О религии и науке

Иногда можно услышать мысль о гордости о победе науки над религией. Что религия — это эфемерное и для одурачивания людей, а наука подтверждается практикой и улучшает жизнь людей. В этом есть доля истины, но не так однозначно.

Во-первых, в религиях кроме догм есть и личный божественный опыт приверженцев, который они испытывают следуя практикам своей религии. Некоторые избавляются от части грехов, кто-то становится совершеннее, кто-то достигает просветления. Это, как правило, внутренние трансформации, которые не всегда можно измерить приборами. Кто-то бросает пить, кто-то перестаёт жить для себя и начинает помогать другим («По плодам их узнаете их».) Это тоже результаты. И в религиях есть и свои показатели, которые заставляют задуматься. Свои подтверждения на практике. Например, нетленное тело Ламы Итигэлова,  публичные самадхи Пайлота Бабы: когда его на несколько дней закапывали в землю или погружали в воду, и он выходил живым. Это не главное на пути к Богу, но это показывает, что и религии могут быть основаны на практике.

Во-вторых, одна наука и экономика без регулирующих нравственных принципов приведёт человечество к самоуничтожению. Изобретения будут использовать для уничтожения и манипулирования людьми, что часто и происходит. В экономике тоже мало кого интересует здоровье и благополучие покупателей, если на кону экономия и увеличение доходов. Во многих продуктах ядовитые добавки, и все это знают, но продолжают использовать, потому что так прибыльнее. Медицинской сфере бывает выгоднее, чтобы было больше больных — тогда больше продаж. Поэтому должны быть нравственные законы над наукой и экономикой, которым они должны подчинятся. Но не считаю, что нужно полностью отбрасывать мировой опыт этих наук — наработано много полезного. Поэтому, считаю, что правильнее стыдиться, что мы отошли от религии и занялись только материей. Слово религия можно заменить словами «человечность», «учёт интересов разных лиц», «мировая гармония», если религии ассоциируются с негативом.

В третьих, технологии делают жизнь комфортнее, но многие знают, что это не всегда приносит счастье и удовлетворение. Есть несчастные богатые (и несчастные бедные тоже есть). Счастье, судя по всему, зависит от накопленных добродетелей, образа жизни (развитие, принесение пользы другим; у кого-то — творчество, молитвы). Йогананда говорил, что Бог — окончательное счастье, после которого материальные радости перестают привлекать. А также: «Живи просто, мысли высоко». Святым, испытавшим божественный опыт, не нужна роскошь и много комфорта. Аскеты довольствуются самым малым; и, если они достигли самадхи, их счастье выше материальных радостей. В этом смысле, религия важнее науки. О красивом комфортном диване скоро забудут, а учения святых живут тысячелетиями. 

Также и с шедеврами искусства. По словам одного йога, классическая музыка — это закодированный рай, «портал» в высшие миры. Слушая её, попадаешь на небо. То же самое и с книгами святых и мудрых людей. Материальные вещи мы не заберем с собой после жизни, а состояние и красота души должны остаться, судя по всему. Поэтому, наука — временное, а божественное — вечное (насколько можно судить об этом). Но я не отрицаю науку, она тоже нужна. Она может служить благому: меньше людей умирает от ран и болезней, можно меньше думать о выживании и посвятить себя чему-то высокому.