Ещё один говорящий табурет-режиссёр на проводе.

Неутомимые дятлы пейсбука сообщили новость недели: некий забытый режиссёришка опять что-то пукнул ртом где-то на банкете. Рассказал о своих студентах, панимаешь:

"Известный кинорежиссер Александр Сокуров, который преподает в Санкт-Петербургском институте кино и телевидения, поделился своими впечатлениями о нынешних студентов, с которыми он регулярно общается. Особенно его удивили молодые люди из кавказских республик.

***

Сокуров признался, что главная проблема всех студентов — плохая образованность и непросвещенность. Таких, по мнению мэтра кино, «подавляющее большинство». Однако режиссер видит, что у его студентов присутствует «социальный темперамент» и признает, что их протестная активность «абсолютно понятна». Особенно, «на фоне благополучия московского региона».

Правда, Сокуров оговаривается, что у него в институте молодежь творческая и очень разная.

- Кто-то потаенный очень, кто-то слишком открытый, кто-то напуганный уже и уже боится что-то сказать даже, кто-то политически вообще очень разнесенный в разные стороны. Например, когда говоришь с молодыми людьми с Кавказа, то видно, какая критическая там масса и критическая ситуация, – делится впечатлениями режиссер на «Эхо Москвы». – – Они напрямую говорят: «Если вы начнете воевать с НАТО, мы на вашей стороне воевать не будем». Понимаете?!

Очень многие из них говорят, даже девушки, что «пожалуй, мы должны жить отдельно от России». Это такая парадоксальная, казалось бы, ситуация. Но надо об этом думать: почему, что происходит? Что происходит вообще? Почему возникают в мыслях людей, студентов, старших школьников вот такие размышления?

Ладно, бог с ним, с режиссёришкой. Он табурет со справкой, живёт в своём мире, параллельном. Где некие фэнтезийные студенты приходят к профессору и вместо сдачи экзаменов вдруг начинают сообщать, что они не будут воевать за Россию, а сразу сдадутся НАТО, пить баварское. Вот так - ни с того, ни с сего. Он им: "Берите билет, отвечайте на первый вопрос: "Что воплотил драматрг Островский в образе Катеньки в пиесе "Гроза"?". А студент ему - бац - и сообщает: "Никогда мы нэ будэм братьями, слюшай да? Я нате сдамся, баварское пить буду!" - и ушол. Такие вот внезапные приходы в делирии у режиссёра случаются. Обозвал своих студентов тупыми табуретами, придумал за них что они хочут и всё это вывалил внезапно на дурналистов, а те сидят слушают, строчат в туитторы.

Но больше всего мне понравился камент с ответом на режиссёрский риторический вопрос в пустоту. Оказывается, виновата в воображаемых настроениях кавказских студентов - вы не поверите! - клерикализация и скрепизация! Во как:

"Почему возникают в мыслях людей, студентов, старших школьников вот такие размышления - как раз понятно.

Их источник - те самые духовные скрЭпы, педалирование казеной пропагандой право-клерикального русского национализма..

Кавказским народам -не за что любить царей, которым нонешние власти фигачат памятник за памятником,

политическое православие с попами в роли политруков - мусульман не манит от слова "совсем",

русско-националистические темы вроде казаков и господ офицеров - прямо напоминают покорение Кавказа, от которого у кавказских народов - масса воспоминаний. об убитых царскими войсками родствениках

В совокупности это и должно наводить кавказцев на мысль "что мы тут делаем?"

Повторяю мысль режиссёра: нонешние студенты - тупые, необразованные, с кругозором не шире стандартного очка полкового сортира. Особенно с Кавказа. То есть по определению ничо не слышали не только про царей, казаков, историю, но и вообще роль кого бы то ни было в любом качестве. Равно как совершенно точно у себя в Чечне и Дагестане не слышали про "православную клерикализацию", даже буде она бы действительно где-то случалась в столь возмущающих этих табуретов масштабах.

То есть я, например, мог бы и повозмущаться засильем попов и скрэпно-клерикальной лабуды у себя в Москве. Ибо в Москве, возможно, где-то и реально встретить что-нить подобное. Но где они там в Дагестане увидели хоть одного православного попа - загадка века. Равно как хоть один памятник неким "царям". Каким царям? Почему это должно было бы возмутить дагестанских овцеводов так, что они срочно побежали продаваться в НАТО? Ничо не понял!

Ну, допустим, если долго искать, то где-нить в Москве, скажем, и можно отыскать памятник Николаше нумер два. Какие претензии к нему могут быть у жителей Кавказа в принципе? Он, вроде, никого не "завоёвывал", не гнобил, наоборот - весь его личный конвой из башибузуков кавказского розлива состоял. Муслики as is, служили верой и правдой, все титулами, чинами и орденками обвешаны как ёлка новогодняя, не жаловались. "Дикая дивизия" и вот это вот всё. В чём может появится обида у чеченских студентов от такого памятника, даже если они его найдут, несмотря на декларируемую режиссёром тупость, э?

Памятников других царей, которыми якобы "всё заставили" вообще никто нигде не видел. Кто имеется в виду-то? Мож Ярослав Мудрый? Владимир Креститель? Дмитрий Донской с Ефросиньей, мож, столь обидно влияют на самосознание сиих кавказских студентов? Нельзя ли уточнить - каким именно образом Донской обидел чеченцев? Насколько я помню, в бытность Донского князем этих нохчей вообще не существовало как таковых, поэтому обидеть он их не мог при всём желании, даже если б вообще что-либо слышал о том Кавказе, что вряд ли. А предки всех этих горских народцев тогда были христинами, если чо. И никакая клерикализация их точно не парила. И сейчас - ваще не парит, если у них есть какие претензии, то к своим исламским клерикалам, которых развелось на фоне "национального возрождения" как блох на дворняге, но причём тут, блядь, "скрэпы", "клерикализация" и "Путин"?

Тем более - в рамках "А мы за вас воевать не хочим, мы нате продадимся!". Ну, то есть этим фентезийным тупым кавказским студентам столь ненавистны сии нигде не наблюдаемые "скрэпы", что они сразу побежали приобщаться к гейропейским ценностям, да? Они на гей-парад, наверно, хочут, а им злые попы не дают, вот они и обиделись? Понятно. Страшно представить, что у этих каментаторов в башке находится.

Это вообще типичное для табуретов - чесать, что не чешется, и искать где светлее, а не где потерял. Конкретно эту табуретку заклинило на "клерикализьме" и "скрэпах". Которые она увидела даже в рассуждении режиссёра-дегенерата о воображаемых "кавказских студентах", да. Бедные чеченцы тиранятся злыми попами, гнетутся памятниками царям и казаками, о как! Другие причины вроде "режиссёр - пиздабол" или "студенты - тупые" оно не рассматривает. Завтра в женской бане в Таиланде пожар случится - оно и там разглядит руку клерикализьмы, вину царей и каких-нить казаков, которые во всём этом и виноваты. Ибо анально-фиксированные табуреты всегда и во всём видят своё, больное. Такая у табуретов планида, ёп. Это даже если не брать, что режиссёр, как обычно, просто тупо врёт и придумывает то, чего нету. Он - творческая личность, живёт в своём параллельном мире, придумывает что угодно и даже верит в свои галлюцинации. Ему положено бредить наяву. Но эти-то табуреты куда?