Чтобы понять джихад, мы должны четко представлять себе, что это такое и, прежде всего, чем это не является. Начнем с того, что это не то, что думают о нём большинство людей. Его цель не обращение неверующих в ислам насилием...
Возможно, так и было в первое столетие его жизни, когда побежденным предоставлялся выбор: обращение в ислам или смерть, но вскоре изменилось на: обращение в ислам, смерть или дань в виде специального налога. Это тот самый случай: «кошелёк или жизнь!» Целью джихада стало, и до сих пор остается, расширение и распространение ислама до тех пор, пока весь мир не окажется под властью мусульман. Джихад это, по сути, постоянное состояние враждебности, которое ислам поддерживает против остального мира, с борьбой или без, за большую власть над большей территорией. Здесь мы должны вспомнить слова Жака Эллаля, который в своем предисловии к книге Бат Йорса «Упадок восточного христианства» напоминает о почти забытом главном факте джихада: «джихад – это религиозный долг. Это часть обязанностей, которые должен выполнять верующий; это нормальный путь ислама к расширению». Джихад – это институт в исламе, который на христианском языке могли бы назвать таинством. Это часть нормального функционирования мусульманского мира, религиозный долг, который правоверный мусульманин должен исполнять, когда его призовут.
На протяжении более тысячи лет джихад был прежде всего завоевательной войной, подобной войнам колониальным или континентальной экспансии Рима или, в последнее время, Великобритании, Франции, Испании, Германии, России и Соединенных Штатов. Мусульмане не делают различий между религией и государством, отсюда и «священный» оттенок, который приобрели их захватнические войны.
Одной из главных примет ислама, его «визитной карточкой» является священная война — «джихад». Беслан и Нальчик, Москва и Лондон, Нью-Йорк и Волгодонск свидетельствуют о чудовищной жестокости исламистов. Эта ситуация сопровождает всю историю мусульманской религии, начиная с Мухаммеда.
Часто, используя свое «право на ложь», т.к. для обращения в мусульманство они оправдывают всякие средства (ложь, хитрость, насилие и т.д.) тем, что это делают не они, а Аллах. Мусульманские агитаторы говорят, будто ислам запрещает убийство, а «терроризм не имеет ни религии, ни национальности». Исходя из этого, приведем ряд цитат Корана, прямо призывающих от имени Аллаха к массовым убийствам:
«А когда закончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте… Но если они обратились, исполняли молитву и давали очищение, то освободите им дорогу» (сура 9, 5);
«О, пророк! Борись с неверными и лицемерами. Будь жесток к ним! Их убежище — геенна, и скверно это возвращение!» (сура 9, 73);
«И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн — хуже, чем убиение!» (сура 2, 191);
«А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее. А те, кто убиты на пути Аллаха — никогда Он не собьет с пути их деяний и введет их в рай, который дал им узнать» (сура 47, 4–5);
«И сражайтесь с ними, пока не будет более искушения, а вся религия будет принадлежать Аллаху» (сура 2, 193).
Подсчитано, что Коран содержит более пятидесяти призывов к джихаду. Шариат четко описывает нормы священной войны. Вся планета делится на две части— «земля мира», где исполняются нормы шариата, и «земля войны», где эти нормы не исполняются. С государствами «земли войны» нельзя заключать мирного договора, а только перемирие, которое будет нарушено, как только будет удобно мусульманам.
Во время джихада можно использовать все способы убийства, включая отравление колодцев. Все многобожники должны быть уничтожены, а их женщины и дети — обращены в рабство.
Мухаммед установил таксу на выкуп заложника. Христиане и иудеи уничтожаются как многобожники в том случае, если мешают мусульманам завоевывать их земли. Но после завоевания они могут существовать в том случае, если будут платить специальный налог (джизву).
Его размер колебался от 80 до 150 процентов дохода. В Турции существовал особый налог на христиан — налог на мальчиков, которых забирали и насильно обращали в ислам. В том случае, если немусульмане публично выскажут сомнения в посланничестве Мухаммеда, они подлежат смертной казни.
Как с православной точки зрения оценить эти зверства?
Ответом может быть только одно: это страшное действие древнего врага — сатаны.
Он изначальный человекоубица, услаждающийся пролитием человеческой крови.
Христовы ученики донесли Евангелие, опираясь лишь на силу Божию, и проливали не чужую, а собственную кровь. Творец, создавший людей свободными, не желает, чтобы люди служили Ему под угрозой смерти.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции
Оценили 17 человек
27 кармы