Актуальность антирелигиозной тематики

Некоторые товарищи удивляются - неужели нет более важных проблем? Конечно, есть. Но и эта проблематика - первостепенной важности. 

Наше общество - авторитарно, с тенденцией ко сползанию в тоталитаризм. И это не какие-то случайные эксцессы, вызванные интригами первых лиц, а устойчивое, воспроизводящее себя социальное поведение. 

Совершенно тоталитарной, патриархально-православной была Россия при царях. Все это привело к такой нищете и отсталости, что страна просто развалилась весной 1917 года. 

В этом плане октябрьский переворот выглядит парадоксально - страна была преобразована в заимствованных демократических традициях, но - авторитарными методами. 

В дальнейшем авторитарные тенденции только укреплялись - Генсек в массовом сознании занял вакантное место Царя, хотя правил он не единолично, а коллегиально, с опорой на Политбюро которое, по сути, повторяло традиции абсолютизма, само кооптируя в свой состав новых членов. 

Все это закончилось закономерной трансформацией Генсека в Президента (Горбачева), который мог уже, например, единолично ликвидировать страну.

Все, что было потом - послужило развитию и укреплению российского авторитаризма. Во главе страны находится "выборный царь", Президент, который становится все более независимым от своих избирателей.

Которые, если Президент завтра решит повторить поступок Горбачева - смогут лишь сказать "слушаюсь" и разойтись. 

Потому что никаких механизмов, чтобы оспорить фатальное для них решение правителя - в российском авторитарном обществе не выработано.

Авторитарное правление базируется на тоталитарной идеологии.

В царской России такую идеологию реализовывала православная церковь, которая объявляла царя правящим от имени бога, и по сути постулировала себя как источник власти.

Тоталитарный характер этой идеологии вытекает из требования верить во единого бога - что автоматически объявляло врагами всех, кто верит в другого бога или не верит ни в какого.

Противостояние с оппонентами выливалось в жестокие репрессии - причем тема эта настолько неприятная для современных носителей этой тоталитарной идеологии, что исследование этих репрессий было удалено администрацией ресурса. Им-то хочется верить, что никакого насилия против инакомыслящих не было, что "исторический выбор русского народа" был сделан по согласию...

Идеология в СССР, к сожалению, воспроизвела черты царского православия. 

Сперва теория Маркса прошла этапы упрощения в идеологию трудами Плеханова, Бухарина и Зиновьева. И надо признать, что результат их трудов сильно отличался от оригинала.

Затем этот упрощенный продукт был превращен в набор догм, обязательных для заучивания. Причем следование догмам тоже насаждалось насильственным путем, в первую очередь в 1930-е годы.

Грустно признать, но тогдашние репрессии против церкви носили ни только характер борьбы с суевериями, но и устранения идеологических альтернатив.

В советском историческом опыте осталось очень много позитивных моментов, которые сама жизнь требует воссоздать заново.

Но надо понимать и то, что религиозный тип сознания, который привел к сакрализации генсеков и догматизации мышления - послужил причиной гибели СССР и восстановлен быть не может и не должен.

Архаичная надстройка настолько не соответствовала прогрессивному базису, что базис был разрушен.

Как ни обидно такое сравнение, но ближайшая аналогия - события в ЮАР после отмены апартеида. Местные племена захватывали объекты, построенные белыми, и, вместо того, чтобы начать их использовать для своего блага - растаскивали и разрушали.

Точно так же выросшие в СССР авторитарные индивидуалисты, с неразвитым общественным сознанием, кинулись растаскивать советский народно-хозяйственный комплекс по своим вотчинам, что закончилось фатально.

Сейчас этот процесс растаскивания вполне созрели повторить региональные "элиты" - индивидуалисты, верующие в собственную исключительность.

Для развития и даже сохранения современного общества требуется общественное, коллективистское сознание у подавляющего большинства его граждан. То, что в советское время называли сознательностью. Человек должен понимать, какие из своих жизненных потребностей он способен обеспечить самостоятельно, какие - только коллективными усилиями, и понимать, что надо вложить и чем личным поступиться чтобы пользоваться результатами коллективных трудов.

Сознательность требует развитого рационального мышления, позволяющего просчитывать жизнь на много шагов вперед, и воли, позволяющей реализовать долговременные планы, а не удовлетворять сиюминутные прихоти.

Русских людей же, в основной массе, много веков учили совсем другому - исполнять волю господ и начальства, учили путем прямого насилия под прикрытием государственной идеологии. В качества подкрепления, культивировался иррациональный фанатизм.

Это был как раз религиозный, монтеистический тип сознания - в котором от имени бога, а по сути, вместо него, выступал Царь, и  его "благородные" слуги, а всем остальным предписывалось подчиняться их воле во всем без какого-либо разумного обоснования.

Странно было бы ожидать, чтобы привитое веками исчезло за пару-тройку лет после революции. Да и обстановка в мире не располагала к рефлексиям. И необходимый тип общественного поведения стал насаждаться среди не готовых к нему людей теми же авторитарными методами.

Религиозный тип сознания начал воспроизводиться на новой основе - только вместо Царя стал генсек, вместо священного писания - "бухаринизм".

Как бы то ни было, такая замена основных "ценностей" (подобно реформации в странах Запада), в сочетании с антирелигиозной пропагандой, очень подорвала основы религиозного типа мышления. 

Фактически, за 70 лет советской власти религиозные предрассудки все же были уничтожены.

Но в подсознании все равно сидят прежние стереотипы, и определяют поведение.

Предоставить решение общих проблем очередному царьку. Верить в его прозорливость (Хитрые Планы). А не своим глазам. В то же время умом и чутьем понимать, что ничего, кроме проблем, этот сакральный царек причинить не может - и тянуть свои закрома все, что получается, пока есть возможность, проявляя чудеса индивидуализма и эгоизма.

И оправдывать все это историческим опытом предков, которые всегда так жили.

Да. Жили. Некоторые - очень хорошо, но большинство, все же, очень плохо. Кто-то хрустел французской булкой, но большинство наслаждалось изысканными щами из лебеды.

Сегодня эти стереотипы поведения считаются частью национальной идентичности. Их называют традиционализмом, консерватизмом, почвенничеством. Многие, упрощая, называют это чертами русской православной цивилизации.

Что, с одной стороны, забавно - поскольку, собственно в бога, сегодня никто уже не верит - а, с другой стороны, верно и метко, поскольку именно давление царизма и православного духовенства сформировало основные черты их современной психологии.

Но эта же психология обрекает их самих - на прозябание, а общество в целом - на деградацию.

Давно пора вытащить эти комплексы на рациональный, осознанный уровень, внимательно рассмотреть и выкинуть на помойку истории. А первым при этом придется выкинуть православие - поскольку это его блестящей накидкой прикрыта кучка токсичных отходов.

Хочу надеяться, что материалы с разоблачением религиозной лжи, которые регулярно публикуются, кому-то в этом да помогут.

Михаил Денисов, 02.09.2017