Дежурная злоба

Всякому человеку иногда естественно испытывать злобу. Например, когда появляется кто-то, кому он ничего плохого не делал, а тот не может без того, чтобы не сделать плохо ему. Когда кто-то пытается его нагнуть, отнять у него то, что нажито честным непосильным трудом, и разрушить то, что он с такой любовью создавал. Когда агрессор не хочет останавливаться, не хочет идти на переговоры, когда не находит состоятельных оправданий, но всё равно в наглую продолжает переть и делать своё дело. И не хочет понимать, что он не прав, не хочет слушать, не хочет внимать тому, что ему пытаются донести, а хочет только кричать своё, и слышать только себя, кидаясь на оппонента за то, что тот не хочет прогибаться под его установки. И когда с этой позиции прёт на чужую территорию, и наносит ущерб, появляется желание как следует вдарить по нему (в прямом или переносном смысле), и получить от этого моральное удовлетворение.

Появляется желание поставить агрессора в ситуацию, где он будет неизбежно получать ущерб за каждую свою попытку его наносить. Ущерб такой, что это научит его понимать, что это ему не выгодно, и получать каждый раз, когда пытается атаковать. Желание видеть, как такой режим будет ломать его мотивации, и заставлять отказываться от своих намерений. Как его нежелание понимать свою неправоту ему же и будет приносить проблемы, которые будут тем больнее, чем упорнее он держится за своё, и как его неадекватность будет страдать от этого. Как необходимость мириться с волей обстоятельств заставит его считаться с чужой волей, которую по-другому он уважать никак не хочет. И как ему в конечном итоге придётся обуздывать свою дурь, и подстраиваться под то, чего принимать он так не хотел.

Такой момент наложения своей воли вопреки воле противника несёт особое удовлетворение, которое в таких ситуациях ни в коем случае не хочется упускать. И это абсолютно нормально и естественно, потому, что оно является составляющей морали, необходимой для защиты своего места под солнцем от агрессоров, которые его пытаются отжать. И стоящая за этим злость равна той силе заботы, с которой каждый выстраивает свои очаги и алтари, на которые такой противник покушается. И это абсолютно необходимая составляющая каждой нормальной личности, которая должна иметь соответствующий стимул для борьбы, так же, как сама борьба с такими противниками необходима для того, чтобы такие не захватили всё жизненное пространство своей экспансией.

Отличие нормального человека в том, что его потребность в злобе может идти лишь до того момента, пока кто-то покушается на его собственное. И строго до этого момента. А там, где вторжения на его территорию прав заканчиваются, заканчиваются и мотивации к оной. И потому в обычном режиме он не для кого злобен и не опасен для себе подобных. Однако есть в обществе личности, у которых границы своего и чужого в их восприятии подвинуты. Причём подвинуты таким хитрым способом, что их убеждения всегда совпадают с их хищной выгодой. И они прут на чужую территорию в таком режиме, как будто это принадлежащее им по праву, и как будто они просто берут своё. И по случаю сопротивления они проявляют такую злобу, как будто это не они нападают, а на их территорию кто-то покушается.

Чингизхан говорил: «Самая большая радость для мужчины — это побеждать врагов, гнать их перед собой, отнимать у них имущество, видеть, как плачут их близкие, ездить на их лошадях, сжимать в своих объятиях их жен и дочерей». Т.е., имеет место не просто удовлетворение от трофеев, а ещё и от страданий побеждённого противника, разозлившего тем, что посмел сопротивляться. Психология таких людей отличается злобой, которая не видит берегов, и всегда льёт через край.

В злобе агрессоров попутаны местами причины и следствия, и держится она за счёт тьмы в сознании, не дающей видеть эти несоответствия. Если же пустить в это сознание свет, то они могут быть рассеяны, и тогда их мотивации окажутся обесточенными. Поэтому разбирать ничего хозяин этой тьмы обычно не собирается – у него этот отказ идёт инстинктивно. И в ответ на любые попытки что-то прояснить в этом контенте у него запускается сопротивление, движимое тем же процессом. Поэтому типичная манера таких людей в том, чтобы переть со своей неправотой, обосновать которую вразумительно они не могут, а когда им приведут доводы, на которые им нечего возразить, у них вместо ответа идёт приступ злобы.

Продолжение следует...