КАК СОЧЕТАЕТСЯ ИНФОРМАЦИЯ В СЛАВЯНСКИХ ВЕДАХ С ПОСЛЕДНИМИ ИЗЫСКАНИЯМИ В ОБЛАСТИ ДНК- ГЕНЕАЛОГИИ? «ВЕЛЕСОВА КНИГА» - ВЕДЫ СЛАВЯН.

Период и место образования славянской культуры и веры. Гипотеза: 7517 лет назад, Балканы, гаплогруппа R1a1 (арии)

Георгий Максименко

Продолженные изыскания данной темы построены на базе имеющихся данных материалов ДНК – генеалогии (сентябрьского 2008 г. выпуска Вестника с материалом Анатолия Клёсова «Откуда появились славяне и «индоевропейцы»? Ответ даёт ДНК- генеалогия» и данных смежных наук, включающих в себя историю, археологию, лингвистику, картографию и некоторых других наук, проливающих свет на данные исследования.

Проблема изучения культуры, быта и веры древних славян и других народов России, до настоящего времени окончательно не разрешена и требует дополнительных исследований. Вторую часть решено посвятить вопросу периода, а так же места образования славянской культуры и веры, как актуальному вопросу в славянской среде.

Предыстория вопроса

В первой части изысканий, описанных Анатолием Клёсовым по славяно- арийской гаплогруппе R1a1 в области ДНК – генеалогии отмечено следующее. Самые древние корни ариев, рода R1a1, давностью около 12 тысяч лет (11700±1600 лет назад), находятся на Балканах – в Сербии, Косово, Боснии, Македонии. Через 6 тысяч лет этот род расширился на северо- восток, на Северные Карпаты, образовав праславянскую, трипольскую культуру и положив начало великому переселению народов в четвертом- третьем тысячелетии до нашей эры.

Данные научные изыскания в допустимых пределах совпадают с описанными в славянских ведах. Это позволяет относится к изложенной в ведах информации бережным образом. К такому выводу подвели изыскания, описанные в первой части данной темы, где совпадения оказались не просто параллельными, но и в высшей степени идентичными, в представлении прародины ариев (гаплогруппы R1a1) и пути их миграции с Балкан. Это позволило продолжить данные исследования изложенной в славянских ведах информации, опираясь на данные ДНК – генеалогии и смежных с ней наук.

Во второй части исследований следует отметить два основных момента данных ДНК – генеалогии. Возраст первопредка R1a1 (ариев) около 12 000 лет, место рождения первопредка – Балканы. И второй аспект, это передвижение ариев с Балкан на Карпаты спустя 6000 лет и дальнейшее их расселение, а если быть точнее то исход в разных направлениях, включающих в себя продвижение с Карпат в сторону Днепра и далее. На этих данных, включающих в себя и временные рамки и следует закончить предысторию вопроса.

Теперь давайте вернёмся к первой части нашей темы, изложенной ранее вопросительно. Напомним первоначальные исследования:

Когда образовались славяне?

По летописным первоисточникам, например, «Повести временных лет» (ПВЛ) славяне как общность появились после всемирного потопа, по разрушении столпа и разделении народов, когда сыновья Иафетовы взяли под свой контроль запад и северные страны, от народов которых произошёл язык и народ славянский. По данным ПВЛ от племени Иафета произошли так называемые норики, которые и есть славяне. Дата образования и появления славян не указывается, а лишь говорится о том, что произошло это после потопа, и спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. Далее говорится о том, что славяне разошлись по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели: морава, чехи, белые хорваты, сербы, хорутане, ляхи - лутичи, мазовшане, поморяне и ободриты. Также, по данным ПВЛ, эти славяне пришли и сели по Днепру, назвавшись полянами, а другие - древлянами, потому что сидели в лесах. Те, кто сели между Припятью и Двиною - назвались дреговичами, те, кто сели по Двине - назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и возвели Новгород. Те, что сели по Десне, Сейму и Суле - назвались северянами. Так представлено в ПВЛ расселение славянского народа, по имени которого и письменность стала назваться славянской.

Из других первоисточников, одним из первых о славянах, выделившихся из венедов, написал готский историк Иордан. Он сообщил о том, что в Скифии первыми с запада пребывает народ гепидов, который окружён великими и славнейшими реками: Тисия (совр. Тиса), Данувий (Дунай), Флутавсий впадающий в Истр. По сведениям Иордана племена, населявшие этот регион, именовали себя преимущественно славянами и антами. Антов он описывает и в районе Понтийского (Чёрного) моря, вплоть до Данапра (Днепра). Из этих изысканий появление славян можно отнести к 4 в. н.э.

Изучая греческие первоисточники, относящиеся к экономической тематике, присутствие славян можно отнести намного раньше, уже к 4 в. до н.э. По ним не составляет труда проследить развитие земледелия и растениеводства на чернозёмных землях в районе Западного Причерноморья. Анализируя изложенную древними греками информацию, становится ясно, что именно славяне выращивали зерно в 4 веке до н.э., в период греческой колонизации Черноморского побережья. То самое зерно, которое вывозилось в Афины греками. Объём этот, по греческим первоисточникам, был равен 400 000 медимн (1 медимн = около 52 литров), или 20 800 000 литров, половине всего зерна завозимого в Средиземноморье.

По данным лингвистики, древнегреческий язык — (аттическое ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα) принадлежит к индоевропейской языковой семье, и является предком греческого языка, распространённого на территории греческой ойкумены в эпоху с конца II тыс. до н. э. Это тоже следует взять на заметку, памятуя о теме нашего исследования, основанного на затронутой ранее теме о «индоевропейской» группе языков и достаточно убедительном обосновании причастности этой группы к термину «арийская группа языков».

Археология в изысканиях следов славянской бытности, на мой взгляд, сегодня выглядит двусмысленно. С одной стороны - у неё сосредоточено достаточное количество археологических свидетельств влияния славян – ариев на развитие быта и культуры многих народов нашего континента. С другой стороны - выражается поразительная готовность стоять до последнего, дабы доказать самим себе обратное. Иначе трудно объяснить, как можно пользуясь сегодня изысканиями в области других наук, утверждать простые и парадоксальные вещи: «Арии были на Южном Урале 3800 лет назад, а вот славяне там появились только спустя пару тысячелетий». Причем дело вовсе не в том, что славяне – относительно недавнее этнокультурное образование. Отрицается вообще связь ариев с праславянами. Мы же попробуем доказать обратное. Арии и славяне издревле являются одной и той же родовой гаплогруппой R1a1 и имеют прямую причастность к обоим этим терминам, с той лишь разницей, что «ариями» являются этнически, принадлежа к одному роду, а «славянами» по названию своей родной веры.

По данным ДНК – генеалогии, опубликованным А.А. Клёсовым, в Вестнике Российской Академии ДНК-генеалогии, No. 3, Август 2008 и No. 4, Сентябрь 2008 А.А. «Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина?» ДНК наших современников показывают, что самому древнему корню славян – ариев сегодня 12 тысяч лет и следы зарождения этого рода ведут на Балканы: в Сербию, Косово, Боснию, Македонию. На сегодня это единственная наука, которой удалось продвинуть предков славян в глубь истории до 12 000 лет назад, и при этом аргументировано показать их роль в истории, показать пути миграций славян – ариев, и убедительно показать роль не только в истории миграции наших предков, но и их влияние на распространение языков многих народов мира. Убедительно обосновав прямую причастность ариев к «индоевропейской, иранской группе языков» и «иранизмам», введённым в терминологию лингвистикой.

Как образовались славяне по ведам самих славян хорошо описано в «Велесовой книге». Будучи разными племенами и родами, пребывая на своей исторической прародине – Балканах, рода эти славили богов своих и от того славянами себя именовали.

Давайте заглянем в сам первоисточник и посмотрим, как там об этом сказано:

«... и будеть ото земе наши. Славены племены и роды се бо славихомь Бозе николиже просяще леже славища сылу иех и такоже величахомь пращуря нашиего Сварога кие бя бъ. Пребенде вожды о нои о виеку до конциа.» ВК-2 Рис.1 фрагмент дощечки ВК.

(... и будут оттого земли наши. Славены племена и роды потому, что Славим Богов, никогда ничего не прося, лишь Славим силу их и также величаем пращура нашего Сварога, который был бы. Пребудет вождем в нас вечно, до конца.)

В первой части изысканий уже отмечалось, что славянами мы были по вере. Теперь выше привёл тому подтверждение. Закрепим эту мысль. Этнически славяне являлись племенем ариев, зарождённого от первопредка, который, как принято в ДНК–генеалогии, именовать относящимся к гаплогруппе R1a (R1a1). Этому вопросу и посвящена вторая часть изысканий.

Гипотеза такова: период и место образования славянской культуры и веры 7500 лет назад, Балканы, гаплогруппа R1a1 (арии). Попробую обосновать эту гипотезу.

Обоснование гипотезы.

Поиск первоистоков славянской культуры и веры выводит на гаплогруппу R1a1, т.е. род ариев. К такому выводу подвели меня данные последних исследований славянских вед и данные исследований в области ДНК – генеалогии.

Исследование вед по данному вопросу позволило выявить упоминание в разных ведах трёх Аскольдов со Средиземноморья, живших в разные времена. Поиск был вызван сообщением об этом факте в одной из вед новых времён (ВК-20 (Ш-29) ):

«Старе реще не повядоуть нои якожде придьща на Русие инь Асклд и яко бендще трие Асклди ворази и то ие ворязи себе жрияхоуть и не соуте нашие нижде ...»

(Старые речи не поведают нам, когда пришел на Русь иной Аскольд, так как было три Аскольда врага, то его варяги себе жречествуют и не ведают нашей нужды ...)

Поиск первого (самого «древнего») Аскольда неожиданно привёл к упоминанию им славянского Бога Сварога, с указанием на датировку жизни самого первого Аскольда.

Для начала давайте посмотрим, что известно из первоисточников о самом «последнем» из Аскольдов. Он хорошо известен не только по ведам, но и достаточно описан в летописях, т.к. был одним из князей Киевской Руси и во многих первоисточниках зафиксирован не только период его жизни и княжения, но и смерти. Вот данные из ПВЛ:

«В год 6370 (862). ...Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города... И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата — Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян...

В год 6374 (866). Пошли Аскольд и Дир войной на греков и пришли к ним в 14-й год царствования Михаила. Царь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет походом на Царьград, и возвратился царь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и снова встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой.»

Теперь давайте посмотрим, как описаны эти события в разных славянских ведах (ВК-6):

«Ремеи шли по берегам морским до Суренжа. Там сотворили Суренжский край, Ботен есть Сурен, да те Киеву - это утвора неудобная. Зеле либо испорчено было, так тут первые ворензенцы пришли до Руси, Аскольд силою погрозил князю нашему. Потолок его Аскольд. Позже Дир уселся на ней как непрошеный князь. Те-то княжить пошли над нами, до Истра будут вождями. ...

Дому тому доверили лик свой от них, так как были они князьями от грецких корней. Аскольд есть темный воин. Текло донесение от греков освещенных же:

- Никаких русов, не вместе. Всем (говорите) - те варвары.»

Расхождения имеются в вопросах политических, прихода последнего Аскольда к власти и восхождения на престол в год 6374 (866 по новому летоисчислению). Примем эту информацию к сведению.

В 20-й веде раскрывается тайна о трёх Аскольдах и показан второй из них, с подробным описанием и датой появления на исторической арене ещё одного Аскольда:

«Сами-то трещим в Боние в его годы, да идет слово наше в правде и таково обретаем правду, это пересказываем со старых слов, которые истекают от отца нашего, которые либо были сильны и то имели отношение к броздам их и так утратили их, это ибо Аскольд идет с варягами своим днем, это Аскольд и есть враг наш, об этом сказано нам, как идет защищать наших, лжет когда, и есть враг до Сети, так как грек, это Аскольд и есть варяг оружие при гостях, еланов охраняющее надежно, идут ведь до Днепра-реки, это Аскольд пришел до нас с Кнудием в двадцатые годы по Алдареху и хочет править нами ...

Старые речи не поведают нам когда пришел на Русь иной Аскольд, так как было три Аскольда врага, то его варяги себе жречествуют и не ведают нашей нужды, чужие князья которые не ведают княжеской нужды, воины простые, силою похитили владенствие оба воина, это Ерек идет и вспомним когда ромейские орлы порождены были от дедов наших на устье Дуная, это Троян налез на дулебов, это дедов вновь наших идущих на легионы их и раскололи их, то было еще в триста лет к нашей Добе, сие имеем держать в памяти, это не доходит до Ерека, как это мы не даемся и прежде иным, имеем князей своих.

Ругу им даем и отдаем до конца, ни Ром, ни еланы не владели нами, также прибываем, это дулебы рассказывают про нас, когда это мы братались вновь, то и есть истинная правда, когда текут в нас от единого корня, кода и сами, это вспомним, когда Троянь был от дедов наших отделен, леги его дань брали, были в полях наших, там трудились при нас десятки лет и упущение есть от нас, это ромеи ворчат какие мы варвары, это греки кричат во все стороны какие мы варвары, то имеют в двойне хищность и обоими движет жадность на земли наши. Это земля его, когда взяли ее мечом и кровью, та и есть земля, это Троянь будет за пятьсот лет до Годии, также днями это говорить, когда Волока наша не перестанем до конца жизни нашей. И это достаем пору теса в жизнь нашу меченую, это говорит вам Хоругынь всем от отца Хорыга, это есть прошение ваше в Богах, когда дают они вам силу и власть на землю вашу, закаленные мы врагами и прячем, это была Воронзенец река и городища, там отцы наши раскололи годь, так сами расколем врагов новых, это себе ставы свои возвращаем и рассказываем, когда будет иное время на них, там Матерь Сва Слава пишет нам идет, когда огонь дойдет пращурам нашим, это чуры наши во Сварге заботятся о нас, это либо испытывают действием молитвы в нас, это Орей смотрит на своих людей, не можем вернуть тылы свои врагам, это был во время другое Дирос, это был греколанец, тогда по исчезновению и пришел на него Аскольд и Ерек, то Молих, Боги поизбавьте русов от злой тайны.»

Описание времени существования второго Аскольда характерно не только имеющимися датировками. Но и описанием пантеона славянских богов из чего хорошо просматривается «языческий» период вероисповедания славян – ариев.

Теперь давайте попробуем отыскать в старых ведах самого раннего Аскольда, т.к. в ведах новых времён имеется указание на его существование. В этом вопросе нам повезло. Такое упоминание действительно имеется, да ещё и с датировкой, по которой становится возможным определить время его жизни и что не менее важно, удаётся продвинуть образование славянской веры в глубь веков на семь с половиной тысячелетий, что вероятно и является периодом образования Славянской веры и места её образования. Самый ранний Аскольд (из трёх упомянутых) оставил свой след в истории путём упоминания богов славянских. Той веры, что среди историков и в другом научном мире принято называть «язычеством».

Термин «язычество» столь же устаревшее понятие, что и ИЕ в лингвистике, поэтому я сузил это понятие до конкретного названия этого «языческого» термина, обозначив его историческим названием «славянская вера», как она и произносилась самими славянами – ариями. Это облегчает изложение сути. Напомню, ранее уже высказывал гипотезу о происхождении термина «славяне» с приведением выдержки из вед, прямо указывающей «славим богов своих, потому суть славянами величаемся». Следовательно, славянами ариев следует отождествлять по вере, а этнически относить их к ариям (по первопредку R1a1).

Вот эта 7-я веда старых времён. Привожу её первоначальный текст, дешифровку, переложение на кириллицу и дословный перевод, в меру значимости данной информации и прямого отношения к представленной гипотезе.

Первоисточник:

ТУБОЗАТЕНSЕЦТРIЕSТОIЛЭТОIОДISХЪДУКРПЕНЬSТЕАSКОЛДЗЛОIПРЕ НДЕНАНОIТУЗЕГНЕНSЕНАРОДЕМОIЕОДЛАДААТВРIAЩЕЛIУБОIIДЬД ОSТНГЕНАШАIAЗАХЦЕНЬТОТАОДВРЗЕХНАРУSЕМОГУТЬНSВРГНАША НIБЗIIНЕАПРОТЕSВРГАНЕIМАХОМНIЩЕКРОМIЕSМРТЕАТАТОНЕSТРА ШНЕВАЕSЬКОЛIЖЕЩЕХОМSЕНРЬЩЕНОISЕБОSВРГАЗОВЕНОIА

Дешифровка:

ТУ БО ЗА ТЕНSЕЦ ТРIЕSТОI ЛЭТОI ОД ISХЪДУ КРПЕНЬSТЕ АSКОЛД ЗЛОI ПРЕНДЕ НА НОI ТУ ЗЕГНЕНSЕ НАРОДЕ МОIЕ ОД ЛАДА А ТВРIAЩЕ ЛIУБОI IДЬ ДО SТНГЕ НАШАI A ЗАХЦЕНЬ ТО ТА ОД ВРЗЕХ НА РУSЕ МОГУТЬ Н SВРГ НАШ А НI БЗI IНЕ А ПРОТЕ SВРГА НЕ IМАХОМ НIЩЕ КРОМIЕ SМРТЕ А ТА ТО НЕ SТРАШНЕВА ЕSЬ КОЛI ЖЕ ЩЕХОМ SЕН РЬЩЕНОI SЕ БО SВРГА ЗОВЕ НОI А

Переложение на кириллицу, с огласовкой:

Ту бо за тенсец триесты лэты од исхъду Карпеньсте Аскольд злы пренде на нои ту зегненсе народе моие од лада. Творяще любы идь до стянге нашаи. Захцень то та од воразех на Русе могуть но Сварог наш. Ни Бози ине. Проте Сварога не имахом нище кромие смерте. Та то не страшнева есь коли же щехом сен рьщены се бо Сварога зове нои.

Дословный перевод:

Тут за тысяча триста лет от исхода Карпатского Аскольд злой придет на нас:

- Тут загнутся народы мои от лада. Творя любовь, идет до стягов наших:

- Зачахнуть-то так от врагов на Руси могут, но Сварог наш. Не Боги другие. Против Сварога не имеем ничего, кроме смерти. Та то не страшная есть, если же чехом все названы, это Сварога зовет нас.

Славянское святилище

Теперь давайте разбираться, о чём ведает нам данная информация? Имея в качестве поддержки последние изыскания в области ДНК – генеалогии арии появились на Карпатах с Балкан, примерно 6000 лет назад. Первое выдвижение произошло на северные Карпаты, в частности на территорию исторической Буковины. Об этом свидетельствует и найденная археологами Трипольская культура. Оттуда пошло расселение, и зафиксированное упоминаемое в первой веде в виде исхода:

«Орей отец идет перед нами. Кий ведет за Рушь, Щеко ведет племена свои. Хорев хорват своих. И земля Бограденц на то. Каковы это мы внушаемые, Богов от его деда, Хорев и Щехо до Ини. Сидим до Карпатских гор. И там будем иные города творить. Мину имеем, соплеменников Ини. И богов своих имеем много, поэтому враги не лезут на нас, так течем к Киев граду. К Голуни. Таким образом, распространялись огни свои. Палыхающие к Свагре.»

Если Аскольд жил за 1300 лет до Карпатского исхода, а нам уже известно из вед, что исход с Карпат был совершён славянами 6217 лет назад (имеется календарная датировка в ведах), то получается, что 7517 лет назад вера Славянская была либо образована, либо уже существовала. А существовать она могла благодаря тому роду (либо родам), которые совершили этот исход с Карпат. По данным ДНК – генеалогии это и был тот самый род ариев (R1a1) совершивший данный исход, следы которого ведут на Балканы в глубь 12000 лет назад, т.к. первопредок ариев просматривается по данному периоду именно в этом регионе. Других данных, опровергающих эту гипотезу, пока не имеется.

Таким образом следы 7517 летней давности ведут нас на родину первопредка ариев –Балканы, где по всей видимости и была образована Славянская вера.

Исследуя эту тему можно подвести первые выводы:

1. Вера Славянская образовалась, либо уже существовала 7517 лет назад;

2. Местом её образования являются Балканы;

3. Образована и распространена была ариями (гаплогруппой R1a1);

4. К Днепру примерно 5900 - 5200 лет назад арии вышли уже будучи

Славянами по вере и этническими ариями, распространив веру Славянскую с Балкан, через Карпаты 6217 лет тому назад по Европе и привнеся её позже в Азию.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Не знаю, смогли бы мы прийти к таким выводам, через данные археологии, истории и лингвистики, без ДНК-генеалогии, думаю – нет. Скорее бы увязли в нестыковках и недопонимании. Тут тоже есть над чем задуматься и обратить внимание. Эта наука, если взять её на вооружение для сверки изысканий в других смежных областях знаний, позволяет снять ряд нестыковок и противоречий.

По ходу исследования темы обратил внимание ещё на один немаловажный факт. По старому славянскому летоисчислению на сегодня исполняется 7517 год. Случайно это совпадение с периодом образования Славянской веры? Думаю, что не случайно и требует обращения на себя внимания при исследовании данной темы.

В завершение хочется пояснить два момента вызывающие наибольшие вопросы, а порой просто недоумение аудитории при знакомстве с представленным предварительным материалом для ознакомления на форуме РА ДНК – генеалогии и по информации опубликованной в первой части. Что есть Славянская вера? И второй вопрос по датировке образования Киева на Днепре.

Рассмотрим их по порядку. Славянской верой, как было представлено выше, выдержками из славянских вед является древняя «языческая» вера ариев, которую они так и поименовали – Славянской. Образовано это название было от понятия славления Богов. Иногда этот период верования ариев и других славянских родов, называют «многобожием славян». Так ли это на самом деле? Не совсем так. В пантеоне Славянских богов имеется представление о том, что существует Творец и его творение. Имя творцу было дано – Сварог, а его творение было названо Сварогой (Сваргой). Все остальные Славянские боги, в пантеоне богов, являются его ипостасями. К коим обносятся Перун, Велес, Лада, Леля и многие другие формы его проявления и творения. Т.е. Славянская вера есть древнейшая вера славян, которая существовала на Руси до появления и замещения на ней христианством.

Теперь касательно шокирующей на первый взгляд даты периода образования Киева на Днепре. Она была обозначена мной как 6217 лет назад. В ведах действительно имеется календарная датировка прихода Кия со своим племенем на Днепр от Карпат, где сказано, что именно он заложил град Киев. О том же свидетельствуют и ПВЛ (Повести временных лет), с той лишь разницей, что в ПВЛ не указана дата появления Кия на Днепре. В 16-й славянской веде эта календарная дата имеется:

«На нас непогода обрушилась. Русколанью обрушилась, до которой течет. Уселась к земле в той, там же и осталась к поре степной варяжской и себе бранится от Дона и таково было время это от лета тысяча триста, в Кыиве отцов триста, в Карпатской жизни, и тысяча в Кие-граде и начало идет к Голуни. Там и стало. Иная в Кие-граде и первая есть Ренсколань и другая Кые и когда Сурень чтили со скотиной ходя.»

В первой части была возможна допущена небольшая ошибка, вызванная недоосмыслением представленной в ведах информации. Лето 1300 очевидно относится к начальному периоду появления ариев на Карпатах. А сам исход Кия со своими племенами был совершён спустя 300 лет. Т.е. период Карпатской жизни по старому славянскому летоисчислению приходится на 6217 лет тому назад. Кий, получается, совершил исход с Карпат спустя 300 лет с момента появления ариев на Карпатах и именно в этот период вышел на Днепр, основал Киев и Киевское княжество спустя 300 лет. На сегодня можно гипотетически предположить две даты: 5917 и 5217 лет назад, требующие дополнительного и тщательного исследования.

Мог Кий появится там в этот период, с Карпат? ДНК – генеалогия показывает, что мог. Сколько времени ему могло понадобиться для продвижения с Карпат на Днепр, имея в своём распоряжении освоенную ариями лошадь? Не так уж и много. Учитывая его период правления в Киеве – 30 лет, продвижение с Карпат на Днепр много времени не заняло.

Вот ещё одно свидетельство в пользу того, что на Карпаты арии продвинулись около 6200 лет назад и до исхода на Карпаты уже освоили лошадь.

«Коня разводили и древнелунно исходу к Карпатской горе, то была она в годы перед одна тысяча трехсотыми ...» (ВК-3)

В общем, тема основания Киева на Днепре является актуальной для исследований и возможно третья часть исследований будет посвящена именно этой теме. Хочется надеется и верить в то, что данная информация не потеряна для славян раз и навсегда.

Литература

Всемирная история в 24 т., т.1,2 «каменный век», «бронзовый век». А.Н. Бадюк, И.Е. Войич, Н.М. Вочёк и др. Минск, 1999.

Гладкий Б.Д., Древний мир. Т. 1,2, М.,1998

Древняя Русь в свете зарубежных источников. Ред. Мельниковой Е.А., М., 2000

Иванов В.В., Топоров В.Н., Исследования в области славянских древностей. М., 1974

Клёсов, А.А. Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина? Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии, No. 3, Август 2008

Клёсов, А.А. Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина? Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии, No. 4, Сентябрь 2008

Максименко Г.З., Велесова книга. Веды об укладе жизни и истоке веры славян, НОУ «Академия управления», М., 2008 .

Миролюбов Ю., Сакральное Руси. Т. 1,2, М. 1988

Нидерле Л., Славянские древности, пер. с чешского. М. 2001

Петухов Ю.Д. , История руссов 40-5 тыс. лет до н.э., т.1, «Метагалатика», 2000

Сафронов, В.А., Индоевропейские прародины. Горький. 1989.

Шахматов А.А., Разыскания о русских летописях, академический проект, Шахматов А.А. 1908,1938, Кучково поле 2001

Шилов Ю.А., Прародина ариев, Киев, Синто, 1995

Чайлд, Г. Арийцы. Основатели европейской цивилизации. Москва, Центрполиграф, 2005.