Египетская «Книга Воскресения»

«Рау ну пэрэт эм хэру» дословно переводится как «Главы о выходе к свету дня». 

Период активного формирования книги: восемнадцатая династия (1550—1292 до н. э.) — одна из наиболее известных династий Древнего Египта. 

Цивилизация Древнего Египта зародилась в благоприятных природных условиях. Плодородная долина Нила, окружённая непроходимыми пустынями, долгое время была защищена от могущественных врагов. Вся власть над народом была сконцентрирована в одних руках. Элита сформулировала духовные ценности, которые должны управлять душами людей, во благо и процветание всего египетского народа. 

Чтобы вложить высокую духовность в души людей, её перевели в религиозную форму: «Помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии», «Отчёт, который каждый умерший должен дать богам». 

ОПРАВДАТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ УМЕРШЕГО.  

Слава тебе, бог великий, владыка обоюдной правды. 
Я пришел к тебе, господин мой. 
Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. 
Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобой в чертоге обоюдной правды, которые живут, подстерегая злых и питаясь их кровью в день отчета перед лицом Благого. 
Вот я пришел к тебе, владыка правды; я принес правду, я отогнал ложь.

Первая оправдательная речь умершего.

Я не чинил людям зла.
Я не нанёс ущерба скоту.
Я не совершал греха в месте истины.
Я не творил дурного.

Имя моё не коснулось слуха кормчего священной ладьи.
Я не кощунствовал.
Я не поднимал руку на слабого.
Я не делал мерзкого перед богами.

Я не угнетал раба перед лицом его господина.
Я не был причиною недуга.
Я не был причиною слёз.

Я не убивал.
Я не приказывал убивать.
Я никому не причинял страданий.

Я не истощал припасы в храмах.
Я не портил хлебы богов.
Я не присваивал хлебы умерших.

Я не совершал прелюбодеяния.
Я не сквернословил.
Я не прибавлял к мере веса и не убавлял от неё.
Я не убавлял от аруры.
Я не убавлял и на пол аруры.
Я не давил на гирю.
Я не плутовал с отвесом.
Я не отнимал молока от уст детей.
Я не сгонял овец и коз с пастбища их.

Я не ловил в силки птицу богов.
Я не ловил рыбу богов в прудах её.
Я не останавливал воду в пору её.
Я не преграждал путь бегущей воде.
Я не гасил жертвенного огня в час его.
Я не пропускал дней мясных жертвоприношений.
Я не распугивал стада в имениях бога.
Я не чинил препятствий богу в его выходе.

Я чист, я чист, я чист, я чист!

Вторая оправдательная речь умершего.

О Усех-немнут, являющийся в Гелиополе, я не чинил зла!
О Хепет-седожет, являющийся в Хер-аха, я не крал!
О Денджи, являющийся в Гелиополе, я не завидовал!
О Акшут, являющийся в Керерт, я не грабил!
О Нехехау, являющийся в Ра-Сетау, я не убивал!

О Рути, являющийсяна небе, я не убавлял от меры веса!
О Ирти-ем-дес, являющийся в Летополе, я не лицемерил!
О Неби, являющийся задом, я не святотатствовал!
О Сед-кесу, являющийся в Гераклеополе! Я не лгал!
О Уди-Несер, являющийся в Мемфисе, я не крал съестного!

О Керти, являющийся на западе, я не ворчал попусту!
О Хеджи-ибеху, являющийся в Фаюме, я ничего не нарушил!
О Унем-сенф, являющийся у жертвенного алтаря, я не резал коров и быков, принадлежащих богам!
О Унем-бесеку, являющийся в подворье 30-ти, я не захватывал хлеб в колосьях!
О Владыка истины, являющийся в Маати, я не отбирал печёный хлеб!

О Тенми, являющийся в Бубасте, я не подслушивал!
О Аади, являющийся в Гелиополе, я не пустословил!
О Джуджу, являющийся в Анеджи, я не ссорился из-за имущества!
О Уамти, являющийся в месте суда, я не совершал прелюбодеяния!
О Манигеф, являющийся в храме Мина, я не совершал непристойного!

О Хериуру, являющийся в Имад, я не угрожал!
О Хеми, являющийся в Туи, я ничего не нарушал!
О Шед-Херу, являющийся в Урит, я не гневался!
О Нехен, являющийся в Хеха-Джи, я не был глух к правой речи!
О Сер-Херу, являющийся в Унси, я не был несносен!

О Басти, являющийся в Шетит, я не подавал знаков в суде!
О Херефхаеф, являющийся в Тепхет-Джат, я не мужеложествовал!
О Та-Ред, являющийся на заре! Не скрывает ничего моё сердце!
О Кенемтче, являющийся во мраке, я не оскорблял другого!
О Инхетенеф, являющийся в Саисе, я не был груб с другим!

О Неб-Херу, являющийся в Неджефет, я не был тороплив в сердце моём!
О Неб-Ацп, являющийся в Сиуте, я не был болтлив!
О Нефертум, являющийся в Мемфисе, нет на мне пятна, я не делал худого!
О Тем-Сен, являющийся в Бусирксе, я не оскорблял царя!
О Иремибеф, являющийся в Чебу, я не плавал в воде!

О Хен, являющийся в Куне, я не шумел!
О Денджи, являющийся в Гелиополе, я не завидовал!
О Уджи-репхт, являющийся в подворье, я не кощунствовал!
О Нехеб-Неферт, являющийся в Нефер, я не надменничал!
О Нехеб-Хау, являющийся в городе, я не отличал себя от другого!
О Инаеф, являющийся в Югерт, я не оклеветал бога в городе своём!

По сути, это список поступков, часто совершаемых людьми. Поступков, которые вредят могуществу народа. Жрецы их осознали, дали названия и сформулировали в виде списка. Ознакомили каждого. Заставили произнести в торжественной обстановке религиозного обряда. Таким способом, «разумный дух» был вложен в душу каждого человека и стал управлять его поступками, на благо всему народу.

Нравственный завет жрецов стал совестью египетского народа. Совестью каждого воспитанного человека. Культура египтян была усвоена другими народами и распространена по всему миру. Их завет управляет и нашими душами.

Спустя 3 500 лет, духовный завет актуален!!!

Прочитайте вслух первую и вторую оправдательную речь, чтобы впустить «Разумный Дух», заключённый в них, в свою Душу.