Мемориал «Вечному Огню»

В «древних городах» в центрах города ставили церкви и гробы с усопшими, по легенде, родственники которых ожидали их скорого воскрешения из мёртвых, в надежде, что те воссоединятся с ними в ближайшем будущем. В настоящий момент во всех крупных и мелких городах и практически всех населённых пунктах, приблизительно по центру находятся «Аллеи Боевой славы». Само наличие мемориалов не является, вероятно, чем-то абсолютно плохим, но к нему приложили, враждебные человеку силу, образный посыл, вроде как памяти о войне, но плюс к этому и поклонение не предкам, а силам затеявшим геноцид населения планеты. Цветы – как символ памяти и благодарности возлагается к «Вечному огню», и люди, возлагая цветы – наклоняются как бы в поклоне перед газовым огнём, а не перед погибшими в войне. В лексиконе войны – огонь – означает быть под вражескими пулями, залпами, в самой гуще бойни, а если это ещё и «вечный огонь» - вечная война. Люди, которые делают что-то, лишь бы сделать, не задумываясь, образно благодарят инициаторов «вечной бойни» за гибель людей. Образный посыл «Аллеи боевой славы» на примере моего города такой:

Два склонённых знамени перед «вечным огнём», крест накрест (угол мира, ангел огня) – знак поражения. Официальная трактовка конечно, иная:

«Комплекс монумента решается в виде двух стенок - знамен, склоненных перед Вечным огнем, символизирующих траур перед памятью павших героев, и обелиска, - символизирующего Победу в Великой Отечественной войне».

Цветы, повторюсь, приносят к «вечному огню», а не к головам, олицетворяющим собой три рода войск. Правда венок или «уроборос» с дубовыми листьями (символично поясняющими «сторону-победителя») был «изъят» на цветной лом:

«Монумент решен с учетом кругового обзора. Площадка Вечного огня облицована гранитными полированными плитами черного цвета.

Декоративное оформление тарелки Вечного огня состоит из бронзовых деталей: в виде венка из листьев дуба и лавра и решетки в виде элементов воинских орденов (к сожалению, в 2003 году этот венок был утрачен)».

Образ трёх частей родов войск символически виден как приношение их в жертву. Из интернета:

«Череп с костями, как в гитлеровских спецчастях, явно они не ставят, но носят очень прозрачные стилизации. Разработчикам наград это известно, поэтому именно для того так и сделано - чтоб получилось то, что видится - голова на штыре, над перекрестьем. Знакомый сюжет: «голову врага – НА КОЛ!»

Официально: «Обелиск на высоте 3-х метров от стилобата обрамляется бронзовым декоративным поясом, отображающим мужество победителей. Барельеф моряка, пехотинца, летчика символизирует единство армии, трех родов войск в Победе».

Из «Энциклопедии языческих богов»:

«Призвал Сварог великого бога ТРИГЛАВА, названного так потому, что у него было три головы. Тригла (Триглав), услыхав слово-приказ «ХАЛЮ!» (Хайль), оторвал первую голову — и потекла из неё кровь белая, из которой родился добрый и ласковый бог счастья и благополучия БЕЛБОГ. Снова прозвучало слово-приказ, оторвал Триглав вторую голову — и полилась кровь чёрная, из неё родился бог зла и несчастий, чёрный бог ЧЕРНОБОГ. По третьему приказу вновь оторвал Триглав себе голову — и потекла кровь красная. Из неё родился бог ХАМ или ХАМ-БОГ (в его честь назван город ГАМБУРГ). ХАМБОГ следил за тем, чтобы в мире всегда поддерживалось равновесие между добром и злом и чтобы на Земле никогда не наступал ни Рай, ни Ад».

«Конвейер тумб, запечатанных городов для вечного огня»

Тумбы – могильные камни, надгробные плиты, с костями из общих могил убитых собранные с 13 Городов-героев, олицетворяют приношение жертвы.

Официально: «Аллея должна венчаться монументом Победы и Вечным огнем, на ней разместятся 13 мраморных тумб по числу городов-героев. Работы по изготовлению тумб возглавили горком комсомола и комитет комсомола УЭХК. Лучшие комсомольцы комбината, а в их числе Е. Васильев, В. Ширяев, А. Горницкий, В. Христолюбов, на двух автомобилях совершили вояж по 13 городам-героям и, преодолев в общей сложности 13 тысяч километров, привезли из каждого города священной земли. Экспедицией руководил А.Д. Горницкий. Землю братских могил насыпали в латунные гильзы, которые предоставил ВЗЦМ («Верх-Нейвинский завод Цветных Металлов»), заварили и замуровали в эти тумбы».

На каждой тумбе-могиле имя Города-героя - знак принесённого в жертву города (могила целого города). Немного напоминает формой Небесное царство, куб, заглублённый в землю и сверху прикрытый крышкой:

Ещё разные монументы-кубы:

Про «Небесное царство» откр. 21:23: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец» (не убитый ли агнец?)

То, что землю с братских могил засыпали в латунные гильзы заварили и замуровали в тумбы – и поясняет смысл «вечного огня» - как вечной войны.