Весы-пирамида

«О том, что произошло у вершины пирамиды, Андрей Белый рассказал также в своих «Воспоминаниях» (1910–1912 гг.), опубликованных в томе 27—28-м «Литературного наследства» (М., 1937).

В нескольких ступенях от вершины в момент подъема Андрей Белый увидел и почувствовал то, что предстояло ощутить всякому человеку по замыслу создателей пирамиды:

«В этом месте ужасная иллюзия зрения: над головою видишь не более трех-четырех ступеней; вниз — то же самое; ступени загнуты; пирамида видится повешенной в воздухе планетой, не имеющей касания с землей; ты — вот-вот-вот свергнешься через головы тебя держащих людей, головой вниз, вверх пятами; мы вдруг ощутили дикий ужас от небывалости своего положения; это странное физиологическое ощущение, переходящее в моральное чувство вывернутости тебя наизнанку, называют здешние арабы пирамидной болезнью… Для меня же эта вывернутость наизнанку связалась с поворотным моментом всей жизни; последствие пирамидной болезни — перемена органов восприятия; жизнь окрасилась новой тональностью; как будто всходил на рябые ступени одним, сошел же другим».

Пирамидная болезнь – болезнь именно нервная и психическая, здесь пирамида, на мой взгляд, сыграла роль неких весов, взвесив душу человека:

Следовательно, откуда у социальных пирамид «ведических, индуистских, «славяно-арийских», страты государства Платона, и прочих «ноги растут»:

«Бубликовая система тонких тел и иерархия «чинов» возводится в этой теории в «абсолют» строения всего и каждого, так как:

«Наука стала видеть в человеке не более того, что есть в остальном животном мире, отождествила его органическим миром, человек был погружен, растворён в тварной природе. Не находя в нём ничего божественного все частные дисциплины, изучающие его материальную сторону, особенно биологическая эволюционная теория, физиология, анатомия действительно обнаружили множество общего, сформировали определённое единство органического мира… Вся сложность и «божественность» душевной организации была сведена к элементарным реакциям, позывы и творческие порывы – к инстинктам…» (Муравьёв)

Про ролики канала «Честь»:

(это не наши методы)

Идея такова: Что три вихря (астральные) формируют характер ребёнка (вновь родившегося). Получается, продвигается идея ребёнка – пустой формы (ничем не наполненной) и только благодаря «вихрям» пустая форма наполняется информацией, которую несёт вихрь, беря её из души ребёнка. Зачем же эти вихри, когда человек может природно ( а не с завихрениями, естественно) развиваться по собственному желанию души. Разделённые тела человека облепливают его при помощи «вихрей». Здесь же утверждается, что душа – это производное (!) от силы земли и силы солнца. И пока якобы солнце крутиться (то есть светит), земля – крутиться (а может всё ровно наоборот). Эта энергия постоянно через вас идёт, она постоянно через вас льётся. Тут используется принцип: Красиво подать, использовать такие слова как сила земли, сила солнца, но при этом, не важно, так ли это на самом деле, или, же является прямым перевёртышем.

Кто мы такие, чтобы утверждать высокопарные сентенции, поэтому приведу цитату, вот Евгений Богат в предисловии к своей книге «Что движет солнце и светила» утверждает: «Эпоха возрождения началась не с великого зодчества, не с великой живописи, и не с великих путешествий, а с великой любви. Новая глава в истории человеческого духа открывается строкой любви. Может быть, Данте не стал бы великим, если бы, не полюбил, не изведал космическую мощь чувства что движет солнца и светила. Человеческие отношения могут быть долговечнее человеческой жизни. В исключительных случаях, человеческие отношения могут стать такой реальной ценностью как строение гениальных зодчих. Невозможно вообразить землю с лесами, водопадами, радугами, солнцем и морем, дождём и запахом осенней травы и без человека. А когда смотришь в полнозвёздное небо или высокое дневное с бегущими по нему серыми облаками, нельзя поверить, что под этим небом никогда не было любви».