Не жизнь, а уродство. И о поправках.

Никто не учит народ хранить мышление в чистоте и беречь его от скверны, чтобы люди имели чистый разум, не допускающий скверных дел. И народ не знает, что мысль – это сила, направляющая к действиям, плоды которых выявляют качество мысли. По своему качеству плохи все грешные мысли, поскольку всегда выясняется, что грешные поступки рано или поздно приводят к скверным плодам. Горькие плоды греха неизбежны, только они не сразу созревают.

Мысль о неизбежности скверных и горьких последствий грешных дел – это тоже сила, это добрая богатырская мощь, укоренившись в уме, она стоит на страже чистоты ума, храня его от скверны и отторгая все взбредающие на ум грешные мысли.

Эта богатырская мысль превратила бы русский народ в богатыря, которому не страшны никакие враги. Но её у народа нет, и без неё он попал под власть грешных мыслей, оставивших его без крепкого дома, Советского Союза.

Сегодняшняя РФ – это не дом, а сараюшка, полная крыс, и она рухнет, как только усилятся злые ветры, которые уже подули.

Её крах предречён самим Богом, учившим людей устами Иисуса Христа, об этом крахе сказано в конце Нагорной проповеди.

Можете посмотреть стих 26 http://allbible.info/bible/sin...

И народ никуда не денется от того, чтобы строить себе новый дом.

Основанием этого дома будет Слово Божье, фундаментальный камень, отвергнутый строителями прошлого.

Основываясь на этом евангельском Слове от Иисуса Христа, подающем мысли о неизбежности горьких последствий греха, русские люди будут удерживаться от всех скверных поступков, от преступлений, подлостей и обманов. Жизнь станет совсем другой, истинной жизнью разумных людей, а сегодня в РФ не жизнь, а уродство.

В неизбежность горькой расплаты за грешные поступки людям не верится из-за неверия в Бога и в продолжение жизненного пути по выходу из этой жизни. А сегодня становится всё труднее не верить в продолжение жизни за смертью из-за сообщений исследователей данного вопроса, и это заставляет людей думать о своей судьбе в пакибытии.

От таких раздумий зреет мысль, что лучше бы жить без греха, и это на ум пришла сила, выступающая против царящих в уме грешных мыслей, но против власти греха над человеком она ещё совсем слаба.

Её усилят мысли, идущие на ум от размышлений над евангельскими наставлениями Иисуса Христа. Их даже в зародыше нет у неверующих.

Это мысли о том, что каждый человек живёт под постоянным наблюдением свыше, поэтому не останется незамеченным и не останется без должной оценки ни одно наше движение. Мы двигаем языком при разговоре, двигаем руками и ногами при своих делах, шевелим мозгами при раздумьях, и всё это остаётся в памяти наблюдающих за нами сил Божьих. Они видят также движения в области наших чувств, в области наших желаний, и все до одного движения в нашем внутреннем мире. Именно на таком абсолютном знании о нас и будет основываться Высший Суд, решая, куда нас отправить после ухода из жизни – на отдых в рай, на исправление в ад, или куда-то ещё.

Данные мысли из наставлений Иисуса Христа открывают о грешных делах, как о глупости неимоверной, за которую придётся расплачиваться в жизни, которая последует за смертью. И эти мысли придают силы для преодоления грешных порывов.

Все мысли от Иисуса Христа помогают человеку контролировать себя, владеть собой, наделяют его самообладанием.

Нужны ли вам сдерживающие силы? Если нужны, тогда берите Евангелия, размышляйте над наставлениями Иисуса Христа и делайте выводы, которые и будут вашими силами.

Если у вас нет интереса к учению Христа, это естественно, если вы живёте во власти греха. Власть есть власть, и она постарается не допустить вас к Евангелиям, как источнику враждебных ей мыслей. Если она вас не удержит, и вы всё-таки начнёте читать евангельские тексты, власть греха продолжит действовать на вас, и это действие вы почувствуете, когда тексты покажутся непонятным и неинтересными.

Никакой извращенец не постарается в них вникнуть из-за того, что читать их ему будет очень противно, и всем грешникам тоже будет противно читать Евангелия, но не настолько сильно, как извращенцам.

Пишу это, чтобы вы знали наперёд о сопротивлении вашей грешной натуры усвоению вами Слова Божьего.

Зачем вы мне нужны, чтобы я тут для вас старался? Ведь, если суды Божьи направят вас в ад, то так вам и надо, получите по заслугам?

Могу ответить, боюсь, что Небесному Отцу не понравится моё равнодушие к другим Его детям, оказавшимся под угрозой попадания в ад. Поэтому стараюсь к тому, чтобы вы учились по Слову Божьему от Иисуса Христа жить без греха, делая помещение своих душ в ад нецелесообразным.

Сам Иисус тоже не был равнодушным к судьбе грешников и выходил к ним с проповедью Царства Небесного, но у него была любовь, а у меня к людям, среди которых полно всякой мрази и пидарасов, любви нет, поэтому приходится работать за страх и за совесть, а также из чувства долга.

Как ученик Иисуса Христа, я должен служить вашему просвещению по Его примеру. А если о Царстве Небесном я ничего не знаю, мне остаётся вас просвещать о Евангелиях, – что в них содержатся деловые подсказки, как расположить Небесного Отца к отзывчивости на ваши просьбы и вопросы.

Далее дело ваше, и если вам нужна отзывчивость Божья, – в добрый путь!