Как «люди в штатском» проиграли «людям в лапсердаках».

дзен

-------

Это ещё один сюжет о том, как опасна бывает правда. И как легко ложь расправляется с теми, кто эту правду пытается донести людям. Это особо тяжко бывает, когда от результатов противостояния правды и лжи могут зависеть устои государства, интересы страны и народа.

Всё началось с недавней истории, которая осталась едва ли замеченной. А совершенно напрасно. Так всегда у нас — гибельный плод на древе собственной жизни мы распознаём только тогда, когда попробуем его на вкус. Так начинается всякий новый наш общий недуг. Чаще всего, с непредсказуемым исходом.

Суть истории такова. В недрах известной таинственной организации, призванной разгадывать самые опасные тайны времени, нашёлся вдруг человек, захотевший объяснить истинные причины конфликта, уже готового обернуться концом света. Этот «человек в штатском», облечённый полномочиями, должностью, званием, особыми обязательствами перед страной и народом решил рассказать о том, что ему известно о причинах текущей крымско-украинской заварушки.

И рассказал. Тут мне придётся, конечно, открыть занимательное инкогнито этого уполномоченного человека, не в добрый час для себя решившего приоткрыть завесу опаснейшей тайны наших дней.

Вот часть интервью помощника секретаря Совета безопасности России Алексея Павлова еженедельнику «Аргументы и Факты» (№ 43): «Используя сетевые манипуляции и психотехнологии, новые власти превратили Украину из государства в тоталитарную гиперсекту. Например, … Игорь Коломойский — любавичский хасид, хабадист, приверженец ультраортодоксального религиозного движения. Главным жизненным принципом любавичских хасидов является превосходство сторонников секты над всеми нациями и народами. К этому движению принадлежит и ряд других украинских олигархов, в частности Виктор Пинчук — зять второго президента Украины Кучмы, автора книги “Украина — не Россия”».

Заметим, на всю статью всего пяток строчек про хасидов и хабадников (запомним экзотическое это последнее имя, бывшее не шибко употребительным до сей поры на Руси). Но эти строчки обернулись вдруг небывалыми, судьбоносными, не до конца понятыми ещё и теперь событиями.

Происходит следующее. Это интервью в популярной газете прочитал Главный раввин России Берл Лазар, уполномоченный представитель заокеанского штаба любавического хасидизма (Хабад-Любавич), т.е. того самого движения, которое и назвал генерал Алексей Павлов сектой, исповедующей принципы превосходства «над всеми нациями и народами». Причесал, наверное, свои жидкие пейсы, надел концертный лапсердак, увешанный высшими российскими орденами и медалями, и отправился к Путину.

Решительный такой при этом был вид у него.

Путин в Израиле у Стены Плача. Изображение из открытых источников.

Дальше картина рисуется следующая. Предъявил он там, где надо, бессрочный пропуск в Кремль, открыл ногой в блестящем из кошерной кожи штиблете дверь к Гаранту. Тот, как всегда, с готовностью и привычно подставил ему ухо. Обиженный хабадник нечто тайное, зловеще сверкая глазами, нашептал ему.

Мы, конечно, сами не слышали о чём шёпот, но потом это всё же всплыло в печати. Шёпот был вот о чём, он был подобен приказу: «Такого рода новые перепевы старых кровавых наветов, от имени сотрудника Совета безопасности России представляют собой огромную опасность и поэтому должны вызвать немедленную и однозначную реакцию общества и властей страны!..».

Ещё раввин Лазар произнёс страшное в России слово «антисемитизм»: «Рассуждения г‑на Павлова можно бы было назвать вульгарным антисемитским бредом и брезгливо пройти мимо», но это «не позволяет сделать» занимаемый им, Берл Лазаром, пост. Замечу тут, что убийственная уголовная статья за антисемитизм была принята в России ещё 25-го июля 1918-го года и до сей поры не отменена. Ещё замечу, что ни одного слова против евреев не сказано в статье А. Павлова, и само слово «еврей» не было им употреблено.

Реакция тут же и последовала, незамедлительно. На другой день по личному приказу Путина помощник секретаря Совета безопасности России Алексей Павлов был отстранён от должности. И где обретается он теперь мне неизвестно. Как пояснили по запросу ТАСС в аппарате Совбеза, Павлов «переходит на другую работу».

Сам секретарь Совбеза России Н. Патрушев долго просил прощения за нелепого своего помощника у грозного раввина и, наверное, был прощён, поскольку до сих пор остаётся на своей должности.

И тут возникает естественный вопрос. Так неужто помощники в Совбезе действительно такие бестолковые, что не умеют не только исполнять дело, к которому приставлены, но и просто держать нос по ветру?

Как-то не верится.

Тут и надо мне будет рассказать по крайней мере о трёх вещах: что же это за столь таинственная и сверхвлиятельная штука образовалась в России — Хабад; кто такой этот Берл-Лазар и откуда его невообразимое могущество; насколько неправомерным было заявление помощника главы Совбеза Алексея Павлова о роли хабадников в текущих российских делах и стоило ли Президенту столь демонстративно унижать этого генерала? А заодно и всю государственную структуру, призванную оберегать здоровье страны от постороннего влияния и действия на это здоровье всяких прочих потусторонних сил?

Итак — о Хабаде. Вот некоторые только моменты из его российской истории.

В начале 1930-х годов Сталин, обучавшийся, как известно, в Тифлисской духовной семинарии и хорошо разбиравшийся в вопросах религии, выслал Хабад, уже пустивший свои корни в стране, за пределы СССР как фашиствующую секту — притом, что традиционный иудаизм продолжал существовать на территории советского государства. Это произошло в период руководства движением Шестого Любавичского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона. Самого Шестого Шнеерсона определили в Бутырку. Потом были у этого Ребе другие смертельные приключения, которые закончились тем, что уже в годы войны его окончательно спас от них начальник Абвера (военной разведки Гитлера) адмирал Канарис. За что его, Канариса, в Израиле собирались почтить званием «праведник народов мира».

Зачем германскому фашизму понадобился тогда Хабад, до сей поры не разгадано. Может быть, всё дело в родстве идеологий? Объединившись, они вернее могли бы достичь своих целей, неотличимых по смыслу? Не знаю.

Окончательное же значение Хабада определилось уже при Седьмом Ребе Шнеерсоне (Менахем-Мендл Шнеерсон, при рождении Мендель Лейвикович Шнеерсон). Он теперь хабадниками почитается Мессией и они, его последователи, не признают его физической смерти, хотя по документам умер он ещё в 1994-ом году. Через три года после кончины Седьмой Ребе награждён высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса, единственный из мёртвых.

Он, Седьмой Ребе Шнеерсон, оставил после себя стройную теорию будущего миропорядка, которую, что очень странно, не объявили даже (как это обычно бывает с особо откровенными высказываниями еврейских гениев оголтелого национализма и глобального расизма) фальшивкой.

Между тем, для понимания нынешних апокалиптических событий, касающихся России, труды и высказывания Седьмого Любавического Ребе имеют краеугольное значение. Например, он считал, что через несколько десятилетий в результате глобального потепления территория нынешнего Израиля станет малопригодной для жизни (!). Отсюда необходимость создания нового еврейского государства. И с территорией новой Земли Обетованной он, Седьмой Шнеерсон, лихо и мгновенно определился. И провозгласил он это своё понимание скорого будущего с болезненной ненормальностью ветхозаветного пророка, которому диктует сам бог израилев. По его непререкаемому мнению — Украина, Кубань, Ростовская область — исконные земли древней иудейской Хазарии и евреям, при создавшихся теперь условиях, таки жизненно необходимо их вернуть.

И это, пожалуй, осуществимо.

Сегодня движение Хабад-Любавич обладает беспрецедентным для немногочисленной ультраортодоксальной секты влиянием на глобальную политико-экономическую ситуацию. Стоит напомнить, кстати, что центром хасидизма-хабадизма является вовсе не еврейское государство Израиль, а США — именно там располагается мировой центр хасидов-хабадистов.

Вновь вернулся Хабад в Россию в неблагословеные девяностые годы. И это многое о нём говорит. Но в полную свою силу Хабад вошёл с приходом к власти Путина.

Их даже можно назвать близнецами-братьями. И Хабад, и Путина к нескончаемой власти привёл один и тот же человек — Борис Березовский.

Зачем же Березовскому стал нужен Путин и Хабад одновременно?

Вопрос, разумеется, шкурный был. Дело в том, что с уходом Ельцина кончалась и власть Семибанкирщины, составлявшей с опившимся Гарантом единую криминально-властную структуру. «Семью», на блатном жаргоне. Члены «Семьи» начинали кушать друг друга.

Тут, разумеется, смятение возникло. Революция банкиров, как и всякая прочая революция, грозила пожрать своих уродливых детей.

Окончательно спившийся Ельцин в конце своего преступного правления тоже панически боялся одного — не придётся ли ему ответить за всё, что он наворотил за годы своего правления. Не выйдет ли ему общенародный спрос за то. Он не предполагал ещё, что народ русский не способен уже спрашивать. Потому искал через Березовского, который приобрёл окончательное влияние на остатки бывшего властелина, замену себе. Но такую, которая не тронула бы его и дала бы ему дожить спокойно до положенного Божией волею срока.

Березовский искал долго, присматривался. Ведь ему и самому нужно было уцелеть и продолжить немалый свой гешефт, зависящий от русского неисчерпаемого богатства.

И нашёл. Это и был Путин. Он показался ему самым подходящим. Был он тихим, исполнительным, форменная «моль», как определил его суть проницательный Борис Абрамович. Так закрепилась его, будущего президента, кличка в «семейном кругу». Ельцину он был рекомендован, как самый беспроигрышный вариант. А то, что Березовский погорел потом на этом своём выборе, так в том он сам и виноват. Наглость, оказывается, не всегда второе счастье.

Далее произошло следующее. Забеспокоились другие крупные фигуры банкирского бизнеса, создавшие немыслимую эпоху Ельцина. Среди них главным был Владимир Гусинский, возглавлявший тогда Российский еврейский конгресс (РЕК) — крупнейшую светскую еврейскую организацию России. Пользовался он, Гусинский, и всем остальным, что к этой организации прилагалось — влиянием, а особенно — деньгами.

У Березовского такой организации не было, и это делало его будущее неясным и неустойчивым. В смутном состоянии он даже окрестился тогда. На всякий случай. В какой-нибудь экстренный момент можно было рубаху на груди расстегнуть, в другой — трусы снять.

Тут и возникает в нашем повествовании смутная фигура Берл Лазара.

Сообщу главное о нём. Родился он в Италии в 1964-ом году. Закончил общеобразовательную еврейскую школу в Милане продолжил учёбу в раввинском колледже в Нью-Джерси (США). Учился в духовной академии «Томхей Тмимим» в Нью-Йорке, по окончании которой получил диплом раввина и звание иудейского религиозного судьи-даяна.

Так что никогда и никакого отношения он ни к России, ни к русским не имел.

Гражданство у него итальяно-американо-израиле-российское. Жутью веет от этого перечисления. Прямо Гомункулус какой-то из романа Мери Шелли «Франкенштейн». Абсолютный нуль он в русской духовности и культуре. Но, по каким-то причинам именно его, Шломо Дов Пинхаса Лазара, Седьмой Ребе и неумирающий Мессия Шнеерсон в 1989-ом году благословил на служение Хабаду именно в России. Он был направлен сюда «для восстановления еврейской религиозной жизни».

Я потом только понял, почему ему, Берл Лазару, абсолютно не за чем было знать хотя бы русский алфавит.

Вот этого-то Шломо Лазара, ставшего Берл Лазаром, заметил в печальную и решительную минуту Березовский. Чутьём своим, отточенным годами афер и махинаций, угадал в нём нечто нужное себе. Ввёл его в судьбоносные апартаменты Путина.

И тут же молниеносные начались изменения в судьбе неприметного когда-то раввина.

В ноябре 1999-го года Березовский инициировал создание Федерации еврейских общин России (ФЕОР), которую и возглавил гражданин США и других государств Берл Лазар. Эта организация создана была, конечно, в противовес Российскому еврейскому конгрессу (РЕК) Гусинского.

Ещё через год он, Берл Лазар, объявлен уже главным раввином России. В это же время Гусинского арестовали.

Ещё через несколько месяцев при участии В. Путина Берл Лазар открывает в Марьиной роще Московский еврейский общинный центр (МЕОЦ), куда с тех пор регулярно наведывается В. Путин, Д. Медведев и другие руководители России.

На Берл Лазара обрушилась вдруг лавина всякого рода государственных наград, орденов и медалей, окончательно оборотивших их в глазах народа в нечто, подобное ёлочным украшениям, в цацки.

Вот по порядку эти обесцененные регалии на концертном лапсердаке Берл Лазара, в котором он только что поспешно прибыл к Гаранту:

1. Орден Дружбы 30-го марта 2004-го года — за заслуги в развитии духовной культуры и укреплении дружбы между народами.

2. Общественный орден Минина и Пожарского «Возвеличим Россию». Эта награда вручается за большой личный вклад в укрепление российского государства, единение нации и возрождение духовной силы Отечества в рамках федеральной общественной программы «Возвеличим Россию своими делами».

3. Орден Петра Великого I степени 5-го сентября 2005-го года «за развитие межнациональных связей и межконфессиональных отношений, огромный вклад в дело духовного возрождения еврейской общины России и укрепление государства Российского». (Не перевернулся ли в этот день в гробу Пётр Алексеевич Великий!?). Данный орден учреждён Академией проблем безопасности и является общественной наградой, которая вручается за самоотверженный поступок, мужество, отвагу и героизм, совершенные при исполнении воинского, служебного и гражданского долга, сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе раввина.

4. Золотой Почётный знак «Общественное признание» в 2006-м году.

5. Медаль «60 лет Победы» (!!!). (И это не кощунство!?).

В сентябре 2005 года Лазар стал членом Общественной палаты России. Из-за его тесных связей с президентом России Владимиром Путиным его иногда называют «раввином Путина». Это постоянно подчёркивается навязчивой публикацией в хабадских средствах сетевой информации снимков Берл Лазара и Путина. Причём на снимках эти Лазар подчёркнуто превосходителен. Это что-ли юмор такой в среде хабадников?

Надо отметить и вот какой совершенно невероятный успех Берл Лазара в осуществлении заветов Седьмого Ребе Шнеерсона, возложенных на него в самом начале его удивительной карьеры. За годы правления Путина, создавшего главному хабаднику России самые что ни на есть комфортные условия, девяносто процентов синагог, относившихся ещё недавно к самым разным направлениям иудейской веры, стали принадлежать теперь исключительно Хабаду. Раввины там, естественно, хабадники, «да и сам я тоже являюсь любавичским хасидом», гордо и часто подчёркивает при этом сам наместник Мошиаха, который, Мошиах, похоже, внимательно следит со своего небесного трона за успехами всероссийского раввина. «Отжали» хабадники, говоря понятным и распространённым теперь в России языком, у своих соплеменников традиционные места молитвы. А вместе с тем и громадные деньги которые жертвуют еврейские олигархи на осуществление различных инициатив российского Хабада.

Эксперты, которым стали интересны эти дела, сходятся в одном. Финансовые возможности структур этой могущественной конторы не поддаются воображению. Наверное, именно этим Берл Лазар так интересен Путину.

Среди ключевых спонсоров лазаровской Федерации еврейских общин — Роман Абрамович, экс-глава совета директоров фонда «Сколково» Виктор Вексельберг, израильский «бриллиантовый король» Лев Леваев. А уж сколько лоббистов-хабадников в аппарате российских государственных структур, и посчитать невозможно.

Видимо, и в самом деле Шломо Дов Пинхас Лазар беззаветно потрудился, выполняя заветы Седьмого Ребе и неумирающего Мессии Менахем-Мендла Шнеерсона на ниве «восстановления еврейской религиозной жизни» в России.

Тут мы и попробуем разгадать что это за заветы, которые мог дать глава таинственного международного Хабада Седьмой Шнеерсон Берл Лазару, его уполномоченному и смотрящему по России. И которые тот, разумеется, обязан внушать каждому из своей нынешней бесчисленной паствы. Это тем более интересно, что Хабад получил теперь неограниченные возможности для пропаганды своих устремлений среди российских верующих евреев, да и просто тех, кто старается сохранить в себе национальные духовные традиции.

Понятно, что взрослые иудеи ныне получают духовное просвещение только из уст раввинов-хабадников, а дети их ходят в хабадские школы и с младых ногтей впитывают те же самые идеи и наставления, что и родители.

Откровения Седьмого Ребе Шнеерсона, на которых он настаивал при жизни и которые внушает теперь с небес в качестве окончательного Мессии с помощью Берл Лазара и армии его подчинённых пропагандистов известны и вполне доступны. Они даже напечатаны были, с его благословения, будто бы, в газете «Славянин», N-4(32), 2001, г. Волгоград.

Вот некоторые строчки наставлений Седьмого Ребе, как они опубликованы в этой газете: «Мы не дадим подняться ни одному национализму, а те националистические движения, что стремятся вывести народ из-под нашего диктата, мы уничтожим огнём и мечом… мы обеспечим полное процветание нашему национализму — сионизму… Многочисленную популяцию Славян мы лишим национальной элиты, для этого мы понизим их образовательный уровень — уже в ближайшие пять лет мы закроем половину их институтов, а в другой половине будем учиться мы… Мы будем добиваться того, чтобы в правительствах славянских стран было как можно меньше представителей коренных народов, они будут заменены нашей иудейской элитой… А ядро учёных (Академия Наук) будет состоять из наших людей… Среди горожан много инженеров, квалифицированных рабочих, учителей. Мы создадим им такие условия выживания (без места работы, высокая квартплата, плата за коммунальные услуги, проезд), что они будут сами бежать, в глухие сёла севера, где им покажется прожить легче… Но главное — деньги… Всё решает капитал и захват власти. Над накоплением капитала и захватом власти мы практикуемся уже более трёх тысячелетий, и никто с нами в этом деле не сравнится… Всё, что будет нам известно, контролируемо и тайно управляемо. И никто нам не в силах помешать!..».

Седьмой Любавичский ребе — Менахем-Мендл Шнеерсон.

Да, конечно, всё это можно объявить фальшивкой. Я и сам не верю, что Седьмой Шнеерсон говорил именно такими словами. Не может вменяемый еврей так откровенно подставлять себя. Да и знал ли он русский язык вообще, этот недосягаемый Шнеерсон? Ведь Берл Лазар, например, будучи в России уже три десятка лет, всё это время изъясняется на нём очень и очень своеобразно.

Подумывал было я уже остановится в своих недоказуемых инсинуациях, но оказалось вдруг, что не всё начинается с Седьмого Шнеерсона. Был ведь ещё и первый — Шнеур (Шнеер) Залман из Ляд — подлинный основатель Хабада, придавший ему содержание, которое остальными Шнеерсонами (сынами Шнеера) только развивалось и крепилось в мире. Он то и придал первым любавичскому хасидизму подстрекательский и фашиствующий смысл. Он, этот смысл, подробно изложен в основополагающей книге Шнеура Залмана «Тания».

Насколько велико значение этой книги в идеологии Хабада говорит следующее. Учителя-хабадники называли и называют «Танию» письменной Торой хасидизма. Книга «Тания» является главным предметом преподавания студентам нынешних хабадских йешив (высшие религиозные учебные заведения), а также детям и подросткам в системе хабадских школ. То есть, образованный и просвещённый хабадник с детства напитан внушениями «Тании», она основа его духовного содержания. В том числе и у громадного числа выпускников хабадских учебных заведений на территории нынешней России и стран постсоветского пространства.

Надо ли после этого говорить о том, насколько важно нам всем знать о том, чему учит эта таинственная «Тания». Тогда-то, может, яснее нам станет, от чего предостерегал преданный своему долгу перед Отечеством, генерал Алексей Павлов.

Преданный предан.

Вернёмся, однако, к «Тании». Вот цитаты. Тут-то они подлинные, поскольку взяты мной из подлинников. Издания «Тании» у нас многочисленны, в том числе и в качественных переводах с оригинала. Тексты в изданиях идентичны, за малыми исключениями. Всякий, кому это интересно, может и сам их прочитать. И сделать свои выводы. Согласиться с ними или не согласиться, это уж право каждого.

Между прочим, с недавнего времени специалисты-религиоведы и лингвисты занялись всё же исследованием книги «Тания» на предмет её соответствия цивилизованным нормам межнациональных отношений.

Вот имена этих учёных — Дмитрий Горюнов, кандидат философских наук, доцент кафедры культурологии и философии Пермского государственного института культуры; Кирилл Гиляров, специалист по иудаике, автор книги «Тайна Таньи»; Дмитрий Трунов, доктор философских наук, профессор кафедры конфликтологии Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов; Алексей Пустовалов, кандидат филологических наук, доцент филологического факультета Пермского государственного национального исследовательского университета. Кое где я воспользуюсь их авторитетными соображениями.

Итак, согласно учению «Тании»:

1). Существуют два вида душ: Божественная и животная. Божественной душой обладают только евреи. «Вторая душа, отличающая каждого еврея, — частица безграничной сущности Б-га свыше. Как сказано: “И Ты вдохнул в ноздри его душу жизни…”». («Тания», гл. 2, стр. 43).

2). Ключевая идея хабадизма согласно «Тании» — это разделённость людей на две неравные части: евреи и неевреи, которые жёстко противопоставлены друг другу. Согласно учению Хабад, Бог создал мир исключительно для евреев. «Царство Его — единственно народ Израиля». («Тания», гл. 41, стр. 245).

3). По мысли ребе Шнеур-Залмана, основное стремление каждой еврейской души, единственно человеческой, в отличие от прочих душ — соединиться со Всевышним. «И в дополнении следует глубже объяснить слова: “Свеча Всевышнего — человеческая душа”. Это значит, что души евреев, называемых “человек” (адам), сравнимы со светом свечи, непрестанно колеблющимся (и тянущимся) кверху по природе своей...». («Тания», гл. 19, с. 117).

4). В соответствии с теорией, изложенной в «Тании», все неевреи могут считаться духовными мертвецами. Эта идея подтверждается множеством деталей как сама собой разумеющаяся. Например, заповедь «Люби ближнего своего, как самого себя» доступна лишь «каждой еврейской душе, как великой, так и малой», «ближний» при этом, разумеется, не может быть неевреем («Тания», гл. 32, стр. 189), лишь души евреев «коренятся в едином Б-ге и только тела разделены» (там же), лишь «всеобщая витальная душа всех евреев станет святой колесницей Всевышнему» («Тания», гл. 37, стр. 211), благородное намерение человека предать своё душу Всевышнему «совершенно и полностью истинно в душе каждого еврея в любое время и в любой час, (и исходит оно) от естественной любви, унаследованной нами от наших праотцев» («Тания», гл. 41, стр. 255-256) и т.д.

5). В будущем, когда придёт Машиах (Мессия), «тогда все “клипот” уничтожаются совершенно перед Всевышним, как будто их и не было, как сказано: «Все народы, как ничто перед Ним и т.д. », а также: «Ибо вот враги Твои, Всевышний, ибо вот враги Твои погибнут, рассеются и т.д.». («Тания», гл. 19, стр. 121).

6). Итак, согласно «Тании» «клипот» (нечистоты, подобные рвоте и испражнениям) символизируют все иные народы мира, кроме евреев. Евреи же — единственные, к кому, по мнению Шнеур-Залмана, можно применить понятие «человек». Автор «Тании» убеждён в конечной гибели всех народов мира с приходом Мессии.

Но и это не всё. Все эти людоедские тезисы Первого Реби Шнеур-Залмана ведь только долгие перепевы некоторых частей Торы, непременного предмета синагогальных школ и йешуив, еврейского Пятикнижия, которое мы, христиане, почитаем священными боговдохновенными текстами и для себя. А в них написано:

«…введёт тебя (Израиля) бог твой, в ту землю, которую Он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Второзаконие 6:10-11).

«Вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас» (Второзаконие 11:23-25).

«…будет сокрушена сила народов; они будут как корабль, на котором сорваны снасти и сломана мачта, так что нельзя уже на ней поднимать парусов. Тогда Израиль разделит между собою сокровища народов — великую массу добычи и богатств, так что даже если среди него окажутся хромые и слепые, и те получат свою долю».

Древние пророки разглядели уже тогда удивительнейший нынешний инструмент порабощения — деньги и финансовый кредит: «…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).

Когда Троцкий, например, объявил русский народ всего лишь «растопкой мирового пожара», это ведь вполне укладывается в соответствующие установки Хабада, ведь сам господь избранного народа говорил обо всех прочих народах: «что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57). То есть, все земные народы и одного богоизбранного плевка не стоят. И разве весь этот троцкизм и бред о победе мировой революции не есть ли только вольное переложение слов племенного бога Иеговы: «Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю» (Иер. 30:11).

Ну, и немножко кошмаров из Талмуда, из разных его частей. В том числе из свода законов Шулхан Арух, этого еврейского Домостроя...

«Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи — это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью».

Нда! Передумал я цитировать Шулхан Арух и Талмуд. Нормальные люди такого придумать не могли. Между тем из предисловия, написанного к данной книге ещё одним главным раввином России, Адольфом Шаевичем, можно сделать вывод, что эта книга основополагающая не только для Хабада: «И я не могу передать словами, как я рад, что у вас есть возможность прочесть настоящий, профессионально сделанный, профессионально оформленный, переплетённый и изданный перевод одной из самых важных книг практического иудаизма — "Кицур Шульхан Арух"».

Желающие, читайте сами. Уверяю вас, это чтение непременно перевернёт ваше сознание.

А вот что говорят хабадские учителя своим ученикам в синагогах об Иисусе Христе и христианстве: «Еврейский народ всегда — с момента возникновения христианства и по сей день — с глубочайшим презрением относился к этой религии, рассматривая христианскую догму как нагромождение глупостей и несуразностей, а христианскую мораль — как лживую и лицемерную. Евреи старались даже не упоминать имени основателя этой религии, разве что в тех случаях, когда христиане принуждали их вести с ними идеологические диспуты. В христианской идеологии евреи не видели для себя никакой опасности. Если, к примеру, в учении т.н. “цдуким” (саддукеев) Талмуд усматривал серьёзную угрозу самим основам еврейского вероучения, то претензии Йешу (так Талмуд именует Иисуса. — Е.Г.) и его последователей вызывали лишь презрительную усмешку. Безграмотные и до смешного наивные толкования Танаха (Библии) христианами не могли, конечно, всерьёз восприниматься евреями, знакомыми с истинным значением текстов священных книг. Ни христианская вера, ни образ жизни христиан не привлекали евреев. Напротив, разнузданность нравов христианских народов, их жестокость и кровожадность, их отношение к евреям вызывали у наших предков лишь отвращение и страх. Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу, с которым Сам Всевышний заключил в Синае нерасторжимый союз...». Это слова нынешнего израильского просветителя Пинхаса Гиля, имеющего в своём распоряжении целое издательство PROGRESS Publishers Jerusalem, где издаются книги, составляющие основу еврейского образования, где бы эти евреи ни находились.

И вот апофеоз всего этого нагнетания цинично-правоверного хабадизма: «сделать обрезание гою — всё равно, что сделать обрезание собаке», «жениться на гойке — всё равно, что жениться на собаке». Это выражение одного из раввинов хасидско-любавического толка (цитата по книге Кирилла Гилярова «Тайна Тании»). Как видим, просвещённые хабадники уже и сами не сознают всю ненормальность собственной божественной души. И всё это они излагают ничтоже сумняшеся своей многочисленной пастве.

Божественная душа - не симптом ли начинающейся шизофрении?

Изображение из открытых источников.

Юные евреи, прошедшие школу Хабада, надо думать, и сами становятся ненормальными. Они твёрдо убеждены теперь, что у гоев, с которыми они живут бок о бок, нет небесной души, такой, как у них. Человек же, с детства уверенный в том, что у его иноплеменных сограждан нет души, не может быть патриотом, не может желать добра стране, в которой живёт. Ведь даже если он любит этих несчастных аборигенов, то любит их так, как любят животных или психически нездоровых, неполноценных людей, жалея их, но ощущая при этом своё бесконечное превосходство.

Вот такая моральная шизофрения насаждается в России при активнейшем содействии «кремлёвского раввина» Берл Лазара.

Дмитрию Медведеву показали новый перевод книги «Тания».

А он, Берл Лазар, всероссийский раввин, учит теперь уже и русских, как им быть в годы, отпущенные им Хабадом. Так, в апреле 2002-го года, в самом начале своего взлёта, Берл Лазар писал: «Необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за всё то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей... Эти дела должны быть соразмерны всей степени тяжести вины христиан». В числе дел общехристианского покаяния он предлагает «введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т.д.» («Еврейское слово», 17-23 апреля 2002 г.).

И ни слова не говорит о том, как относится он к небывалому геноциду русского народа, развязанному его соплеменниками в начале двадцатого века, когда были уничтожены миллионы невинных людей. Он даже утвердил памятную доску в честь главного организатора русского Холокоста Лейбы Бронштейна (Троцкого). Эрнст снял трогательный и героический сериал о Троцком. В самом начале правления Путина Троцкий был реабилитирован в значительной части своих преступлений против русского народа. Это и понятно, ведь Тания относит их к «клипот», содержимому отхожих мест.

Изображение из открытых источников.

В России опять создаётся «пятая колонна». И руководители её, разлагающие здоровье россиян, моральное и физическое, все почти на виду.

Это чиновные люди телевидения, подобные Константину Эрнсту.

Это руководители множества театров, разлагающих зрителя непотребствами, маскируемыми ширмой новомодных течений.

Это общества, вроде «Мемориала», провозглашающие палачей русского народа и уголовников невинными жертвами.

Это учёная братия, продолжающая издавать, например, учебники истории, призванные унижать прошлое и настоящее русского народа, его великих деятелей.

Всё это правоверные хабадники или те, кто почерпнул из заветов Хабада руководство к действию. За эти двадцать лет правления Путина Берл Лазаром и армией его раввинов воспитаны тысячи неистовых идейных проводников и исполнителей хабадских догм. Не они ли воплощают теперь в жизнь то, что внушено им, освоив влиятельные места в российской культуре, в просвещении, в структурах власти, бизнеса и политики. Тайна сия велика есть. И её не разгадать, коль даже органы государственной безопасности вынуждены теперь обходить эту тайну стороной.

Изображение из открытых источников.

Так что анализ книги «Тания», а, следовательно, и всей деятельности Хабада заставляет сделать однозначный вывод о расистском характере его доктрин, о пропаганде этой книгой и раввинами-хабадниками идей ненависти к другим нациям, их унижения, а то и прямых призывов к средствам духовной и физической нейтрализации всех нардов, мешающих мировой практике Хабада. Принципы которой вполне ясно изложены в их учениях. И которые так явно пропагандируются. И, что ещё страшнее — осуществляются уже на деле. Встречая при том таинственное содействие решительных и неразумных сил. И кто мне теперь возразит, если я осмелюсь утверждать, что именно Хабад и Берл Лазар лично виновны в том, что насторожённость и недоверие в мире к присутствию евреев не исчезает. Может, это и есть тайное оружие хабадников, пытающихся подавить разумную силу мирового еврейства, тоже сопротивляющегося убийственным хабадским догмам и планам. На что и пытался обратить наше внимание, отставленный от дел Путиным генерал-лейтенант Алексей Павлов.