Религиозные чувства марксистов должны быть защищены!

Защитим религиозные чувства марксистов!

Довольно мириться с публичными оскорблениями в адрес марксистов, ведь российский закон «о защите чувств верующих» пока никто, товарищи, не отменял!

Никто не спорит, - для марксистов по сравнению с другими верующими сама по себе принадлежность к их религии никаких преимуществ давать не должна, - это однозначно. Но, коммунистов, как приверженцев одной из основных конфессий марксизма, - российский закон должен оберегать наравне с остальными.

Конечно, вероисповедание «Марксизм» в мире существует недавно, чуть более полутора сотен лет, и, как и старейшие религии в таком юном возрасте, тоже испытывает при своём распространении немалые проблемы, однако у неё уже имеется достаточное количество приверженцев, и им так же необходимо обеспечить безбоязненное отправление их религиозных нужд.

Очевидно, что одним из существенных препятствий на пути законной защиты марксизма от невежливых выходок посторонних (субъектов зачастую просто озлобленных или недостаточно зрелых), является в данный момент отсутствие официального признания учения К.Г.Маркса традиционной российской религией.

Факт этот, конечно, досадный и вовсе не делающий чести русской исторической справедливости. Ведь несмотря на то, что истоки Христианства, Ислама, Иудаизма и Буддизма лежат за пределами границ Российской Федерации, эти великие религии традиционными для нашей страны, безусловно, - значатся, а марксизм, можно сказать, имея прямые исторические корни здесь, у нас, - до настоящего времени таковой официально не признан. Что это, как не вопиющая несправедливость?!

Любой мало-мальски знакомый с темой гражданин подтвердит, что все условия считаться марксизму традиционным для нас религиозным течением, - налицо.

Так, у марксизма имеется и устоявшийся свод моральных норм, и считающийся пристойным для марксиста образ поведения. Известно, что марксистская мораль тепло относится к наёмным работникам и одновременно осуждает жадность нанимателей. Настоящий марксист всемерно должен добиваться, чтобы наёмный работник был доволен, а наниматель бы перестал быть жадным.

Кстати, не напоминает ли всё это лейтмотив нашей народной и классической литературы?

Особо привлекает, что марксистские цели должны достигаться независимо от национальной принадлежности конкретных людей! Невзирая. Разве это напрямую не перекликается и с исламом и с христианством? И там и там человек верующий, независимо от того эллин он или иудей, - равнодостойный субъект общественных взаимоотношений.

И там и там индивидуум и всё общество для высшей цели должны вести постоянную работу над собой и совершить непростые преодолевающие шаги.

Как логичный итог, в марксистском идеале наниматель должен бы, наконец, отказаться от гнусной наживы, нанять сам себя и работать за получку, а всю прибыль от бизнеса и всю задействованную в нём свою собственную собственность распределить между всеми своими наёмными работниками в примерно равных долях. И вот когда в мире такое положение восторжествует, то и будет достигнут настоящий Коммунистический Рай.

Конечно, как и в иных религиозных течениях, имеются в марксизме и устоявшиеся во времени обряды, и религиозные тексты, и символы, и почитаемые верой личности и сакральные сооружения и предметы. Всё с этим в порядке.

Налицо так же и такой признак, как длящееся во времени существование марксистских стойких религиозных сообществ. Первичные ячейки, муниципальные приходы, республиканские и другие объединения, связаны друг с другом территориально, экстерриториально и вертикально на основе общих верований. Есть и общинные выборные органы управления. Жития святых.

Ну? И разве не является всё это достаточным основанием для распространения предусмотренной российским законодательством ответственности на разномастное хулиганьё, получающее какое-то садистское удовольствие от публичных неуважительных выпадов в адрес верующих, и, в том числе в адрес марксистов?

Но безнаказанность, опять безнаказанность…Всё находятся какие-то причины, чтобы до сих пор официально не регистрировать их в качестве религиозной организации, как будто бы марксисты это какие-то верующие второго или даже третьего сорта! Мол, - «а это политическая партия!» Ничего себе, - оправданьице, да?!

Представить себе невозможно, чтобы, например, в Германии христиан не чистили бы в перечне традиционных для Германии конфессий лишь на том основании, что они имеют своё явное представительство в полит.партии ХСС или Христианско-Демократическом союзе! Или же в Турции не считали бы Ислам официальной религией из-за наличия в парламенте государства происламской группы. Абсурд!

А вот в нашей стране по отношению к марксистам всё это до сих пор имеет место и процветает. Униженные и брошенные приверженцы марксистского вероисповедания и по сию пору не укрыты мощной сенью закона от подлых посягательств разных Пуси-Риотов антимарксистского толка. Нет ни соответствующих исков, ни соответствующих решений судов.

Возможно, сами марксисты найдут в себе силы и отыщут, наконец, в своих рядах группу инициативных верующих, которые всё-таки оформят и подадут документы на регистрацию марксистского религиозного объединения в качестве юридического лица. Думается, что это явно помогло бы сдвинуть дело с мёртвой точки.

Тем более, - время-то назрело давно. Сколько можно слушать по телевидению и соц.сетям бредовые упрёки нашей страны, её граждан и руководителей в некоем «гадком марксистском прошлом»?! И вели-то, мол, себя не так, и строили не то, и хотели не туда...

А это религиозные убеждения! Да, такими вот они были! И что?

Ну, давайте будем упрекать христиан в когда-то крестовых походах, мусульман в имевших когда-то место безчеловечных завоеваниях народов и территорий. Да, и не забыть буддиста Чингиз-хана. Он тоже иногда поступал не как толерантный цивилизованный нью-сапиенс.

Не надо! Не надо оскорблять. Чувства. Тем более, что в очень большом проценте случаев эти чувства имеют вполне логичные жизненные объяснения из разряда повседневной обыденности.

Радикализм? Встречались марксисты – террористы? Да. Бывали. Мало ли по свету бродит не совсем адекватных людей? Что, радикально настроенных верующих не встречалось в другой религиозной среде? Разве, например, никогда не бывало негативистских проявлений радикального ислама? Но это же, согласитесь, - не причина чернить огульно всех мусульман.

Ещё в информационном поле иногда слышатся слабые потуги возражений, - мол, "А низя-аааа марксизм почитать религией, поскольку он предельно материалистичен" (ясно из чьих издавна шкодливых рядов раздаётся этот ехидненький голосок!).

И хочется спросить у этих забеспокоившихся граждан: "Господа, это ИДЕЯ-то Сострадания-И-Торжества-Справедливости - материалистична? А вы, часом, ничего не путаете там у себя в зоологическом музее?"

Да, кстати, откровенно говоря, буддизм-то как набор воззрений, будет гораздо поматериалистичнее этого бедного марксизма! И провозглашаемый в качестве якобы марксистской основы «материализм», - вовсе не причина отказывать марксизму в защите от антирелигиозных нападок. Например, основополагающие рекомендации иудаизма, изложенные в Шульхан Арух, - до крайности материалистичны. 99,9% иудейских, христианских, исламских и буддистских священных текстов содержат практические рекомендации как требуется вести себя в повседневной жизни, в быту. И, кстати, в бизнесе. Что делать нужно и что нельзя, каким образом действовать в различных ситуациях. Чем же хуже марксизм, который основное внимание в своих священных текстах уделяет именно взаимоотношениям между людьми и их группами? С потребительский точки зрения, - ничем.

Давно пора урегулировать в законодательном поле отношения публики и молодой марксистской религии, как это уже сделано с остальными вероучениями.

Надо отметить, что между собой-то эти традиционные для России религиозные течения давно научились у нас сосуществовать достаточно мирно. Чего стоит, например, старинная традиция ходить на первомайские и ноябрьские демонстрации, а затем искренне весело и тепло поздравлять друг друга с Рождеством, Песахом, Курбан-байрамом и буддийским Новым Годом с дарением друг другу оснащённых гороскопами календарей с собачками, крысами, кабанами и котиками?

О чём это говорит, как не о понимании верующими взаимных убеждений и о неукоснительном желании не ломать через колено друг друга, а, наоборот, дружелюбно и от всего сердца пригласить своего соседа без всяких обид хоть немного приобщиться и к своей радости!

Плодотворная, полная жизнь цветёт лишь под надёжной защитой закона, единого для всех религиозных групп. Остаётся только надеяться, что и марксисты не станут изгоями среди нашей дружной российской семьи.

За дело, товарищи! Ура!