. 2018 г. 

Однако дело Гляткова продолжало жить на земле. От иконы Богоматери "Владимирской-Оранской" стали изливаться многочисленные Чудеса, привлекавшие к ней множество верующих для поклонения.

Уже в 1635 году, спустя полгода после создания обители, во время  Великого Поста, когда шла вечерняя служба, икона стала мироточить. В первый год от неё  получили исцеление более 130 человек, часто - от застарелых и неизлечимых недугов. С одинаковой легкостью выздоравливали слепой, двадцать или тридцать лет не видевший света белого, и умиравшие от горячки. 

К тому дню, когда началось тщательное расследование всех этих событий, насчитывалось уже  500 Чудес от Оранской Святыни.

Теперь мордва и разбойники не решались нападать на обитель. Они уже и сами зауважали Святыню. Род же Глятковых поддерживал монастырь щедрыми дарами и вкладами в виде богослужебных книг и утвари. 

Во время моровой язвы 1771 года произошло Чудесное избавление Нижнего Новгорода от эпидемии с принесением Чудотворной иконы Оранской. С тех пор из Оранского монастыря совершалось до десяти Крестных ходов в год с милосердным образом. 

Как всякий крупный монастырь Оранская обитель имела весьма обширную библиотеку, богатую ризницу и значительное хозяйство. Каталог иноческой библиотеки насчитывал более 2000 книг и различных изданий, среди которых были как рукописные, так и древние печатные книги.

Именно с Оранской иконой  нижегородцы встретили  Государя Николая Второго в 1913 году, когда в России праздновалось 300-летие Династии Дома Романовых. 

Потому напротив ворот монастыря не так давно установлен памятник последнему российскому императору. 

В начале ХХ столетия Оранский монастырь находился в цветущем состоянии. При монастыре существовала больница с аптекой, фруктовый сад и огород, хуторские подсобные хозяйства. Шла работа в столярной, слесарной, сапожной и портняжной мастерских. Действовал свой кирпичный завод и кузница. Таким образом, монастырь праведными, упорными трудами братии обеспечивал себя всем необходимым и давал работу и средства к пропитанию некоторой части окрестного населения.

В лице Архимандрита Аркадия Оранский монастырь имел тесные и обширные связи со Святой Афонской Горою, в частности, с братией русского Св. Пантелеимонова монастыря. В 1905 году по благословению Преосвященного владыки Назария (Кириллова), на Святую гору была отправлена в дар копия с Чудотворной иконы Оранской Богоматери, а в Оранскую обитель отослана копия с образа Святого Великомученника и Целителя Пантелеимона.

Но вот пришли богоборческие времена. В июле 1918 года по анонимному доносу арестован Архимандрит Августин. В ночь с 17 на 18 августа на острове Мочальном, на реке Волге,  вблизи  Нижнего Новгорода, были расстреляны 15 монахов Оранского монастыря, его Настоятель Архимандрит Августин и Настоятель церкви Казанской иконы Божией Матери Николай Орловский.

В 1920 году монастырь был закрыт. С 1942 по 1949 годы на его территории функционировал лагерь № 74 НКВД СССР, в котором содержались военнопленные офицеры (немцы, финны, венгры, австрийцы, румыны, итальянцы, бельгийцы, испанцы - в общем, весь собранный Гитлером, интернационал). Их количество, по некоторым данным, достигало 12 тысяч человек. Через лагерь в Оранках прошёл пленённый немецкий генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс (1943).

Однако даже после закрытия обители по-прежнему продолжались крестохождения с Оранской иконой. Даже когда монастырь был окончательно ликвидировали, верующие люди продолжали приходить на Святой источник у стен обители, в праздник Владимирской Оранской Божией Матери и славить свою Святыню. Согласно архивным документам, подобные молебны в Оранках продолжались вплоть до 1954 года.

Заключённые офицеры в лагере не работали, а занимались благоустройством территории. Среди военнопленных были представители самых различных мирных профессий: прекрасные портные и сапожники, художники и музыканты, врачи, превращенные немецким фашизмом в палачей рода человеческого, пособников сатаны.

Военнопленные изготавливали детские игрушки, санки, шкатулки, маслобойки, этажерки и другие предметы. Руководство лагеря разрешало им устраивать концерты. Фактически это была школа Коминтерна. В Оранки приезжал Вальтер Ульбрихт - секретарь коммунистической партии Германии, представители Коминтерна из других европейских стран: от Венгрии Ванбергер, от Румынии Паукер. Появился в деревне и Швейцарский Красный Крест.

В 1993 году монастырь возрождается. Снова совершаются Крестные ходы.

Господь и Царица Небесная не оставляют нижегородцев Своими Чудесами, которые снова и снова обильно подаются через Владимирскую-Оранскую икону.

 Как рассказывает постриженик и насельник Оранского Монастыря монах Серафим, сопровождавший икону в 2002 году по храмам Нижнего Новгорода и Епархии: «…Только зафиксированных Чудес от иконы насчитывается около 510 и, как правило, это исцеление от болезней ног, спины ...

Когда мы с Мамочкой нашей (так о. Серафим с любовью называет Пресвятую Богородицу и Её образ) ездили, Чудеса были. 25 августа в храме Святой Троицы икона заблагоухала, это было перед Успением Царицы Небесной".

27 августа икона снова заблагоухала в соборе Благоверного Князя Александра Невского в Нижнем Новгороде, где побывали наши крестоходцы.

Одна женщина приложилась к иконе и заблагоухала сама, что привело её в большое смущение. 

А на Погребение Пресвятой Богородицы икона была в Строгановской Рождественской церкви и там тёмный Лик Божией Матери просветлел. Икона стояла налево, к алтарю, около окна. На неё падал солнечный свет. Один миг и вот образ уже едва не сияет. На лбу у Лика Пресвятой Богородицы осталась тёмная полоска, видимо, специально, чтобы все видели свершившееся Чудо. А Руки, Лик, Она Сама и Богомладенец - всё обновилось, обновились и Святые по низу образа. 

Конечно, пока Крестные ходы с Оранской иконой Божией Матери не такие многолюдные, как в прошлом, но хорошо уже то, что эта традиция возродилась на Руси.

А наши паломники посетили в Нижнем Новгороде в этот же день  Храм Святого Крестителя Господня Иоанна Предтечи. 

Тот стоит на святом для русской истории месте - том самом, откуда Народное Ополчение во главе с Мининым и Пожарским выдвинулись на освобождение Москвы от иноземных оккупантов.

В церкви был отслужен Благодарственный Молебен. Крестоходцы подарили храму образ Царицы Небесной "Магаданский", привезённый с берегов Тихого океана, и образ "Казанской" Божий Матери "Державный Покров", вышедший из мастерской крестоходца Дм. Молева. 

В этот день  наши паломники открыли для себя новую страницу истории Русской Православной Церкви. Ведь этот храм освящён аж в 1683 году. Он один из самых древних в Нижнем Новгороде. По Иоанно-Предтеченской церкви получила своё название Ивановская башня Нижегородского Кремля. 

А деревянный, первоначальный храм известен с XIV столетия. По одной из версий, именно на его паперти нижегородец Кузьма Минин обращался со своим воззванием к жителям города.

Каменная церковь построена купцом Гавриилом Степановичем Дранишниковым. Но едва он закупил необходимые строительные материалы и заключил подрядные договоры с каменщиками, плотниками-подвязчиками, кузнецами, резчиками по дереву, иконописцами и золотильщиками, скоропостижно скончался, успев всего за два дня до смерти составить завещание, по которому отпускал на волю всех своих крепостных, а имущество передавал родному брату Лаврентию при непременном условии, что тот достроит каменный нижнепосадский храм. Лаврентий выполнил волю брата.

А нам остается сказать: "Спешите делать добро!"

Церковь построена по распространенному тогда в Нижнем Новгороде типу «корабль». Поскольку храм возводился на склоне горы, под него был подведён кирпичный «подиум», внутри которого размещались лавки, сдаваемые причтом в наём купечеству.

Здание возводилось добротно, на века. Советское время хоть и наложило свой отпечаток на Иоанно-Предтеченскую церковь, от неё всё равно веет древней русской доброй стариной. 

19 января 2005 года, в день выхода ополчения из Нижнего Новгорода, на площади перед храмом состоялась торжественная закладка памятника Минину и Пожарскому. Под звуки гимна России с воинскими почестями в нишу на месте установки будущего памятника была опущена капсула с землей из Балахны, где родился Кузьма Минин, и Суздаля – города, где покоится прах Дмитрия Пожарского. Кроме того, в капсуле находилось Послание к потомкам.

Этот монумент работы мастерской Зураба Церетели представляет собой уменьшенную копию скульптурной композиции работы Ивана Мартоса на Красной площади в Москве.

Торжественное открытие памятника Минину и Пожарскому состоялось 4 ноября 2005 года при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

А участники Царского Крестного хода отправились в Дивеево, где собирались принять участие в ежегодных торжествах в честь Преподобного Серафима Саровского.