Соловей Разбойник и Хумбаба.

Сказка ложь, да в ней намёк...на существовавшую много ранее нашей высокоразвитую цивилизацию?

Как звали Соловья Разбойника?

На первый взгляд вопрос простой. Его в былине об Илье Муромце величают Соловей Разбойник Одихмантьев сын.

Но почему же он разбойник? В былинах есть весьма странные и противоречивые факты.

Сидит Соловей на прямоезжей дороге на кривой берёзе и кричит голосом звериным, а свистит посвистом соловьиным.

Что же то была за дорога? Заколодила она и замуравьила. Попросту говоря, завалена та дорога полусгнившими полыми колодами, уже даже не стволами деревьев, и вся заросла травой до непроходимости.

Даже при желании пройти-проехать нельзя.

Никого там не бывает.

Значит, грабить-то некого! Разбойничать не над кем. И этот факт ясно рассказан в былине.

Чем же занят Соловей?

Издаёт отпугивающие звуки такой силы и частоты, что цветочки роняют лепестки, деревья валятся, а звери и птицы падают замертво.

А какая польза от этого самому Соловью?

Мне всегда этот персонаж казался чужим нашей русской логике.

Зачем Соловей сделал дорогу полностью заброшенной, а лес - заповедным? Чем он жил, и почему он Разбойник, если там никто не ходит и не ездит...?

И мучили меня раздумья долго, лет тридцать, пока я не прочла литературно обработанный перевод древнего шумерского эпоса "Блистательный Гильгамеш" в переводе В. Воскобойникова.

Тут упомянем вскользь, что "блистательными" своих богов звали и древние японцы...интересно, да? К вопросу о переселении народов. Кстати, шумеры сами себя звали "черноголовые" и плакали-страдали об островном ими "потерянном рае"... На Японию "рай" примерить трудно, значит - иные острова были родиной шумеров.

В легенде о Гильгамеше, записанной клинописью расщеплённой палочкой по сырой глине, мы как раз встречаем ситуацию, сходную с былиной о Илье и Соловье.

Все жители города-государства Урук боялись Хумбабу так, как мы знаем и боимся Бабу Ягу.

Хумбаба был лесником. Его звали хозяином кедровых лесов на территории, которую мы сегодня зовём Ливаном. Кстати, до сих пор ливанский кедр красуется на государственном флаге этого государства. Только там, в современном нам Ливане, росли деревья, пригодные для изготовления из них дверей, ворот, скамей и всего, что мы не задумываясь используем и использовали в быту. Шумеры же, жители в основном степных городов-государств, своей древесины не имели. Двери завешивали чем придётся, ворот в крепостных стенах не имели - ужас! К чему тогда и сами стены?

Но зловредный Хумбаба (кстати, мужского рода) никого в леса не пускал очень простым способом - запатентовав его тысячелетия раньше былинного Соловья Разбойника. От "посвиста соловьиного и покрика звериного" Хумбабы, кстати, то слышимого человеку, то уху человеческому недоступного, но обладающего страшной убойной силой, птицы падали, сами понимаете, с небес, а цветики лазоревые, как это... осыпались, травушки-муравы уплетались... В общем, всё, как под копирку.

Только ещё у Хумбабы было десять убивающих лучей... Это вообще уже за гранью, если учесть возраст сказания.

Люди от крика Хумбабы, естественно, "все мертвы лежат". Поэтому шумеры жили без изделий из древесины, а дороженька прямоезжая в те леса замуравила.

Так кем же работал тот Хумбаба, ни разу леса свои не покинувший, всё живое посвистом распугавший? Что кушал? Чем жил?

На этот счёт в легенде есть предположения, но все весьма сказочные и связанные с богами и их промыслом.

А по сути, служил Хумбаба лесником.

Вопрос, чем он питался, если жил сотни лет в пустом лесу?

Ответ один - атомной энергией.

И функционирование этого робота лесника в тот момент, когда Гильгамеш и Энкиду отправились за древесиной, уже практически подошло к естественному концу...поломки и полная выработка ...чего там?... урана?... не знаю.

Дорогой читатель, а что иначе предположить, если великан Гильгамеш и одомашненный, ранее отловленный в диких степях, великан Энкиду заломали этого Хумбабу, повалили на землю и разбили. А Энкиду не удержался на ногах и упал прямо на раскрытую грудь мёртвого Хумбабы.

Встал, отряхнулся...

А потом, когда герои наделали плотов из драгоценных кедровых стволов и стали сплавлять вниз к родному городу Урук, Энкиду заболел.

Этапы его заболевания, внешне незаметного глазу, скорость угасания Энкиду - всё говорит нам о быстротечной лучевой болезни. Облучение произошло, когда Энкиду упал на атомный сердечник Хумбабы.

Если есть иное понимание тогда случившегося - милости прошу, расскажите. А мне кажется, всё было именно так...

Итак, Энкиду умер, не успев порадоваться славе и дверям. Да, он пошёл в этот поход, чтобы сделать себе в жилище двери...

Можно много чему удивляться в сказании о Гильгамеше, новыми глазами глядеть на Библию и иные святые книги... но это не наша цель.

А моё сказание о чудо-леснике, отпугивающем браконьеров сигналами на разных частотах или ультразвуком, подходит к концу.

Согласитесь, можно усмотреть аналогии в двух таких странных сказаниях, и более древнее в достаточной мере поясняет более новое.

Чем Соловей, Вряд ли Разбойник, не Хумбаба из ливанских лесов во время первых шумеров?

Чем подвиг этот былинный и сказочный, необъяснимый с точки зрения логики былин, не прилажен в венок наших былин из более древних сказаний? В процессе его русификации теряется логика и смысл существования самого Соловья, но в случае с Хумбабой - всё на месте.

А пара этих сказаний позволяет нам предположить, что до Великого потопа, кстати, мастерски и наглядно описанном в сказаниях о Гильгамеше, на земле была высокоразвитая цивилизация, оставившая нам массу каменных загадок весом по сотне тонн каждая.

Прилагаю

древние изображения Хумбабы. Прошу обратить внимание на рот.

Кстати, изображения вполне человеческие, а не сказочного животного.

Есть изображения и битвы героев с Хумбабой.

А самого Гильгамеша шумеры видели таким.