У многих представителей монголоидной расы в первое время после рождения есть удивительная «метка» - «монгольское пятно», как правило, пятно располагается в области поясницы и крестца, но может локализоваться на коже спины, задней поверхности голени, ягодиц и других участках тела. Форма, размеры и оттенок его варьируются, и через некоторое время оно пропадает. Их имеют 90 % монгольских годовалых детей, к 10 годам – эти пятна остаются только у 6 %. «Монгольские пятна» встречается и в Европе, хотя и очень редко (например, в Болгарии 0,6 %). Распространены у других народов японцев, индонезийцев, казахов, киргизов, якутов, айнов, корейцев, бурят, калмыков, татар, тувинцев, хакасов, полинезийцев, микронезийцев, эскимосов и индейцев Северной Америки (народов Юго-Восточний Азии, 80% - у восточноафриканцев, 46% - у латиноамериканцев, 1-9% - у кавказоидов). У китайцев пятно встречаются реже, что удивительно из-за близкого расположения Китая с Монголией.
Интересно, что наличие монгольских пятен не имеет ровно никакого физиологического или приспособительного значения. Однако данный феномен, несомненно, может дать пищу для размышления исследователям, изучающим тайны эволюции.
Присутствие характерных участков пигментации на коже младенцев разными народами воспринимается по-разному. Большинство считает синеватое пятно сакральным знаком или отметиной бога, свидетельствующей о том, что рожденный младенец является представителем своего народа. А вот в Бразилии или Эквадоре наличие подобной отметины у детей почему-то принято скрывать.
Монголы гордо называли эти метки «пятнами Чингиз-хана». Существует такое монгольское поверье, что мальчики с ярковыраженным монгольским пятном являются прямыми потомками Чингиз-хана, причём не только по крови, но и по духу. Монгольские родители гордятся если пятно очень насыщенного сине-чёрного цвета. Чем ярче пятно, тем сильнее связь с Чингиз-ханом. Буряты называлют "Мэнгэ" и ещё меткой Заяяши (а калмыки – Заячи), и верили, что чем больше пятно – тем больше благословения у ребенка от небесного хранителя, и сопровождают следующим комментарием: "Покровитель хорошо благословил его". Согласно киргизским преданиям, языческая богиня "Умай-эне" щипает ребенка за копчик, тем самым давая понять, что он считается защищенным от зла и покровительство ему обеспечено на всю жизнь. У уйгуров оно считается меткой "Тенгри", высшего божества, которое также благославляет рождающихся детей. Согласно якутской мифологии богиня "Айыысыт" спускается с восточного Неба, помогает роженицам и шлепает малыша по попе, чтобы он легче рождался. У других тюркских народов божества Тенгри или Умай-эне своей рукой помогают сделать первый вздох, как современные акушеры, шлепая его по попе.
Монгольское пятно - это одна из форм врожденного невуса, родимого пятна. Цвет пятна бывает от светло-серого и до синевато-черного, утверждают, что у индейцев оно может быть зеленовато-черным. Может иметь различную форму и размер, от небольшой монеты до больших неправильных форм, занимающих часть тела в крестцово-копчиковой области. Дерматологи считают, что образование монгольского пятна связано с неполным завершением процесса, когда часть меланоцитов остается в более глубоком слое кожи - дерме. Продуцируемый ими меланин и является причиной серо-синюшного окрашивания кожи. Обычно к четырем-пяти годам проходит.
Оценили 2 человека
4 кармы