Почему мужчины перестали носить шляпы?

Давайте поиграем в небольшую игру "Где Уолли?" Только с мужчинами, которые не носят шляпы, на фотографии выше. Возникает вопрос: куда делись все элегантные федоры, котелки, бретонские кепки и цилиндры? Шляпы играли важную роль на протяжении большей части нашей истории, пересекая границы между утилитарными, декоративными и символическими. Так почему же мужчины перестали массово носить шляпы?

Как мы выясним позже, одна из самых важных причин заключается в том, что шляпы были созданы для двух целей: украшение и защита. У нас есть графические изображения, датируемые 3200 г. до н.э., египтянина в конической соломенной шляпе, идеально подходящей для того, чтобы держать голову в прохладе, благодаря её форме. "Золотая шляпа Шифферштадта" бронзового века также является одной из самых старых высоких шляп, которые были обнаружены:

"Золотые шляпы" – очень важная глава в истории древней шляпы. На сегодняшний день обнаружено только четыре, каждая со своей сложной конструкцией из листового золота. Их богатый характер является важным напоминанием о декоративной природе шляп, которые демонстрировали церемонность и статус.

С другой стороны есть и вопрос практичности, и некоторые историки утверждают, что Венера Виллендорфская могла носить первую в мире шапочку!

Шляпы – очень интересная вещь. Они дают новый любопытный способ узнать историю, который кажется почти осязаемым. И хотя мы могли бы заблудиться в вихре головных уборов с 3000 г. до н.э. до наших дней, мы попытаемся выделить некоторые изменения в тенденции шляп за последние несколько сотен лет...

Во-первых, знаете ли вы, что изготовление шляп было довольно опасной профессией? Выражение "безумный шляпник" возникло из-за отравления ртутью, которое медленно убивало многих производителей шляп 19-го века – ртуть использовали для обработки волокон и улучшения качества войлока. Конечно, без ведома изготовителей шляп химическое вещество вызывало у них все виды психических заболеваний, включая деменцию и эретизм.

Также существует термин "модистка", который обычно относится к изготовителям шляп для женщин в одном из эпицентров мировой моды Милане. (Как и Франция, Италия была крупнейшим модным городом Европы.)

Давайте начнём с плаката, на котором изображены мужские шляпы: цилиндры. Эти экстравагантные шляпы, возвышающиеся к небу, были сделаны из войлочного бобрового меха или шёлка и любимы модниками – но сначала они вызывали много споров.

"У него на голове была такая высокая и блестящая конструкция, что, должно быть, он пугал нервных людей, – говорится в одном отчёте британской полиции об обнаружении первого цилиндра в 1797 году, который, очевидно, вызвал замешательство. – Вид этой конструкции был настолько преувеличенным, что некоторые женщины теряли сознание, дети начинали плакать, а собаки лаяли". Бедный человек в шляпе от галантерейщика Джона Хетерингтона не просто сделал заголовки газет, он получил штраф в 500 фунтов стерлингов.

Но все любят мятежников, верно? Радикальный дендизм в цилиндрах завоевал популярность в 1840-50-х годах. Авраам Линкольн был знаменитым фанатом цилиндров – ходят слухи о том, что он прятал важные бумаги в своей объёмной шляпе. Они настолько стали основными предметами гардероба, что нередко можно было встретить театры с сиденьями, предназначенными для размещения цилиндров…

Возможно, это покажется странным, но в то же время в Нью-Йорке зародилась бейсболка. Сначала в форме соломенных шляп, которые носили игроки "Нью-Йорк Никс" в 1849 году. Да, вы смотрите на оригинальные бейсболки:

К 1860 году они стали ещё популярнее благодаря форме бруклинской бейсбольной команды Excelsiors. Вскоре начали появляться различные бейсболки, что и приводит нас к современному воплощению, которое мы знаем лучше всего.

Благодаря, возможно, более обтекаемому и лёгкому дизайну бейсболки идеально подходят для мужчин, находящихся в движении. Правоохранительные органы также начали носить бейсболки. Посмотрите на этот снимок бейсбольной команды "Цинциннати Редс" 1888 года, игроки на которой скорее похожи на полицейских, чем на спортивную команду:

Ещё одна культовая мужская шляпа – это бретонская кепка; она была предназначена не только для мальчиков, занимающихся доставкой газет, её носили докеры, сталевары и торговцы, которые променяли на неё любимую шотландскую кепку, тэм-о-шентер.

Их можно было найти в любом эшелоне общества, хотя, как правило, её больше использовал как аксессуар для досуга (игра в гольф, поездка в деревню) высший класс. То же самое касается картуза (вспомните "Острые козырьки"), который обычно носили мужчины, работающие на убое скота в начале 20-го века. Шляпа была социальным показателем, определяющим роль человека в обществе. (Следовательно, такие идиомы, как "надеть шляпу [вставить профессию]" или "он носил много шляп", описывают человека нескольких профессий).

Что насчёт старой доброй ковбойской шляпы? В 1865 году человек по имени Джон Б. Стетсон по сути создал первое её воплощение, известное как ковбойская шляпа. Дизайн, по его словам, был разработан с учётом специфики климата американского запада – жёсткий край, высокая середина.

Изначально выемки и изгибы были побочным продуктом факта, что это были шляпы, на долю которых выпадало многое. Мужчины постоянно касались их, зажимали руками и складывали, когда работали, создавая эти культовые ковбойские выемки. Со временем они стали специальными символами определённого ранчо или сообщества. Был стиль Нью-Мексико Carlsbadcrease и Montana Peak, полученный из мексиканского сомбреро, на котором делали четыре вмятины, чтобы держать четырьмя пальцами. Однако по сей день дизайн Стетсона остаётся золотым стандартом для ковбойских шляп. Замечательно, что некоторые вещи не меняются.

Вопреки распространённому мнению, ковбойская шляпа, возможно, не была самой распространённой на Западе. В статье 1957 года в Desert News говорится, что это звание принадлежит котелку.

Его создали в лондонском ателье "Томаса и Уильяма Боулеров" в 1849 году и считали практичным, долговечным и в то же время стильным вариантом для тех, кто хочет соблюдать полуформальный стиль в одежде. "Шляпа, которая покорила Запад", – гласили заголовки газет. Магазин, который создал котелок (на фото выше), всё ещё существует сегодня, он был основан в 1676 году, что делает его старейшим магазином шляп в мире. Отчасти то, что очаровывало Рене Магритта в котелке, была его универсальность:

Свидетельства широкого распространения котелка можно проследить вплоть до Южной Америки, где он стал одним из самых популярных товаров среди женщин кечуа и аймара на протяжении столетия, когда британские железнодорожники прибыли туда в 1920-х годах. Легенда гласит, что прибывшие целой партией котелки были слишком малы для железнодорожников, поэтому они продали их девушкам. Во всяком случае, так гласит легенда. Сегодня ношение котелка в Боливии рассказывает историю тяжёлого прошлого, а также силу и волю коренных женщин, которые вплетали их в собственную историю.

Это напоминает о роли, которую шляпы играли в качестве инструмента в колониализме, армии и общественной деятельности. Кто может забыть береты «Партии чёрных пантер» или Че Гевары? Возможно, менее известны широкие шляпы 1940-х годов "Zoot Suits", которые носили мексиканцы и афроамериканцы. Стиль был настолько революционен, что его даже временно запретили в Америке.

Так почему же мужские шляпы, игравшие такую активную роль как на культурном, так и на политическом уровне, фактически исчезли из повседневного общества? Есть несколько фактов, статистических данных и теорий, которые объединяются, чтобы объяснить постепенную потерю популярности. С одной стороны, появление и развитие автомобиля означало, что людям не нужно было постоянно прикрывать головы для защиты от непогоды.

Фонд исследований шляп (ФИШ), который, по-видимому, действительно существовал, также отметил, что 19% не носивших шляпу мужчин в 1947 году сказали, что причиной стали ассоциации с военной униформой, которые вызывают неприятные воспоминания.

На самом деле швейные компании пытались возродить ношение шляп после Первой и Второй мировых войн. Рекламные объявления, спонсируемые ФИШ, содержали лозунги типа "Чтобы творить магию, нужна шляпа", а газеты конца 1940-х издевались над мужчинами, пропагандирующими новую "голую" моду.

Многие историки называют день, когда Джон Ф. Кеннеди произнёс свою инаугурационную речь, "Днём, когда умер цилиндр". Сначала новоизбранный президент поддержал вековую традицию, надев цилиндр на церемонию, когда шагал рука об руку с сияющей Джеки...

Похоже, он попозировал в шляпе для нескольких фото, а затем решил нарушить правила и "обнажился" во время произнесения речи. Трудно было бы найти более яркую визуальную метафору для меняющихся времён, чем молодого президента на фоне пожилых мужчин в устаревших цилиндрах. Добро пожаловать в 1960-е годы, детка!

С тех пор каждые несколько лет журналисты, освещающие модные тенденции, объявляют о возвращении шляпы, но кажется маловероятным, что мы когда-нибудь снова увидим что-то похожее на исторические массовые сцены, напоминающие океан шляп. В наши дни шляпа на улице кажется привязанной не к старым социальным кодексам, а в большей степени к индивидуальному или общественному выражению. Сдвиг имеет решающее значение: исторически мужчины носили шляпы, чтобы соответствовать, а сегодня мужчины носят шляпы, чтобы выделяться. Мужчины в шляпах всё ещё рядом с нами, но нам бы очень хотелось видеть их чаще, поэтому мы оставим здесь несколько фото для вдохновения…

- Источник