Очередной небольшой сборник С бору по сосенке о разном - 124 выпуск:
* * *
В 1906 году Фабианское общество организовало в Лондоне цикл лекций под названием «Пророки XX века».
Лекцию о Дарвине было поручено прочитать Бернарду Шоу. И вот что услышали лондонцы из уст великого драматурга и знаменитого оратора:
- Дарвинисты, - говорил Шоу, - это люди «без воображения, философии, поэзии, совести и приличий.
Ибо «естественный отбор» лишен нравственного смысла, он имеет дело с той стороной эволюции, в которой нет цели, нет сознания, и его лучше называть «случайный отбор», а ещё лучше «неестественный отбор», поскольку нет ничего более неестественного, чем случайность.
Если б можно было доказать, что вся вселенная возникла в результате подобного отбора, жизнь представляла бы ценность только для дураков и мерзавцев».
Как нетрудно заметить, Шоу опровергает здесь теорию Дарвина на одном-единственном основании - она для него неприемлема с моральной точки зрения!
* *
Эта тема озвучена мной в видео, текст ниже:
Ссылка на видео: https://youtu.be/p2ZnxFSyw0w
Здесь можно слушать без тормозов и замедления:
https://boosty.to/webrasskaz - Веб Рассказ на Boosty
* * *
Наука, благодаря романам Герберта Уэллса, прорывалась в обще-идеологическую сферу, как до этого она прорывалась в неё благодаря публицистике Хаксли. Но прорыв, произведенный Уэллсом, был глубже и шире.
Хаксли-литератор апеллировал к той же логической способности человеческого разума, что и Хаксли-учёный.
Уэллс этим не ограничивался. Его романы имели огромное эмоциональное воздействие на читателей. Наука и искусство были для Уэллса в чем-то неразделимы. Так же неразделимы оказались для него чувство и мысль.
Мысль - то же чувство, только более утонченное, говорил он. К мысли он не раз подводил через чувство.
Чтобы выполнить заветы своего учителя, Уэллс должен был начать работать в области, которую тот считал запретной. В ней в этот момент лучше всего совмещались истины, найденные наукой и литературой.
Хаксли считал, что, кроме Искусства и Науки, существует еще одна область, определяемая более высоким, объединяющим по отношению к ним понятием, - Культура.
Именно в этой области научная и художественная мысль, взаимодействуя и взаимовлияя, преобразуясь иногда удивительным образом, дают самые зрелые свои плоды.
Фантастика Герберта Уэллса была одним из них.
Это отрывки из статьи 1972 года - «Два вопроса Герберту Уэллсу».
Автор Юлий Кагарлицкий.
* * *
Долгое время в истории человечества между массовым сознанием и наукой стояла религия.
Наука, по видимости, развивалась изолированно от массового сознания, последнее же направлялось религией, она же создавала и мифы, являющиеся одновременно и моделями мира, и моделями поведения (христианские мифы, например).
Но где-то на рубеже XIX - XX веков происходит перелом, религия, хотя она ещё очень сильна, уже не может целиком направлять и контролировать массовое сознание, а сама вынуждена семенить за наукой, приспосабливая свои заведомо ложные модели мира к новому знанию.
Вынужденная и весьма длительная изоляция науки от массового сознания была сломана, точное знание теперь непосредственно формирует массовое сознание, всегда существовавшая зависимость обиходного мышления от научных знаний теперь стала явной.
Кстати, в этот именно период (XIX - XX века) возникает острая нужда в популяризации научных знаний, которой раньше общество в такой степени не ощущало.
Это отрывок из статьи 1972 года - Научная фантастика и современное мифотворчество.
Автор Татьяна Чернышёва.
* * *
Около 100 лет назад в Гизе (Египет) был раскопан 45-сантиметровый свркофаг. Он был доставлен в Кембриджский университет (Англия), где его отправили в запасники и забыли о нём.
(Это сколько же тогда вывозилось награбленных древностей из Египта в Англию, что о каком то там маленьком саркофаге просто забыли. Прим. от Веб Рассказ).
После повторной находки маленького саркофага, уже в запаснике университета через 100 лет, после тщательного исследования с помощью МРТ обнаружилось, что в саркофаге 16-18-недельный человеческий зародыш, который мумифицировали и похоронили в специально изготовленном для него и замысловато украшенном саркофаге.
Информация из книги - Трагический эксперимент.
Автор Яков Канявский
* * *
Не позволяйте интернету наглеть и управлять миром. Тень знай своё место! Графоман не должен иметь титул писателя! Писатель - от Бога, графоман - от дьявола. Посмотрим, что будет дальше.
Из статьи - За гранью допустимого. Литературная Газета №8 2025
Автор писатель Евгений Попов.
Небольшие отрывки из этой статьи:
- Василий Шукшин написал предисловие к моим рассказам в «Новом мире» (1976), после чего я, извините, проснулся знаменитым.
- Настоящая литература как великая русская река Волга. В Волгу на огромном её протяжении впадает всякое дерьмо, но она тем не менее питает Каспийское море и в её устье водятся осетры, стерлядки и лотосы.
Мне книга «за гранью допустимого» попасться в руки не может, потому что я её не куплю.
А если мне некто предложит прочитать нечто «за гранью допустимого», то я не любопытен. В жизни и без книг полным-полно «за гранью допустимого», чего я вдосталь навидался за 79 лет своего сознательного и бессознательного существования.
* * *
Михайлыч оказался заядлым рыбаком, как он сам себя называл – рыбашником. При этом рыбалкой считал только ловлю тайменя.
Стоило показаться подходящему для их обитания месту, глушил двигатель и бросал якорь. Чаще всего это были ямы на крутых излучинах либо устья шумливых притоков: на стыке быстрой и спокойной воды этим речным разбойникам всегда есть чем поживиться.
* *
Стараясь расшевелить страдающего от безделья капитана, Корней подступился к нему с расспросами:
– Михайлыч, вот вы вчера рассказывали, что жена с Хандыги. А сами откуда?
– Не поверишь, оттуда, где и речки-то отродясь не бывало – с Тамбовской губернии. Земля там бедная, урожаи скудные. А семья большая, мал мала меньше – в те времена не грешили, рожали сколь Бог пошлёт.
Посему в 1912 году родители надумали перебраться в Сибирь.
Мне тогда шесть годов было. Родители получили переселенческое свидетельство, подъёмные и в теплушках, их называли столыпинскими, покатили со всем своим скарбом через всё матушку Россию в неведомые нам края.
В тех вагонах задняя половина была отгорожена. В ней везли инвентарь и скот. Ох и долго ехали. Месяца два, думаю.
На Зее нам отвели 30 десятин (чуть больше 32-х гектаров). На казённое пособие купили двух лошадей и корову. А за счёт ссуды поставили добротный пятистенный дом с тесовыми воротами.
Ох и зажили мы! Двор и ограду обнесли пряслом из жердей. Помнится, лес, дабы дом долго стоял, в разное время пилили. Для стойкости от огня всё какой-то особый день ожидали. Какой точно, уж запамятовал. А вот на пол, помню точно, деревья валили только при убывающей луне.
К следующей зиме амбар, хлев, конюшню поставили. Опосля ригу с соломенной крышей для сушки снопов хлеба и при ней гумно для обмолота. Между гумном и дворовой изгородью – огород. На нём матушка с девчонками овощи сажали. Картоху отдельно, на дальнем краю.
Хлеба тогда жали вручную, серпами. Мы скирдовали, сушили в риге, а взрослые молотили цепами на гумне. Весело было. Работали дружно. Урожаи были хорошие, целина ведь.
Матушка, Царство ей Небесное, как ей на всё хватало сил?! Целый день копошилась по дому, смотрела за скотиной, а по ночам ещё и пряла. А по весне матушка с сёстрами ещё и полотна начинали ткать из той конопли и льна, что вырастили. Сейчас не могу это даже представить. Железные были люди!
Только сейчас, с возрастом, стал понимать, каких трудов всё это стоило старшим. Ведь строили без чьей-либо помощи. Токо отец, дядя и дедушка. А кроме стройки надо было ещё валить лес, вывозить его из тайги; выращивать хлеб; готовить сено для скота. В общем, досталось им с верхом.
Иные не выдерживали, возвращались обратно. В основном те, кому участки достались в низинах. У них Зея в августе каждый год заливала поля, а стога так и вовсе уносила.
Революция и гражданская, слава богу, прошли в стороне. А вот чёрная оспа не миновала – кто-то занёс. Тогда пол-деревни на погост свезли. У нас четверо заболели. Лежали, покрытые чёрно-синими струпьями. Бредили от жара. Не ели. Только пили. Самая младшая померла. У остальных, как и у меня, на теле на всю жизнь отметины остались.
Раскулачивания, слава богу, избежали. Хотя какие мы кулаки? Всё своим горбом, без найму. Отец сообразил – всё без спору сдал в колхоз. Благодаря этому не тронули, оставили жить в дому, а у остальных крепких, что в колхоз не пошли, подчистую забрали и самих сослали незнамо куда.
Это были отрывки из романа - Хождение к Студёному морю.
Автор Камиль Зиганшин:
Это Камилю Зиганшину принадлежит фраза: Моя религия - совесть.
Так я и назвал своё видео, записанное 6 лет назад - интервью с Камлем Зиганшиным в Литературной Газете № 46 2018 года.
Моя религия - совесть:
Ссылка: https://youtu.be/DdU9KBivmDM
* * *
Даже малые дети, наверное, знают, что археологи ищут в земле остатки ушедшей жизни человечества. Осколки камня, которыми охотились и воевали, обрабатывали шкуры и жали урожай. Невзрачные обломки грубой глиняной посуды. Бесформенные развалины, бывшие когда-то стенами домов.
Более эффектные внешне открытия случаются редко: обыденная жизнь и её атрибуты во все времена многократно превышали количество праздников и необычайных предметов. И все же…
Во всех археологических экспедициях, в которых мне приходилось участвовать (а их было более десятка – в Молдавии, на Украине, на Кавказе и даже в Летнем саду, в самом сердце невской столицы), к раскопу всегда наведывались жители близлежащих окрестностей, если, конечно, в пределах горизонта кто-то жил.
Некоторое время гости тихонько стояли на краю ямы, в которой копошились покрытые пылью трудяги. И когда кто-то разгибал ноющую спину и нетвердой походкой направлялся к жестяному молочному бидону за глотком теплой, безвкусной воды, завязывался короткий и как бы шуточный разговор – всегда один и тот же:
– Здравствуйте. Копаете, значит? И как, много золота нашли?
Сначала меня это веселило. Потом раздражало.
И только много позже я понял, что этот сакраментальный вопрос был продиктован не алчностью, не невежеством и даже не совсем любопытством.
Просто в каждом из нас, даже самом циничном и ожесточенном годами рутинной, изматывающей борьбы за выживание, сидит неистребимый романтик с огромными голубыми глазами.
И ему совсем не важно, что можно купить на то золото, о котором он спросил: само звучание слова «сокровища» отдаётся где-то внутри аккордом столь сладостным и тонким, что низменные материи далеки от них, как земная поверхность от источника музыки сфер…
ПИРАТЫ
Важнейшим фактором, сформировавшим главные черты того пиратства, которое мы сейчас воспринимаем как «классическое», было, конечно, открытие Америки.
Когда в океанские просторы стали робко проникать новоявленные морские государства – Голландия, Англия и Франция, мир уже был целиком поделен между сверхдержавами тех времен - Испанией и Португалией.
На законных основаниях другие страны претендовать на создание заморских колоний не могли: такое положение вещей было освящено буллой самого Папы.
Захватить силой? Тоже сомнительно: те же колонии нескончаемым потоком поставляли серебро и до той поры редкое в Европе золото в сокровищницы испанской и португальской корон, так что война с этими монстрами была обречена на провал по чисто экономическим причинам.
Единственным выходом из этого замкнутого круга было санкционированное пиратство «по национальному признаку».
Так расцвел знаменитый институт каперства, нацеленный на подрыв экономической мощи и колониального всесилия испанцев и португальцев.
И в очень скором времени большая часть европейских пиратов, сориентировавшись в обстановке, переместилась в Карибское море и к африканским берегам.
Стали возникать пиратские базы на Тортуге, Провиденсе, Мадагаскаре, и уже к середине XVII века карибские пираты стали достаточно сильны, чтобы не только нападать на испанские казначейские галеоны, но и захватывать целые города на Панамском и Дарьенском перешейках.
В истории пиратства начался «золотой век».
Из предисловия к книге - Всеобщая история пиратов.
Автор Даниэль Дефо.
* * *
На этом всё, всего хорошего, читайте книги - с ними интересней жить!
Юрий Шатохин, канал Веб Рассказ, Новосибирск.
Плейлист - С бору по сосенке - 124 выпуска
До свидания.
Оценили 5 человек
7 кармы