Невыученные уроки: ваххабитский штурм Дагестана

Произошедшее в Дагестане вчера оценивали как угодно, только не по существу. Государевы люди предпочли помалкивать о ситуации в конфессиональной среде республики, сконцентрировавшись исключительно «на роли Запада», (совершенно справедливо) клеймя роль специальных служб англосаксов с их восточными союзниками в распространении радикального ислама. В качестве рецепта борьбы предложено отталкиваться от утверждений «террор не имеет национальности и религии», «нужно работать с молодёжью», «общество должно сплотиться», «мы не позволим Россию раскачать изнутри», «все причастные будут привлечены к ответственности» и тд.

Согласен со всеми лозунгами, прозвучавшими вчера и повторяемыми после каждого теракта. Особенно с тезисом «не будем разжигать межнациональную и межрелигиозную рознь». Но есть прямолинейный вопрос: а кто-нибудь из благообразных говорящих голов, думных бояр или приказных дьяков ... может, расскажет, как выжечь калёным железом сам источник розни?

Посмотрит правде в глаза, потолкует с богословами, аналитиками-силовиками из подразделений антитеррора, с пристрастием выпотрошит подноготную уже осуждённых радикалов. И родню до седьмого колена проверит, дабы не впадать в шок от «открытий чудных», когда сыновья «уважаемых людей» с автоматами и ножами бегают по улицам Махачкалы и Дербента. «Случайность, такое бывает». Ага, а ещё конкретная республика странным образом в товарных количествах поставляет салафитов и ваххабитов.

Сами родятся или такие условия сложились, когда глава Сергокалинского района Магомед Омаров прекрасно знает о бармалейских воззрениях сыновей и племянника, но предпочитает помалкивать. Как и всё село, откуда террористы родом. Удивительное дело, когда на базаре Махачкалы каждый знает «ваххабитские сёла», муфтии могут перечислить целые кланы в республике, ударившиеся в исламскую ересь, общественники в набат колотят о «спортивных клубах поп-ММА», где с напускной религиозностью слоняются странные «чемпионы» чего-то там ... но ничего годами не происходит.

А республика с 2006-го года уходит в разнос, как высший административный пост покинул даргинец Магомедали Магомедов, пользовавшийся безоговорочным авторитетом и уважением. Его сменщик аварец Муху Алиев продолжил борьбу с радикальными исламистами, но явно излишне гибкие коммунистические воззрения кадрового партократа рассорили его с Муфтиятом Дагестана, а бегущие из Чечни ваххабиты растворились в удалённых сёлах, склоняя в сторону ереси целые кланы и тейпы.

Сын первого руководителя республики Магомедсалам Магомедов явно пошёл не отца, при нём мюриды Вилайета Дагестан* (структурное подразделение запрещённого в РФ Исламского Государства) фактически оккупируют большинство районов, а местные кланы отказываются подчиняться назначенцу. Деликатный и блестяще образованный аварец Рамазан Абдулатипов не продержался и чётырёх лет, хотя немало сделал полезного: боролся с безработицей, поднял зарплаты бюджетникам, заново отстроил социальную сферу, привлекал инвесторов и туристов, упёк за решетку платившего ваххабитам дань мэра Махачкалы Саида Амирова. Но с радикалами и бандитами не смог справиться, вместе с благосостоянием республики ... их влияние странным образом росло параллельно с ВВП республики.

Дав иракским и сирийским бармалеям не один батальон «мучеников» из жителей Дагестана, уезжавших в объятия игиловцев целыми выводками недорослей из вполне уважаемых кланов (кстати, некоторые выжившие на тихих лапках вернулись через Турцию). Ничего не смог сделать и высокопоставленный функционер «Единой России» Владимир Васильев, он не продержался и двух лет, всегда окружённый усиленной охраной, не принятый ни одной здешней национальной элитой.

Точно в такой же ситуации находится и нынешний глава республики, лезгин по национальности Меликов. Несмотря на генеральские погоны, порядка не навёл ... если не сказать обратное. Ваххабитское подполье из «домовых мечетей» перекочевало в Интернет, а на стажировку будущие «мученики за веру» спокойно катаются в Катар, Иорданию и Турцию. Невозбранно распространяя религиозную литературу самых отмороженных проповедников ИГИЛ* (запрещён в РФ), с которыми не в силах совладать государственная машина по причинам банальной богословской безграмотности.

А пытавшиеся возвысить голос духовные авторитеты традиционного ислама ... более семидесяти убиты ваххабитами за четверть века. С предусмотрительно молчащим большинством из числа действующих имамов и муфтиев. Нет, они всегда осуждают теракты, пытаются каждый на своём месте проповедовать о конфессиональном мире, но вопрос ваххабизма старательно обходят, поскольку это вопрос жизни и смерти. А слабые голоса немногочисленных религиоведов о том, что нет смысла снабжать значком «*» постоянно мимикрирующие радикальные экстремистские организации – а пора запретить сам ваххабизм как псевдо-религиозное учение ... в государевых приказах не слышат. Предпочитая довольствоваться борьбой сил правоохранителей, не вникая в первопричины исламского радикализма, отравившего Дагестан.

Минутка истории

Для тех, кто бесконёчно далёк от религии, дам справку, что есть ваххабизм. Это религиозно-политическое течение (больше политическое) появившееся в середине XVIII века благодаря учению Мухаммада аль-Ваххаба, требовавшего отделить Аллаха от Пророка Мохаммеда, запретить развитие богословской науки, почитание исламских святых и выдающихся шейхов. В основе ваххабизма лежат несколько жёстких положений жесткого мазхаба (школа, учение, течение): женщина обязана носить паранджу, не имеет права посещать мечеть, быть образованной. В основе политического мазхаба декларируется уравнивание в имущественных правах всех мусульман, отказ от роскоши и развлечений, создание распределительной системы благ.

Нетерпимость этих радикалов распространяется не только на «неверных» прочих конфессий, но и на самих мусульман. Обязанных (по мнению ваххабитов) находиться в состоянии перманентного джихада, смертельной войны с представителями других религий и единоверцами, не согласными с учением Мухаммада аль-Ваххаба, и называемых «многобожниками». Первым государством, павшим во времена Османской Империи под ударами радикалов – стал Йемен, где впервые в истории ислама была отвергнута мирная проповедь, применялись насильственные методы обращения.

После этого (получив жесточайший отпор от тамошних шиитов, ныне – озорных хаоситов из организации «Аллах Ансар») ваххабиты атаковали своими эмиссарами Медину и Мекку, где угрозами, шантажом и насилием было нейтрализовано немало авторитетных мусульманских ученых. А после волны убийств известных имамов – этих заросших неухоженными бородами и лысых персонажей объявили вне закона, запретив последователям учения Мухаммада аль-Ваххаба совершать хаджи-паломничества к святыням.

В 1785-ом году ваххабиты совершают настоящую военную агрессию против Мекки, взбунтовав несколько племён бедуинов. Дождавшись очередного хаджа, замаскированные ваххабиты проникают под прикрытием толп паломников в главную святыню ислама и берут Мекку без боя, поскольку правитель города Голиб Ибн Мусаида не мог помыслить о кровопролитии в священные для мусульман дни в самом святом месте ислама. Было подписано соглашение, согласно которому ваххабиты более не являлись еретиками-преступниками, не подлежали религиозному суду, могли селиться где угодно.

После была захвачена и разграблена Медина (1800-й год), там ваххабиты осквернили комнату могилы пророка Мохаммеда, начав борьбу со всеми внешними проявления памяти о нём. Были разрушены и разобраны сотни погребальных склепов, чтение хвалы Пророку – запрещены, а всё население обязали гладко обрить головы (женщинам тоже, кстати). Как только в Стамбуле озаботились творящимся беспределом, в 1806 году был издан фирман Махмуд-Хана II, приказывающий наместнику Египта навести порядок.

Война с ваххабитами длилась долгие девять лет, но османы настолько вдумчиво подошли к искоренению заразы, что ... о бородатых осквернителях могил, педофилах и мужеложцах (ещё один признак данных «борцов за веру») забыли аж до середины ХХ века. Пока правящий режим Саудовской Аравии не вспомнил об учении Мухаммада аль-Ваххаба в качестве инструмента построения всемирного халифата. Правящий дом Сауда сначала знатно проредил сторонников традиционного ислама, «умеренными ваххабитами» заполонил систему судопроизводства и образования, организовал несколько международных структур распространения учения («Союз великих Улемов», «Организация связей исламского мира», «Организацию отвращения от зла и поощрения к добру») и запретил любую анти-ваххабитскую проповедь.

Само собой, саудиты в начале XXI века выгодно продали все сетевые структуры ваххабизма спецслужбам Великобритании и США, позволив от Пакистана до Туниса проводить любого рода операции по смене или дискредитации политических режимов, устройства бунтов и «цветных революций». Оступились всего дважды. Первый раз не учли природной хитрости талибов, которые долгие десятилетия брали саудовские деньги и не выполнили обещания примириться с заокеанским Большим Шайтаном. А второй раз потерпели страшное поражение от «Братьев-мусульман*» в Египте.

Вторым идеологическим и финансовым центром ваххабизма стал Катар, у которого достало гибкость примирить самых радикальных сторонников учения аль-Ваххаба с «Братьями-мусульманами*» благодаря мощнейшей поддержке со стороны всеарабской информационной машины под названием «Аль-Джазира». А в 2008-2010гг. Доха тоже запродала свой проект «всемирного халифата» англосаксам, что позволило ЦРУ и МИ-6 соединить в одних руках «саудовскую» и «катарскую» версию ваххабизма, в рекордные сроки создав Исламское Государство* к ужасу и удивлению всего мусульманского мира.

В Россию...

Отличить этих «великих реформаторов ислама» для религиоведа и простого мусульманина – проще простого, поскольку к классическому суннизму данные персонажи не имеют никакого отношения. Практикуют особые обряды, старательно обходят упоминание Пророка, либо произвольно меняют тексты его высказываний (минимум три четверти хадисов Мохаммеда ваххабитами извращены до неузнаваемости). Поэтому, вопрос запрета данного псевдо-исламского учения для специалистов ... вопрос простейший, была бы политическая воля государства. Как в Таджикистане поступили, как только осознали смертельную угрозу и разлагающую силу такой идеологии.

Наше «экспертное сообщество» обожает во время рассуждений о радикализации Кавказа сетовать на неустроенность тамошнего общества, безработицу, коррупцию, клановость и этническую закрытость некоторых малых народов и народностей. Мол, вот он главный корень радикального ислама. Возражу, как немного разбирающийся в сортах радикального ислама: ваххабиты в основной своей массе – если не состоятельные люди, то типичные представители «среднего класса». Они редко сами идут на смерть и совершение терактов, предпочитая вербовать полную необразованщину.

Эпизод в Дагестане чётко подсветил, кто именно составляет основу ваххабизма, это «уважаемые люди», вышедшие из очень состоятельных семей, прекрасно интегрированные в политическую, экономическую и общественно-политическую жизнь Республики. С какой целью наши заклятые партнёры активировали именно эту особо ценную ячейку подполья – вопрос к правоохранителям, но могу смело предположить: подобные структуры существуют не только на уровне Сергокалинского, Кизлярского, Цумадинского районов. Считающихся «ваххабитскими» вообще-то любым, даже не особо сведущим человеком из-за пределов Дагестана.

Достаточно проехать по региону в период новогодних праздников и понять по отсутствию/наличию праздничных наряженных елей ... кто есть кто в конкретном селе. А постоянная чехарда с республиканским руководством, неспособностью весьма достойных и профессиональных управленцев взять под контроль политические элиты Дагестана – это отчётливый маркер существования минимум трёх укладов. Светского и двух религиозных. Один из которых чрезвычайно подвержен идеологическим установкам исламистских радикалов из Турции и Аравии. Все помнят поиски «евреев» в турбинах самолета, когда началась возгонка антисемитизма после событий в Газе?

И что, тот инцидент в аэропорте Махачкалы кто-то расследовал, организаторов и участников мерзкого и позорного акта экстремизма упёк за Полярный круг на четверть века? Нет, предпочли «не раскачивать лодку». Вот отсюда и все проблемы Дагестана, назревающие нехорошие тенденции в прочих национальных республиках с преобладанием мусульман. Оставшихся из-за целенаправленной террористической деятельности против религиозных авторитетов ... фактически без пастырей традиционного вероучения.

Ещё раз повторюсь: семь десятков духовных лидеров мусульман России убиты за четверть века, на их место порой приходят мутные личности, зачастую с идеологией ваххабизма, либо прочих течений «чистого ислама». Всероссийский Муфтият не слышно и не видно, Казанский практически парализован салафитами, а после гибели Саида Чиркейского – объединение мусульман Северного Кавказа понесло страшную утрату.

Это хорошо известная тактика ваххабитов из XIX века, которые уничтожают ведущих богословов и духовных лидеров сверху донизу, лишая любую национальную общину-умму мусульман не только имама, но и его ближайших помощников и преемников. Так был лишён сдерживающего конфессионального фактора Ирак, часть Сирии, Судан, Ливан, Египет. А на их место приходили фанатичные бородатые нелюди, неведомым способом извлекающие огромные деньги буквально из воздуха. Перепрошивающие целые регионы своей «социальной системой» тотального подавления. Нужно понимать, как устроены общества традиционного ислама – там достаточно всего лишь чуть-чуть вклиниться в систему власти и всё ...

Выводы делать не собираюсь, поскольку умным людям, собравшимся на данном канале – всё понятно без дополнительных разъяснений. Что-то странное и зловещее происходит в Дагестане, который не способен защитить традиционное мусульманское духовенство от ваххабитов. Этой трудной и кровавой дорогой прошёл Рамзан Ахмадович Кадыров, прямо исполнивший заветы своего отца: никаких переговоров с ваххабитами и салафитами, никаких «комиссий по конфессиональному и национальному примирению», никакой болтовни с попытками оправдания искажений ислама.

Прощения были достойны только те из «боевиков», кто ... эти неудобоваримые истории не намерен рассказывать, но как участник событий «замирения» считаю их единственно правильными, даже если от них попахивает самым безжалостным Средневековьем. Главное в том, что проредившие дочиста «духовенство халифата» (джамаата, вилайета – кому как нравится) обманутые мусульмане Чечни сегодня с гордостью носят государственные боевые награды Великой России, достойно бьются на фронтах с шайтанами.

Не выдержав в своё время богословского экзамена о Вере с вооружёнными и готовыми идти до конца такими же приверженцами ислама. Правильного и мирного, без разделения на «чистых» и «многобожников». Что сегодня наблюдаю в среде духовенства или так называемых «лидеров общественного мнения» Дагестана – типичная чеченская история начала «нулевых». Мертвенное молчание, общие фразы «терроризм не имеет веры и национальности», прочая дешёвая беллетристика, которой кормят многонациональный народ России наёмные глашатаи, приказные дьяки и миротворцы, истошно вопящие – «не разжигайте!».

Не разжигаю. Но есть моменты, когда все эти «кумиры молодёжи Кавказа» знать не знают о российском флаге, выходя устраивать свои гладиаторские побоища в клетках, едва оказавшись за границей. Не разжигаю, когда целые районы российского региона свято соблюдают «тагут», ваххабитский запрет общаться с любыми представителями государственной власти. Не разжигаю, когда дикий эпизод антисемитизма в аэропорте Махачкалы остаётся без правовой и что важно – богословской оценки духовных лидеров.

Тем более, не намерен разжигать, когда при любой попытке глубокого конфессионального общения между мусульманами крупных общин России по вопросам противодействия ваххабизму – начинают гибнуть от рук террористов муфтии с имамами, как уже дважды (!) происходило при попытке религиозного сближения Дагестана и Татарстана на почве борьбы с растущим экстремизмом салафитов. Сегодня поймавшими гребень волны общего исламского негодования действиями ополоумевшего сиониста Нетаньяху против палестинцев. Нехитрыми манипуляциями сложившими в неокрепших умах формулу, что все евреи – смертельные враги. И православные тоже.

вечная память символу Дагестана - отцу Николаю...

Обвинять Мировую Жабу в попытках раскачать межконфессиональную и межнациональную рознь в России – безоговорочно удобная, даже справедливая и правдивая позиция. Только она принципиально слаба и уязвима для любого, кто в вопросе разбирается даже поверхностно. После многим неприятного эпизода «замирения Чечни», когда Рамзан Кадыров просто напалмом тотального истребления ваххабитских проповедников и всяких самоназначенных «амиров» испепелил привнесённое в религиозную жизнь Республики экстремистскую повестку – далее рассуждать о внешнем влиянии не нужно. Есть терроризм чеченских экстремистов, есть – ирландских, есть иудейских ... а есть – дагестанских. Да-да, без «разжигания».

Лично наблюдал с большой тревогой, когда посещал Дагестан с завидной регулярностью, как поразительно быстро менялись целые сёла и даже районные центры. Появлялись закутанные в ковры женщины, чего не было со времён Шамиля, по улицам начинали разгуливать откровенные бармалеи самого ваххабитского вида, а в мечетях читали какую-то постыдную полуправду из Корана, концентрируясь на странных проповедях. Во время которых знающие мусульмане заезжему гостю (на которого окружающие косились с очевидной враждебностью) переводить всё толком не решались.

Дагестан всегда был непростым, но всё-таки саморегулирующимся уникальным регионом, где уживались десятки самобытных народов и три главные религиозные конфессии Книги. В начале 2000-х республику захлестнул жуткий террор, где больше было обычного бандитизма, нежели радикального ислама. Чуть вздохнуть Дагестану позволили события на Ближнем Востоке, когда в Исламское Государство убыли тысячи ваххабитов и просто любителей острых ощущений, желавших потешить либидо вседозволенности.

Большинство там и сгинуло, но псевдоислам вернулся в республику не с арабскими шейхами или амирами-проповедниками, а показными и нарочито религиозными «кумирами молодёжи». С ваххабитским обликом, тощим набором познаний из «Корана для чайников». Крепких физически, ставших не то блогерами, не то звёздными бойцами ММА, комментирующими любой социальный или политический чих своим «экспертным мнением».

Так формировалась особая субкультура, сегодня проявившая себя более чем открыто. При полном попустительстве республиканских властей, посчитавших: увлечение молодёжью пусть не традиционным, но полезным для здоровья и духа видом борьбы – снижает уличную преступность, наркоманию и прочие последствия коррупции, кумовства, национальных и клановых противоречий. Не заметив (или не желая замечать), как во власть на низовом уровне приходят расчетливые, сосредоточенные ваххабиты, не скрывающие – для них общение с государственными органами управления, особенно федерального значения – катуб и харам. Это не происки западных спецслужб – это хрестоматийная история захвата власти последователями аль-Ваххаби.

Всегда выныривающими в моменты ослабления централизованной власти, на гребне страшных противоречий между элитами. Так была покорена Мекка и Медина, священные для мусульман Ойкумены места. Так пал Магриб и Ближний Восток погрузился в хаос. Где всем заправляли не безграмотный «обманутые молодые люди», а профессионалы жанра средних лет с блестящим университетским образованием, светским и богословским аравийского разлива. Когда глава района прекрасно знает о роде занятий своих сыновей и молчит – это крайний признак социального разложения вертикали власти.

Когда «кумиры молодёжи», ни разу на ринге не поднимающие российский флаг (как там себя великий Хабиб Нурмагомедов себя чувствует сегодня после суточного молчания и нелепых оправданий «он с нами не тренировался»?). Подобные «набожные» персонажи с многократными сотрясениями мозга и полным отсутствием базовых основ ислама – льют крокодиловы слёзы о жертвах палестинской Газы, старательно молчат о русском Донбассе, Крыме, Белгороде, «Крокус Сити-Холле» ... это что такое? Свобода слова, мнений, взглядов и воззрений? С буквальными требованиями отпустить пещерных дикарей из махачкалинского аэропорта, собиравшихся покрошить вручную несчастных беженцев из сошедшего с ума Израиля?

Не собираюсь вникать в тонкости той полу-подпольной бойцовской субкультуры, либо акцентировать внимание на почти полном и безоговорочном разгроме классического ислама на территории России усилиями точных и выверенных политических терактов. Не намерен осуждать дагестанцев, людей трудолюбивых, терпимых, храбрых и честных в подавляющем большинстве.

Просто нацелился немного «разжечь», задав с статье простые вопросы из разряда ненавистных «доколе!»: как долго будут стыдливо прятать под ковёр вопиющий разгул радикального подполья, прекрасно себя чувствующего в республиканском интернете. Там же ваххабит на салафите и бармалеем-игиловцем погоняет. Позовите Рамзана Ахматовича или его ближников, наконец ... Будет немного неприятно, понимаю. Даже где-то антигуманно.

Но тут стихия места такая и публика накопилась крайне специфическая. С которой нужно беседовать на блок-постах без свидетелей, СМИ и Интернета. Оценивая грязный мешок с головой очередного «амира-проповедника» годами прощённого уголовного срока в колонии строжайшего режима его якобы заблудшим последователям. Они тоже мужчины бывают правильные, если десяток лет (минимум) варятся в нормальной и здоровой среде под бдительным надзором государевых людей и честных единоверцев-имамов. Совет бесплатный, проверенный сотни раз практикой ... дарю.

Исторические напёрстки

источник

Михаил Головкин

Нужно просто власть употребить, закон есть Закон «О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан» — действующий закон в Дагестане, принятый в сентябре 1999 года после «ваххабитского мятежа» в Дагестане.

45 с

Замполит,вот посещали мысли,а не пора ли Кадырову заняться ушами этих праведников.Отличная статья,пусть в Кремле прочтут.