В буддийской традиции даяние является одной из важнейших духовных практик. Это первая из десяти парамит (совершенств) и основа для развития щедрости и непривязанности.
1.Яджамана сутта: Дарение подаяний
Благословенный пребывал в Раджагахе на горе Пик Грифов. И тогда Сакка, царь дэвов, отправился к Благословенному, поклонился ему и встал рядом. Стоя рядом, он обратился к Благословенному этими строфами:
«Для тех людей, дают что подаяния,
Для тех существ, что идут в поисках заслуг,
Мирской заслуги накоплений совершая —
Где [этот] дар великий плод приносит?»...
2.Даккхинавибханга сутта: Изложение о подношениях
Однажды Благословенный проживал в стране Сакьев, в Капилаваттху, в парке Нигродхи. И тогда Махападжапати Готами, взяв с собой пару новых одеяний, отправилась к Благословенному и по прибытии, поклонившись ему, села рядом. Затем она обратилась к Благословенному:
«Уважаемый, я сама соткала, сшила эти одежды специально для Благословенного. Уважаемый, пусть Благословенный из сострадания примет их от меня»...
Благословенный оделся, взял чашу и одеяние и вошёл в Панчасалу собирать подаяния. В тот момент Злой Мара овладел [умами] брахманских домохозяев Панчасалы, [подстрекая их такими помыслами]: «Пусть отшельник Готама не получит подаяний»...
Большое число мирян из кампы пришли к достопочтенному Сарипутте и по прибытии, поклонившись ему, сели рядом. И потом они обратились к достопочтенному Сарипутте: «Давно у нас не было возможности, достопочтенный, послушать Дхамму из уст самого благословенного. Было бы хорошо, если бы мы могли послушать дхамму из уст самого Благословенного».
Важно помнить, что ценность даяния определяется не количеством подаренного, а чистотой намерения дающего. Даже небольшой дар, преподнесённый с искренним сердцем, приносит великие плоды
Оценили 0 человек
0 кармы