Я себе знаю, а вы себе думайте, что хотите

В поисках интересной аналитики от образованных, компетентных и, главное, думающих людей приходится шастать по интернету. На поиски уходит слишком много драгоценного времени, потому что умные статьи от умных людей найти непросто. Их слишком мало. Я часто задавался вопросами: «Почему думающие люди редкие гости на социальных просторах интернета? Почему им некомфортно в соцсетях?». И не находил ответа пока сам не стал участником соцпроцесса.

Я предвижу неизбежные нападки со стороны завсегдатаев соцсетей, поэтому сразу оговорюсь: всё, о чём скажу ниже – это мои наблюдения, анализ и выводы, подкреплённые многолетним опытом прожитой жизни, что даёт мне основание иметь свою точку зрения, которую я никому не навязываю. Как говорят в Одессе: я себе знаю, а вы себе думайте, что хотите.

Решается глобальная задача дебилизации населения. Массовое внедрение соцсетей в жизнь людей – это только один из многочисленных вариантов решения поставленной задачи. Похоже, эРэФия в этой социальной олимпиаде впереди планеты всей. Со своим флагом и гимном.

Очевидно, любая соцсеть — это не столько коммерческий, сколько в большей степени политический проект, разработанный, организованный и внедрённый определённым кругом лиц внутри страны или извне для достижения каких-то своих политических целей. А для успешного функционирования проекта необходимо привлекать в сеть как можно больше пользователей. Больше авторов хороших и разных. Проблема в том, что авторов на всех не хватает, но недостача с лихвой компенсируется аффтырями. Ярлык «аффтырь» приклеил не я, так обзывают друг друга завсегдатаи соцсетей.

Авторских статей практически нет, сплошные перепечатки, о них знаешь заранее из новостей в телевизорах и в радиоприёмниках, а больше – из сплетен бездельников на интернет-завалинке. Аффтыри, т.е. переписатели, готовы порвать сами себе очко, за очередное очко, присуждённое «жюри» того сайта, на котором они обретаются. Очковые «блоггеры», одним словом.

Интересы некоторых аффтырей-переписателей настолько «разнообразны», что они со своими перепечатками и «комментами» топчутся и толкаются на разных сайтах во всех профильных сообществах сразу и одновременно. Вероятно, аффтыри таким способом пытаются доказать сами себе свою собственную значимость и убеждают сами себя в собственной гениальности. «Я смотрю в унитаз хохоча, у меня голубая моча, и конец у меня голубой, и вообще я не доволен собой!».

Стоит только появиться авторской статье, как тут же слетаются аффтыри-комментаторы словно рой зелёных мух на кучу свежего дерьма под кустом. Пожужжать и покусаться. И понеслось. В абсолютном большинстве «комментов» ярким цветом – некомпетентность, дремучая безграмотность, глупость нараспашку, неприкрытая зависть, острое желание заработать очко и откровенное хамство.

Скрываясь то ли под прозвищами пациентов психбольниц, то ли под кличками дворовых бобиков, аффтыри-комментаторы несут любую чушь, оскорбляют всех подряд, грызутся между собой, кроют матом и, нагадив, чувствуют себя героями. Это как в российском общественном туалете. За закрытой дверью, пока никто не видит, некоторые особи обгаживают весь клозет. Гадят анонимно. 

В жизненном пространстве, вне общественного туалета или «интернет-сортира», эти деятели вынуждены вести себя пристойно, справедливо опасаясь моментально схлопотать в пятак. Ничего не изменилось со времён Фёдора Михайловича Достоевского. Российское три «З» – зависть, злоба, злорадство цветёт ярким цветом.

Дельных и умных комментариев немного, но они есть, и это радует. Значит, не в глухом лесу живём, значит, не бескрайняя тундра окрест тебя. Я заметил, авторы никогда и никак не реагируют на «комменты» аффтырей. Это понятно. Реагировать на быдловато-хамские выпады сортирных критиканов – значит, не уважать себя и не уважать думающих людей, авторов.

Начитавшись в интернете провокационных рекомендаций проплаченных тайных агентов соцсетей как стать великими и знаменитыми, как зажить безбедно и радостно, не поднимая седалище с тёплого дивана, неадекваты стадом ломанулись в очковые «блоггеры», забросив работу, семьи, детей, любовников и даже водку. В погоне за своей «лебединой песней» торчат в соцсетях все 24 часа в сутки, обеспечивая, тем самым, безбедную и радостную жизнь владельцам соцсетей. Я натыкался на аффтырей, которые умудрялись публиковать по десятку «произведений» ежедневно. Соцсети идут на любые ухищрения в стремлении заманить в свои сети как можно больше пользователей и стараются удержать их на своих сайтах любыми способами. Это их политика и их бизнес.

Некоторые аффтыри, по наивности или по недомыслию, не воспринимают, что им предложено играть по установленным не ими правилам, обижаются и пытаются качать права. Когда у них не получается набрать необходимое количество «гавков», я «извеняюся», лайков, чтобы, по их разумению, «выбиться в люди», они начинают скандалить и оскорблять администрацию сайта. Хотя, казалось бы, чего проще – не нравится, развернись и уйди. Соцсетей навалом, есть куда податься, аффтыри-никнеймеры везде требуются.

Однако, следует отметить, не каждый сайт после регистрации аккаунта кого попало даёт возможность пользоваться ресурсом кому попало. Профиль таких сайтов, скорее всего заданный извне, – как можно больше нагадить стране. Таким «узкопрофильным» сайтом является, на мой взгляд, Публицист.ру. Там, похоже, администрация сама выбирает и назначает ведущих «рупоров» и аффтырей для битья, умело манипулируя придуманными Правилами. При этом, регистрирует аккаунты всех подряд, создавая, таким образом, видимость массовости и бурной деятельности, вероятно, для отчёта перед забугорными хозяевами в целях привлечения новых грантов. Удалить аккаунт невозможно.

Подозреваю, что поэма «Мёртвые души» Николая Васильевича Гоголя является для администрации Публицист.ру настольной книгой и руководством к действию. Если кто не помнит, там один пройдоха, замаскировавшийся под псевдонимом Чичиков, но, судя по его делишкам, какой ни будь Чичикман или Чичикштейн, для повышения своего рейтинга колесил по Российской империи и скупал за бесценок у помещиков-полудурков мёртвые души крепостных крестьян. Создавая, таким образом, видимость массовости и благосостояния.

Или сказка про колобок. Там колобок от дедушки ушёл, от бабушки ушёл. От зайца, от волка и от медведя удалось ему укатиться, а от лисы-пройдохи не утёк – подманила, обдурила и сожрала бедолагу

Всего лишь поверхностный анализ отбираемых в новостную ленту статей позволяет предположить о явно целенаправленном подборе «материалов». В интересах группы людей очень либерастических взглядов. Я сам в шоке от того, что вытворяют со страной назначенные из-за бугра и посаженные в Кремль срачманы во главе с адоном президентом, но такое плохо скрываемое навязывание мнений, суждений и выводов определённой направленности раздражает.

В «министерстве пропаганды» Публицист.ру прекрасно понимают, что у думающих людей это вызывает отторжение и неприязнь, а не думающими гражданами, коих подавляющее большинство, можно манипулировать и промывать им мозги. На думающих рассчитано не было, поэтому в Публицист.ру всего несколько назначенных «узкопрофильных» рупоров.

У некоторых граждан, посещающих Публицист.ру, может сложиться впечатление, что ведущие рупоры сайта – это умные образованные интеллигенты, имеющие свою независимую гражданскую позицию. Однако, хорошее впечатление моментально улетучивается, как только застукаешь этих рупоров на других сайтах.

В КОНТе я наткнулся на опус одного из ведущих рупоров Публицист.ру Александра Рослякова. Тут же слетелись аффтыри-комментаторы. Обсуждать, комментировать и гадить. Ничего необычного. Это способ их существования. Образ жизни. Неожиданной для меня стала реакция человека, позиционирующего себя как публициста, журналиста, писателя. Санёк повёл себя как пьяный бомж в подъезде жилого дома, где его застукали жильцы за справлением нужды по большому, влепили поджопник и ткнули носом в его «произведение». Такой площадной грязной брани на каждый «коммент» я давненько не читывал и не слыхивал. Писатель, едрёна вошь! Жоподумный инженер человеческих душ!

Итог: «под самым красивым хвостом павлина скрывается обычная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа».