Почему человек не выносит тишину?

«Человек» - шум. Тишина – «бог», счастье, «смерть», отсутствие «человека».
Почему человек не выносит (громоподобную) тишину, "бога"? Человек не выносит своё отсутствие - не выносит небытие человеком. В тишине человек растворяется и исчезает бесследно. От человека даже мокрого места не остаётся.

В человеке есть страх «смерти» - страх тишины, страх потерять «себя». Шум боится потерять шум. Человек «есть» только в шуме. В тишине никакого человека нигде нет. Тишина человека «убивает» - умертвляет, умиротворяет, примиряет с «богом» - со «смертью».
Человек мятежен – борется с тишиной за свою «жизнь» - борется за шум, шумит, кричит. "Инстинкт самосохранения".

«Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!»

С другой стороны, тишина есть только в шуме. Без шума никакой тишины нет. Чем сильнее шум, тем оглушительней, заметнее, громоподобнее тишина. Например, в паузах между слов или в промежутках между людьми, между "жизнями".
В этом смысле "Я" - тишина в шуме, который "Я" произвожу. "Я" озабочен созданием шума - "себя", чтобы не потерять "самого себя" как тишину. "Хочешь жить - умей вертеться", умей шуметь.

Сама тишина не выносит тишину и поэтому производит шум - производит чудовище, монстра - "человека". Чем больше производимого шума, чем "громаднее" человек, тем явственней, значительней и глубже, громоподобнее тишина.
Громкий, сильный, властный "человек" (Зевс-громовержец, царь, президент, "вор в законе") - хранитель тишины. В присутствии такого Зевса все почтительно молчат, "хранят молчание", "прикусывают язык".

Человек не выносит тишину - не выносит такого Зевса - не выносит насилие над "собой". Спартак поднимает восстание рабов ("людей"), которое Зевс безжалостно подавляет.
Шум - само это подавление восстания очередного Спартака. Спартаков много, а Зевс - один.

«Вжик, вжик, вжик, уноси готовенького,
Вжик, вжик, вжик, кто на новенького…»