Если плохо изучать историю своей родины, то царская Россия выглядит так:
Ну и, что может быть прекрасней такой жизни?, ..... "....и я такой, весь в белом"
Все же увидели на лицах мучительную думку о России?
Князь Олег Константинович:
Последние 3 фото повеяли чем то, нет?
Но "этот ваш интернет" даёт возможность заглянуть "за ширму царизма"(вернее Николай не был царем, он был только императором).
Дореволюционная Россия на фотографиях. Крестьянский быт
Начнём пожалуй не молясь:
Обратите внимание на условия жизни, на "жизнерадостные лица".
Просто "удивительно", как большевикам удалось "обмануть" народ, "оболгать императора".
Ангарский охотник с собакой. Д. Яркина Енисейского уезда. 1911 год
Витье веревок в д. Ярках Енисейского уезда. 1914 г
Группа крестьян д. Ярки Енисейского уезда. 1911 год.
Крестьянская семья из д. Ярки Енисейского уезда в праздничный день на крыльце дома. Август 1912 г.
Пожилые женщины д. Яркиной Енисейского уезда в праздничной одежде. 1911 год.
(В праздничной!!!! Карл!!! (Наталья Владимировна.))
Пожилые крестьяне д. Яркиной Енисейского уезда. 1911 год.
Подледная ловля рыбы удами на р. Ангаре. Енисейский уезд 1911.
Мятье льна в Енисейском уезде 1910.
Заготовка "борисовских" веников в с. Ужур Ачинского уезда
Фельдшерица с. Больше-Улуйского Ачинского уезда Анастасия Порфирьевна Мельникова с больным.
Свадьба. Канский уезд, деревня Карымова, 1 октября 1913 г. Семья Соколовых, новоселов из Тамбовской губернии. (Кто мечтает о таком?)
Лов тугуна на станке Верхне-Инбацком Туруханского края.
Портомойня на Енисее. Красноярск. Начало 1900-х гг.
Крестьяне-челдоны г. Красноярска. 1916 год.
Кустарь-горшечник из с. Атамановское Красноярского уезда.
Сплав убитого сохатого по р. Мане Енисейской губернии. Р. Мана (в районе Красноярского или Канского уездов). Начало ХХ в
Ткацкий стан-кросна в с. Верхне-Усинском Усинского пограничного округа 1916
Крестьяне-переселенцы у временного жилья
Мужской праздник с выпивкой. Владимирская губ. 1914
Бабушка с колыбелью внука. Владимирская губ. 1914
Девочки в повседневной одежде. Ярославская губ., Пошехонский у., Софроновская вол., д. Овинчищи. 1915 (говорят лапотная Россия, ...лапти походу, тоже, только на праздники одевали)
Дед и бабка с внуком. Рязанская губ.. Касимовский у., с. Увяз. 1910
Женщина за изготовлением полотна. Уфимская губ., Уфимский у., с. Благовещенский Завод. 1912 (да, да, завод!!!)
Заготовка капусты на зиму. Южный Урал. 1914
Катание на релях на Пасху. Тамбовская губ., Кирсановский у. 1904
Крестьянин с сыновьями. Рязанская губ., Касимовский у., с. Большие Пекселы. 1910
Кузнецы у деревенской кузни. Тверская губ., Тверской у., д. Изворотень. 1905
Обработка луба для изготовления ободов для сита и решета. Владимирская губ., Покровский у. 1913
Проводы покойника на кладбище. Архангельская обл., Онежский р н, д. Прилуки.
Семейный промысел. Владимирская губ., Покровский у. 1913
Старик пасечник. Воронежская губ., Задонский у. 1908
1907
Женщины на железной дороге
Заготовка сена в России.1897
Крестьяне засевают поле. 1900-е.
Ангарская крестьянка идет проверять уды. Приангарье.
На дворе ангарского крестьянина.
Повозка двухколесная (одноколка) с бочкой для доставки воды из д. Ярки Енисейского уезда.
Крестьянский быт Заволжья.
«Путешествие на север», 1906 г
На шхуне
Деревенские дети (Воронежская губерния)
Софроныч (Воронежская губерния)
Семья в поле
Изба
На покосе
Русская хата
Уличный торговец
Голодный год. Изба татарина Тарипджанова. 1891-1892 гг. д. Кадомка, Нижегородская губерния, Сергачский уезд
Голодный год. Изба татарина Саловатова. 1891-1892 гг. д. Кадомка, Нижегородская губерния, Сергачский уезд
Голодный год. Народная столовая в деревне Пралевка. 1891-1892 гг. д. Пралевка, Лукояновский уезд
Белорусский нищий с лирой. Минская губ. Игуменский уезд
Крестьяне в дорожных костюмах. Белорусы. Начало XX в.
Поденщик
Хватит на этот раз. Следующим - будет напоминание о жизни рабочих в Дореволюционной России.
Может быть у большевиков и не получилось переделать страну, так как планировалось, но то, что революция была необходима - очевидно.
Предлагаю признать СВЯТЫМ - РОССИЙСКИЙ НАРОД, а не царя (сорри - императора).
"Россия Которую мы потеряли" (с)-
- вам жалко? Мне нет!
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 97 человек
111 кармы